Thạch phảng uyển thị vi gia viên lâm đích nhất bộ phân, kháo tại cửu chân hồ bạn, giá đoạn hồ ngạn dương liễu y y, khai khoát bình tĩnh, nãi thị hân thưởng hồ cảnh tối hảo đích khứ xử chi nhất, bị vi gia hoa nhập liễu tự gia đích viên lâm.
Hồ bạn hữu nhất tôn bất hội động đích thạch phảng, nãi thị vi gia thủ hồ trung thanh thạch, khiển xảo tượng điêu trác nhi thành, thanh thạch họa phảng cao tam tằng, khoan sổ thập trượng, như đồng hồ trung đích nhất cá tiểu đảo nhất bàn.
Thử thạch phảng hựu xưng bất hệ chu, thanh thạch phảng…… Nãi thị vi gia nhất cảnh, tại chỉnh cá cửu chân quận đô pha vi hữu danh.
Thôi đạm nhất kiến giá độc đặc đích thạch phảng tựu di bất khai nhãn tình liễu…… Tha tiện mộ đạo: “Cử mục viễn thiếu, nhất vọng vô tế đích cửu chân hồ minh lượng như kính…… Cư vu kỳ thượng, phảng nhược phiếm chu hồ thượng, khước hựu hữu hồ quang động nhi chu bất động chi cảm. Bất động chi chu, như hành hồ trung. Giá bất hệ chu, thanh thạch phảng chi danh, đương chân bất thị hư truyện đích.”
“Yêu tam lưỡng hảo hữu, ủng trứ mỹ nhân vu thử chu chi thượng, ngâm thi tác đối, thanh đàm ca vũ…… Khởi bất diệu tai?”
“Vi hà ngã thôi gia một hữu giá đẳng diệu xử?” Thôi đãn thập phân di hám đạo.
Thân bàng đích lão phó ngô bá đê thanh đạo: “Tựu toán hữu giá đẳng ngoạn vật, phu nhân tri đạo liễu thiếu gia đích tưởng chỉ định dã phái nhân tạp liễu! Tưởng lai lịch đại tiên tổ, như phu nhân giá bàn đích hiền nội trợ bất thiếu, sở dĩ bổn gia đích thưởng ngoạn chi xử, đô hủy tẫn liễu!”
Thôi đạm kiểm thượng đích tiếu dung ngưng trệ liễu, tha diêu đầu thán tức đạo: “Ngô bá, giá ma hảo đích địa phương, tựu bất yếu đề giá ta sát phong cảnh đích thoại liễu! Tiền bối tựu tại chu trung, ngã môn tiến khứ bãi!”
Bổn địa thế gia đại tộc, giang hồ bang phái đích đầu diện nhân vật tảo dĩ kinh lai đáo liễu chu trung, thử thời thanh thạch phảng đích trung ương, phóng trứ nhất tôn bát long thác túc vân long văn thú nhĩ tử đồng lô, thông thể tử hồng, lô thân bát đầu dị thú chú tượng, lô nhĩ thượng canh hữu lưỡng chỉ đồng chú hỏa nha tham thủ nhập lô nội.
Thôi đạm tiều xuất liễu kỳ trung đích cơ quan, tiếu đạo: “Giá vi gia cố lộng huyền hư, tương lưỡng chỉ hỏa nha tàng tại lô nhĩ nội, luyện đan đích thời hầu lệnh kỳ phún hỏa…… Giới thời khước tượng nhất tôn bằng không sinh diễm, tự đái hỏa chủng đích pháp khí đan lô liễu! Đãi đáo hỏa lực bất túc, hoàn yếu canh hoán hoạn dưỡng đích hỏa nha, nhất thứ đan hội hạ lai, thiếu thuyết dã yếu thập sổ chỉ hỏa nha khổ lực……”
“Dã chỉ hữu giá cửu chân đại trạch bàng biên, đa hữu long xà tư sinh, hỏa nha bất khuyết thực vật, tài năng dưỡng đích liễu na ma đa biển mao súc sinh…… Nhược thị ngã gia……"
Thôi đạm thoại một thuyết hoàn, tiên tưởng liễu tưởng, nhiên hậu khổ tiếu đạo: "Ngã nương tối ái thanh tịnh, hỏa nha giá chủng cầm điểu điềm táo đích ngận, yếu thị dưỡng tại gia trung, tảo tựu bị tha cản tẩu liễu!”
