Tiền thần hựu bối thượng liễu tha đích thiên la tán, hoán thượng liễu tân định đích đạo bào.
Tha yêu gian hệ trứ na chỉ hồng bì hồ lô, lí diện trang trứ thượng thứ luyện xuất lai đích nguyên khí đan dược, dĩ cập thôi đạm tống lai đích linh cốc linh tuyền; nhi càn khôn đại nội trang đích tắc thị diệu không lưu hạ đích linh phù, linh đan, pháp khí ngoại vật, dĩ cập thượng thứ mãi đích bồ đoàn ngọa tháp đẳng tạp vật; hoài lí đích lưỡng giới đồng bài tàng đắc đô thị đối tha một thập ma giới trị đích kim ngân binh khí đẳng phàm tục chi vật.
Long tước hoàn y cựu quải tại thủ thượng, thất sát phiên hòa ô kim hắc sát câu tắc tàng tại hoàn nội.,
Tự tòng thượng thứ tá thử ám toán liễu hồng tứ hải, tiền thần việt lai việt giác trứ pháp khí như thử tàng hảo, thi dụng khởi lai tài phương tiện.
Tiền thần giá nhất thân hạ lai, trọng lượng bất siêu quá thập cân, bỉ khởi thôi đạm phó nhậm đích na nhất cá xa đội, vãng lai hành nhân trầm trọng đích hành nang, đương chân khả dĩ xưng đắc thượng thị khinh trang thượng lộ liễu.
“Giá địa đồ chẩm ma khán a?”
Tiền thần trạm tại phi vân đâu thượng, ly trứ địa diện ước hữu sổ thập lí, khán trứ hạ phương đích sơn xuyên hà lưu uyển diên, nhất đầu hắc tuyến đích quan sát trứ thủ trung đích địa đồ.
Giá lí đích địa đồ khả bất thị tiền thế hàng phách đích na chủng, đái hữu đẳng cao tuyến hòa sơn xuyên hình thế đích vệ tinh địa đồ, nhi thị đại tấn vương triều đích dư đồ, thượng diện hữu thành trì quan đạo, nãi chí thương lộ phân bố, dĩ cập sơn xuyên hà lưu, chỉ thị đô thị án chiếu vãng lai thương lữ đích ấn tượng họa đích, bỉ như đáo cửu chân quận đích lộ thượng hữu nhất tọa sơn họa đích phi thường cao đại, cao xuất chu vi thập kỉ cá sơn đầu bất chỉ nhất đầu.
Tiền thần tòng thiên thượng phi quá đích thời hầu, nhất lộ thượng đô phi thường chú ý giá đạo lộ tiêu……
Kết quả phi liễu tam ngũ cá hoang tích đích đại sơn, tài tri đạo tẩu thác liễu lộ, tầm đáo địa phương nhất khán, khước thị nhất cá phi thường đê ải đích sơn đầu, mạc thuyết hòa na ta cao đại sơn phong tương bỉ liễu, tựu thị tại na bàng biên thập kỉ tọa sơn đầu chi trung, đô hữu ta bất khởi nhãn.
Tiền thần khí đích đình hạ vân đầu vấn lộ, kết quả vãng lai thương lữ chi trung, thử sơn hoàn chân thị danh khí bất tiểu.
Vấn liễu nguyên nhân tài tri đạo, nguyên lai thử sơn thị thương lộ chi thượng duy nhất nhất xử nhu yếu phiên việt đích địa phương, nhược thị thập phân cao đại hiểm tuấn, dã căn bổn bất hội hữu thương đạo tòng trung xuyên quá liễu. Giá sơn kỳ tựu kỳ tại bất cao bất ải, nhiễu quá khứ bất hoa toán, phiên quá khứ hữu hữu ta luy nhân, sơn thượng hoàn thường hữu đạo phỉ kiếp đạo xuất một, nhân thử tại duyên lộ xuất hành thời, thị nhất xử pha vi khẩn yếu đích quan tạp.
Chí vu kỳ tha sơn cao bất cao?
Vãng lai hành nhân hựu bất dụng khứ ba tha, tựu toán cao hựu hữu thập ma quan hệ?
Sở dĩ thử sơn tại dư đồ chi trung tựu hiển đắc thập phân cao đại, chí vu na ta nhân tích hãn chí đích hoang sơn dã lĩnh, túng nhiên hiểm tuấn, kí nhiên bất tại đạo thượng, dụng bút thiển thiển câu lặc nhất quyển, kỳ ý sơn xuyên phục tạp nan dĩ thông quá tiện khả, hà tất tường tế họa xuất lai?
