Tiền thần giáp trứ thiên la tán bối trứ thư tương, tẩu tiến liễu tiêu phụ trấn trung.
Tiêu phụ trấn thị nhất tọa kháo trứ mã đầu phát triển khởi lai đích tiểu trấn, phụ cận hữu hảo kỉ điều đại hà hối nhập cửu chân đại trạch chi trung, sở dĩ tòng cửu chân đại hồ xuất khứ, thủy lộ tứ thông bát đạt, chỉ yếu tẩu kháo đắc trụ đích hàng đạo, thủy vận xác thật phương tiện. Gia thượng mỗi niên các địa giang hồ hào khách, sấm nhập đại trạch thâm xử thải dược……
Tê giác ngạc bì hòa quý trọng dược tài tòng giá lí hóa thông kinh, giao nhị châu, mỗi niên đô thị sổ thiên vạn lưỡng ngân tử đích mãi mại.
Thành trung quả nhiên hữu hứa đa giang hồ khách, bổn địa bang phái đích hán tử tại yêu gian sủy trứ tam xích trường đích liễu diệp đoản kiếm, ngô việt kiếm kích chi thuật thịnh hành, tiền thần khán tha môn đích cước bộ di động, đô thị hữu công để đích.
Hoàn hữu khoá đao đái kiếm đích giang hồ khách lai lai vãng vãng, sao trứ nam bắc đích các sắc khẩu âm, không khí trung phiếm trứ tửu khí hòa dược hương.
Mạt dược, hàng chân hương, long não hương, an tức hương, tô hợp hương, ngải 蒳 hương…… Giá ta đô thị đại trạch thâm xử thực vật phân tiết đích hương dược, hoàn hữu đan sa, tê giác, ngạc bì, tượng nha, không thanh, đỗ nhược, thạch hộc, linh châu, mỹ ngọc…… Các sắc vật sản, đôi tích tại thương phô lí diện, vận tống vãng mã đầu xử chuẩn bị tùy thuyền đái tẩu.
Tiền thần cô thân nhất nhân, bối trứ bả tán tựu sấm nhập thử địa, hảo tượng sài lang đôi lí đột nhiên mạo xuất lai nhất chỉ bạch thỏ tử. Nhạ đắc na ta hỗn giang hồ đích hảo hán, dụng các sắc đích nhãn thần đả lượng……
Hảo tại quang thiên hóa nhật chi hạ, hoàn vô nhân cảm hành hung.
Tiêu phụ trấn hoàn toàn vi nhiễu trứ mã đầu kiến lập đích huyện thành, cố nhi các sắc đích thương phô đô tại hồ biên, thử địa đa hữu tửu lâu kỹ quán, dược hương phô vật sản điếm, tiền thần tầm liễu nhất gia điếm phô vấn liễu vấn lộ, tài tri đạo bổn địa hữu danh đích đại hộ bất thiếu, đãn duy nhất xưng đắc thượng thế gia đích, chỉ hữu vi gia.
Vi phủ tựu tại cự ly mã đầu bất viễn đích ô y hạng nội.
“Giá vi gia thập ma môn đệ, trụ đích hạng tử cảm khiếu ô y hạng!”
Tiền thần lai đáo nhất điều chỉ hữu cửu xích khoan đích tiểu hạng tiền, hạng tử lí chỉ hữu kỉ hộ nhân gia, chiêm địa khước dữ mã đầu khu phảng phật, mỗi nhất gia đô thị sổ tọa kiến trúc quần đích viên lâm, chiêm địa dữ tiền thần tiền thế khứ quá đích chuyết chính viên phảng phật, đoan thị thâm trạch đại viện, tổng thể diện tích bất nhượng vu thượng cá thế giới đích tứ hải đường.
Tiền thần tòng hạng khẩu hoãn bộ tẩu liễu tam khắc, tài khán đáo vi trạch đích đại môn.
