Chân đạo nhân tiền cước hại liễu na hài tử, tâm lí khước hồn nhiên một đương nhất hồi sự, hồi đáo vi phủ hậu ám ám tư thốn: “Ngã nhập giá vi gia, bổn thị tưởng tá trợ giá gia đích quyền thế, vi ngã trảo đáo na đạo tẩu ngã dị xà thi cốt đích nhân. Vị tưởng khước tại nhất cá luyện khí tu sĩ thân thượng, khán đáo liễu nhất bính canh hảo đích phi kiếm phôi thai, nhi thả thử nhân thập hữu bát cửu tựu thị phôi ngã hảo sự đích na nhân.”
“Giá bàn đối tha xuất thủ, dã bất toán vô duyên vô cố liễu!”
“Chỉ thị tiền thứ thí tham vi gia, vi nhạc thành thị cá lão hồ li, hoàn toàn một hữu thế ngã hỏa trung thủ lật đích tâm tư, bổn đãi cuống phiến tha môn sát liễu na tiểu tử, ngã tựu tá cơ thiết tẩu na bả phi kiếm, tựu thử viễn tẩu cao phi, nhất ứng thủ vĩ đô lưu cấp vi gia xử lý.”
“Đãn như kim khán lai, na vi nhạc thành chỉ tưởng đồ mưu ngã đích luyện đan chi thuật, căn bổn một hữu thế ngã tranh lộ đích tâm tư. Tạc nhật vi liễu đắc kỳ tín nhậm, bất đắc bất lậu liễu nhất ta bổn sự cấp ngã na tiện nghi đồ đệ, giá vi gia tự hữu nhất ta luyện đan đích truyện thừa, chỉ thị viễn bất như ngã sư môn truyện thụ. Lão tử giá nhất mạch, hướng lai đan xuyên…… Bất đáo thọ nguyên tương tẫn, tuyệt bất thu đồ.”
“Giá tiện nghi đồ đệ……”
Chân đạo nhân nhãn trung thiểm quá nhất ti hung quang, tâm lí lãnh tiếu đạo: “Kí nhiên nhĩ môn bất tưởng xuất thủ, na ngã tựu bất đắc bất bức nhĩ môn nhất hạ liễu!”
Tiện khởi thân hoán lai vi thái bình, vi thái bình bái quá sư phụ, khước thính tự gia giá tiện nghi sư phụ đề điểm đạo: “Nhĩ kim nhật bái tại vi sư môn hạ, phụng thượng liễu hứa đa lễ vật, vi sư dã đương hữu sở tứ hạ. Chỉ thị ngã giá nhất thân pháp khí, đô thị tính mệnh giao tu đích căn bổn, khinh dịch dư nhĩ bất năng…… Phi đắc vi sư tọa hóa chi hậu, tài hội bả nhất thân pháp khí truyện hạ.”
“Vi gia tuy hữu ta gia để, khả giai tại na kỉ cá tu vi thâm hậu đích trường lão thủ trung, chỉ hữu tự gia thân cận đích vãn bối tài hội tứ hạ, nhĩ phụ thân hựu chính trị tráng niên, gia để hoàn yếu lưu cấp nhĩ đại ca.”
“Sở dĩ ngã khán nhĩ thủ trung dã một thập ma pháp khí…… Vi sư giá lí hữu cá cơ duyên dư nhĩ!”
Vi thái bình đại hỉ quá vọng, nguyên bổn hoàn tưởng trứ học liễu giá tiện nghi sư phụ đích luyện đan chi thuật hậu, tiện trảo cá cơ hội, dữ phụ thân nhất khởi ám toán liễu giá chân đạo nhân, thủ đắc tha nhất thân pháp khí. Đãn hựu hữu ta đam ưu, phụ thân hướng lai canh khán trọng đại ca, tuy nhiên thị tự kỷ đích sư phụ, đãn năng lạc tại thủ trung đích vị tất hữu đa thiếu.
Một tưởng đáo giá lí khước hoàn hữu cơ duyên, đương tức khái liễu lưỡng cá đầu đạo: “Tạ quá sư phụ hậu tứ! Sư phụ ân đức, đồ nhi một xỉ nan vong!”
“Tiên biệt mang……” Chân đạo nhân tiếu đạo: “Giá cơ duyên hoàn nhu nhĩ tự kỷ dụng tâm, giá thị nhất kiện thượng hảo đích pháp khí phôi tử…… Tiền nhật ngã trừ khứ na dị xà đích thời hầu, khước phát hiện tam dương hương đích na chu đại mai thụ biệt hữu huyền diệu, khước thị trát căn nhất cổ địa sát âm khí chi thượng, sở dĩ tài nhượng na dị xà thành liễu khí hầu.”
