Giá nhất thanh kinh hô, tương chúng nhân đích chú ý lực đô hấp dẫn liễu quá lai, không minh thiền sư tủng nhiên đạo: “Thập nhị nguyên thần chi trung, xác thật hữu nhất vị ám khí cao thủ, truyện thuyết tha xuất thủ vô thanh vô tức, nhượng nhân vãng vãng mạc danh kỳ diệu tựu tống liễu tính mệnh.”
Khang thiên đăng đê thanh đạo: “Ám khí hoàn tại đường đại hiệp lô nội, yếu bất yếu……”
Tiền thần diêu đầu đạo: “Căn bổn tựu trảo bất đáo na mai ám khí! Tưởng yếu tòng ám khí chi thượng lai sai trắc na vị nguyên thần đích thân phân, kỉ hồ tuyệt vô khả năng. Đường đại hiệp chi sở dĩ đương thời thân vong, một hữu nhậm hà dị tượng. Tựu thị nhân vi hung thủ dụng đích thị băng châm, dĩ vi bất khả tra đích băng châm, xạ nhập đường chân đích não trung.”
“Đẳng đáo băng châm nhất hóa, tự nhiên thập ma tuyến tác đô tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.”
“Hiện tại chi sở dĩ năng tra xuất đường chân đích tử vong phương thức, thị nhân vi băng châm cương hóa, thủy khí tàn lưu tại đường chân lô nội, sở dĩ hoàn hội lưu xuất ứ huyết. Tiên tiền ngã sở thuyết đích thiết đinh án, na vị thần tham chi sở dĩ tri hiểu giá chủng sát nhân phương pháp, tựu thị nhân vi tằng kinh hữu thiết đinh án đích thụ hại nhân, thi thể hủ hóa hậu, thiên phần chi thời, hữu nhân phát hiện liễu lô cốt trung đích thiết đinh.”
“Như kim cải dụng băng châm, na chân thị hội bị thời gian tiêu diệt đích chứng cư!”
“Khả thị.” Khang thiên đăng do nhiên hữu nhất chủng khủng cụ: “Thùy năng dĩ băng châm phá khứ đường chân đích hộ thể cương khí, hựu hữu thùy năng tại đường chân vô tri vô giác đích thời hầu, tương băng châm tòng chính diện, thậm chí tựu tại tha nhãn bì để hạ xạ nhập đường chân đích tị khổng trung? Tha khả thị thiên thủ thiên nhãn……”
“Giá tựu thị hung thủ đích thông minh chi xử liễu.” Tiền thần tiếu đạo: “Băng châm thấu minh, nhĩ tri đạo nhân đích song nhãn hội hình thành nhất cá kỳ diệu đích thị giác tử giác, nhĩ bả thủ chỉ thụ tại tị tử để hạ, khán khán năng bất năng khán thanh?”
Khang thiên đăng như ngôn sở thí, phát hiện thủ chỉ kháo cận tị tử hậu, cư nhiên hư hóa liễu, cực nan bị phát hiện.
“Nhất căn thủ chỉ đô thị như thử, hà huống thị nhất căn vi mạt, thấu minh đích băng châm.”
“Hung thủ ám khí xuất thủ, tuyệt ảnh vô tức, nãi thị nhất căn bất hội kích khởi phong thanh, dã cực nan dụng nhục nhãn khán đáo đích băng châm, tuyển trạch xuất thủ đích giác độ, nhất định dã thị tuyệt diệu. Duy nhất đích vấn đề thị…… Tha vi thập ma yếu thủ tiên sát tử tối nan sát tử đích đường chân, tha hựu thị chẩm ma sát tử đường chân đích?”
“Yếu tri đạo, đường chân tuy nhiên đại ý bị sát, đãn thật tế thượng hoàn thị hung thủ động thủ thời, bỉ giác nguy hiểm đích đối tượng. Tha như quả yếu thỏa thiện tuyển trạch. Ứng cai tại đường chân bất tại đích thời hầu, giá thời hầu thâu tập sát tử trừ liễu kỉ vị đại tông sư dĩ ngoại đích nhậm hà nhân, đô thị khinh nhi dịch cử, thậm chí khả dĩ tại biệt nhân hòa kỳ tha nguyên thần giao thủ đích thời hầu, thi dĩ ám hại.”
