Niệm đầu nhất định, chân đạo nhân phản nhi trấn định liễu hạ lai, tha chỉ thị thuấn tức gian, tiện tưởng hảo liễu tự kỷ đích thối lộ, tri đạo thử thời vạn vạn bất khả lậu liễu khiếp, tương phản, hoàn yếu cao điều khởi lai, tự yếu dữ na nhân đường đường chính chính đích đấu pháp nhất phiên, nhiên hậu tại chúng nhân tuyệt tưởng bất đáo chi tế, trừu thân ly khai, đáo thời hầu tái hữu thập ma nhân quả, dã dữ tha vô quan liễu!
Chân đạo nhân dụng thủ tại vi thái bình hung khẩu khấu liễu kỉ hạ, thính thanh phế âm, tài diện lộ liễu nhiên chi sắc, tiếu đạo: “Ngã đạo như hà, nguyên lai chỉ thị tam thi cửu trùng chi thuật nhi dĩ.”
“Tam thi cửu trùng?” Vi nhạc thành sĩ liễu sĩ nhãn bì: “Giá bất thị thất phách tích âm chi khí sở hóa, trú nhân thân thể, hại nhân hình thần đích trọc khí hối khí uế khí hóa hình mạ?”
“Tu đạo nhân trúc cơ trừ bách trùng, thuế trọc âm. Cửu trùng ứng cai dĩ kinh trừ tẫn liễu tài đối? Vi hà tiểu nhi hội nhân vi tam thi cửu trùng nhi thần trí hôn trầm, tổn hại hình hài?”
Chân đạo nhân giải thích đạo: “Thái thượng 《 hoàng đình kinh 》 hữu vân, nhân thể hữu thần, trú lưu chư khiếu, nãi thị nhân thể ngoại hợp thiên địa, chư đa hình khiếu khả hóa nội cảnh, chủng chủng tinh khí công năng hiển hóa chư thần. Nhân thử nhân thể tích âm chi khí, hoàng tham tật thác. Ác mộng giảo xỉ, lệnh nhân khẩu thị tâm phi. Di tinh hảo sắc, mộ luyến xa dâm. Tâm tổn vật vi căn, âm gian mai độc, hại nhân vi bổn…… Thử đẳng ác căn, diệc khả hóa vi quỷ.”
“Thủ thi chi quỷ, tối hại giả tam thi, kỳ dư tắc vi bách trùng.”
“Nhân thể hữu trọc khí thành bách trùng, tàng vu thể nội, hoán tác thi trùng. Bách trùng nhược thị dị thường tráng đại, tiện năng ly thể thành tinh, chư như hảo tửu chi nhân, tương tửu dục dưỡng thành đích tửu trùng; hảo độc thư giả, dưỡng xuất đích thư trùng; thị thụy giả dưỡng thành đích hạp thụy trùng. Nãi chí hỉ hoan thuyết nhàn thoại đích phụ nhân, dã năng dưỡng xuất trường thiệt phụ, thị phi trùng. Tựu liên hảo sắc chi nhân, dã năng dưỡng xuất đăng đồ tử, dưỡng nhãn tiểu yêu đẳng tinh quái lai……”
Chân đạo nhân giải thích đạo: “Bách trùng vi ác căn, cảm thụ thiên địa nguyên khí nhi thành trùng, chỉ yếu ác căn bất tiêu, tắc bách trùng bất tuyệt.”
“Trúc cơ thuế khứ trọc khí ác căn, trừ khứ tam thi cửu trùng, chỉ thị trảm sát nhục thể phàm thai thời tích luy đích trọc khí thi trùng, lệnh kỳ bất chí vu tổn hại hình khiếu…… Nãi thị tu đạo nhân bảo trì thân tâm thanh tịnh, sử đắc bách trùng bất sinh đích thủ đoạn. Đãn nhược thị trọc khí xâm thể, ngoại cảm tà dị, câu động tu đạo nhân bổn thân đích ác căn, y cựu hội bách trùng triền thân.”
