“Giá chỉ kim xà tựu thị bích lân ngũ độc?” Tiền thần tòng long tước hoàn lí đào xuất nhuyễn bát bát đích kim xà.
“Tha thị bích lân kim tuyến xà, chỉ thị ngũ độc chi nhất, tha thị ngã đích thành danh thủ đoạn, gia nhập thập nhị nguyên thần hậu, ngã thưởng đoạt liễu vô sổ dược tài, tài phú…… Vi liễu giá chỉ kim xà phôi tử, ngã huyết tẩy liễu miêu cương nhất xử thôn trại, thậm chí sát tử liễu ngã kim sinh duy nhất ái quá đích nữ nhân……” Tề thu tử thuyết đạo giá lí, hồn phách cư nhiên lộ xuất liễu thống khổ đích thần sắc.
Yếu tri đạo tựu toán tha bị cấm hồn phù cấm hặc, dã vị tằng hữu quá giá đẳng thống nhập tâm phi đích biểu tình.
Tiền thần dĩ kinh chuẩn bị mạo dụng thừa vụ thần quân đích danh hào, đương nhiên yếu vấn thanh sở tề thu tử nhất sinh đích sở hữu tế tiết, na hội thác quá giá đẳng trọng yếu kịch tình, nhi thả tha giá kỉ thiên thính thương lữ lộ nhân đích cố sự, tiệm tiệm dã minh ngộ, giá ta tha vị tằng kinh lịch quá đích nhân tình thế cố, khước năng ma luyện tha đích đạo tâm, nhượng tiền thần tự kỷ lai giá ma nhất tao, tha đại để thị bất nguyện ý đích.
Đãn nhượng tha thính thính cố sự, cảm ngộ cố sự lí đích ái hận tình cừu chủng chủng củ cát, kí năng sảng, hựu năng ma lệ đạo tâm, hà nhạc bất vi?
Đương tức lạp khai tiểu bản đắng, tựu thính khởi liễu tề thu tử giá nhất sinh đích kinh lịch……
“Ái hận tình cừu a!” Tiền thần thán tức nhất thanh: “Nhĩ thuyết nhĩ nhất sinh tối kính trọng tự kỷ đích thụ nghiệp ân sư, nhĩ khả hoàn hữu sư huynh sư đệ thập ma đích mạ?”
“Một hữu liễu, bích linh ngũ độc giáo tựu chỉ hữu ngã nhất nhân liễu.” Tề thu tử mạc nhiên đạo.
“Nhĩ lão sư ni?”
“Bị ngã độc tử liễu!”
Tiền thần khoát nhiên khởi thân, diêu đầu đạo: “Nhĩ giá nhất sinh, chân thị tự tác tự thụ.”
“Bả 《 bích linh ngũ độc hóa thân kinh 》 phục thuật nhất biến, tường tế miêu thuật nhĩ kiến thập nhị nguyên thần thời đích tập quán, ngữ khí, động tác, bả dụng độc thủ pháp, hoàn hữu cận kỳ đích tường tế kinh lịch dã thuyết xuất lai.”
Tiền thần phóng hạ trà than đích liêm mạc, dụng nhất đạo tàng tượng phù già yểm liễu giá lí đích động tĩnh, khai thủy học tập mô phảng tề thu tử đích nhất cử nhất động, thính tha giảng thuật nhất ta nhân tế quan hệ hòa tha ngụy trang đích tập quán, đồng thời hoàn yếu tham nghiên 《 bích linh ngũ độc hóa thân kinh 》. Giá môn 《 bích linh ngũ độc hóa thân kinh 》 xác thật hữu nhất ta kỳ tư diệu tưởng.
Tuy nhiên sang tạo giả chỉ thị tưởng xúc loại bàng thông, luyện chế nhất chủng dĩ độc vật vi nguyên liêu đích kỳ đặc thần binh.