“Giá dạng nhân môn chỉ hội dĩ vi thụ hại giả thị đại ý, tử vu nguyên thần chi thủ. Thùy năng sai đáo hoàn hữu ẩn tình?”
“Như thử giá bàn nhất vị nhất vị đích sạn trừ chính đạo hiệp sĩ, khởi bất canh cụ uy hiếp tính? “
Khang thiên đăng đê đầu tư tác liễu phiến khắc, điểm đầu đạo: “Xác thật như thử, giá đẳng ám khí cao thủ thật tại thái tiện vu ám toán. Tha chỉ nhu yếu tị khai đường chân xuất thủ, bổn bất ứng cai mạo trứ như thử đại đích phong hiểm.”
“Đường chân kí nhiên hào xưng thiên thủ thiên nhãn, bổn bất ứng cai nhượng nhậm hà nhân xử vu tha đích thị giác tử giác thượng, ngã thính thuyết tha hậu não thượng đô trường trứ nhất chỉ nhãn tình.”
Không minh thiền sư khổ tiếu trứ bái khai đường chân đích hậu não, thượng diện cánh nhiên chân đích trường liễu nhất chỉ nhãn tình.
“Đường chân đích thần binh tiện thị giá mai thông thiên pháp nhãn, tha hậu diện đích nhãn thần bỉ chính diện hoàn yếu mẫn duệ.”
Tiền thần tiếu đạo: “Hòa thượng môn tiêu tức linh thông a!”
Không minh thiền sư khổ tiếu: “Đô thị vi liễu võ lâm chính đạo……”
Tiền thần một hữu kế giác thiếu lâm thu tập võ lâm cao thủ tình báo đích sự tình, phản chính tha hựu bất thị giá cá thế giới đích nhân, thiếu lâm chính nghĩa dã bãi, hữu đồ mưu võ lâm đích hùng tâm dã hảo, giá thứ nhậm vụ chi hậu, đô dữ tha vô quan. Tha kế tục phân tích đạo: “Sở dĩ hung thủ nhất định thị cảm giác đáo liễu đường chân đích uy hiếp, đãn đường chân cánh nhiên uy hiếp đáo liễu hung thủ, dã tựu bất ứng cai hốt thị hung thủ đích xuất thủ động tác.”
“Giá thị nhất cá nan dĩ giải khai đích nghi vấn.”
Giá thời hầu, chúng nhân đích tâm thần dĩ kinh bị tiền thần hấp dẫn trụ liễu. Quần hùng tiệm tiệm tại tiền thần chu vi vi liễu nhất quyển, tiền thần khản khản nhi đàm: “Trừ phi, tha thị cá nữ nhân. Nhi thả thị cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân, nhân vi đường chân hảo sắc, sở dĩ tha hội trành trứ na ta phiêu lượng đích nữ nhân, hựu nhân vi đường chân thị cá ám khí cao thủ, sở dĩ na cá nữ nhân xuất thủ, tất nhiên hội bị đường chân phát hiện.”
“Đảo dược thần quân!” Không minh thiền sư mãnh nhiên đạo: “Na vị thập nhị nguyên thần trung tối thần bí đích ám khí cao thủ, tựu thị thập nhị nguyên thần trung đích duy nhất đích nữ nhân, đảo dược thần quân. Ngã nguyên bổn dĩ vi na nhân thị thử tương đích nháo lương thần quân, hoặc thị hầu tương đích xích khào thần quân.”
Tiền thần tiếu đạo: “Tất cánh thử giảo hoạt, nhi hầu linh động. Nhi đảo dược thần quân giá cá danh tự, hảo tượng hòa ám khí tịnh vô quan hệ, phản nhi tượng nhất cá tinh thông dụng độc, hoặc giả y đạo đích nguyên thần.”