“Giá mai thụ nãi thị dị chủng, cấp thủ sát khí dĩ hữu bách niên, tiếp cận thành tài, nãi thị tế luyện pháp khí đích thượng hảo phôi tử.”
“Nhĩ phạt liễu na thụ, dụng công tế luyện, khước bất nan luyện thành nhất kiện thượng hảo đích pháp khí……”
Chân đạo nhân hựu đề điểm liễu tha kỉ cú, vi thái bình tự nhiên thị mãn khẩu ứng nặc, cao hưng đích thối hạ, giá thời hầu tha mãn tâm đô thị na kiện vị lai đích pháp khí, tham dục sí tâm, canh hữu nhất cổ nhược hữu nhược vô đích âm mai, mông tế liễu tha đích thần trí. Vi thái bình cáo thối hậu, cương tưởng bả giá sự bẩm cáo phụ thân, khước chuyển niệm nhất tưởng ——
“Phụ thân hướng lai thiên ái đại ca, nhược thị đắc liễu na linh tài, chuyển đầu hoàn thị tứ dư đại ca liễu chẩm ma bạn?”
“Hoàn thị tiên bả đông tây cảo đáo thủ, sinh mễ chử thành liễu thục phạn tái thuyết.” Tiện hoán lai tự gia đích thân tín, nhất bang tử ác phó đả thủ, tại chúng nhân đích ủng thốc hạ, đại diêu đại bãi đích vãng tam dương thôn nhi khứ.
Tiền thần na nhất dạ tại cửu chân hồ thượng vũ kiếm quá hậu, tiện tiến nhập liễu đại trạch biên duyên địa đái tham tác. Nhân đạo thâm sơn đại trạch đa long xà, tịnh phi hư ngôn. Tiền thần nhất lộ quá lai, dã bất tri đạo kiến liễu đa thiếu chủng độc vật xà trùng, thiên sinh vạn vật tự hữu kỳ năng, hứa đa trùng trĩ nhược tiểu đích nhất niết tựu tử, đãn nhược thị kết đan tu sĩ sảo vi đại ý nhất ta, đô hội bị yếu liễu tính mệnh khứ.
Bỉ như độc chiểu chi trung hàm sa xạ ảnh đích độc vực, hoặc thị tế tiểu đích nhục nhãn bất khả kiến, thường thường thành sổ ức vạn chỉ vi nhất quần, phi đằng khởi lai như đồng bạch vụ đích 蛡.
Kỳ gian bằng trứ cảm ứng linh giác đích vi diệu, tiền thần dã phát hiện liễu kỉ cổ sát khí.
Chỉ thị yếu ma thái quá bác tạp, yếu ma tựu thị bổn chất thái soa.
Thượng thừa đích sát khí nguyên tự địa âm trọc khí, nhi như thi thể đôi tích, ô uế tư sinh, trùng xà nghiệt tư, nãi chí nam nữ chi sự đô năng sản sinh sát khí, chư như đào hoa sát, tựu thị nhất chủng nguyên tự âm dương ** đích dị chủng sát khí, giá ta sát khí tuy nhiên dã thị dị chủng nguyên khí, đãn bỉ khởi thất thập nhị địa sát trung đích chủng chủng kỳ dị nguyên khí, bổn chất thượng tựu hạ thừa hứa đa.
Nhi thả giá dạng đích sát khí, bỉnh thừa vạn vật tạo hóa nhi sinh, bỉ khởi thiên địa tạo hóa lai canh đa liễu nhất cổ bác tạp.
Sở dĩ thượng thừa đích sát khí tất nhiên dã tinh thuần, hạ thừa đích sát khí thông thường dã bác tạp, bổn chất hạ thừa khước hựu bác tạp, đối vu tiền thần lai thuyết, na tựu căn bổn bất năng dụng liễu.
Đảo thị địa sát độc chướng bạn sinh đích linh dược vãng vãng phẩm chất bất thác, tiền thần dã xuất thủ thải thủ liễu nhất ta, thông thường chỉ thủ tam thành, ước tam nhất chi sổ na ma đa.
Giá thị vi liễu cấp linh dược lưu căn, dã thị bất kiệt thủ tạo hóa chi ý.
Tuy nhiên giá đại trạch như thử thâm thúy quảng đại, tiền thần tựu thị khuynh tẫn toàn lực dã trích thủ bất hoàn, tựu toán cửu chân quận nãi chí thiên hạ đích giang hồ khách môn đô sấm nhập đại trạch thải dược, dã háo phí bất liễu đại trạch vạn nhất đích để uẩn. Đãn tiền thần thị tòng tiền thế công nghiệp xã hội lai đích, thâm tri nhân loại tứ vô kỵ đạn đích thải tập tư nguyên, năng đối hoàn cảnh sản sinh đa đại đích phá phôi.
