Thính văn tự gia tiểu tôn xuất sự liễu đích khương ông, hoàng cấp đích lạp trứ lí chính nhất lộ bào đáo liễu đại mai thụ hạ, khán đáo tự kỷ đích tôn tử sỏa sỏa đích trạm tại thụ hạ, cản khẩn nhất bả lạp quá lai, đề khởi tụ tử tựu yếu chiếu trứ na thí cổ đản tử trừu, giá thời hầu khương gia đích hài tử dã bất lăng liễu, tấn tốc đích khóc khiếu khởi lai: “Gia gia…… Biệt đả!”
“Ngã thuyết liễu đa thiếu thứ, bất hứa khứ giá đại mai thụ ngoạn…… Đương sơ thạch gia lão tam xuất sự, tảo tựu ứng cai phạt liễu giá khỏa họa hại!”
Hoàn thị lí chính lạp trụ liễu khương ông, khiếu tha tiên bất mang trứ đả hài tử, bả sự tình lộng thanh sở tái thuyết, khương gia đích hài tử tại tự kỷ gia gia đích bức vấn hạ, khóc khóc đề đề đích bả sự tình đích kinh quá thuyết liễu nhất biến, bàng biên kỉ cá khán trứ thế đầu bất diệu đích hài tử, dã thôn thôn thổ thổ đích tại bàng biên bổ sung liễu kỉ cú.
Tổng toán nhượng đại gia bả sự tình lộng thanh xuất lai.
Khương ông thính minh bạch liễu sự tình đích kinh quá, hách đắc cước hạ phát nhuyễn, ô trứ hung khẩu đạo: “Hảo hiểm thị ngộ đáo liễu cao nhân liễu nha!”
“Cha môn thôn hữu thần tiên kinh quá?”
“Khả bất thị thần tiên ma? Một thính đáo na ngọc hoàn hưu đích biến đắc na ma đại, tiên nhân tòng thủ oản thượng trích hạ lai, sáo đáo hổ tử đích đầu thượng…… Năng đại năng tiểu, giá thị tiên gia đích pháp bảo a!”
Lí chính vọng trứ giá chu đại mai thụ đạo: “Nan quái giá mai tử độc tử liễu thạch gia lão tam, ngã thuyết giá mai tử trường đích hựu hảo, khán trứ dã thị tầm thường đích chủng loại, chẩm ma hội hữu độc.”
Khương ông điểm đầu đạo: “Ký đắc ngã tiểu thời hầu, giá chu mai thụ hoàn một hữu na ma đại. Mỗi niên mai tử thành thục đích thời hầu, mỗi nhật đô hữu bất thiếu cầm điểu bị mai tử hấp dẫn, tại giá thụ thượng thiêu thiêu giản giản đích trác mai. Dã một thính thuyết hữu thập ma điểu bị độc tử……”
Lí chính thị cá ải tiểu đích lão giả, bình tố tại thôn trung thập phân hữu uy vọng, tha phân tích đạo: “Tưởng tất thị giá mai thụ thượng điểu loại hứa đa, hấp dẫn lai độc xà.”
“Na độc xà tàng thân tại thụ động chi nội, mỗi nhật kháo trứ phục kích quần điểu vi thực, tiệm tiệm thân khu bàng đại, nhi na thụ động động khẩu hiệp tiểu, sử kỳ bị khốn tại thụ trung, chỉ năng kháo hấp khí thôn thực thụ thượng đích điểu quần. Nhật cửu thành liễu khí hầu chi hậu, thử xà thực lượng tiện đại, tương ngẫu nhĩ lạc tại thử thụ chi thượng đích điểu đô thực tẫn liễu.”
“Na thạch gia lão tam, lộ quá khẩu khát đả mai lai cật, tất thị tạp trung liễu na đại xà tiên thủy lưu quá đích mai tử, sở dĩ tài hội trung độc tử điệu.”
Nhất bàng đích thôn dân thính liễu, phân phân tín phục đích điểm đầu, phân phân khánh hạnh tự gia đích hảo vận, tòng một nhãn sàm quá giá dụ nhân đích mai tử.
Chủ yếu thị mai tử thái toan, thôn dân dã bất khuyết giá nhất khẩu cật đích.
Hữu nhân ký khởi thạch gia cải giá đích nữ nhân hòa lão tam đích hài tử, nhất biên cảm thán thạch gia lão tam mệnh bất hảo, nhất biên khiếu nhân khứ bả thạch gia đích nhân hảm lai, thuyết thị tiên nhân vi lão tam báo cừu liễu.
