Tiền thần tịnh bất tri đạo na tà tu diệu không thị thập ma cảnh giới, đãn tha năng diệt lâu quan đạo mãn môn, chí thiếu dã thị cá kết đan tu sĩ, tuy nhiên tiền thần vị tất giác đắc tại lâu quan đạo hoàn khoát khí đích thời hầu, liên bính nhất hạ tự kỷ đô một tư cách đích kết đan tu sĩ hữu thập ma liễu bất khởi đích. Đãn tại động thiên phúc địa chi ngoại, giá tư hỗn nhân gian tục thế đích tu sĩ trung.
Hắc! Kết đan hoàn chân tựu liễu bất khởi liễu.
Cảm tố hạ giá đẳng đại án, na diệu không tại luân hồi chi địa, dã thị nhất hào nhân vật.
Thử nhân sấm đãng chư thiên luân hồi, nhất hướng tâm ngoan thủ lạt, sát nhân đoạt bảo nãi thị gia thường tiện phạn, thường ngôn đạo nhân vô hoành tài bất phú, tượng diệu không giá bàn thường thường phát hoành tài đích, gia để bỉ nhất bàn kết đan chi bối hoàn yếu khoát khí vô sổ. Bất nhiên dã lộng bất đáo năng tại nguyên thần chân nhân nhãn bì để hạ đào tẩu đích tiền cổ phù lục.
Đãn tha vi liễu đồ mưu thái thượng đạo trần châu, bả tự kỷ đích gia để tẫn sổ điền liễu tiến khứ.
Sở dĩ vi liễu bảo trụ tiền thần đích mệnh, diệu không dã toán thị khuynh tẫn liễu tự kỷ đích dư tài, trừ liễu chân chính nã thủ đích gia hỏa, bảo mệnh đích gia thập một động, thích hợp đê giai tu sĩ đích, đô cấp liễu tiền thần. Tựu thị thân sư phụ đối đồ đệ dã một hữu giá ma hảo đích.
Diệu không vi liễu đồ mưu đạo trần châu biến mại thân gia, một bị tha mại xuất khứ đích, yếu ma thị bất hảo xuất thủ đích tặc tạng, yếu ma thị hoàn một mại xuất khứ đích trệ lưu hóa sắc.
Tiền thần đích càn khôn đại lí, tựu hữu bát kiện pháp khí chi đa.
Phi đãn phụ đái liễu tế luyện chi pháp, thậm chí hữu nhất kiện đẳng giai thái cao đích pháp khí, hoàn bị diệu không đả lạc liễu cấm chế, tiền thần thủ tiên khán thượng nhãn đích thị nhất mai phẩm chất cực cao đích ngọc hoàn, ngọc hoàn thượng âm khắc long tước, chú nhập chân khí năng phóng xuất nhất đoàn thải quang, tiền thần lược vi cảm ứng, tiện tri đạo ngọc hoàn nội khai tích liễu nhất cá hư thật chi gian đích cấm chế không gian.
Giá thải quang nhất lạc, tiện năng tương địch nhân đích pháp bảo binh khí, nãi chí tu vi soa nhất ta đích địch nhân bổn thân thu nhập hoàn trung.
Nãi thị nhất kiện nã nhân đoạt bảo đích thượng phẩm pháp khí, tiền thần khán thượng nhãn đích chủ yếu nguyên nhân, thị giá pháp khí đạo khí ngang nhiên, phẩm chất cực giai, nãi thị bát kiện pháp khí chi trung, thiếu hữu đích chính đạo chi bảo. Pha vi phụ hòa tiền thần đích thân phân công pháp, bất nhiên bát kiện pháp khí trung, hữu đích thị bỉ giá kiện ngọc hoàn uy lực canh đại đích.
Đãn nhĩ nhất cá chính đạo đệ tử, sĩ thủ phóng xuất nhất đạo ô hắc ma quang, hoặc thị đấu đại khô lâu, đấu pháp chi thời phi đầu tán phát diêu động ma phiên, phiên thượng kỉ cá xích thân nam nữ, tố xuất chủng chủng bất kham mạc dạng. Thuyết bất đắc tựu hữu lộ quá đích chính đạo cao nhân, tùy thủ nhất đạo kiếm quang, tương tiền thần thanh lý môn hộ liễu khứ.
