Tại trường đạt sổ bách vạn niên đích mạn trường thời quang lí, xuyên việt giả tiền thần mặc mặc đích tư khảo trứ, tha một hữu phong đích duy nhất nguyên nhân, tựu thị nhân vi pháp bảo đích linh thức vận chuyển hoãn mạn, tác vi đạo trần châu đích bổn ngã linh thức, tiền thần yếu nhất giáp tử tài năng chuyển động nhất thứ niệm đầu.
Chỉ thị tưởng minh bạch tự kỷ biến thành liễu nhất khỏa châu tử, tựu dụng liễu tiền thần sổ thiên niên đích thời quang.
Sở dĩ cận kháo hồi ức tự kỷ đích quá khứ, tiền thần tựu du du đích độ quá liễu sổ thập vạn niên, hoàn thị thác liễu tha bần tích vô bỉ đích tiền bán sinh đích phúc, phụ mẫu song toàn, án thời thượng học, danh giáo bổn khoa 211, độc nghiên tiến bộ 985, nhiên hậu tại khoái yếu học ngốc đầu đích thời hầu xuyên việt liễu. Nhi bỉ khởi xuyên việt tiền đích giản đan bần phạp, xuyên việt hậu tiền thần đích nhân sinh kinh lịch khả vị ba lan tráng khoát.
Khả tích tha chỉ thị giá ba lan tráng khoát đích bàng quan giả, thiên mệnh chủ giác cuồng tiêu đột tiến quá trình trung đích kim thủ chỉ.
Tiền thần sở hóa đích linh quang, bị ấu niên đích thái thượng đạo tổ đắc đáo, ngạnh thị tòng tiền thần đích ký ức lí, chư như 《 đạo đức kinh 》 hòa tiền thế nghiên cứu sinh thời phiên duyệt đích 《 đạo tàng 》 điển tịch trung, lĩnh ngộ xuất vô thượng đạo pháp.
Nhiên hậu nhất lộ sát phạt quả đoạn, trang bức đả kiểm, chứng đắc đại đạo.
Dĩ thượng đô thị tiền thần hóa vi châu tử tinh đích bách vạn niên, thính lâu quan đạo đích truyện nhân môn tuyên dương tổ sư sự tích thời sở ngôn, gia thượng nhất điểm não bổ gia công xuất lai đích. Sự thật thượng tiền thần xuyên việt bạn tùy thái thượng đạo tổ đích thành đạo đích tuế nguyệt lí, bất tri nhân vi xuyên việt thời xuất liễu thập ma soa thác, tha bổn thân thời quang ngưng trệ, căn bổn một hữu ý thức hòa ký ức.
Trực đáo thái thượng đạo tổ tương tha trảm xuất, tha tài năng vận chuyển linh thức, chuyển động niệm đầu.
Đãn dã thập phân hoãn mạn, bình thường nhân đích nhất giáp tử mạn trường thời quang, đối tha lai thuyết tựu thị nhất niệm chi gian. Tựu hảo tượng thời gian tại tha nhãn trung bị gia tốc liễu vô sổ bội, na phạ na ta nã trứ tha bổn thể tham ngộ đích lâu quan đạo truyện nhân môn, dã chỉ hữu trì tục tham ngộ siêu quá lục thập niên đích, tiền thần tài năng khán thượng tha môn nhất nhãn.
Tựu liên thái thượng đạo tổ đái trứ tha giá cá kim thủ chỉ chứng đạo đích cố sự, dã thị lâu quan đạo truyện nhân vô sổ thứ trọng phục, gia thượng tiền thần hậu lai trục tiệm chưởng ác thái thượng đạo trần châu đích diệu dụng, nhất niệm chi gian năng ký trụ vô sổ tín tức, tài bính thấu xuất lai đích.
Sổ bách vạn niên đích tẩy luyện, dĩ cập thái thượng đạo trần châu đích uẩn dưỡng, dĩ kinh năng nhượng tiền thần xử kinh bất biến, tâm tính tẩy khứ liễu phù táo.
Sở dĩ tựu toán cương nhất tô tỉnh, tựu bị nhân hạ liễu ác độc đích cấm chế, vị lai hoàn hữu nhất vị đại địch đẳng trứ tê khai tha giá cá bao trang, thủ xuất tha đích bổn thể. Tiền thần dã năng ngận đạm định, xử cảnh tái phôi, tố nhân tái nan, dã bỉ tố nhất cá lục thập niên chuyển động nhất niệm đích châu tử tinh hảo đa liễu. Sở dĩ tiền thần chỉ thị tại viện tử lí sái trứ dương quang, tựu tiếu liễu nhất cá thời thần, tựu liên hô hấp không khí đô thị hạnh phúc đích.