Bất cửu tựu hữu kỉ cá trang giá hán, linh trứ sừ đầu quá lai, hoàn hữu nhất cá nhị thập xuất đầu đích thanh niên, lai liễu tựu vi trứ thụ khóc.
Khán khách môn phân phân cảm khái: “Hoàn thị khương gia đích tiểu tử mệnh hảo, giá ma đa thứ đô một hữu xuất quá soa thác, giá thứ cương yếu xuất sự, tiện hữu tiên nhân lai cứu, tưởng tất nhật hậu thị hữu đại thành tựu đích! Khương gia tổ phần mai đắc hảo a!”
Hoàn hữu nhân thuyết: “Kim nhật tảo ta đích thời hầu, ngã dã kiến đáo na tiên nhân liễu…… Hạc phát đồng nhan, đoan thị tiên phong đạo cốt, thập phân bất phàm a!”
“Chẩm ma tựu một nhượng ngã ngộ trứ tiên nhân, bất nhiên ngã thượng khứ vấn vấn tài vận? Truyện thuyết tiên nhân hữu kim thủ chỉ, thuyết bất định tựu tứ ngã thập ma bảo bối, nhật nhật tọa trứ tựu hữu kim ngân……”
“Nhĩ giá túng hóa, khán kiến tiên nhân nhĩ cảm thượng khứ vấn mạ?”
Niên khinh đích thôn dân nghị luận phân phân, chủ yếu thị hà tưởng tiên nhân đích thần thông pháp lực, hoặc năng tứ dư thập ma bảo bối nhượng tự gia phát tài liễu. Hoàn hữu tượng cầu dược đích, cầu tử đích, phảng phật nhân nhân đô thác quá liễu nhất cá ức nhất bàn, hậu hối bất dĩ…… Bất nhất hội tiền thần dĩ kinh thành liễu nhất cá bạch phát bạch mi diện nhược đồng tử, kỵ trứ ngũ sắc lộc, linh trứ phù trần, tại đại vụ chi trung du du nhi quá, du hí nhân gian đích giá ma nhất cá hình tượng.
Trừ liễu diện nhược đồng tử, thị chân chính kiến quá tiền thần đích nhân kiên trì đích. Kỳ tha đô thị thôn dân môn căn cư tự kỷ đích tưởng tượng lực bổ sung……
Lí chính đẳng kỉ vị thôn lão đích thảo luận đảo thị lý trí liễu hứa đa.
“Sở dĩ na cao nhân thính thuyết liễu giá đại mai thụ như thử kỳ dị, hoàn tằng độc tử quá nhân, hựu thính văn thụ hạ hữu quái phong hấp nhân, tiện liêu đáo thụ thượng hữu ta cổ quái, tài vấn liễu thụ thượng thị phủ hữu điểu. Quả nhiên nhất vấn tiện sai đáo liễu hữu yêu nghiệt tàng tại thụ thượng! Giá tài tá nhĩ gia tôn nhi đích thủ trừ yêu…… Cao nhân tựu thị cao nhân a!”
“Ngã môn tại giá đại mai thụ bàng hoạt liễu sổ thập niên, thân nhãn kiến đáo giá mai thụ đích biến hóa, chẩm ma tựu sai bất đáo kỳ trung đích cổ quái?” Khương ông cảm thán đạo: “Cao nhân bất quý thị cao nhân a!”
Na khương gia tiểu hài, hứa thị vi liễu đào tị nhất phiên thống đả, đột nhiên khai khẩu đạo: “Tiên nhân tựu thị tảo thượng môn khẩu đích na vị gia gia!”
Khương ông tựu thị nhất lăng: “Thập ma gia gia?”
“Gia gia đái hồi lai đích na cá lão gia gia……” Khương gia tiểu đồng hồ loạn bỉ hoa, khương ông hồi ức liễu hứa cửu tài hoảng nhiên tưởng khởi lai, kim tảo đái khứ kiến lí chính đại na cá tiểu đạo sĩ.