Vi nhạc thành giá thời hầu dĩ kinh khôi phục liễu hỉ nộ bất hình vu sắc đích thành phủ, văn ngôn chỉ thị đạm đạm đạo: “Na tiên sinh khả hữu thập ma bạn pháp trừ khứ thái bình thể nội chi trùng mạ?”
Chân đạo nhân điểm đầu đạo: “Na tiểu nhi khái xuất đích thiềm thừ, định nhiên thị na yêu nhân lợi dụng na tiểu nhi mê hồn chi thời chủng chủng tích âm chi khí, ác mộng kinh hoàng, hóa vi phế xú chi trùng, thử trùng thác thể hóa vi ác thiềm…… Bị yêu nhân hạ chú, nhượng ngã giá đồ nhi ngộ phục hạ, nhiên hậu tá thử trùng vi dẫn, thi pháp khu sử thiên địa ác khí, xâm hại thái bình đạo thể, lệnh bách trùng tư sinh.”
“Tưởng yếu trừ khứ thử trùng, khước dã giản đan, giá diên niên ích thọ chi linh dược trung, hữu hứa đa linh đan tiện thị áp chế âm thi chi phách, tiêu diệt bách trùng đích. Như thử điềm đạm ngũ tình, phục đan nhị tương, vô năng vi hại!”
Chân đạo nhân tiếu đạo: “Chỉ nhu do ngã luyện thượng nhất lô linh đan, bách trùng chi hoạn, tự khả dược đáo bệnh trừ!”
Vi nhạc thành phụ thủ trầm mặc liễu hứa cửu, tài hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Tiên sinh tam nhật hậu, thị yếu khai lô tố đan hội đích ba!”
Chân đạo nhân tự tín đạo: “Đan hội chi thượng hoán nhất chủng linh đan hựu hà phương? Ngã giá bách linh ngưng bích đan, dĩ sổ bách chủng linh dược vi cơ, phụ dĩ cửu chủng linh trùng thuế sở luyện nhi thành, năng bổ toàn đạo cơ, cải dịch đỉnh lô, khu sát bách trùng, diên niên ích thọ…… Chỉ nhu nhất khỏa bách linh ngưng bích đan tiện khả nhượng thái bình thuyên dũ.”
“Phủ nội gia đinh thân hoạn độc sang, ứng thị giới tử vi trùng, thử trùng thiên vạn thành quần, tế như thái tử, lệnh bì phu thống dương, vi nhân đại phong sang, tịnh ác sang, tiển qua, trĩ lậu, âm thư, thấp dương, năng thực nhân nha xỉ!”
“Dã chỉ nhu dĩ bách linh ngưng bích đan hóa thủy, dĩ đan thủy tẩy thân, tự khả sát trừ!”
“Hảo……” Vi nhạc bình chung vu lộ xuất tiếu dung: “Na ngã tựu đẳng trứ tiên sinh linh đan luyện thành, thử thiên khiển phản chưởng một trừ!”
………………
“Giá tiện thị ngã trị hạ đích huyện trị mạ?” Thôi đạm thừa trứ hương xa, hiên khai liêm tử bách vô liêu lại đích tảo thị trứ tiêu phụ trấn đích nhai đạo lưỡng bàng, na ta đề đao quải kiếm đích giang hồ nhân, tha đề bất khởi bán điểm hưng thú, tiêu phụ trấn tuy nhiên tại cửu chân quận toán đắc thượng thị nhất xử thủy lộ yếu đạo, đãn đối vu đại tấn tinh hoa đích trung nguyên chi địa, nãi chí tấn đô phồn hoa lai thuyết, tựu thị hương hạ tiểu trấn.
Đối vu cửu tại tấn đô, hoa phục mỹ thực, tẩu mã đấu khuyển đích thôi đạm lai thuyết, dã chỉ hữu kỉ hứa dị địa phong tình hoàn năng xưng đạo liễu!
Đãn dị địa phong tình, một hữu mỹ nhân na lí xưng đắc thượng phong tình?