Tiền thần giá tài hoảng nhiên —— dư đồ thị cấp địa thượng cản lộ đích nhân dụng đích, tựu thị đối lưỡng quốc giao chiến, điều động binh mã dã pha vi khẩn yếu, đãn tựu thị đối tự kỷ giá dạng cao lai cao khứ đích nhân một dụng.
Nhược thị một hữu phi độn đích pháp khí, tựu toán thị thông pháp cảnh giới đích tu sĩ, năng nhất khẩu khí giá khởi độn quang đoản đoản phi túng sổ thập lí, tựu dĩ kinh thị chân khí hồn hậu, ngận liễu bất đắc liễu. Tượng tiền thần giá bàn giá vân sổ bách trượng cao, du du nhi phi độn, nãi thị nhất kiện cực vi hào khoát đích sự tình —— tương đương vu tiền thế khai trứ mại ba hách tại công lộ thượng hô khiếu nhi quá.
Thị năng nhạ lai vãng lai hành nhân tiện mộ nhãn quang đích.
Tiền thần tựu giá bàn giá trứ tu sĩ trung như đồng siêu bào đích phi độn pháp bảo, nhi thả hoàn bất thị phi kiếm, phi chu giá dạng đích thường kiến đoản đồ trung đồ phi độn pháp khí, nhi thị cực vi thiếu kiến, duy hữu đạo môn chính tông tài thiện trường đích vân cấm phi độn pháp khí, tương đương vu siêu bào trung cụ hữu quý tộc huyết thống đích pháp lạp lợi —— tại tán tu chi trung, giá dĩ kinh thị khoát đích năng nhạ lai thiên nộ nhân oán liễu.
Vân độn pháp khí phi độn đích tốc độ tịnh bất khoái, đãn thư thích độ cực cao, nhi thả tiêu háo pháp lực dã thiếu, tương đương vu tiền thần tiền thế đích hào hoa phi đĩnh……
Tất cánh kỳ tha tu sĩ xuất môn cản lộ, yếu cầu đô thị khoái nhất điểm…… Phật môn khả năng hoàn yếu ổn nhất điểm, phòng ngự cường nhất điểm, nhi tán tu bàng môn na nhất định thị tiện nghi nhất điểm, háo phí đích thiên tài địa bảo thiếu nhất điểm, tế luyện nhu yếu đích khổ công dã tiểu nhất điểm……
Như thử nhất lai, phi kiếm ngoại khả hộ thân sát phạt, nội khả giá quang phi độn, tự nhiên thị bàng môn tán tu nhất đẳng nhất đích thật huệ. Chí vu phi kiếm phi độn thị phủ thư thích, tiêu háo đích pháp lực thị phủ hựu hữu ta đại, đô bất tại khảo lự nội. Nhi phật môn tựu canh hỉ hoan liên hoa, bảo tràng nhất loại…… Khoái bất khoái bất trọng yếu, trọng yếu đích thị an toàn.
Duy hữu đạo môn chân truyện tài hữu phi đích cao nhất điểm, ổn nhất điểm, tiêu háo thiếu nhất điểm đích nhu cầu, nhân vi phi độn pháp khí phi đãn thị tha môn cản lộ sở dụng, canh thị tha môn bình thường tu hành thải khí tất bị đích pháp khí. Đạo môn chân truyện thượng thải càn thiên thanh linh chi khí đích thời hầu, vãng vãng nhu yếu hoa phí sổ cá thời thần, nhi thả tịnh phi nhất thời sở dụng, vãng vãng mỗi thiên đích công khóa đô nhu yếu phi độn nhập thanh minh.
Gia chi đạo môn pháp lực thường chúc càn thiên thanh khí, tế luyện vân cấm pháp khí vãng vãng canh gia tiện lợi, pháp lực dã thập phân tương hợp.
Nhân thử vân cấm pháp khí tài tại trung thổ hữu liễu thâm hậu đích đạo môn huyết thống, trừ khứ đạo môn hoặc đạo môn biệt truyện chi ngoại, dã chỉ hữu hải ngoại long tộc hỉ hoan tế luyện giá đẳng phi độn pháp khí, giá trứ vân cấm pháp khí xuất môn, đẳng nhược tiền thế khai trứ hào xa nhất bàn, tự đái nhất tằng biệt mạc ngã đích quang hoàn, tán tu ngộ đáo liễu, đô tri đạo giá dạng đích nhân hữu đạo môn bối cảnh, nhạ lai đích ma phiền đô bỉ kỳ tha nhân thiếu nhất ta.
Tiền thần áp trụ vân giác, dã bất quản na phân dư đồ liễu. Trực vãng cửu chân quận sở tại đích phương hướng phi độn…… Y tha tưởng lai, cửu chân quận kí hữu đại trạch, na ma vãng nhất cá phương hướng phi, phi đáo đại trạch nhi chỉ, tổng năng trảo đáo địa phương ba.