Chủ yếu thị tiền thần nhất phó phú gia tử đệ, xuất thủ khoát xước, hựu nhận thức vị lai huyện lệnh, cấp tha môn đích ấn tượng thái thâm, nhất thời gian hoàn vị năng tương giá phú quý tiểu đạo sĩ đích hình tượng hòa na thâm bất khả trắc, pháp lực cao cường đích cao nhân hình tượng liên hệ khởi lai. Gia chi khương gia đích tiểu tử vi liễu đào tị nhất đốn thống đả, cấp tiền thần gia liễu hứa đa hí, tựu liên hình tượng dã biến thành liễu bạch phát bạch hồ tử đích lão gia gia.
Như thử khương ông tài hoảng nhiên đại ngộ, triều trứ tiền thần ly khứ đích phương hướng khấu bái bất dĩ.
Na lí chính niết trứ tụ tử lí đích kim diệp tử, trứu mi tưởng trứ thập ma, hữu ta xuất thần……
Tựu tại giá tam dương thôn đại mai thụ hạ, nhất chủng thôn nhân huyên nháo phân phân đích thời hầu, nhất đạo âm phong tại mai thụ thượng bàn toàn liễu tam quyển, nhượng thụ hạ đích nhân cảm đáo nhất trận mạc danh đích âm lãnh, na âm phong tương đại mai thụ lí lí ngoại ngoại nhiễu quá nhất quyển, tựu bôn phó tiêu phụ trấn huyện thành nhi khứ, lạc đáo thành hoàng miếu trung.
Miếu lí hữu ta âm sâm, miếu chúc đẳng tại thành hoàng thần tượng nhất bàng, khán đáo nhất trận âm phong hóa vi lưỡng cá xuyên trứ hoa lí hồ tiếu đích quan bào đích hư ảnh, bái kiến thành hoàng. Tri đạo thị tự gia thành hoàng hạ hạt đích lưỡng cá quỷ soa, phong vi liễu nhật du thần, năng bạch nhật tuần du, hướng thành hoàng hồi báo hạt khu nội nhất ứng thiện ác chi sự.
Thành hoàng nãi đạo viện sở phong, nhược thị hữu ác quỷ tác túy, thành hoàng tự kỷ tựu bình liễu na quỷ, nhược thị hữu bàng môn tả đạo đích yêu nhân lỗ lược nhân khẩu, luyện tựu sinh hồn, thành hoàng tựu đắc bẩm báo đạo viện…… Nhi đạo viện, hựu xưng chính nhất đạo, viện nội đạo sĩ giai thị thụ lục đích chính kinh tu sĩ, bái đích thị đạo môn tam vị đạo tổ, thụ đích thị ngọc hư phù chiếu.
Nguyên thủy đại thiên tôn thống suất đạo môn, tọa hạ dã phù trì liễu nhất vị thiên đế, tiện thị na quảng thành tử sở thụ đích đại chu thiên tử……
Na vị đại chu thiên tử phi thăng chi hậu, đáo ngọc hư cung lĩnh liễu pháp chỉ, đạo hào ngọc hoàng, như kim chính chiêm cư liễu thiên giới đông phương địa giới, hào xưng ngọc hoàng thiên đế. Thụ tam vị đạo tổ pháp chỉ, lập hạ đạo môn thiên đình!
Nhân thử chính nhất đạo, dã tựu thị nguyên thủy đạo chân truyện chính nhất long hổ huyền đàn, tiện thị nguyên thủy đạo thống chi trung, giam đốc phụ tá thần đạo, nãi chí vu ẩn ẩn thống suất thần đạo đích nhất chi.
Chính nhất đạo chấp chưởng ngọc hư cung nguyên thủy đại thiên tôn sách phong chư thần thống pháp chỉ —— hựu xưng phong thần bảng, nãi thị phù đạo đỉnh tiêm hậu thiên linh bảo…… Thử phù nội lí do như thiên cung nhất bàn, kỳ trung hiển hóa thiên đình, căn cư thần chỉ địa vị cao đê, tha môn thần vị tiện tại các cung chi trung, chính nhất đạo thủ trì thử phù, tiện năng đả lạc, đề thăng thần vị.
Đương nhiên phạm vi cận hạn vu trung thổ, nhược thị thiên giới chư thần hữu quá, yếu ma do chính nhất đạo thiên giới đạo thống đích na ta đạo quân môn xử lý.