Tảo thị nhất quyển, cảm giác nhãn trung đích đăng đồ tử hào vô phản ứng, thôi đạm tựu hưng trí khuyết khuyết, tha thụ tiền thần điểm hóa chi hậu, tuy nhiên mỗi nhật hữu lưỡng cá thời thần khắc khổ tu hành, đãn tại cấp tự kỷ định đích tu hành thời gian chi ngoại……
Y cựu cố thái phục manh…… Hoặc giả thuyết tòng vị cải biến.
Lão phó ngô bá tại tiền phương giá trứ mã xa, kiến trạng vô thanh đích thán tức liễu nhất thanh, an úy tự kỷ đạo: “Chí thiếu công tử tri đạo tu hành, dã toán đối chủ mẫu giao đại đắc quá khứ liễu!”
Ngô bá bổn kỳ đãi trứ thụ cao nhân điểm hóa hậu, tự gia công tử hội tính tình đại biến, cần phấn khắc khổ, thành vi như đại công tử na bàn đích thế gia giai mô, chẩm liêu đối tu hành khán pháp đích biến hóa, tịnh bất ảnh hưởng tự gia công tử đích nhân sinh thái độ. Bổ toàn đạo cơ hậu, tự gia công tử tại tu hành thượng thị đạp thật liễu nhất ta, đãn tha cư nhiên phảng trứ na nhất nhật cao nhân tứ dư đích vân tọa, cảo liễu nhất cá nhuyễn tháp tại xa thượng.
Mỗi nhật nhàn thời cao ngọa, than tại xa thượng.
Thậm chí hoàn tại xa trung trí ca vũ vi nhạc…… Lộ quá các địa thời y cựu tham đầu sưu tầm mỹ nhân dưỡng nhãn.
Nhược phi cửu chân quận hoàn hữu nhất cá thập phân kính trọng đích cao nhân đẳng trứ, giá nhất lộ bất tri đạo lãng phí đa thiếu thời gian.
Mã xa cương đáo quan nha, tựu hữu vi gia tống thượng bái thiếp, ngôn minh nhật đan thành hội thượng, yến thỉnh thượng quan, đồng thời phẩm giám linh đan, thưởng đan thành thịnh cảnh…… Thôi đạm nã trứ thiếp tử đại kinh tiểu quái đạo: “Nguyên lai tiền bối dĩ kinh tại bổn trấn dương danh liễu mạ? Nhĩ khán giá trảm xà cứu nhân, nhất chỉ hàng đà, quả chân thị ẩn thế cao nhân sở vi. Thế gia trung tu hành chi bối tuy hữu ta thao hành, đãn hướng lai tự trì thân phân, bất dữ phàm tục vãng lai.”
“Năng hữu như thử trừng ác dương thiện, phù nguy tế bần chi cử…… Hoàn hữu đan thuật cao thâm…… Tưởng lai tiền bối định nhiên thị thụ cú liễu na ta thế gia đích cân cân toán kế, tài như thử công khai dương danh, dục khai đan hội, dĩ linh đan hoán đồ ba!”
Ngô bá sấn cơ giáo tự gia công tử đạo: “Công tử khả khán kiến liễu? Giá vi gia đa thức tình thức thú a!”
“Đồng dạng thị hiển thánh nhân gian, vi gia tiện tri đạo tương cao nhân đích sự tích tuyên dương, tựu liên tân thượng nhậm đích huyện lệnh đô hữu nhất phân thiếp tử, hoàn vi cao nhân khai đan hội dương danh, phương tiện hành sự…… Nhi cao nhân tựu tại công tử diện tiền trảm trừ yêu nhân, hóa nhất địa âm sát vi tường hòa, sở trú túc chi địa, cánh nhiên linh chi bất bại.”
“Công tử khước tòng vị tưởng quá thế cao nhân tuyên dương……?”
Thôi đạm ngạc nhiên đạo: “Giá tiền bối cao nhân đạm bạc danh lợi, tố lai ái thanh tĩnh, thiếu tục sự, như thử đại trương kỳ cổ, khởi bất lệnh nhân bất hỉ?”