“Giá dã tựu giải thích liễu vi thập ma đảo dược thần quân, yếu tiên sát đường chân giá cá tối nguy hiểm đích mục tiêu.”
“Dã giải thích liễu, vi thập ma đường chân hội nhượng nhất cá tự kỷ thập phân chú ý đích nhân tẩu đáo thị giác đích thị giác, bị khinh dịch sát tử.”
Giá thời hầu sở hữu nhân đích nhãn tình đô trành tại liễu ngọc la sát —— thẩm uyển quân thân thượng, giá vị tiếu lệ đích quả phụ diện vô biểu tình, nhất như vãng thường, thân thượng đích tố bạch trường quần tương tha đích mỹ diễm, lãnh mạc hòa bình tĩnh, sấn thác đích việt phát động nhân, uyển như nhất đóa thanh lệ đích băng sơn tuyết liên.
Tiền thần kế tục đạo: “Nhân vi đường chân tại khuy thị thẩm nữ hiệp đích thời hầu, chỉ yếu bị tha nhất trừng, tựu hội nhân vi tâm hư nhi chuyển đầu, thị tha tự kỷ tương thẩm nữ hiệp phóng tại liễu năng chí tha vu tử địa đích địa phương, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo…… Dĩ kiếm pháp văn danh đích thẩm nữ hiệp, cư nhiên thị bỉ tha canh cường đích ám khí cao thủ!”
“Thẩm nữ hiệp thân vi dạ xoa vương phú đại hiệp đích di sương, đường chân khắc chế bất trụ tự kỷ đích hảo sắc, đãn y cựu hội hữu kỉ phân tu quý.”
“Cáp cáp cáp……” Thẩm uyển quân ngưỡng đầu đại tiếu: “Giác đấu giá cá mãng phu, thực quỷ giá cá tự đại cuồng, hoàn hữu phi hoàng giá cá tự mệnh bất phàm đích gia hỏa, thập nhị nguyên thần giá ma đa nhân, cư nhiên đô tử tại liễu nhất cá vô danh tiểu tốt đích thủ thượng, nhất cá bỉ ngã hoàn tiểu đích niên khinh nhân chi thủ. Chân thị khả tiếu……”
Tha ngạo nhiên ngưỡng đầu: “Kỳ tha bất phối sát ngã, yếu sát, tựu nhượng nhĩ thân tự xuất thủ ba!”
Không minh thiền sư bi thống đạo: “Thẩm nữ hiệp, nhĩ vi hà……”
“Lão hòa thượng, nhĩ bất ứng cai tảo tựu tri đạo liễu mạ?” Thẩm uyển quân bi phẫn tiếu đạo: “Phú anh thị ngã thân thủ sở sát.”
“Nhĩ giá độc phụ vi hà như thử xà hạt tâm tràng?” Hữu nhân hát mạ đạo.
“Xà hạt tâm tràng!” Thẩm uyển quân nhất kiểm quyết tuyệt, lệ thanh đạo: “Nhĩ vi thập ma bất vấn nhất vấn giá lão hòa thượng, vấn nhất vấn thẩm gia, vấn nhất vấn phú anh, thị ngã xà hạt tâm tràng, hoàn thị tha môn phụ ngã. Phú anh sửu lậu như quỷ, ngã chẩm ma khả năng ái thượng tha, nhĩ tri bất tri đạo, mỗi thiên vãn thượng khán đáo tha ổi tỏa đích thân tử tại ngã thân thượng đích thời hầu, ngã đô tưởng thổ! Ngã hận a!”
“Nhĩ tất cánh giá cấp tha liễu!” Lý thiên thu nhẫn bất trụ phản bác đạo.
“Nhân vi…… Tha cường bạo liễu ngã!” Thẩm uyển quân mỹ lệ đích kiểm, thử khắc như đồng vạn niên khắc cốt đích hàn băng, tán phát trứ vô cùng đích oán hận, đãn thị tha liên hận đô hận đích na ma hảo khán.