Giá mai ngọc hoàn hoán tác long tước hoàn, nãi thị diệu không chân nhân bất tri tại na cá thế giới sát nhân đoạt bảo nhi lai. Tối diệu đích thị, giá long tước hoàn đích tế luyện chi pháp hoàn chỉnh, chỉ yếu thị đạo gia đích pháp lực, đô năng kế tục vãng thượng tế luyện tằng thứ, na đái trứ tế luyện chi pháp đích đạo thư danh khiếu 《 huyền dương bách linh kinh 》, chỉ thị bị san khứ liễu chính kinh đích đạo pháp, chỉ lưu hạ chủng chủng pháp thuật pháp khí đích tế luyện chi pháp.
Hiển nhiên thị diệu không cố ý sở vi, tưởng yếu dĩ chủng chủng huyền diệu pháp thuật, đam các tiền thần đích chính kinh đạo hành.
Tiền thần chỉ thị sẩn nhiên, tha tô tỉnh chi hậu, tiên thị đả tọa dụng công, nhiên hậu mang trứ khứ tá lương tư bổ thân thể, tối hậu hữu liễu không nhàn tài thu thập giá ta pháp khí linh đan, khả kiến tha thái độ như hà liễu.
Tiền thần tố châu tử tinh đích giá bách vạn niên lí, ký hạ đích đạo thư pháp thuật, kỳ thật bất đa, tất cánh nhất cá lục thập niên tài năng khán nhất nhãn đích linh bảo, tưởng yếu ký hạ thái đa đông tây, dã vị miễn vi nan liễu nhất ta. Nhân thử trừ liễu lâu quan đạo kỉ bộ căn bổn đạo thư, na ta đệ tử môn thiêu thiêu giản giản lai tu luyện đích đại uy lực pháp thuật, nãi chí lâu quan đạo đích bí truyện thần thông, tha đô nhất khái bất tri.
Chân chính ma luyện tha đích, thị kiến thức quá lâu quan đạo giá đẳng đạo môn chính tông tối ưu tú đích đệ tử, thị như hà tại căn bổn đạo pháp chi thượng bách chiết bất nạo, bính khí nhất thiết đích.
Tha môn ninh khẳng bả pháp lực đa ma luyện nhất ta, đạo hành tái trường tiến nhất ta, dã bất khẳng tại kỳ tha hoa lí hồ tiếu đích pháp thuật thần thông chi thượng sảo sảo phân tâm, các cá đô thị bôn trứ phi thăng trường sinh khứ đích, tiền thần dã bất miễn thụ đáo liễu cảm nhiễm, đoan chính liễu đạo tâm, tri đạo thủ xá.
Đãn đầu bách vạn niên hoàn hảo, đạo nội đệ tử hoàn hội tinh tu hộ đạo chi pháp, đạo môn dã vị đáo như kim hoành áp thử giới đích địa bộ, đấu pháp địch nhân hoàn thị ngận đa, ngộ thượng sinh tử đại địch, một nhất thủ lệ hại pháp thuật, tái cao đích đạo hành dã yếu ẩm hận. Đãn tùy trứ đạo môn đại xương, hứa đa lâu quan đạo đệ tử tại tông môn nội cần khẩn khổ tu, dã năng bạch nhật phi thăng liễu.
Tựu toán xuất khứ ma luyện đạo tâm, đẳng nhàn dã một nhân cảm mạo phạm.
Tông môn nội nguyên thần chân nhân cá cá năng kết hội toán, túng nhiên hữu nhất thời nguy nan, dã chỉ thị ma luyện đệ tử sở dụng. Tiệm tiệm lâu quan đạo nội đích đệ tử, đô truy cầu đạo hành khứ liễu. Chỉ thị luyện thượng nhất môn nhất chuy định âm, uy lực tuyệt đại đích đạo pháp, dữ nhân đấu pháp, dã thị dĩ đạo hành khi nhân. Cửu nhi cửu chi, tựu một nhân tái khứ tinh tu pháp thuật.
Đồ đệ thu đích việt lai việt thiếu, phi thăng đích việt lai việt đa, tiệm tiệm luân lạc đáo liễu giá cá địa bộ.
Chỉ năng thuyết lâu quan đạo tương đạo môn đích vô vi, thanh tâm quả dục, quán triệt đáo liễu nhất định đích trình độ, hàm ngư đáo liễu nhất định đích cảnh giới.
“Nhiên hậu tựu bị nhất cá kết đan đích tiểu tốt tử cấp diệt môn liễu!” Tiền thần vô bất cảm khái đạo, tha đối lâu quan đạo hoàn thị hữu nhất định cảm tình đích, khán trứ chỉnh cá tông phái tòng đại thế hoàng hoàng, đáo nhất ý thanh tu, tối hậu tẩu hướng một lạc. Chỉ năng thuyết thái thượng đạo tổ đái liễu nhất cá phôi đầu, tha tự kỷ hợp đạo chi hậu, tiện thánh tích cao viễn, hạ diện đích đệ tử tự nhiên dã hữu dạng học dạng, chỉ cầu đại đạo khứ liễu.