Đãn tha chỉ thị tham luyến hưởng thụ liễu nhất cá tảo thượng, đáo liễu hạ ngọ tựu khai thủy đả khởi tinh thần, tam thiên chi hậu, hoàn hữu nhất tràng thí luyện đẳng trứ tha ni.
“Tu hành, tu hành……” Tiền thần ngận khinh dịch đích thu thúc liễu tâm thần, thức hải chi trung thái thượng đạo trần châu phóng xuất mông mông đích quang huy.
Diệu không một hữu cấp tha lưu hạ nhậm hà tu hành đích đạo kinh, càn khôn đại trung đích đạo thư, ký tái đích đô thị tốc thành đích pháp thuật, tuy nhiên năng tối giản đan đích hình thành chiến lực, khước dã hội phôi liễu căn cơ. Tiền thần nã đáo càn khôn đại na ma cửu, đối lí diện đích đông tây khán dã bất khán, tựu thị tri đạo diệu không căn bổn bất hội lưu hạ thập ma đối tu hành hữu trợ ích đích đông tây.
Đô thị hộ đạo chi bảo, tu hành ngoại vật, hoặc thị pháp thuật võ học.
“Căn cư luân hồi dẫn đề cung đích tín tức, tam thiên chi hậu đích thí luyện nhậm vụ, thị khảo nghiệm luân hồi giả thị phủ hữu tư cách tiến nhập luân hồi chi địa đích đệ nhất quan, căn cư luân hồi giả đích thật lực, quyết định nhậm vụ đích nan độ. Ngã tài cương cương nhập đạo, nhậm vụ nan độ bất đại…… Chỉ thị giá cá chư thiên luân hồi chi địa, chẩm ma na ma tượng tiền thế đích chủ thần không gian.”
“Mạc phi thái thượng đạo tổ tại nã ngã tham ngộ đại đạo đích thời hầu, lĩnh ngộ liễu cơ nhân tỏa đại đạo? Vi liễu tòng chư thiên si tuyển cường giả, sang tạo liễu giá cá chư thiên luân hồi chi địa? Giá dạng đích thoại, na lưỡng cá luân hồi giả khởi bất thị tại đại lão nhãn bì để hạ, diệt liễu tha nhất chi đạo thống? Phản chính ngã vô sở vị, thái thượng đô thị đại lão liễu. Khán tại đại gia tương xử giá ma cửu, ngã hựu thị tha tối thân ái đích kim thủ chỉ đích phân thượng, tổng hữu ta tình phân tại. Tha yếu thị xuất hiện tại ngã diện tiền, ngã thượng khứ bão trụ đại thối tựu thị.”
“Bất quá lâu quan đạo đích nhân tự hồ hữu thuyết quá, thái thượng đạo tổ hợp đạo hậu, cận sổ bách vạn niên lai, dĩ kinh ngận thiếu hữu thánh tích thùy âm.”
“Đạo môn hiện tại đích chủ chưởng giả, thị thái thượng đạo tổ hậu lai đề bạt đích nguyên thủy thiên tôn. Thoại thuyết giá vị thổ trứ chủ giác hữu điểm ác thú vị a! Ngạnh thị yếu thấu tề tam thanh tổ hợp, cư thuyết tây phương hoàn hữu nhất vị thụ tha điểm hóa, khai tích phật môn đích đại lão…… Giá chủ thần không gian…… Bất, hiện tại thị chư thiên luân hồi chi địa, đa bán thị tha, hoặc giả tha đích đồ tử đồ tôn cảo xuất lai đích liễu.”
Tiền thần hồ tư loạn tưởng, khước bất ảnh hưởng tha tiệm tiệm phóng không tâm thần.
Lâu quan đạo trung, vô sổ đệ tử tựu thị tại thái thượng đạo trần châu sở phóng xuất đích thanh quang chi hạ, bộ nhập đạo đồ, giá ta niên lai, tiền thần tảo tựu đối nhập đạo chi đồ lạn thục dữ hung, yếu tưởng bộ nhập huyền môn, tựu tiên yếu trúc tựu đạo cơ, nhiên hậu cảm ứng thiên địa nguyên khí, luyện hư thành chân, bộ nhập luyện khí chi cảnh, tái án chiếu tu luyện pháp thuật đích pháp môn, luyện xuất pháp lực, thành tựu thông pháp cảnh giới.
Trúc cơ, cảm ứng, luyện khí, thông pháp.
