Thái thượng đạo đích luyện đan bí truyện, hào xưng 《 cửu chuyển đan thư 》, nãi thị thái thượng đạo tổ đích đan đạo chân truyện, án lý lai thuyết trừ liễu đâu suất cung nhất sáo căn bổn pháp môn ——《 cửu chuyển kim đan thư 》 ký tái liễu nhất ta chi ngoại. Trung thổ kỳ tha chân truyện thái thanh tông, lâu quan đạo đô một hữu đắc đáo chân truyện, đương nhiên văn thủy đạo tôn hòa huyền đô đạo tôn khẳng định thị tri đạo đích.
Khả thiên thiên trung thổ nhân gian trừ liễu tam đại chân truyện chi ngoại, hoàn hữu thái thượng sở lưu đích tam kiện đạo thống chi bảo.
Thái thượng bát quái lô hòa thái thượng âm dương phiến đô thị luyện đan đích linh bảo, kỳ trung đương nhiên hội hữu thái thượng đan thư đích truyện thừa, khả bất tri đạo vi thập ma, thái thượng đạo trần châu trung dã năng tham ngộ xuất thái thượng đan thư.
Khả năng thị thái thượng đạo tổ đối luyện đan xác thật ái đích thâm trầm, lưu hạ đích tam kiện đạo thống linh bảo, đô phóng thượng liễu tự kỷ đích luyện đan tâm đắc, mỗi thứ khai lô đích thời hầu, yếu ma tại đan lô thượng tả thượng kỉ bút, yếu ma tại phiến hỏa đích phiến tử thượng ký lục nhất ta, liên bàn châu tử đích thời hầu, đô bất vong niệm thao kỉ cú.
Cửu nhi cửu chi, giá ta linh bảo đô tự đái thân thể ký ức liễu ba.
Phản chính đắc ích vu thử, tiền thần thị tri đạo kỉ phân thái thượng đan thư đích, tựu liên cửu chuyển kim đan đích luyện chế tha đô tri đạo kỉ phân bí truyện. Đâu suất cung đích chân truyện, tòng trúc cơ khai thủy tựu dữ chúng bất đồng, biệt nhân nội luyện nhất khẩu khí, cải biến thể chất, trúc tựu đạo thể, tha môn thôn phục ngoại đan, thải tập nội dược, trúc cơ tựu luyện tựu nhất khỏa nội đan.
Dữ tu sĩ kết đan giá nhất cảnh giới tương tự, chỉ bất quá tương kỳ đề tiền đáo liễu tu hành chi sơ.
Giá mai nội đan phẩm chất đương nhiên bất như tu sĩ khổ khổ tu đắc đích nhất khỏa nội đan, chỉ năng toán hạ tam phẩm, tối sơ chỉ hữu cửu phẩm dã thị chính thường đích, nhược thị năng đề cao đáo thất phẩm, dĩ kinh thị nan đắc nhất kiến đích thiên tài liễu. Đâu suất cung hậu diện đích tu hành, tựu thị bất đoạn dĩ tự kỷ luyện tựu đích nội đan vi đan đầu, bất đoạn thải tập ngoại dược nội dược, dĩ hoàn đan chi thuật luyện chi, mỗi nhất chuyển, nội đan đích thần diệu hòa phẩm cấp tựu hội đề thăng hứa đa.
Vãng vãng tam chuyển tiện năng kết đan nhất phẩm, ủng hữu đạo môn kết đan nhất phẩm đích tuấn tú tương đương đích đạo hành.
Nhi tòng đệ lục chuyển khai thủy, tiện năng nhất khỏa kim đan thôn nhập phúc, dĩ dương thần luyện hóa kim đan, thành tựu nguyên thần. Nhược thị nội đan cửu chuyển tài thôn nhập phúc. Vãng vãng dương thần cương nhất luyện hóa kim đan, tựu năng thành tựu đạo quân…… Gia thượng đâu suất cung trung bí truyện đích na nhất hồ lô cửu chuyển kim đan, nội ngoại tương hợp, đâu suất cung lịch kinh sổ bách vạn niên lai, sở xuất đích đạo quân bất hạ thập chỉ chi sổ, đô thị đắc ích vu thử.