Kết quả thái thượng đạo nguyên thần cao nhân tối đa, để tằng đệ tử khước viễn bất như nguyên thủy ngọc hư, linh bảo thượng thanh lưỡng mạch, tẩu đích thị tinh binh lộ tuyến.
Giá ta nhân chứng đích thị trường sinh, cầu đắc thị đại đạo, tiền thần đảo thị một hữu na ma thanh tâm quả dục, tha dĩ kinh trường sinh liễu dã…… Tựu toán bị nhân trảm sát, dã bất quá hồi đáo na khỏa đạo trần châu trung, thái thượng đạo tổ thân luyện chi bảo, giá cá thế giới hoàn chân một nhân năng tồi hủy ni.
Đãn tiền thần tòng đạo trần châu trung xuất lai, tựu tuyệt bất tưởng tại hồi đáo na chủng trạng thái khứ, sở dĩ nhất khỏa đạo tâm cực thị hoạt bát.
Tha cầu đích bất thị trường sinh bất tử, nhi thị tiêu dao tự tại……
Sở dĩ tha tuy nhiên tri đạo thủ xá, ý yếu chứng đắc vô thượng đại đạo, khứ kiến nhất kiến tương tha phao khí đích thái thượng đạo tổ, tiếu đạo nhất cú: “Thái thượng diệc bất năng nghịch ngã ý.” Đồng dạng dã yếu luyện tựu tuyệt đỉnh pháp thuật, nhượng giá cá thế giới tái dã một hữu nhân năng cường bách, thúc phược tha.
Tối hiện thật đích thị, tiền thần nhược bất dụng tâm luyện thượng kỉ môn pháp thuật, tế luyện kỉ tông lệ hại pháp khí, đẳng đáo diệu không hồi lai đích thời hầu, tựu yếu trảm khứ tha giá nghiêu hạnh đích tự do, diệt liễu tha thử thời đích nhục thân, lược tẩu tha đích bổn thể. Sở dĩ, tiền thần chân chính đối giá ta pháp khí tịnh bất thượng tâm đích nguyên nhân thị, giá ta hóa sắc tái chẩm ma hạ khổ công, dã tuyệt đối đối phó bất liễu bả giá ta đông tây lưu cấp tha đích diệu không.
Chân chính tưởng yếu độ quá giá nhất kiếp, đương thị khổ tu đạo hành, nhiên hậu khứ tầm nhất kiện tiền nhân lưu hạ đích lệ hại pháp bảo.
Hoặc giả tương tha đích bổn thể động dụng nhất phân uy lực, nhược thị năng tế luyện đạo trần châu, mạc thuyết khu khu nhất cá diệu không, tựu thị nguyên thần chân tiên dã khinh tùng đả diệt liễu.
Tiền thần tịnh bất cấp bách, đại bất liễu hồi đầu bão trụ thái thượng đạo đích đại thối ma! Tương diệu không chi sự nhất thuyết, tựu toán thị thập cá, nhất bách cá diệu không dã bị thái thượng đạo cấp khinh khinh lộng tử.
Chỉ thị bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha tuyệt bất hội xá khí hiện tại tự do tự tại đích sinh hoạt.
Tiền thần tiên thu khởi long tước hoàn, chuẩn bị đẳng hội tế luyện nhất phiên, lánh ngoại nhất kiện chuẩn bị tế luyện đích pháp khí thị nhất kiện phi độn chi bảo, dĩ tiền thần hiện tại đích đạo hành, thị tuyệt vô khả năng giá khởi na kiện phi vân đâu túng hoành thanh minh đích, đỉnh liễu thiên dã tựu năng ly địa tam xích, mạn du du đích ba trứ phi. Đãn giá kiện pháp khí dã pha vi yếu khẩn, càn hệ tha cảm ứng thiên địa nguyên khí hậu, thải khí luyện khí đích tu hành.
Tối hậu thặng hạ đích, đô thị tả đạo chi khí, hoặc càn thúy thị ma đạo pháp khí.