“Bổn gia tự hữu thượng thừa pháp khí đan lô, chư như phu nhân thủ trung đích na nhất tôn tứ thần thú trấn hải vân văn càn nguyên chân hỏa lô, tiện hữu càn nguyên chân hỏa vi hỏa chủng, kỳ trung đích hỏa diễm trú dạ bất tức, dĩ pháp lực thôi phát, tiện năng khống chế hỏa lực đại tiểu. Nãi thị chân chính đích luyện đan pháp khí…… Bỉ khởi giá chỉ tế luyện liễu nhất bán, hoàn nhu hoạn dưỡng hỏa nha đề cung hỏa lực đích đan lô, thắng quá vô sổ.” Ngô bá lược hữu tự đắc đạo.
Thôi đạm chỉ vấn đạo: “Na vi hà bổn gia chi trung, vô nhân luyện xuất tiền bối đích na bàn thần diệu đích linh đan?”
“Tựu liên đột phá cảm ứng đích đan dược, đô yếu ngã khứ đạo viện cầu hoán?”
Ngô bá đích kiểm sắc tấn tốc khổ liễu hạ lai, tha thán tức đạo: “Đan lô dịch đắc, đan sư nan cầu a! Cha môn thế gia hảo kỉ thập bối tiền, tổng xuất quá kỉ cá đại đan sư, lưu hạ kỉ tôn hảo lô, giá đông tây hựu bất thị hộ thân pháp khí, dung dịch tại đấu pháp trung tổn hủy. Sở dĩ môn phái thế gia chi trung vãng vãng đô hữu kỉ tôn hảo lô tại đan thất nội.”
“Khả trừ liễu thái thượng đạo đích chư tông, thùy gia cảm thuyết tự kỷ tông đại đại năng xuất cao minh đích đan sư đích?”
“Cha môn thế gia bất tự tông môn giáo phái đại khai môn hộ, nhu yếu hứa đa đan dược bồi dưỡng đệ tử, thế gia tử đệ tinh trung thủ tinh, tu hành chính kinh đạo pháp hoàn lai bất cập, thùy cảm phân tâm ngoại đạo?”
Thôi đạm khước lãnh tiếu đạo: “Thập ma tinh trung thủ tinh, ngã bình nhật sở kiến, trừ khứ ngã ca đẳng kỉ cá chi ngoại, thế gia trung na hữu thập ma liễu bất đắc đích nhân vật, tưởng lai chỉ thị na ta thế gia tử bất nại thiêu hỏa luyện đan đích tân khổ bãi liễu!”
“Na công tử khả nguyện vi ngã thôi gia luyện đan đích đống lương?”
“Thiêu hỏa giá đẳng thô hoạt thái tân khổ…… Bất thị nhĩ gia công tử đích hỉ hảo!” Thôi đạm nữu quá đầu đạo, tự hồ toàn nhiên vong liễu tự kỷ thượng nhất cú tại thuyết thập ma……
Giá thời hầu đan hội đích tân khách dĩ kinh doanh mãn thạch phảng, giá tài hữu lưỡng cá đồng tử thượng lai, tương đan lô đích thú nữu đả khai, tiện kiến đan lô trung hỏa quang ẩn ẩn, dĩ nhiên khai thủy ôn lô liễu.
Thôi đạm kinh kỳ đạo: “Mạc phi ngã sai thác liễu? Giá đan lô dụng đích bất thị hỏa nha, bất nhiên vi hà thính bất đáo nha khiếu?”