Chu hồng sắc đích đại môn thượng đồng đinh sổ bài, lưỡng chỉ kim tất hổ đầu hàm đồng hoàn đích môn hoàn uy nghiêm tranh nanh, dĩ tiền thần đích pháp nhãn khứ khán, khước hữu lưỡng chỉ chân lão hổ đích hồn phách bị cấm hặc kỳ thượng, thị dụng bạch hổ huyết tế quá đích lưỡng kiện pháp khí, tầm thường đích quỷ vật đáo liễu môn khẩu, hoàn một đẳng na lưỡng tôn thạch sư tử khai khẩu bào hao, đồng hoàn thượng đích hổ đầu tựu năng cật điệu tha môn.
Tiền thần lạp liễu lạp đồng hoàn, khinh khinh xao liễu lưỡng hạ, trầm trọng đích đồng minh thanh như đồng hổ khiếu, hữu nhất chủng thập phân uy nghiêm đích cảm giác.
Vi phủ nội cực vi an tĩnh, nhược bất thị tiền thần vọng khí khán đáo liễu kỳ thượng hữu sổ bách nhân đích huyết khí trùng thiên nhi khởi, hoàn dĩ vi phủ thượng một nhân ni. Tha cương xao hưởng đồng hoàn sổ tức, tiện hữu nhân tiễu tiễu đích lạp khai liễu thiên môn, nhất cá xuyên trứ trù đoạn hắc y đích môn tử tòng môn nội tham xuất đầu lai, y chiếu quán lệ, tiền thần ứng cai phụng thượng bái thiếp, ngôn minh kỉ thời kỉ khắc lai phóng, nhiên hậu phó nhân phụng thiếp tiến khứ, quá liễu quản gia kỉ quan, tài năng đắc đáo chủ nhân đích đáp phục.
Chỉnh cá quá trình, nhượng môn khẩu đích khách nhân đẳng thượng kỉ cá thời thần đô bất khoa trương.
Tiền thần bất nại giá ma đẳng hầu, nhi thả tha một cá lai lịch, phụng thượng bái thiếp dã một nhân lý hội, chỉ phạ tại môn khẩu đẳng thượng tam thiên đô một kết quả, sở dĩ tha tiện cố ý lậu liễu nhất cá xảo, tùy thủ nhất niết, tương nhất trương phù chỉ điệp thành liễu chỉ hạc, đối môn tử đạo: “Ma phiền các hạ lĩnh lộ, đối vi phủ chủ nhân ngôn đồng đạo lai phóng, hi vọng nhất hội.”
Thuyết bãi chỉ hạc tựu phác thiểm trứ sí bàng, phi đáo liễu môn tử diện tiền.
Giá thời hầu môn tử na lí cảm đãi mạn, cấp mang thỉnh tiền thần tiến môn, tự kỷ bào khứ hướng quản gia hối báo…… Quản gia dã chỉ đắc lĩnh trứ tha tiến liễu chính đường, trảo đáo chính tại đãi khách đích vi gia chủ.
Vi gia gia chủ chính tại chính đường thiết yến khoản đãi nhất vị hắc y đạo nhân, bồi tọa đích nhân tựu hữu hứa đa, bất quang thị vi gia đích tử đệ, tựu liên phụ cận đà long bang, tứ hải hành chu phảng, cửu chân thương minh, phi ngư bang đích đầu diện nhân vật, đô hữu lai phó yến.
Vi gia gia chủ vi nhạc thành chính tại thôi bôi quá trản, khí phân kỳ nhạc dung dung, khán kiến tự gia quản gia lĩnh trứ nhất chỉ chỉ hạc tiền lai, na trương chỉ hạc thùy thủ điểm liễu tam điểm, tái tại không trung triển khai, hóa vi nhất chỉ tín tiên lạc nhập vi nhạc thành thủ trung. Tiền thần tại phù chỉ thượng liêu liêu tả liễu sổ hành, ngôn tán nhân tiền thần bái kiến vi gia gia chủ vân vân……
Tọa tại vi nhạc thành hạ thủ đích thị tha đích nhị nhi tử vi thái bình, chỉ khán liễu na bất hợp bái thiếp cách thức đích sĩ đầu, tiện bất tiết đạo: “Bất quá thị nhất thủ tả đạo tiểu thuật, tựu nã xuất lai hiến sửu, như kim thập ma giang hồ thuật sĩ đô cảm đăng cha môn vi gia đích môn liễu mạ?”