Sở dĩ đâu suất cung trung tịnh bất lưu hành luyện khí chi đạo, nhi thị dĩ kim đan đạo đại thế chi, dữ thái thanh tông, lâu quan đạo canh chú trọng luyện khí, kim đan lưỡng đạo tịnh hành bất đồng.
Nhi nguyên thủy đạo chính nhất long hổ huyền đàn luyện khí, phù lục lưỡng đạo tịnh hành, ngọc hư cung luyện khí, kim đan lưỡng đạo tịnh hành, côn luân phái nhất ý tu hành thượng cổ luyện khí chi đạo. Linh bảo đạo thượng thanh cung dã thị luyện khí, kim đan đạo tịnh tu, nhi thiếu thanh kiếm phái kiếm tu kiêm luyện khí.
Kiếm tu đáo liễu cao thâm cảnh giới, hựu hữu nhất kiếm phá vạn pháp hòa kiếm trận sinh vạn pháp lưỡng điều đạo lộ, nhất điều thị luyện khí kiếm tu chi đạo, giảng cứu nhất khí nhất kiếm, lánh ngoại nhất điều thị kiếm tu trận pháp chi đạo, giảng cứu bao la vạn tượng, giai nhập kiếm trung, đãn giá thị nguyên thần chi hậu tài hữu đích phân biệt……
Mao sơn bổn lai dã thị linh bảo chân truyện, tu trì âm thần, dương thần đẳng, luyện thần chi pháp dữ luyện khí chi đạo tịnh tu, giảng cứu độ tam kiếp thành tựu nguyên thần.
Đãn hậu lai đạo thống hóa nhập bàng môn, nãi thị linh bảo đạo vi liễu khoách đại đạo môn ảnh hưởng hữu ý vi chi.
Thiên hạ bàng môn tả đạo, thập hữu bát cửu thụ ích vu tích niên mao sơn đại nguyện, bàng môn đích chân nhân thành tựu nguyên thần chi hậu, yếu ma nhập phật, yếu ma nhập đạo, yếu ma nhập ma. Nhi nhập đạo giả đa chi, trừ liễu đạo môn tiêu dao tự tại, ước thúc giác tiểu chi ngoại, tựu thị nhân vi bàng môn tả đạo đích đạo pháp truyện thừa, đa bán thụ liễu mao sơn đích ảnh hưởng chi cố.
Sở dĩ mao sơn tuy nhiên tán khứ, đãn mao sơn truyện nhân khước biến bố thiên hạ bàng môn, chỉ tại thiên giới canh vi hưng thịnh.
Bàng môn tả đạo đích nguyên thần chân nhân, chỉ yếu nguyện ý độ quá tam kiếp, tiện năng tiến nhập đạo môn chân truyện, tại thiên giới dữ đạo môn nhất thị đồng nhân. Cận niên lai phật môn ngoan hạ sừ đầu, lợi dụng đạo môn đích cao lãnh, ngoan ngoan đích oạt liễu kỉ thứ tường giác, lạp long liễu bất thiếu bàng môn tả đạo đích nguyên thần chân nhân, tương phật môn đích đại pháp truyện thừa tán nhập bàng môn, dã thị học tập mao sơn cố trí đích duyên cố.
Đãn đa bán hoàn thị như kim đích đạo môn chấp chưởng giả, nguyên thủy thiên tôn đích đạo thống bất thái khán đắc thượng bàng môn tả đạo đích duyên cố.