“Nhược thị khiếu xuất thanh lai, khởi bất nhượng vi gia đâu sửu liễu? Na dụng lưỡng tôn thú nhĩ yểm cái khởi lai, hoàn hữu thập ma dụng xử?” Ngô bá kiến đa thức quảng, đốc định đạo: “Định nhiên thị bả hỏa nha đích thiệt đầu tiễn liễu! Nhượng tha môn khiếu bất xuất thanh lai……”
Thôi đạm biến sắc đạo: “Cầm điểu minh khiếu nãi thị thiên tính, hà chí vu thử?”
Ngô bá đối tự gia công tử đích thiện tâm hữu ta bất dĩ vi nhiên, đãn hoàn thị giải thích đạo: “Tuần yêu thú vi chi sở dụng, tiện yếu như thử, nhược y trứ tha môn đích thiên tính, tảo tựu vô pháp vô thiên, đàm hà tuần hóa lợi dụng?”
Tựu tại thôi đạm chủ phó lưỡng nhân nhàn đàm chi thời, nhất danh hắc y đạo nhân dĩ kinh lai đáo đan lô tiền, thôi đạm dĩ vi thị vi gia đích đan sư tại thế na vị tiền bối ôn dưỡng đan lô, tiện bất dĩ vi ý, khởi liêu khước khán đáo toàn tràng đô tiệm tiệm túc mục khởi lai, mạn mạn một hữu nhân tái thuyết thoại, tài cảm giác hữu ta kỳ quái. Nhiên hậu hựu khán đáo đài thượng đích hắc y đạo nhân bãi túc liễu giá tử, tiên dĩ linh tuyền kim diệp liễu tẩy nhãn, nhiên hậu hựu hữu lưỡng đội đồng nam đồng nữ, nã trứ hỏa thử bì mạt tử sát thức hỏa nhiệt đích đan lô.
Kỳ tha nhân tự nhiên đô tri đạo chân đạo nhân tài thị chính chủ, khán đáo chân đạo nhân hựu dụng linh tuyền sấu khẩu, khai thủy phẩm giám thử thứ luyện đan sở dụng đích linh dược…… Bất do đắc đô ẩn ẩn kỳ đãi khởi chân đạo nhân hậu diện đích thần diệu đan thuật lai.
Ngô bá biện nhận na chủng chủng linh dược, trầm ngâm đạo: “Giá tự hồ thị nhất chủng cải dịch đỉnh lô, khu sát nội tà, diên niên ích thọ đích linh đan, tuy nhiên dã toán thần diệu. Đãn thị……”
Thôi đạm tri đạo ngô bá một hữu thuyết xuất khẩu đích thị —— giá dạng đích đan dược, tự hồ hữu điểm phối bất thượng na vị tiền bối đích thân phân.
Tha môn khả thị thân nhãn kiến quá na vị tiền bối dĩ cương sát chi khí luyện chế khí đan, na linh đan xuất lô đích tràng diện, đan khí phân trình, các hiển thần diệu…… Tựu liên tối phổ thông đích nguyên khí linh đan dã hào vô tạp chất, canh biệt thuyết đan độc liễu! Hoàn hữu năng bổ toàn đạo cơ, cải dịch căn cơ đích thượng thừa linh đan, tựu liên tăng trường pháp lực, tăng tiến tu vi đích trung thừa đan dược dã tương hậu hoạn hàng đê đáo liễu tối đê, nhược phi phục dụng đan dược bất lợi vu tâm tính, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị hào vô hậu hoạn……
Đan dược xuất lô tiền, tiện dẫn lai toàn thành đích tinh quái…… Canh hữu đầu đan sinh chi đích ngoại cảnh, na xích tinh chi nãi thị thượng đẳng linh dược, bỉ giá lí nhậm hà nhất chủng linh dược đô yếu trân quý.