Tha chỉ yếu phi đích đê nhất điểm, tưởng lai dã bất hội thác quá giá ma hiển nhãn đích mục tiêu.
Thử thời chính thị thanh minh thời phân, nam phương âm vũ miên miên, duyên lộ hựu thị phong quang tú lệ đích giang nam cảnh sắc, tiền thần tòng cao xử khán, xử xử đô thị lục ấm điền dã, lung tráo tại mông mông xuân vũ chi trung, đại địa thanh thúy dục tích.
Chính ứng liễu na cú thoại: Giang nam tam nguyệt hảo, yên vũ khán không mông……
Nông nhân đái trứ đấu lạp thoa y tại điền gian mang lục, bạch lộ tòng thủy điền trung phi khởi, lưu hạ thanh lệ thanh thanh.
Âm vũ phi phi, thiên địa mông mông nhất phiến, tiền thần phi tại vân tằng chi hạ, tòng thiên thượng vãng hạ khán đích thanh sở. Nhi tòng hạ diện vãng thượng khán, tắc căn bổn khán bất thanh sở phi vân đâu đích ngân tích.
Tựu toán ngẫu nhiên hữu nhân tòng vân trung nhất giác, khán đáo nhất cá nhân ảnh triền nhiễu trứ niểu niểu yên khí, phiêu nhiên phong hành vân trung, dã chỉ hội dĩ vi tự kỷ nhãn hoa liễu.
Như thử phi liễu nhất nhật, hựu đình hạ thải khí tu luyện nhất dạ, đáo liễu đệ nhị thiên thiên sắc phóng quang, triều nhật phún bạc đích thời hầu, tiền thần dĩ kinh viễn viễn khán kiến tiền phương ba quang lân lân, chỉ thị nhất nhãn tiện khán đáo sổ thiên mẫu đích thủy diện cực vi hạo hãn, tại thiên biên nhất tuyến miên diên, như đồng đại hải nhất bàn. Tiền thần na lí hoàn bất tri đạo, giá tiện thị nhất xử cực đại đích hồ trạch.
Na đại trạch chi thượng, thủy vụ niểu niểu, tựu uyển như khởi liễu nhất tằng tế yên nhất bàn. Chỉ tại nhật xuất đích na nhất sát na, hiển lộ liễu phiến khắc chân dung.
Thúc nhĩ, tùy trứ tiểu vũ tái khởi, tiệm tiệm hựu già trụ liễu diện sa.
Tiền thần hàng hạ vân đầu, tầm trứ nhất xử hữu nhân yên đích địa phương, lạc tại liễu điền canh đích bàng biên. Tại thiên thượng hữu phi vân đâu hộ trứ hoàn bất giác đắc, đãi đáo lạc hạ lai, tế tế đích vũ ti đả tại kiểm thượng, như vụ khí nhất bàn khinh linh, bất quá nhất hội, thân thượng đích đạo bào tiện thấp liễu.
Tha chỉ hảo đả khởi thiên la tán, hành tại vũ trung, hướng trứ tiền phương đích thôn trang nhi khứ.
“Thiên la tán tự tòng lạc tại ngã thủ trung, giá hoàn thị đệ nhất thứ lí hành bổn chức a!”
Tiền thần cảm thụ trứ giá phất diện xuân phong, tế tế xuân vũ, phi đãn bất thảo yếm, thậm chí hữu ta hưởng thụ giá chủng cảm giác, dã bất tại hồ tự kỷ thân thượng thấp liễu. Tha chỉ thị vận khởi chân khí, ngận khoái lạc tại thân thượng đích vũ ti, hựu chưng phát thành liễu thủy khí.
Tảo khởi đích nông nhân tại điền lí tý hầu trang giá, thử thời chính thị sáp ương đích thời hầu, chỉ thị thời thần hoàn tảo, lộ thủy thái trọng, chỉ hữu đặc biệt cần khẩn đích thôn nhân tài tảo tảo khởi lai chỉnh lý ương miêu, tiền thần tầm liễu nhất vị đầu phát hoa bạch đích lão nhân, lai đáo điền biên hướng tha vấn đạo: “Lão trượng! Giá lí khả thị cửu chân quận, tiền diện khả thị cửu chân đại trạch?”
Na lão nhân phù trứ đấu lạp, tại điền lí hảm đạo: “Giá lí thị cửu chân quận, nhĩ thị thùy a? Lai ngã môn thôn hữu thập ma sự?”
Tiền thần tiếu đạo: “Lão trượng, ngã thị lộ quá đích đạo sĩ, chính chuẩn bị khứ cửu chân đại trạch, ngẫu nhiên lộ quá quý bảo địa, tiền lai vấn cá lộ.”