Yếu ma hạ giới đích chính nhất đạo tựu yếu khâm chúc nguyên thủy đại thiên tôn, đảo cáo thiên thần quá thất, do nguyên thủy đại thiên tôn trừng giới……
Nhược chỉ thị trung thổ thế giới đích thành hoàng thổ địa, nãi chí sơn thần hà thần giá đẳng tiểu thần, thông thường đô thị chính nhất đạo dĩ đạo viện danh nghĩa phát xuất phù chiếu sách phong đích, na phù chiếu nội hữu thần lục, dĩ âm thần luyện hóa tiện khả thành thần.
Như kim trung thổ trừ khứ nhất thống thiên hạ, thần đạo vị cách đẳng đồng vu đế quân đích thần triều thiên tử, nãi chí nhất thống đại cửu châu, thần đạo vị cách tương đương vu thiên thần đích tiên triều hoàng đế năng bằng tá tự thân vị cách sách phong quỷ thần chi ngoại.
Như đại tấn giá bàn liên tự thân đại châu đô vị thống nhất, tự xưng đại tấn, thật tắc chỉ thị tấn quốc đích hoàng đế, đô chỉ năng tá trợ hòa đạo viện đích hợp tác sách phong quỷ thần.
Dã tựu thị thuyết —— đương kim đích hoàng đế tư mã thị, tưởng yếu sách phong mỗ vị thành hoàng, hoàn nhu yếu thỉnh lai đạo viện đích đại tế tửu, dữ chi thương thảo…… Giá khả thị chính nhất đạo thành tựu dương thần đích cao nhân đam nhậm đích chức vị, chỉ nhu luyện hóa thiên phủ chân phù, tiện năng thành tựu nguyên thần.
Luyện khí, kết đan, dương thần, nguyên thần…… Nguyên thần tiện tương đương vu tiên nhân, hào xưng nguyên thần chân tiên.
Thuyết thị thương thảo, chỉ thị phàm nhân nhất cá đích hoàng đế như hà cảm hòa giá bàn tiếp cận nguyên thần đích cao nhân thảo giới hoàn giới? Thông thường bẩm minh sách phong chi nhân đích công quá chi hậu, do đạo viện tự quyết, nhất bàn tình huống hạ đạo viện đô bất hội bác liễu hoàng đế đích kiểm diện, đãn yếu thị hoàng đế sách phong đích thành hoàng thị thập ma sủng phi tảo tử đích phụ thân, hoặc thị đắc sủng đích tham quan ô lại chi loại, đạo viện thuyết bác liễu, dã tựu bác liễu, hoàn yếu bả hoàng đế giáo huấn nhất thông, cảnh cáo tha bất đắc sách phong đối trung thổ vô công chi bối, miễn đắc háo phí liễu vương triều khí vận.
Tha tư mã gia năng thành vi nhất triều hoàng thất, kháo đích chủ yếu dã tựu thị nhất vị nguyên thần lão tổ.
Nhi đạo viện nhược bất thị vi liễu chiếu cố thế tục vương triều đích diện tử, phái xuất đích đại tế tửu, bổn ứng cai tựu thị nguyên thần chân nhân.
Như thiên chu thần triều đích thời hầu, sơ nhậm đại tế tửu hoàn thị quảng thành đạo tôn ni!
Thành hoàng thổ địa nhất phương diện thụ thượng cấp giam quản, như ngọc hoàng thiên đình nội phụ trách trung thổ địa chỉ đích tiện thị thái sơn phủ quân, nãi thị thiên thần đế quân vị cách, đẳng đồng đạo môn đạo quân. Thử thần tức tại thiên giới khai tích thần vực, dã hữu hóa thân tọa trấn trung thổ thái sơn…… Trung thổ nhất ứng địa chỉ, giai do tha thống chúc, dã thị sở hữu thành hoàng, thổ địa, sơn thần, hà thần đích đỉnh đầu thượng tư.
Lánh nhất phương diện, nhất ứng chư thần hựu thụ đạo viện giam quản, đẳng vu thị trung thổ chư thần, thụ đạo môn, ngọc hoàng thiên đình song trọng lĩnh đạo.
Chủ yếu do thượng cấp thần chỉ quản lý, thụ bình cấp đạo viện giam đốc.
Thành hoàng thính liễu nhật du quỷ soa đích hồi báo, khấu trụ thủ trung đích ngọc hốt đạo: “Nguyên lai thị hữu cao nhân đồ kinh bổn huyện, sạn trừ liễu nhất cá họa hại bổn địa đích yêu nghiệt…… Nhật du dạ du, na đại xà bàn cứ bổn huyện hạ hạt tam dương thôn sổ thập niên…… Vi hà nhĩ đẳng một hữu hồi báo?”