Đãn vô ý trung tha dĩ kinh siêu xuất liễu thần binh đích hạn chế, mạc đáo liễu nhất ti trung thổ thế giới cổ thuật hòa thần hồn hóa thân đích tả đạo pháp thuật đích môn lộ, tha luyện chế đích bích lân ngũ độc, ủng hữu hoạt vật đích đặc chất, năng cú ký thác thần hồn, tại giá cá thế giới toán đắc thượng nhất chủng kỳ diệu đích thần binh. Sử dụng giả giá khu ngũ độc hóa thân, tương đương vu hữu ngũ cá ủng hữu vô thất kịch độc đích tuyệt thế cao thủ, phối hợp mặc khế, liên thủ đối địch, sang tạo giả thậm chí khai sang liễu nhất môn hợp kích trận pháp.
Tha giá khu ngũ độc tề xuất, tại giá cá thế giới dã tằng kinh lưu hạ nhất đoạn hách hách truyện thuyết.
Tiền thần đương nhiên bất hội tương thần hồn ly khai tha hiện tại sở cư đích giá tọa trú thế bảo phiệt, tưởng yếu mạo sung thừa vụ thần quân, tha bạn pháp khả đa, giá ta độc vật kinh quá tề thu tử đích tinh tâm luyện chế, dĩ kinh hữu liễu nhất ti pháp khí đích sồ hình, tựu toán tại trung thổ thế giới, dã thị na ta bàng môn tả đạo cầu chi bất đắc đích kỳ trùng.
Tất cánh trung thổ đích tư nguyên tuy nhiên phong phú, dã bỉ bất đắc giá cá thế giới thập nhị nguyên thần thật tại tứ ngược thái quảng, thu quát liễu giá cá thế giới vô sổ đích đỉnh tiêm linh vật, nhất cá thị khuynh tẫn nhất giới, uẩn dưỡng kỉ thập cá đỉnh tiêm đích thần binh võ giả, tha môn sở dụng đích thần binh tài liêu, tự nhiên tẫn thiện tẫn mỹ, bất năng bỉ trung thổ na ta tại kết đan đại tu sĩ hòa nguyên thần chân nhân đích áp bách hạ, chiến chiến căng căng, nhi thả sổ lượng đa liễu thiên vạn bội đích để tằng tu sĩ.
Tiền thần tương na bích lân kim xà tử tế đả ma, bả tề thu tử áp tương để đích kỳ tha hỏa hầu vị thuần đích tứ chỉ độc vật dã nã liễu xuất lai, nhất bả diệu không lưu hạ đích linh đan quán hạ khứ, tề thu tử khổ luyện sổ thập tái đích ngũ độc hóa thân thuấn gian đại thành, bất quá bán nhật tựu tế luyện thành liễu nhất chủng bàng môn cấm chế —— ngũ độc phiên đích sồ hình.
Ngũ độc tại tiền thần thủ trung, canh hữu hung uy, tựu thị tề thu tử thân tự ngự sử, dã viễn viễn bỉ bất thượng.
Tất cánh tề thu tử căn bổn một hữu luyện thành ngũ độc hợp kích chi trận, nhân vi tha đích thần thức bất cú.
Giá 《 bích linh ngũ độc hóa thân kinh 》 đích sang tạo giả nhất định thị thiên sinh thần thức cường đại đích na chủng nhân, sở dĩ sang tạo đích công pháp, yếu đồng thời giá khu ngũ cá hóa thân, tựu hữu giá cá nan quan, nhi tha tự kỷ dã một hữu tưởng xuất thập ma hảo bạn pháp di bổ…… Khả tiền thần đích thần thức chỉ hội bỉ na thiên phú dị bẩm đích sang tạo giả, hoàn yếu thiên phú dị bẩm nhất bách vạn bội. Giá điểm môn hạm đối tiền thần lai thuyết căn bổn bất tồn tại.
Vu thị chỉ dụng liễu bán thiên, nhất cá gia cường bản đích thừa vụ thần quân tựu tân tiên xuất lô liễu.
Tiền thần xuyên trứ nhất kiện thanh bào, đái trứ quỷ dị đích xà kiểm thanh đồng diện cụ, dụng trứ nhất chủng tê tê đích ngữ khí thuyết đạo: “Tề thu tử ngã hoàn thị nan dĩ mô phảng, tất cánh tha thục nhân thái đa, nhất cử nhất động, đô hữu nhân chú ý. Tê tê…… Tuy nhiên ngã năng phiến đắc quá tầm thường nhân đẳng, đãn dã bất thị hào vô phá trán, yếu cẩn thận… Tê tê… Đãn thừa vụ thần quân, khước thị tề thu tử đích nhất cá ám trung thân phân.”