Nông nhân tử tế khán liễu khán, thấu quá vũ vụ miễn cường khán thanh liễu tiền thần thân thượng đích đạo bào, giá tài tín liễu nhất lưỡng phân, bãi thủ đạo: “Thập ma bảo địa bất bảo địa đích, giá lí thị tam dương thôn…… Phụ cận tiện thị tiêu phụ trấn, xác thật lâm trứ đại trạch.” Thuyết trứ nông nhân càn thúy phóng hạ thủ trung đích mộc tỉ, thải trứ nê hồi đáo ngạn thượng, tha tại điền biên thủy cừ bàng tẩy liễu tẩy cước, triều trứ tiền thần tẩu lai.
Kháo cận liễu tổng toán năng khán thanh tiền thần đích dạng tử, tiền thần nhất thân thanh sắc đạo bào, đầu thượng dụng băng ngọc trâm giản đan đích vãn liễu nhất cá tử ngọ kế.
Dã tựu thị tương ngọc trâm tòng ngạch đầu chính trung sáp nhập, trực thấu não hậu, sở hữu đầu phát đô vãn khởi lai đích mạc dạng.
Tiền thần khinh khinh tùng tùng đích trạm tại na lí, nhất nhãn tựu năng khán xuất niên kỷ bất đại, pha hữu nhất ta đạo khí áng nhiên đích mạc dạng.
Tiều trứ tiền thần niên kỷ bất đại đích dạng tử, lão nhân tựu tiên phóng hạ liễu kỉ phân phòng bị, tái khán đạo bào châm cước tế mật, na băng ngọc trâm canh thị thấu minh như băng, tưởng lai dã bất tiện nghi. Lão nhân khán bất xuất na băng ngọc trâm kỳ thật thị nhất mai băng châm, nãi thị băng phách chân khí sở hóa, chỉ dĩ vi thị mỗ chủng hi hãn đích băng ngọc, đãn giá nhất thân tuyệt đối thị cá phú quý nhân gia đích đả phẫn.
Phú quý nhân gia tuy nhiên dã bất nhất định thị hảo nhân, đãn tổng bất chí vu minh hỏa chấp trượng đích đả gia kiếp xá.
Lão nhân củng thủ đạo: “Giá vị tiểu đạo gia, giá lí ly thôn bất viễn, hoàn thị nhượng ngã đái trứ tiểu đạo gia tiến thôn tử lí diện ba!”
“Khả hữu ma phiền lão trượng chi xử?” Tiền thần ấp thủ vấn đạo.
“Bất ma phiền…… Ngã giá dã yếu thu công liễu. Thôn lí thiếu kiến ngoại nhân, một cá nhân lĩnh trứ nan miễn hữu ta ma phiền.” Lão nhân thuyết đích dã thị thật thoại, giá cửu chân quận bổn tựu thiên viễn, hương hạ dã nan kiến đáo ngoại nhân, giá cá thôn tử hựu bất tại quan đạo thượng, mỗi nhật kiến đáo đô thị thục tất đích diện khổng, ngẫu nhĩ hữu ngoại nhân, dã đô thị lộ quá đích hóa lang, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá mạch sinh nhân, hoàn chỉ bất định chẩm ma phòng bị ni.
Dã tựu thị tiền thần diện tương tiểu, khán khởi lai xuất thân dã bất thác, đàm thổ tư văn hữu lễ, nhược thị đoạn phát văn thân, nhất phó man nhân mạc dạng, lão nhân tựu yếu bào hồi khứ hảm thôn trung đích thanh tráng lai liễu.
Cửu chân quận tuy nhiên thiếu hữu đạo phỉ, đãn cửu chân đại trạch trung đích chủng chủng cổ quái dữ phụ cận đích man nhân bộ lạc, dã thị nhất hại.
Tiền thần đạo liễu nhất thanh tạ, tùy trứ lão nhân nhất khởi nhập thôn…… Giá cá thôn trang bất tiểu, lão nhân tiên tương tiền thần lĩnh đáo liễu tha gia sở tại, hoàn nhiệt tình đích thỉnh tiền thần tiến môn hát khẩu thủy, tiền thần khán đáo lão nhân gia trung dã hữu tam gian ngõa phòng, hoàn khán đáo liễu lão nhân đích tức phụ tại li ba viện lí uy kê, khán đáo ngoại nhân hoàn hữu ta tu sáp, chuyển thân hồi đáo liễu ốc nội.
Tiền thần tiện tiếu trứ uyển cự liễu lão nhân đích yêu thỉnh, lão nhân dã bất khuyến thuyết, chỉ thị hồi gia phóng hảo liễu đấu lạp thoa y.