Ngô bá khuyến đạo: “Cao nhân tự khả bất tại hồ danh lợi, đãn ngã đẳng bất năng một hữu biểu kỳ a!”
“Tái thuyết liễu, nhược thị cao nhân chân như thử đạm bạc, nhĩ tuyên dương kỳ danh, tha bất hội trách quái, nhược tha tâm hữu sở hỉ, khởi bất đầu kỳ sở hảo liễu mạ? Thiên để hạ, na chân hữu cá nguyên thần chi bối, mặc mặc vô danh đích? Na ta tiên nhân truyện thuyết, hựu thị thùy truyện xuất lai đích? Đại tấn đích nguyên thần lão quái, sổ bách niên vị tằng xuất thế, bất thị thời thời khắc khắc hoàn hữu hoàng thất vi kỳ tuyên dương uy danh?”
“Bổn gia bất thị hoàn thời thời tế bái đại diễn chân nhân trâu tử, vi liễu ngũ hành chi thuyết đích chính thống, các tông tranh chấp đa cửu, ngã môn thôi thị hòa đại diễn ngũ hành tông tử liễu đa thiếu kết đan chi bối?”
“Tam vị đạo tổ thượng thả hữu đạo viện vi chi quang đại môn mi, tuyên dương đạo tổ thánh tích kinh thư. Các môn các phái hựu hữu thùy bất bang trứ tự gia tổ sư cổ xuy?”
“Giá thế gian na hữu bất hỉ ái danh lợi đích, tựu toán chân bất tại hồ danh lợi, na thân phân cao liễu tự nhiên dã yếu cá diện tử……” Ngô bá khổ tâm đối tự gia công tử giảng ta đạo lý.
Thôi đạm khước tiếu đạo: “Ngô bá, nhĩ giá khả tựu thuyết thác liễu! Ngã đa tựu tòng lai bất tại hồ biệt nhân phách mã phùng nghênh……”
Ngô bá tả hữu khán liễu khán, tiểu thanh đạo: “Lão gia na bất thị bất tại hồ, nhi thị na ta nhân thủ đoạn thái soa liễu. Tằng hữu nhất vị tiên tổ dĩ vi yếu phòng chỉ tiểu nhân phùng nghênh thượng vị, tiện tuyển liễu sổ thập vị tinh thông thử đạo đích gia sinh tử, tại ám thất chi trung, đối gia chủ tiến hành cổ xuy phách mã…… Dĩ vi nhật hậu khả dĩ sách xuyên thử đẳng tiểu nhân, bất thụ cổ hoặc?”
Thôi đạm sĩ khởi trà trản mân liễu nhất khẩu, tiếu đạo: “Giá đảo thị nhất cá hảo pháp tử? Nhiên hậu ni?”
“Nhiên hậu lão gia dã hữu giá ma nhất cá ám thất, mỗi nhật hạ triều liễu. Đô hội tiên khứ hưởng thụ kỉ khắc……”
“Phốc……” Thôi đan nhất khẩu trà thủy phún liễu xuất lai: “Nhĩ thị thuyết ngã đa tha dã……”
“Lão nô thập ma đô một thuyết quá!” Ngô bá cung kính đạo.
Thôi đạm tư tác liễu hứa cửu, cảm giác tự kỷ vãng nhật lãng đãng đích thời hầu, hữu nhất quần hồ bằng cẩu hữu phủng trứ, xác thật ngận sảng, đường đường cao nhân chẩm ma năng mỗi nhất cá phủng ngân ni? Giá dạng nhân tiền hiển thánh, bất tựu thái tịch mịch liễu mạ?
“Đắc thao bạn khởi lai!” Thôi đạm phách án đạo: “Giá thứ đan hội, định nhiên yếu giá cửu chân chấn kinh, toàn quận bái phục.”
“Lão nô giá tựu khứ chuẩn bị!” Ngô bá phủ thủ đạo.