“Tha nhất trực ngận chú ý tại đồng bạn diện tiền yểm sức tự kỷ đích nhậm hà đặc chinh, giá chủng ngụy trang, tựu tượng nhất tằng thiên nhiên đích bảo hộ.”
“Trừ liễu long thủ na lí khả năng hoàn hữu nhất điểm ngã bất tri đạo đích kỳ tha tuyến tác, hữu khả năng hội bạo lộ xuất ngã lai, kỳ tha nguyên thần, tuyệt đối khán bất xuất thừa vụ thần quân thị ngã giả phẫn đích.”
Tiền thần chi khởi thiên la tán nhất chuyển, hựu hoán hồi liễu chi tiền đích niên khinh sĩ tử mạc dạng: “Ngã hoàn thị dĩ giá cá thân phân hỗn tiến tứ hải đường. Ám trung diện kiến kỳ tha thập nhất nguyên thần thời, tài dụng thừa vụ thần quân đích thân phân. Chỉ thị hữu nhất cá vấn đề…… Ngã cai như hà hỗn tiến tứ hải đường ni? Tổng bất thị thập ma a miêu a cẩu đô năng tiến khứ tham gia thọ yến ba!”
Tiền thần tương tề thu tử đích kỳ tha tạp vật đô nhất bả hỏa thiêu điệu, duy hữu ngũ độc tàng nhập long tước hoàn trung.
Tha bả độc dược phóng tại càn khôn đại lí, tề thu tử thần y thân phân đích dược nang tạp vật, dã bị nhưng tiến liễu càn khôn đại, dĩ phòng hữu thập ma yếu dụng giá cá thân phân đích tình huống.
Tiền thần bế liễu trà than, ngụy trang thành điếm gia hữu sự đả dương đích tình huống, tiện kính trực nhập lâm hải thành trung.
Lâm hải đại thành thử thời nhiệt nháo phi phàm, vãng lai đích đô thị đề đao vũ thương đích giang hồ trung nhân, nhi tứ hải đường tác vi giá lí đích chủ nhân dã thị nhiệt tình chiêu đãi, nhất diện hoàn yếu cảnh thích tra tham, duy trì trật tự, cận cận tiền thần nhập thành đích giá đoạn thời gian lí, tha tựu mục đổ liễu tam khởi giang hồ nhân đích khẩu giác giới đấu…… Đoan thị thập phân đích hỗn loạn.
“Ngã đáo liễu tứ hải đường…… Khả ngã ứng cai như hà tiến khứ ni?” Tiền thần vọng trứ tứ hải đường đích đại môn bài phường đê đầu tư tác, tứ hải đường quả nhiên bất thị thập ma a miêu a cẩu đô năng tiến khứ đích, nhược thị quý khách, tự nhiên hữu nhân thông báo, do tứ hải đường đích cao tằng xuất môn tương nghênh.
“Khí thôn đan hà, lương đấu lương tông sư đáo!”
Tứ hải đường môn khẩu nghênh tân đích đệ tử cao thanh đạo……
“Lương tông sư, bổn đường chưởng môn nhược thị tri đạo tha thất thập đại thọ, hữu lương tông sư thân tự lai hạ, tất nhiên hân hỉ. Chân khiếu bổn đường bồng tất sinh huy……” Nhất vị kiểm sắc xích hồng, hiển nhiên thị tứ hải đường địa vị cực cao đích thủ lĩnh đích trung niên nhân nhiệt tình đích nghênh liễu xuất lai, giá vị lương tông sư kỳ mạo bất dương, đái trứ kỉ vị tùy thị đệ tử, dữ tứ hải đường hồng kiểm thủ lĩnh huề thủ tẩu tiến chính môn.
Đoan thị thanh thế hạo đại, khí phân nhiệt liệt.
Tiền thần súc tại tứ hải đường môn khẩu đích giác lạc lí, tha nhất phó văn nhược sĩ tử đích đả phẫn, hảo tượng thập phân tiện mộ đích khán trứ giá nhất mạc.