Vi thái bình thuyết bãi, diện hướng na hắc y đạo nhân, mã thượng hoán liễu nhất phó biểu tình phụng thừa khởi lai.
“Chân đạo trường đạo hành cao thâm, vi nhân hoàn như thử khiêm tốn…… Nhược phi kim nhật na đại trạch thâm xử đích đại đà tiềm cận mã đầu, hiểm ta trầm liễu cha môn vi gia đích hóa thuyền, khước nan kiến đáo đạo trường xuất thủ. Đạo trường cầm nã ngạc đà chỉ tại phản thủ chi gian, nhượng tiểu tử tâm hướng vãng chi, giá tài bách bàn tương thỉnh…… Tân đắc đạo trường thùy cố.”
Hắc y đạo nhân mi cốt kỳ cao, khước thị tiên tiền tại tam dương thôn xuất hiện đích na vị bàng môn tu sĩ.
Tha tiếu mị mị đích cử bôi đạo: “Chỉ thị ta tiểu sự, vi công tử ngôn quá liễu.”
Tọa thượng chúng nhân phân phân phụng thừa, giá chân đạo nhân hữu thông pháp cảnh giới, kiêm thân thượng pháp khí dã hữu kỉ kiện, tại tán tu chi trung toán thị tu vi bất phàm chi bối liễu. Tại tràng chúng nhân trừ khứ vi nhạc thành chi ngoại, một hữu nhất nhân bỉ đắc quá. Hoa hoa kiệu tử chúng nhân sĩ, phản chính phụng thừa thoại hựu bất yếu tiền, nhược năng kết nhất cá thiện duyên, hựu hà tất liên tích giá điểm khẩu thủy ni?
Tiền thần tùy trứ quản gia tẩu tiến lai đích thời hầu, tựu thính kiến liễu chân đạo nhân tại chúng nhân khẩu trung đích ‘ lẫm lẫm thần uy ’, nhất chỉ cầm đà đích đại năng.
Đương tức tựu tàm quý liễu.
“Ngã giá sĩ kiệu tử đích giang hồ thủ đoạn hoàn một nhập môn a! Hoàn dĩ vi hiển lộ nhất thủ, thuận lợi tiến liễu giá cao trạch đại môn, toán thị hữu ta thủ đoạn liễu. Hiện tại khán lai, tựu tượng tự tiến đích tam lưu thuật sĩ nhất bàn, tảo tri đạo bất cảo thập ma chỉ hạc truyện thư liễu. Môn hạm thái đê, ngã nhược túng kiếm quang tiến lai, doanh tạo lãnh mạc kiếm tiên đích nhân thiết, dã bất chí vu như thử bị động, cảo đích hảo tượng khai khẩu cầu nhân nhất bàn!”
Tiền thần phản tư liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ đoạn, nhân gia xuất thủ thị bị thỉnh tiến lai, nhi tự kỷ khước thị ‘ cầu kiến ’……
Nhất hạ tử tựu bị bỉ đích bức cách toàn vô a!
Na chân đạo sĩ khán kiến tiền thần tiến lai, nhãn trung nhất đạo dị quang thiểm quá, khẩu trung thoại phong nhất chuyển, mạo tự vô ý đích đề đáo tiêu phụ trấn nhân kiệt địa linh, phong thủy kỳ giai, phụ cận hữu nhất chu đại mai thụ quan cái đại sổ mẫu.
Giá thời hầu tựu hữu nhân tri thú đích tiếp quá thoại đầu, đề khởi liễu bất cửu tiền tam dương thôn phát sinh đích sự.
Na đà long bang nhị bang chủ hội thanh hội sắc đích giảng khởi liễu đại mai thụ trung tàng kỳ xà, cao nhân lộ quá hữu sở sát giác, tứ hạ pháp khí nhi trừ yêu đích cố sự.
Giá thời hầu hắc y đạo nhân nhất trực tại quan sát tiền thần đích biểu tình, khước kiến tiền thần hồn bất tại ý, tịnh vị hiển lộ thập ma đặc biệt đích biểu tình.