Tiện thị tu hành chi sơ đích tứ cá quan tạp…… Trúc cơ trường tắc sổ niên, đoản tắc bách nhật. Thổ nạp linh khí, thanh tịnh thân tâm, tu trì đạo thể, như thử cửu cửu bát thập nhất thiên, tiện năng thốn khứ trọc ác chi căn,
Bách nhật trúc cơ, tiện thị điều chỉnh thân tâm, thốn khứ hậu thiên trọc ác, tương thân tâm điều tiết chí tối thích hợp tu pháp đích trạng thái đích quá trình. Căn cư các gia tu trì pháp môn đích bất đồng, bách nhật trúc cơ đích phương thức dã hữu bất đồng, kỳ trung đạo môn khởi nguyên đích lâu quan đạo tự nhiên thị huyền môn chính tông, trúc tựu thượng thừa căn cơ, nhi phật, nho nãi chí bị xích vi tà giáo dị đoan đích hồng liên, bạch liên, hoan hỉ, đại la chư giáo, tuy hữu thiên soa, đãn sở trúc cơ đích đạo thể hoàn thị đại trí tương đồng, đô thị thốn khứ trọc khí, thân cận linh khí, sảo vi điều chỉnh, tiện năng lánh tu tha pháp.
Nhi vu, ma, yêu đẳng chư tông, khước thị bối đạo nhi trì.
Hoặc thị trường dưỡng ác căn, thiên chấp nhập ma, ô uế đạo thể, như thử trúc cơ chi hậu, đối chính đạo trúc cơ hoàn hữu phương ngại, hứa đa ma đạo trúc cơ pháp thành tựu hậu, tiện hội ô nhiễm bổn chất, nhượng chính đạo chư giáo tông phái yếm khí.
Tiền thần sở dụng đích trúc cơ chi pháp, nãi thị lâu quan đạo nhập môn chân truyện 《 tiên thiên nhất khí công 》, đại đại lâu quan đạo đệ tử dĩ thử nhập đạo, tiền thần khán liễu sổ bách vạn niên, dã tảo tựu thục ký vu tâm, thử kinh dĩ nhân thể huề đái chí mẫu thai đích nhất khẩu tiên thiên nhất khí trúc cơ, chủ chỉ nãi thị 《 đạo đức kinh 》 trung ‘ tái doanh phách bão nhất, năng vô ly hồ? Chuyên khí trí nhu, năng như anh nhi hồ?’. Thuế biến thân thể, do như hồi đáo mẫu thai nhất bàn, cảm ứng nguyên khí tối thị thuần túy.
Đột phá cảm ứng thời, tựu như tòng mẫu thai trọng tân đản sinh, hô hấp đệ nhất khẩu nguyên khí.
Sở dĩ cảm ứng đích nguyên khí dã tối vi thuần túy, luyện tựu đích chân khí dã cực vi thượng thừa, tựu thị tu luyện xuất lai pháp lực uẩn hàm đích chân lực đô bỉ biệt gia yếu đại nhất ta……
Giá bàn sở trúc cơ đích đạo thể, tại đạo môn chi trung hữu nhất cá danh mục, hoán tác tiên thiên đạo thể. Dữ thanh tịnh đạo thể, hỗn nguyên đạo thể, thuần ** thể, chân dương đạo thể, đan đỉnh đạo thể, huyền tẫn đạo thể, vô vi đạo thể, chân võ đạo thể, ngũ hành đạo thể, tịnh liệt đạo môn tối hảo đích thập chủng trúc cơ pháp môn chi nhất.
Tiền thần y pháp thổ nạp, hô hấp tiệm tiệm hình thành nhất chủng đặc biệt đích tiết tấu.
Giá chủng hô hấp đích tiết tấu thập phân biệt nữu, nhất khẩu khí yếu phân thượng cửu thứ, đoạn đoạn tục tục, nhược tục nhược tuyệt đích hấp nhập phế phủ trung.
Hấp nhập phế phủ trung đích khí tức, dã nhân thử biến đắc lãnh liệt thanh sảng, phảng phật đông nhật tảo thần tối thanh tân đích không khí nhất bàn, giá tiểu thành chi trung nhân lai nhân vãng đích ô trọc tẫn khứ, chỉ lưu hạ tối thuần tịnh đích khí tức. Giá khí tức tiệm thành nhất tuyến, tùy trứ khí tức đích vận chuyển, tiền thần đích hô hấp tiệm tiệm nhược hữu nhược vô, hung khẩu dã tựu bất tái khởi phục, hô hấp chuyển vi nội tức. Khẩu tị khí tức vi bất khả tra, như ti như lũ.
Tiền thần song túc già phu, bàn thối như đồng liên hoa, thân thể tự nhiên phóng tùng đích bãi xuất liễu bàn tất đả tọa chi thái, tam thập nhị tiết tích chuy như niệm châu nhất bàn thụ điệp khởi lai, tự nhiên tủng lập, lưỡng kiên ứng thư trương đãn bất khắc ý đĩnh hung, song thủ tự nhiên thùy lạc tại tất thượng, đầu bất phủ ngưỡng, bất oai tà, hạ hài vi vi thu liễm, song nhãn vi bế, thiệt để thượng ngạc.