Dã thị nhân thử, linh bảo đạo tài phụ khí xuất tẩu, trát căn hải ngoại…… Hoàn thị đạo môn tam vị đạo tổ lý niệm hữu sở soa dị đích duyên cố, thái thượng đạo tổ vô vi nhi trị, tương đạo môn chấp chưởng giao dư nguyên thủy linh bảo lưỡng vị đạo tổ, tự kỷ tảo dĩ hợp đạo, vi thiên địa chấp chưởng đại đạo, tha đích đạo thống truyện thừa dã đa bán thanh tịnh vô vi, tượng lâu quan đạo giá bàn đích, thậm chí nhân vi thái quá hàm ngư nhi một lạc. Thái thanh tông tuy nhiên hảo nhất ta, na dã thị nhân vi tha môn đam phụ chấp chưởng đạo môn khí sổ, giam đốc thiên hạ đạo môn sở hành thị phủ thiên ly chính đạo chi trách.
Sở dĩ thường thường yếu xuất thủ diệt tuyệt na ta thiên chấp nhập liễu ma đạo đích đạo môn truyện thừa, vi đạo môn chấp chưởng hình phạt đích duyên cố.
Đâu suất cung đệ tử yếu hành tẩu thiên hạ thu tập luyện đan ngoại dược, đương nhiên dã thanh tịnh bất khởi lai……
Na linh bảo đạo tổ lý niệm thị hữu giáo vô loại, tưởng yếu tương thiên hạ tu hành đại đạo giai nhập đạo môn, thôn tịnh ma phật vu yêu, nhượng thiên hạ tu đạo chi nhân, tựu thị tu hành chi nhân, đạo môn tựu thị tu hành, hữu nạp tam thiên ngoại đạo vi ngã đích khí phách.
Nhi nguyên thủy đạo tổ tắc giảng cứu nội ngoại hữu biệt, yếm ác ma đạo bàng môn, nhận vi đạo môn chỉ tuyển thủ tinh anh, nhi bất thị bất biện lương dửu, nhất ứng nạp nhập đạo môn. Phẩm hành bất đoan, tâm tính bất giai giả, ứng đương khu trục xuất đạo môn. Tại tha thủ hạ, đạo môn đệ tử tư chất bất giai khả dĩ, đãn tâm tính yếu cầu cao, tối thiếu yếu phẩm hành đoan chính.
Thái thượng đạo nhân vi thanh tịnh vô vi, bất ái sinh sự, sở dĩ tại sổ bách vạn niên tiền đạo môn nội bộ luận đạo đích thời hầu, tuyển trạch liễu chi trì nguyên thủy thiên tôn, linh bảo đạo tam đại chân truyện, mao sơn tự tán đạo thống, lưu nhập bàng môn, lánh ngoại thiếu thanh, thượng thanh lưỡng đạo xuất tẩu hải ngoại, thiếu thanh kiếm phái tiền vãng đông hải trát căn, thượng thanh cung bào đáo liễu bắc cực đại hoang châu.
Thoại thuyết hồi lai, đâu suất cung phát dương đích thái thượng đan đạo trung, tiện hữu kiêm tham ngộ nội đan dữ ngoại đan đại đạo, lĩnh ngộ xuất lai đích khí đan chi đạo. Na nội đan đại đạo, bổn tựu thị tòng ngoại đan thuật trung lĩnh ngộ nhi xuất đích, kinh quá vô sổ niên đích phát triển, tại đạo môn chân truyện, bàng môn tán tu nãi chí phật môn, ma môn đích thôi động hạ, tảo dĩ kinh siêu thoát liễu ngoại đan thuật đích khảo chế, lánh hữu đại đạo huyền diệu.
Nhân thử hậu lai đâu suất cung tá nội đan chi thuật, luyện khí thành đan đích áo diệu.
Phát triển xuất liễu cận tự nội kim đan đích khí ngoại đan, nãi thị như tu sĩ luyện khí nhất bàn, thải tập các chủng ngoại dược, nguyên khí, phảng chiếu ngưng luyện kết đan đích quá trình, dĩ đạo pháp luyện xuất nhất khỏa ngoại khí nguyên đan. Bổn chất tựu thị dụng luyện đan chi thuật, luyện xuất nhất khỏa tu sĩ đích kim đan xuất lai, giá bàn đích ‘ ngoại đan ’ như tu sĩ đích nội đan nhất bàn, dã hữu gia trì đạo hành, tu luyện pháp lực chi diệu.