“Nan đạo bất thị thử nhân? Bất đối…… Na hữu na ma xảo, nhất cá lộ quá đích tu sĩ tài trừ khứ liễu ngã dưỡng đích đại xà, hựu hữu nhất nhân lai tiêu phụ trấn vi gia bái phóng?”
Hắc y đạo nhân hữu tâm thí tham, tiện khai khẩu tiếu đạo: “Thuyết khởi lai dã thị xảo, na chính thị bần đạo lộ quá tam dương thôn thời, thuận thủ sở vi!” Thuyết bãi tựu lưu ý tiền thần đích biểu tình, khước kiến tiền thần văn ngôn sĩ liễu sĩ đầu, hữu ta nghi hoặc đích dạng tử. Thuyết tha một phản ứng mạ? Tự hồ hựu hữu động dung, thuyết tha hữu phản ứng mạ? Hựu bất tự bị nhân mạo liễu danh na bàn não nộ……
Hắc y đạo nhân bất phạ bị sách xuyên, tiền thần nhược thị hiện tại nhưng xuất đại xà đích thi thể, định nhiên năng lạc liễu tha đích diện tử, đãn tha dã khả dĩ xác định tiền thần tiện thị phôi liễu tha hảo sự đích na nhân. Nhật hậu hoặc thị mưu đoạt, hoặc thị toán kế, chẩm ma dã năng bả na đại xà thi cốt lộng lai. Chí vu diện tử, tu đạo nhân đích diện tử toán thập ma? Túng nhiên đâu liễu kiểm, năng thương tha nhất hào mạ?
Đãn tiền thần giá đẳng phản ứng, chính giới vu qua cát tự hữu tự vô chi gian.
Thật nhượng tha nan dĩ phán đoạn……
“Thử nhân hữu ta thành phủ!” Na chân đạo nhân tâm trung niệm đầu chuyển liễu kỉ chuyển, hoàn thị quyết định xuất thủ thí tham nhất phiên, tựu toán nhân thử giao ác thử nhân, dã bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình. Phản chính giang hồ nhất biệt, vĩnh vô tương kiến, thử đẳng nhân quả tịnh vô thập ma quải ngại.
Tiền thần na thị chân bất tại hồ…… Tha chỉ thị hữu ta sá dị, giá hắc y đạo nhân tu vi bất nhược, sạn trừ nhất chỉ xà yêu chỉ thị tiểu sự, vi hà hoàn yếu mạo trứ đâu diện tử đích phong hiểm, lĩnh liễu biệt nhân đích công đức? Tha dã một thập ma hưng thú sách xuyên biệt nhân trang bức……
Thường ngôn đạo: Trở nhân trang bức, như đồng sát nhân phụ mẫu……
Đương tức bình bình tĩnh tĩnh đích bái kiến thử địa đích chủ nhân, vi gia đích na vị gia chủ vi nhạc thành.
Vi nhạc thành đảo dã bất lãnh lạc tiền thần, thỉnh tha nhập tọa chi hậu, tiện tiếu đạo: “Đạo hữu sở lai, thị vi hà sự a?”
Tiền thần kí nhiên dĩ kinh kiến đáo chính chủ liễu, dã tựu bất tái cảo thập ma hoa tiếu, lão lão thật thật đạo: “Tại hạ dục nhập đại trạch thải dược, đạo đồ mạch sinh, duy khủng mê thất đạo lộ, tiện tưởng hướng gia chủ dĩ linh đan cầu hoán nhất phân đại trạch địa đồ nhất quan.”
Vi nhạc thành hoàn vị đáp thoại, tựu kiến na chân đạo sĩ sáp thoại đạo: “Nga! Cánh nhiên hữu linh đan tương hoán, nhược thị phẩm chất thượng giai đích linh đan, giá mãi mại đảo dã bất khuy, nhược thị linh đan phẩm chất bất giai, tưởng hoán đại trạch bí đồ giá đẳng càn hệ nhân gia gia nghiệp kinh doanh đích trọng bảo, tựu hữu ta bất hợp thích liễu.”
Tha tiếu đạo: “Giá linh đan khả thị đạo hữu thân tự luyện đích?”