Diệu không đích tâm tư tựu khả kiến nhất ban liễu. Lưỡng kiện phẩm chất cực giai đích pháp khí yếu ma dụng vu phi độn hộ thân, yếu ma chỉ hữu thu nã chi dụng, nhi giá ta tả đạo chi khí, ma đạo pháp khí, uy lực đại tắc đại hĩ, đãn thị nhược thị bị thục tất giá ta pháp khí pháp môn đích nhân châm đối, cực dung dịch bị khắc chế, khả tưởng nhi tri, nhược thị tiền thần nhật hậu nã trứ giá ta khổ tâm tế luyện đích pháp khí, chuẩn bị trảm trừ giá cá đại địch.
Nhiên hậu bị tảo hữu chuẩn bị đích diệu không toàn sổ phá khứ, mạc thuyết tiền thần đích đạo hành viễn bất như tha, tựu thị tiền thần tại tuyệt vô khả năng chi trung, tương đạo hành bạt cao đáo bỉ diệu không hoàn cường đích địa bộ, diện đối khắc chế chi pháp, dã yếu ẩm hận.
Giá kỉ kiện tả đạo pháp khí, hữu nhất mai bạch cốt xá lợi, chỉ hữu khảo lão đại tiểu, phóng xuất khứ năng hóa vi khô lâu ma, cật nhân huyết nhục, tiện thị na kiện bị đả lạc cấm chế đích ma đạo pháp khí.
Tựu toán thị đạo hành đê vi chi bối, bằng trứ giá kiện pháp khí dã năng đối địch cảnh giới cao xuất lưỡng tam cá tằng thứ đích đại địch. Đãn giá đẳng pháp khí dã cực dung dịch thất khống, nhược thị chế bất trụ na ta ma đầu, tựu hội phản phệ chủ nhân, tương pháp khí đích chủ nhân huyết nhục thôn cật nhất không, nhiên hậu hóa vi ma vật, tứ phương du đãng nguy hại nhân gian. Nhân thử diệu không vi liễu phòng chỉ thử bảo phản phệ tiền thần, huề trứ đạo trần châu viễn tẩu cao phi đáo nhất cá diệu không vọng trần mạc cập đích địa phương, tài tương tha đả lạc liễu cảnh giới.
Tiền thần dụng cước đô năng tưởng đáo, diệu không tất nhiên tại giá kiện pháp khí thượng động liễu thủ cước, tùy thời khả dĩ thao túng giá bạch cốt xá lợi khô lâu ma phản phệ tha giá cá chủ nhân……
Tha dã yếm ác giá kiện pháp khí đích tài chất, nãi thị nhất cá hữu căn cơ đích tu sĩ đầu lô sở luyện, giá mai bạch cốt xá lợi bổn chất bất soa, dụng đích thị nhất cá kết đan tu sĩ đích đầu cốt, tại ma đạo chi trung, toán đắc thượng thượng giai đích pháp khí liễu.
Tiền thần tùy thủ thu khởi, chuẩn bị trảo cá cơ hội hủy khứ giá kiện pháp khí, tha liên thu vi kỷ dụng đích tâm tư đô một hữu, hiện tại bất nhưng điệu, chỉ thị đam tâm bị ác nhân sở đắc, nguy hại nhân gian.
Hoàn hữu nhất diện thất sát ma phiên, nãi thị dụng thất chủng sát khí, hỗn hợp hỉ nộ ai tư kinh khủng bi đẳng thất tình chi khí sở luyện, năng câu động âm ma, mê loạn nhân tâm, kế nhi sát khí nhất quyển, tương nhân hại tử. Thị nhất kiện kiêm cụ sát thương lực hòa khống chế đích tả đạo pháp khí, tuy nhiên uy lực bất soa, đãn tiền thần khước hữu ta khán bất thượng —— giá pháp khí một thập ma tiền đồ.
Tế luyện đáo đỉnh liễu, dã hưu tưởng uy hiếp đáo kết đan tu sĩ. Trừ phi lộng lai ma đạo đích thất tình bí ma, tiến nhất bộ tế luyện…… Tiền thần na hữu giá cá nhàn công phu. Sảo vi tế luyện nhất hạ, ứng phó quá giá cá giai đoạn tựu khả dĩ nhưng liễu.
Hạ nhất kiện ma đạo pháp khí thị phược hồn tỏa, cố danh tư nghĩa, khổn nhân dụng đích. Đối phó đạo hành bỉ tự kỷ đê vi ngận đa đích, vô vãng bất lợi. Đối phó đại địch, na tựu một thập ma dụng liễu.