Tha tuy nhiên bất hội đối giá cá thế giới hoàn xử vu khoách triển sinh tồn không gian đích nhân tộc thuyết tam đạo tứ, chỉ thủ họa cước, phi đắc cao cao tại thượng đích tứ ý phê bình giá ta vi liễu nhất chu linh dược đề trứ não đại mạo hiểm đích giang hồ khách, nãi chí khổ khổ tránh trát tu hành đích tán tu môn tham lam vô độ…… Đãn tự kỷ ngộ đáo đồng dạng đích tình huống đích thời hầu, thông thường đô hội lưu nhất phân dư địa.
Tất cánh tiền thần tịnh bất khuyết giá điểm đông tây……
Lưu nhất ta cấp giá lí đích sinh linh, khán tự lãng phí tại liễu xà trĩ độc trùng khẩu trung, đãn giá ta thủ hộ linh dược đích xà trĩ độc trùng hựu hà thường bất thị linh dược sinh trường tuần hoàn đích nhất bộ phân ni? Hứa đa linh dược, hoàn chính nhu yếu giá ta sinh linh tài năng phồn diễn khoách đại chủng quần, bất nhiên đại tấn phú hữu thập tam châu chi địa, dã bất hội chỉ hữu giá ta hiểm ác chi địa tài hữu như thử đa đích linh dược tư trường.
Tiền thần thừa trứ phi vân đâu, lang bái đích tòng đại trạch ngoại vi xuất lai.
Kim nhật trừ liễu thu hoạch liễu nhất điểm linh dược, tối trọng yếu đích hoàn thị tri hiểu liễu đại trạch kỳ trung đích hiểm ác, trạch quái thông hãm, giá đại trạch chi trung trừ liễu yêu thú độc trùng chướng khí âm sát, cư nhiên hoàn hữu hứa đa thiên nhiên đích trận pháp. Đô thị hãm trận khốn trận, phối hợp độc trùng chướng khí, hữu bất trắc chi uy.
Canh hiểm ác đích hoàn thị đại trạch đích phôi cảnh, bỉ như tiền thần ngộ đáo quá đích không thanh trạch, biểu diện khán thượng khứ tựu thị phổ thông đích lạn nê đường, đãn kỳ thật lạn nê nãi thị nhất chủng độc dăng tán đích linh khuẩn hủ lạn nhi thành, kỳ trung bất đãn hữu vô sổ độc dăng sản noãn, nhi thả giá lạn nê bỉ thủy khinh sổ thập bội, uyển như phao mạt nhất bàn, bị phong nhất xuy tựu hội dương khởi, triêm thượng bì phu nhất điểm, tựu khiếu nhân toàn thân hủ lạn, thành vi độc dăng noãn phu hóa vi thư đích dưỡng liêu.
Tiền thần nhất trực thừa trứ phi vân đâu, tòng lai bất lạc địa, nhược phi nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất điều thông thể xích hồng đích dị chủng đại mãng trụy nhập đàm trung, hoàn phát hiện bất liễu giá chủng hung hiểm.
Na thôn thổ chướng khí, tu vi bất nhược vu tiền thần tại mai thụ thượng sạn trừ đích đồng loại đích xích lân đại xà, trát nhãn gian hóa vi nhất than hủ nhục, kỳ thượng đích thư trùng kiến phong tựu hóa vi độc dăng…… Phát hiện tiền thần tựu nhất oa phong đích phác thượng, bức trứ tiền thần nã xuất liễu thất sát phiên, tài tương tha môn tiêu ma đãi tẫn.
Như thử trọng trọng nguy hiểm, nhượng tiền thần bất đắc bất thời thời khắc khắc giá khu trứ phi vân đâu thiếp địa phi độn, hựu trương trứ thiên la tán dĩ phòng ý ngoại.
Giá kỳ gian tha tao thụ đáo liễu do như khô chi đích độc xà, tam vĩ đích độc hạt, nhi tí thô đích ngô công, tế tiểu đích do như phát ti đích độc khâu, các chủng kỳ quái đích hung vật đích tập kích, nhượng tiền thần bất cấm nghi hoặc, giá đẳng ngộ hiểm đích tần suất, na ta chỉ hữu võ công bàng thân hòa năng dụng nhất ta pháp phù thi triển tầm thường pháp thuật đích giang hồ khách môn, thị như hà hoạt trứ tòng giá lí đái trứ linh dược xuất khứ đích?
Tiền thần tri đạo giá ta giang hồ khách hội tẩu tiền nhân tham tác quá đích nhập trạch đạo lộ, hoàn đổng đắc như hà khứ đóa tị nhất bộ phân độc trùng yêu thú.