Tiền thần điểm đầu đạo: “Khước thị tại hạ thân thủ sở luyện, phẩm chất ứng cai bất soa, nhất phân bí đồ tại hạ tự vấn hoàn năng hoán đắc.”
Chân đạo nhân văn ngôn diêu đầu đạo: “Kí nhiên luyện đắc linh đan, vi hà giá bàn bất đổng quy củ?” Giá thoại thuyết đích chúng nhân nhất lăng, bất tri đạo chân đạo nhân vi hà đột nhiên vi nan khởi liễu tiền lai bái phóng đích tiểu đạo sĩ. Tiền thần dã hữu ta bất giải, hảo tại giá dã bất trị đắc tha hữu thập ma tì khí, y cựu hảo thanh hảo khí đạo: “Giá vị đạo hữu tòng hà thuyết khởi?”
Chân đạo nhân giá tài huy tụ nhất tảo trác diện đạo: “Nhĩ bái thiếp sĩ đầu tiện thị giang hồ tán nhân, khả kiến một cá lai lịch…… Đan dược nhập khẩu na thị hà đẳng trọng yếu đích đông tây, nhất đán đan sư hữu liễu thập ma ngạt tâm…… Khởi bất thị phôi liễu ngã môn giá nhất hành đích danh thanh? Nhân thử phi hữu minh xác xuất thân lai lịch, tri căn tri để đích đan sư sở luyện đích linh đan bất năng lưu thông…… Tầm thường bất tri lai lịch đích tán nhân, nã trứ linh đan tựu yếu hoán đông tây.”
“Nhĩ giác đắc hợp thích mạ?”
Tiền thần văn ngôn, tiện phản tỉnh liễu tự kỷ đích khinh vọng chi tâm. Tiên tiền thôi đạm đắc đan thị như trân bảo, bất tri bất giác gian tựu sĩ cao liễu tiền thần đối tự kỷ linh đan đích kỳ hứa, tuy nhiên khí đan ngận thị thần diệu, tại thức đắc thử vật đích nhân nhãn trung vạn kim nan cầu, hoán nhất phân địa đồ chỉ năng thuyết hoàn khinh tiện liễu ta……
Đãn thường ngôn đạo: Bảo mại thức hóa giả, vật dư hữu duyên nhân.
Tha tiền thần một danh một tính, hựu bất năng thuyết thị thái thượng đạo chân truyện…… Giá bàn luyện chế đích linh đan, nã xuất lai phóng ngôn yếu giao hoán thế gia mỗi niên nhập trạch cật phạn dụng đích địa đồ, xác thật khinh vọng liễu nhất ta. Ứng cai nã xuất bất thức hóa đích nhân dã hiểu đắc giới trị đích ngạnh thông hóa tài thị.
Bỉ như thuyết tha càn khôn đại trung đôi tích như sơn đích pháp khí phôi thai hòa tài liêu!
Tiền thần tiện khinh khinh cáp thủ đạo: ‘ thị tại hạ mạo muội liễu! Nhược thị linh đan bất hứa, tại hạ hoàn khả dĩ…… “
Chân đạo nhân sĩ thủ đả đoạn tha, kế tục thuyết: “Sở dĩ y trứ đan sư đích quy củ, sơ đáo nhất địa, vị tằng dương danh đích thời hầu, yếu mại đan hoán đan tu đắc thiết hạ đan hội —— tại hữu ý mãi đan hoán đan đích đồng đạo diện tiền, dĩ đương địa đồng đạo đề cung đích linh dược, thân thủ luyện chế linh đan. Dĩ kỳ thản đãng, thụ chúng nhân giam đốc, dĩ phòng đan sư tại đan dược tố hạ thập ma thủ cước.”
“Vi hà bất thỉnh hữu ý mãi đan đích nhân thân thủ kiểm nghiệm?” Tiền thần hảo kỳ đích vấn đạo: “Tử tế kiểm nghiệm, tuy nhiên bất năng phòng trụ toàn bộ đích thủ cước, khước dã năng sát giác thất bát thành đích đoan nghê ba!”
Chân đạo nhân lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, tự hồ điện định liễu tiền thần quả nhiên thị ngoại hành nhân.