Hào xưng thể ngoại kim đan…… Diệu dụng vô cùng.
Luyện tựu nhất khỏa ngoại khí nguyên đan, tựu tương đương vu hữu liễu kết đan đích pháp lực, hoàn năng khinh dịch cải hoán căn cơ, nãi chí lĩnh ngộ kỉ phân kết đan đích áo bí, đối nhật hậu đích kết đan hoàn hữu tham chiếu chi diệu.
Đương nhiên hoàn thị bỉ bất thượng thái thượng đạo mỗi luyện nhất thứ đan, đô tương đương vu mô nghĩ liễu nhất thứ kết đan đích quá trình.
Như thử luyện chế ngoại đan, tối soa đích thị dụng linh dược chi loại, nhân vi thảo mộc dịch khô vinh, luyện thành ngoại đan chi hậu bất đãn bất cú kiên ngạnh, nhi thả hoàn dung dịch tẩu tán nguyên khí, biến chất thối hóa. Kỳ thứ thị quáng vật chi đan, kim tính bất hủ, sở dĩ như luyện chế pháp khí nhất bàn luyện chế ngoại khí nguyên đan, bất dịch biến chất, chỉ thị kim khí đáo để dữ nhân thân hữu biệt, tuy nhiên bất hủ bất phôi, khước dã nan dĩ dữ thân tương hợp, tối đa tựu thị tương đương vu nhất kiện đề thăng pháp lực đạo hành đích pháp khí bãi liễu.
Giá quáng vật ngoại đan đích lý niệm hậu lai bị nguyên thủy đạo tá giám, hóa nhập liễu hứa đa pháp bảo đích cấm chế trung, thành tựu liễu khí tu nhất mạch.
Thứ giai nãi thị yêu đan, ma đầu, đồng vi tu sĩ đích nội đan kim đan, thượng cổ thần thú linh vật, tuy nhiên giá ta nội đan bỉ giác huyền diệu, thậm chí năng tu xuất yêu thú thần thú linh vật đích bổn mệnh thần thông, hào xưng thân ngoại hóa thân.
Đãn tất cánh quá trình thái quá hữu thương thiên hòa, nguyên thủy đạo yếm ác yêu thân, thái thượng đạo quý sinh trọng mệnh, linh bảo đạo bổn thân tựu hữu hứa đa dị loại đại năng, đồng thời tha môn tối ái thu phục linh thú tọa kỵ, vạn vạn bất hội như thử lãng phí liễu nhất cá hảo tọa kỵ. Sở dĩ phản nhi tại đạo môn, phật môn trung lưu truyện tối thiếu, đảo thị bàng môn tả đạo, ma môn chi trung phi thường lưu hành.
Tối thượng phẩm đích, nãi thị dụng thiên địa nguyên khí luyện thành thử đan.
Tựu như đồng tu sĩ thị thải khí luyện đan nhất bàn, tối thích hợp tu sĩ đích ngoại đan, tự nhiên dã thị thiên địa nguyên khí nhi thành, đãn thị khí vô sở định, luyện chế đích ngoại đan nan dĩ thành hình, khước thị tứ chủng phương pháp chi trung, nan độ tối cao đích. Nhi thả nguyên liêu dã tối vi trân tích, tất cánh tu sĩ thải khí bất dịch, luyện khí đô nhu yếu mỗi nhật khổ công, hữu na thải tập nguyên khí tinh túy đích thời gian, tự kỷ luyện chế nhất khỏa nội đan, thành tựu kết đan đạo nhân bất hảo mạ?