Đãn năng bằng trứ giá đẳng vi mạt đích bổn sự hoạt trứ xuất lai, dã thật tại thị nhượng tiền thần cảm khái sinh mệnh đích vô hạn tiềm lực.
Tòng đại trạch xuất lai chi hậu, tiền thần y cựu phi nhập thanh minh thải cửu thiên thanh linh chi khí, nhiên hậu lạc tại hồ diện thượng triển khai nhất đóa thanh vân, đoan tọa kỳ trung luyện khí tu hành, tương chi luyện hóa vi bổn thân chân khí.
Tiền thần tịnh vị tương chân khí ngưng luyện thành chân phù, hóa vi bổn thân pháp lực, tha chuẩn bị tương chân khí phẩm chất ngưng luyện đáo cửu thiên thanh khí đích trình độ, tái khán khán năng bất năng tá trợ đạo trần châu ngưng luyện tiên thiên nhất khí thái thanh thần phù. Như thử thành tựu thái thanh pháp lực, uẩn hàm chân lực chi cường, hào xưng vĩnh hằng.
Tiện thị chỉ tiền thần nhất đạo chân phù pháp lực, thậm chí hữu khả năng tạo thành nguyên khí vĩnh hằng đích biến hóa.
Súc vật tiện thị vĩnh cửu súc tiểu, na nhất cổ pháp lực vĩnh bất tiêu tán, vĩnh hằng thường tại, tựu thị điểm thạch thành kim, dã bất hội thối chuyển, thiên vạn niên dã như chân kim nhất bàn. Một hữu tu sĩ bằng trứ tuyệt đại pháp lực tiêu ma na cổ thái thanh pháp lực, nhất thiết huyễn hóa, biến hóa giai thành chân thật.
Nãi thị luyện giả thành chân đích cực diệu cảnh giới.
Tòng nhập định trung chuyển tỉnh, tiền thần du du đích thân liễu nhất cá lại yêu, phóng khai cấm chế nhượng hồ diện thượng đích vi phong xuy phất tiến lai, thanh sảng đích hồ phong phất diện, khu tán liễu cốt tử lí đạm đạm đích bì quyện, tiền thần cao ngọa vân sàng chi thượng, nhậm do phi vân đâu tại hồ diện thượng phiêu đãng, vân sàng du du đãng đãng, hồ diện cực tĩnh, chỉ hữu thủy điểu phi quá thủy diện đích ảnh tử.
Tại hưởng thụ giá an ninh tịch tĩnh đích thời hầu, nhất chỉ nhĩ đạo thần bất tri thập ma thời hầu lưu liễu quá lai, tựu yếu bát đáo tiền thần đích nhĩ đóa lí.
Tiền thần thân thủ nhất chỉ, bả giá tiểu đông tây án tại chỉ đầu thượng, tiếu đạo: “Nhĩ biệt bát tại ngã nhĩ đóa lí, tựu giá dạng thuyết…… Nhược thị tiêu tức đối ngã hữu dụng, ngã giá lí hữu hảo đông tây cấp nhĩ.”
Thuyết bãi đào xuất nhất điểm ngọc tiết thác tại chỉ tiêm, xác thị tiền thần giác đắc giá bàn niết toái linh đan dã đĩnh hảo dụng, tiến nhập đại trạch đích thời hầu, phiến khai nhất ta thủ hộ linh dược đích tiểu đông tây, biệt hữu diệu dụng, tiện hựu niết toái liễu nhất khỏa, phóng tại thân thượng, chuyên môn dụng lai đả thưởng giá ta tiểu tinh quái.
Nhĩ đạo thần tấn tốc phi thoán đáo tiền thần chỉ tiêm, hoàng đậu đại đích tiểu nhân tọa tại chỉ tiêm thượng, bão trứ tự kỷ não đại đại đích ngọc tiết mỹ tư tư đích khẳng trứ, nhất biên y y nha nha đích thuyết ta thập ma.
Tiền thần thính trứ nhĩ đạo thần đả tiểu báo cáo, kiểm thượng đích vi tiếu tiệm tiệm tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ nhất phiến u thâm.
Bất cửu hậu, nhất đạo kiếm quang hoa quá hồ diện, lạc tại liễu tiêu phụ trấn ngoại, tảo tựu tầm trảo tha đa thời đích quỷ soa liên mang hiển hóa thân hình, củng thủ đạo: “Khả thị na mai thụ trừ yêu đích tiên trường, thành hoàng đại nhân phái tiểu đích lai, hữu sự bẩm cáo!”
Tiền thần miết liễu tha nhất nhãn, diện sắc băng hàn đạo: “Nhĩ đích lai ý, ngã cụ dĩ tất tri.”
“Cáo tố thành hoàng, ngã tiền thần bất nhị quá…… Tha giá phân tình, ngã thừa liễu.”