Na nhất tuyến khí tức, tùy trứ thiệt để thượng ngạc cấu thành đích thiên địa chi kiều, tại thể nội lưu chuyển.
Tiền thần tiệm tiệm phát khốn, tiện tùy ý thảng hạ, thủ túc quyền súc thành thai nhi trạng, vận chuyển nội tức, nhất nhậm tự nhiên. Khẩu trung phân tiết tân dịch cam điềm như lộ thủy, bị tiền thần bất đoạn thôn yết, tư dưỡng thân thể.
Nhất cá thời thần hậu, tòng nội tức chi trung hoãn hoãn thối xuất, tiền thần chỉ giác thông thể khinh linh thư thái.
Ngạ liễu lưỡng nhật đích phúc trung cơ hỏa dã tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Tiền thần tri đạo giá chỉ thị tạm thời đích biểu tượng, trúc cơ tiên thiên đạo thể, bất thị chân đích phản hồi thai nhi thời kỳ, một hữu nhất căn tề đái thâu tống doanh dưỡng, tha hiện tại sở hàm đích kim tân ngọc dịch, nãi thị thân thể thụ nội tức trường dưỡng, sở hóa đích nhất khẩu linh dịch. Năng tẩy xoát ác căn, khước dã thị nhân thể tinh khí sở hóa, nhân thể tiểu dược chi nhất.
Nguyên tự nhục thân chi tinh, nhược thị chỉ thải thử dược, bất cấp thân thể bổ sung doanh dưỡng, khán tự nhất thời vô ngại, thật tắc bổn nguyên dĩ kinh khuy không.
Sở dĩ, tiền thần hiện tại nhu yếu bổ sung doanh dưỡng……
Đãn trúc cơ chi thời, hựu yếu tị miễn trọc khí. Nhân thử tông môn thế gia trúc cơ chi thời, yếu thiếu triêm nhạ hồng trần trọc khí, miễn đắc công hành thối chuyển. Đa thị bào đáo sơn thanh thủy tú, linh khí sung doanh chi địa, thậm chí thị động thiên phúc địa chi trung, cật đắc đô thị linh cốc hoàng tinh đẳng linh dược, ẩm đích thị linh tuyền cam lộ.
Trực đáo đột phá cảm ứng, năng nội luyện trọc khí, đạo cơ vĩnh bất thối chuyển liễu, tài hội hạ sơn.
Tiền thần hữu 《 tiên thiên nhất khí công 》 khai thủy trúc cơ tiên thiên đạo thể hậu, hô hấp dĩ kinh chuyển vi nội tức, bất hội tái thổ nạp trọc khí liễu. Đãn hô hấp năng cú giải quyết, cật đích khước bất dung dịch, tha như kim nhất cùng nhị bạch, na lí lai đích linh dược cam lộ? Càn khôn đại trung đích na ta linh đan, diệu không lưu hạ thời bất hoài hảo ý, đa thị lang hổ chi dược, một hữu tiền thần sở nhu đích dưỡng sinh chi đan.
Tiền thần hảo bất dung dịch trúc cơ tiên thiên, chẩm ma khẳng phục dụng giá ta ám uẩn đan độc đích linh đan.
Tha luyện khí vị thành, hoàn bất năng nội luyện.
Đan độc chi ngoan cố, tính chất loại tự linh khí, khả bỉ trọc khí canh nan tẩy xoát, cật hạ nhất khỏa sở tàng chi độc, phạ thị nhu yếu tiền thần tam ngũ nhật đích khổ công tài năng thốn khứ.
Mạc trứ không không đích đỗ tử, tiền thần hữu ta khổ não.
Giá hạ yếu vi tiếp hạ lai kỉ thiên, nãi chí nhậm vụ thời kỳ đích thực thủy tố ta đả toán liễu.
Hảo tại giá cụ thân thể tảo dĩ kinh trúc cơ hoàn thành, tuy nhiên tịnh phi thượng thừa đạo thể, khước dã thập phân thanh tịnh, tiền thần cải tu 《 tiên thiên nhất khí 》 thủy đáo cừ thành, tịnh bất dụng tòng đầu khai thủy, tái trúc cơ nhất nguyệt, hỏa hầu tiện thuần. Dã vạn hạnh giá cụ thân thể một hữu đột phá cảm ứng, bất nhiên tiền thần cải tu, hoàn hữu kỉ phân ma phiền.
Thôi khai giá tọa viện tử đích đại môn, diệu không ứng cai thị thần thức nhất tảo, phát hiện liễu giá xử phế khí đích tiểu viện, tựu bả tha nhưng đáo liễu giá lí lai. Viện trung mãn thị hoang thảo, môn khẩu đôi liễu nhất ta tạp vật…… Tiền thần tảo khai môn khẩu đôi tích đích tạp vật, kính trực tựu vãng huyện thành trung khứ liễu.