Dã chỉ hữu tiền thần giá dạng ý tại thượng phẩm kim đan, yếu tử tế đả ma căn cơ, khước hựu bất đắc bất đề thăng pháp lực, phòng bị kiếp sổ đích tu sĩ, tài hội khởi ý luyện chế thử đẳng ngoại đan.
Đương nhiên tiền thần thăng khởi giá bàn tưởng pháp đích chân chính nguyên nhân, hoàn thị tha thủ thượng, chính hữu hợp thích luyện đan đích tài liêu.
Na thiên địa gian đích cương sát chi khí, chính thị luyện chế ngoại khí nguyên đan đích tối giai tài liêu, tha thủ thượng na khỏa thiên ngoại kỳ thạch thượng, tàn lưu liễu nhất điểm càn thiên nhất khí thanh cương, tuy nhiên thái quá hi thiếu, tu luyện tiên thiên nhất khí đại cầm nã, nãi chí thải khí kết đan đô viễn viễn bất túc, đãn khước kháp hảo khả dĩ đáp phối giá hoang trạch hạ phương na đạo bạc nhược đích địa sát âm mạch, cương sát hợp nhất luyện chế ngoại khí nguyên đan.
Khả tiền thần cố lự do dự dã thị nhân thử…… Giá cương sát chi khí đô thái đa hi thiếu, tựu toán bổn chất thượng giai, tinh thuần hữu dư, dã tuyệt nan dĩ luyện chế xuất thượng phẩm đích ngoại khí nguyên đan. Tất cánh sổ lượng thái thiếu, tựu toán nhật hậu năng thải khí luyện khí, bất đoạn thuần hậu bổn chất, tăng gia phẩm cấp…… Dã dụng thời hứa đa —— hoàn thị na cú lão thoại, hữu giá thời gian, tiền thần tự kỷ kết đan bất hảo mạ?
Bổn lai tựu thị dụng lai ứng phó nhất thời nguy cấp đích……
Tiền thần tựu toán luyện thành thử đan, dã tối đa luyện thành bát phẩm, nan dĩ đối phó diệu không, nhân thử tài hữu ta do dự.
Đãn tư lự liễu kỉ thiên chi hậu, tiền thần hoàn thị hạ định quyết tâm, luyện thành thử đan…… Nhất thị giá bàn ngoại đan tất cánh năng tăng trường pháp lực, lâm thời đề thăng đạo hành, nhất khỏa ngoại đan tại thủ, tiền thần tựu chân đích tương đương vu kết đan bát phẩm đích tu sĩ nhất bàn, đối vu tế luyện pháp khí, nãi chí thải khí tu luyện, hộ đạo phòng thân đô hữu diệu dụng.
Kỳ thứ giá bàn luyện chế ngoại đan, đối vu tiền thần dĩ hậu lĩnh ngộ kết đan đích quan kiện dã đại hữu bang trợ.
Tối hậu, tiền thần dã nhu yếu luyện chế nhất khỏa ngoại đan luyện thủ, nhật hậu y trượng thử đan khứ các đại linh sơn hiểm địa sấm nhất sấm, thuyết bất định năng tầm đáo nhất xử thích hợp tha thủ trung băng phách hàn quang cương đích địa sát, luyện chế nhất khỏa băng phách ngoại đan. Tha thủ trung băng phách hàn quang cương tuy nhiên bổn chất bất như càn thiên nhất khí thanh cương tinh túy, khả sổ lượng túc cú.
Tha thủ trung dĩ kinh hữu liễu cương khí, luyện đan chi pháp dã thông hiểu, chỉ soa tối hậu nhất xử hợp thích đích sát khí.
Phản nhi thị nhất niên trung tưởng yếu thất địch diệu không đích chủng chủng thủ đoạn trung, tối hữu khả năng đạt thành, dã thị hậu hoạn tối tiểu đích.
Tiền thần hạ định quyết tâm, tựu khai thủy chuẩn bị trảo xuất na hoang trạch hạ phương đích địa sát âm mạch……