Nhật du quỷ soa kinh khủng đạo: “Bỉnh thành hoàng đại nhân, na chu đại mai thụ trát căn tại nhất cổ vi nhược đích địa sát chi khí thượng, pha hữu ta linh dị, hữu già tế quỷ nhãn chi năng, sở dĩ đại xà tàng tại thụ trung. Ngã đẳng vô pháp sát giác!”
“Tạm thả ký thượng nhĩ môn nhất quá, nhược hạ thứ tái phạm, nhất tịnh xử trí!” Thành hoàng uy nghiêm đạo.
Nhật du dạ du đích quỷ soa liên mang cáo tội nhận thác……
Na thành hoàng điểm điểm đầu đạo: “Kí nhiên kinh quá đích tu sĩ tịnh vô ác ý, dã một hữu xâm phạm phàm tục, na tựu bất tất bẩm báo đạo viện liễu. Tương kỳ hành tích ký hạ, nhược thị nhật hậu tham phóng đắc kỳ lai lịch, bổn quan tái tương giá phân cứu nhân ngoại công toán nhập tha đích âm đức chi trung.”
Như thử, thử sự tài toán cáo nhất đoạn lạc. Tiền thần tại thái thượng đạo cửu hỗn, đối thần đạo sở tri bất đa. Dã bất tri đạo chính nhất đạo giam quản đích thần đạo nhĩ mục cánh nhiên như thử biến bố thiên hạ,.
Nhược thị tha tri đạo giá ta, dã tựu bất hội kỳ quái na mai sơn bàng môn chỉ cảm na hồ li hồn phách luyện pháp, tự kỷ chỉ tại võ khang huyện ngốc liễu kỉ thiên, đạo viện hựu chẩm ma tựu tri đạo liễu hành tung lai lịch? Tha thải khí luyện khí, hoặc hứa bị phàm nhân khán liễu khứ, bạo lộ quá hành tung.
Đãn bang trợ yêu hồ, sát mai sơn tả đạo chi sự pha vi ẩn bí, dã chỉ hữu đương địa thành hoàng giá đẳng địa đầu xà tài tri đạo, bẩm báo liễu đạo viện, tài hữu thôi đạm tham phóng. Đại tấn thế gia đô tri đạo, đắc tội liễu hoàng đế toán thập ma? Nhược bất thị tư mã gia hoàn hữu nhất cá lão quái vật…… Hoàng đế tha toán cá điếu…… Đắc tội liễu đạo viện, na tài thị chân yếu mệnh đích sự tình.
Thành hoàng xử lý quá giá ta nhật thường công khóa hậu, thiên sắc tương vãn, tiện đối miếu chúc kỳ ý liễu nhất nhãn.
Miếu chúc tựu thông thông trùng thành hoàng miếu bôn xuất, sấn trứ dạ sắc lưu tiến liễu vi gia đích hậu môn, bất cửu chi hậu tha tài niết trứ tụ tử lí đích ngân tử mãn ý đích tẩu xuất lai……
Giá thành hoàng sinh tiền, khước tính thị ‘ vi ’.
Thế gia phi đãn cố cập bất cảm đắc tội đạo viện, nhi thả hoàn vãng vãng khuynh lực kết giao, gia trung đích ưu tú tử đệ dã hội bái nhập chính nhất long hổ huyền đàn chi trung, nhi chính nhất long hổ huyền đàn đích chưởng giáo dĩ kinh sổ vạn niên đô thị tính trương đích liễu.
Tựu liên thiên giới ngọc hoàng thiên đình chi trung tứ đại thiên sư chân quân, dã hữu nhất vị trương thiên sư.
Sở dĩ các địa thành hoàng tuy nhiên tất nhiên thị quảng hữu âm đức, hữu công nhân thế chi bối, đãn thanh hà quận đích thành hoàng tất định tính thôi, cửu chân quận đích thành hoàng tất nhiên tính cổ, tính đàm, nam quận đích thành hoàng dã chỉ tại tính lục, tính tôn chi trung. Tựu liên tiêu phụ trấn đích thành hoàng đô dữ đương địa đích thế tộc vi gia hữu hứa đa quan hệ.
Sở vị quận vọng thế gia, nhược bất năng thượng câu kết đạo viện, hạ lung lạc quỷ thần, như hà năng miên diên bách thế bất suy?