Tha ki phúng đạo: “Đan dược trung mai phục thủ cước, tầm thường tu sĩ như hà năng tra nghiệm?”
Tiền thần ngạc nhiên: “Bất năng mạ?”
Giá thời hầu tựu liên tài nhập tu hành môn hạm, tại yến trung tùy thị đích vi gia đồng tử đô bất cấm yểm trứ chủy thâu tiếu liễu khởi lai, hiểu đắc giá thị cá môn ngoại hán. Tiền thần tử tế tư lượng tài hoảng nhiên, thế gian tu sĩ đột phá cảm ứng môn hạm bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu thô tháo, nguyên lai bất năng cảm ứng linh đan nguyên khí vi diệu đích tu sĩ, viễn bỉ tha tưởng tượng đích đa.
Nhất khỏa linh đan dược tính thị phủ thuần túy, yếu cảm ứng nguyên khí chi vi diệu…… Giá đối vu đạo môn chân truyện lai thuyết, tựu thị linh giác nhất tảo đích sự tình.
Một tưởng đáo tại thế gian, khước dã toán đắc thượng nhất thủ tuyệt hoạt liễu.
Tiền thần kế tục tự tỉnh, tự kỷ hựu phạm liễu tưởng đương nhiên đích thác ngộ, tổng thị nã trứ tự kỷ đích nhãn giới thủy bình, khứ hành lượng thế gian đích tán tu nãi chí thế gia tử đệ. Tòng thôi đạm đích tu vi thủy chuẩn khả dĩ khán xuất, như tự kỷ đại địch diệu không giá dạng đích kết đan ma tu, kỳ thật dĩ kinh khả dĩ toán đắc thượng thế gian đích ma đạo cự phách……
Tự kỷ khước giác đắc diệu không hảo tượng bị thái thượng đạo nhất niết tựu tử liễu…… Tuy nhiên diện đối nguyên thần chân nhân đích xác như thử.
Đãn nhân gia hảo ngạt diệt liễu lâu quan đạo mãn môn ni!
Tại giá thế gian, nguyên thần chân nhân chỉ phạ dĩ kinh thị như thượng cổ thần tiên nhất bàn đích truyện thuyết liễu.
Tựu liên tố luân hồi chi địa đích nhậm vụ thời, na cá để uẩn viễn bất như trung thổ chư thiên đích tiểu thế giới, tiền thần sở kiến đích na ta —— như thập nhị nguyên thần giá bàn đích nhân vật, dã dĩ kinh thị nhất giới tối đỉnh tiêm đích cao thủ, khả vị nhất giới tinh uẩn sở tại.
Tha môn đích kiến thức tu vi, hoặc hứa bất như trung thổ tầm thường tu sĩ. Đãn vô luận tư chất, tâm tính, nãi chí căn cơ kỳ thật đô dĩ kinh thị nhất đẳng nhất đích nhân kiệt liễu.
Trung thổ tuy nhiên nhân kiệt địa linh, đãn tối kiệt xuất đích na nhất tiểu toát đô tại đạo môn, phật môn, ma môn đích chân truyện lí, thặng hạ sảo tốn nhất trù đích tán bố giá quảng đại thế gian, hồng trần chỉ chiêm cư bách nhất chi địa. Dư hạ đích tầm thường thế gia đệ tử, tán tu nhân kiệt tuy nhiên kiến thức, tu vi bất nhược, đãn bỉ khởi na ta năng thành vi nhất cá thế giới tuyệt đỉnh cao thủ đích tinh trung chi tinh, vô cùng lịch luyện, nãi chí cá nhân tố chất yếu cầu, hoàn thị soa liễu hứa đa.
“Ngã dĩ vi thử thế tu sĩ đích bình quân tố chất, đại khái hữu ngã đích thập phân chi nhất, hiện tại khán lai hoàn thị ngã nhạc quan liễu! Quả nhiên, một hữu điều tra tựu một hữu phát ngôn quyền a!”
Tiền thần bất cấm cảm khái, đối chân đạo nhân vi vi nhất lễ, đạo: “Thụ giáo liễu!”