Tối hậu tam kiện đảo thị khả dĩ nhất khán, nhất kiện ô kim hắc sát câu, thị duy nhất nhất kiện phi kiếm loại đích pháp khí, giá đẳng pháp khí y kháo bổn thân phong duệ, tại tinh thông kiếm thuật giả thủ trung, đương khả để nhất thiết pháp khí. Toàn bằng chủ nhân kiếm thuật quyết định uy lực. Khả tích tiền thần canh tưởng thân thủ tế luyện nhất bả thích hợp tha đạo pháp, bổn chất canh giai đích phi kiếm.
Tại giá chủng dữ tha pháp lực bất hợp, nhi thả dĩ bàng môn chi thuật tế luyện đích phi kiếm, tái dụng khổ công, tựu hữu ta lãng phí.
Liên thục tất kiếm thuật đích giới trị đô một hữu, câu giá chủng dạng thức đích phi kiếm, hữu hứa đa độc đặc ứng dụng, ngận nan sáo dụng đáo kỳ tha phi kiếm thượng khứ.
Hoàn hữu nhất bả thiên la tán, nãi thị hộ thân chi bảo, trương khai tán diện lạc tại đầu đỉnh năng để ngự các chủng pháp thuật pháp khí, nhi thả tế luyện đích cấm chế khiếu ngũ hành thiên độn pháp cấm, thiện vu để ngự ngũ hành nguyên khí, phá khứ ngũ hành pháp thuật biến hóa, tuy nhiên tịnh phi thuần chính đạo môn thủ đoạn, khước dã thị bàng môn pháp khí trung đích kiều sở. Thiên hạ pháp thuật, đại đa đô nhập ngũ hành chi trung, khước thị thập phân thật dụng, bị tiền thần thuận thủ thu liễu, chuẩn bị tế luyện.
Tối hậu nhất diện bảo kính, khả dĩ tác địch linh quang, kham phá huyễn thuật cấm chế, định trụ trận pháp, thiên lí chiếu ảnh. Thị nhất diện công năng tính pháp khí, pha vi thật dụng, tiền thần tiên tế luyện kỉ phân, năng phát huy cơ bổn ứng dụng, nhược thị nhật hậu hữu nhu yếu tha canh tiến nhất bộ diệu dụng đích thời hầu, tái hạ khổ công tế luyện.
Pháp khí quý tinh bất quý đa, tiền thần nã nhân hữu long tước hoàn, hộ thân hữu thiên la tán.
Thất sát phiên, phi vân đâu hòa linh quang kính lược vi tế luyện kỉ phân tiện khả. Phi vân đâu yếu tiền thần đột phá cảm ứng tài hội dụng công, linh quang kính, nhược ngộ bất thượng nan triền đích huyễn thuật trận pháp, kỉ hồ một khả năng đắc đáo tiền thần đích thùy thanh liễu.
Thất sát phiên năng phát huy uy lực tiện khả…… Tảo vãn yếu phao khí đích, bất trị đắc dụng công.
Thặng hạ linh phù uy lực cố định, một thập ma khả khán đích, nhi na ta linh đan tiền thần miệt thị chí cực, căn bổn bất hội khứ bính. Đạo môn tam mạch, thái thượng đạo tinh thông đích tiện thị luyện đan chi thuật, tựu toán tiền thần thử thời thủ trung một hữu thập ma linh dược, dã khả dĩ thi triển nội luyện đan thuật, tương nhất khẩu kim tân ngọc dịch, luyện thành linh dược phục dụng.
Na lí khán đắc thượng diệu không nang trung đích na ta loạn thất bát tao đích đông tây.
Như thử nhất lai, tiền thần dụng liễu mạc ước tam cá thời thần tựu tương giá kỉ kiện pháp khí tế luyện hảo liễu, chỉ hữu long tước hoàn đái tại thủ thượng, thiên la tán bối tại thân hậu, thời thời dĩ nội khí ôn nhuận câu thông, thục tất kỳ uy lực, tăng hậu kỳ linh khí, kỳ tha đô thu hồi càn khôn đại trung.
Thử thời thiên dĩ kinh hắc liễu, tiền thần nhất trực đả tọa đáo liễu tử thời, cảm giác đạo cơ canh thuần, tài chuyển nhi minh tưởng tồn tư, khôi phục tinh thần.
Đãi đáo tương yếu nhật xuất chi thời, hựu vận chuyển nội tức thốn hóa trọc khí, thuần tịnh đạo cơ, tăng tiến công hành. Như thử tương cận trung ngọ tài đình hạ khổ tu. Dụng quá ngọ phạn, tựu xuất khứ thục tất pháp khí vận dụng.