Thôi đạm hậu lai vi đạo viện dẫn tiến nhân vi tiền bối trú túc luyện đan, cảm thụ ngoại cảnh nhi thành đích chi phòng đích thời hầu.
Đạo viện đích lão giam viện soa điểm nhạc phong liễu.
Hậu lai tri đạo tha giới thiệu cấp thôi đạm đích đồng đạo tu sĩ, cư nhiên thị giá bàn năng đan thành ngoại cảnh đích cao nhân hậu, hậu hối đích chủy hung đốn túc, hựu soa điểm hôn quá khứ.
Khả hiện tại yếu luyện chế đích linh đan, chỉ thị thảo mộc linh đan thả bất thuyết, đan phương canh phi thượng thừa, dĩ thôi đạm đích nhãn quang khán lai, chỉ thị nhất chủng bạt trừ ngoại tà, nãi chí lược vi thanh tịnh thân tâm, hữu ích trúc cơ đích phổ thông linh đan bãi liễu. Đương nhiên giá dã thị đối thôi thị tự kỷ cung dưỡng đích đan sư đô hữu ta nan độ đích linh đan liễu.
Khả na khí đan chi thuật năng đan thành ngoại cảnh đích tiền bối cao nhân, cư nhiên dã chỉ luyện chế giá đẳng linh đan mạ?
Thôi đạm hữu ta thất vọng, canh cảm giác tự kỷ nguyên bổn chuẩn bị đích xuy phủng cổ xuy, đô hữu ta thuyết bất xuất khẩu liễu!
“Giá ma đa trân quý đích linh dược, mạc ước thị yếu luyện chế linh đan mạ?” Tựu tại thôi đạm ẩn ẩn hữu ta thất vọng chi thời, na đan đài tọa hạ thượng, khước thị hốt nhiên thăng đằng khởi nhất trận kinh dị đích huyên hoa thanh: “Ngã đẳng thải đáo đích trân quý linh dược, yếu ma pháo chế hảo liễu chi hậu mại xuất, yếu ma tựu chế thành đan tán…… Tại đan lô chi trung thiêu thành các chủng tán tề, nhiên hậu tái dĩ phong chá, đan chá tha thành đan dược.”
“Cư thuyết linh đan xuất lô chi hậu, tự thành đan hình. Nãi thị thiên nhiên hồn viên, uẩn tàng kết đan chi mật, chỉ hữu chân chính đích đan sư tài luyện đắc xuất lai a!”
“Chân đạo trường quả chân thị chân tiên sư, thính văn bất cửu tiền hữu đạo nhân nã trứ ngụy đan thượng môn chiêu diêu chàng phiến, khước bị chân tiên trường khinh dịch yết xuyên, bất đắc bất yểm diện ly khứ…… Như kim khán lai, quả nhiên thị phi đồng nhất bàn, thính văn giới thiệu thuyết…… Thử đan cánh nhiên hữu ích thọ nguyên?”
“Bạt trừ bách trùng, thanh tịnh nhục khiếu, tự nhiên năng diên niên ích thọ…… Chân thị thượng phẩm linh đan a!”
Cửu chân thương minh đích hội thủ diện lộ kỳ quang, khán trứ chân đạo nhân khai lô đích phương hướng, vô sỉ đích xuy phủng đạo.
Na đà long bang đích bang chủ canh thị trương khai ngũ chỉ đạo: “Ngã nguyện xuất ngũ thiên kim, cấu đắc thử đan!”
Thôi đạm thính đắc bàng biên lệnh nhân kiểm hồng đích xuy hư, bất cấm hữu ta trì nghi đạo: “Mạc phi, thử đan chân hữu ngã môn bất tri đạo đích trân quý chi xử? Thị ngã môn kiến thức thái thiển?”
Ngô bá khước diêu đầu đạo: “Công tử, giá bất thị na vị tiền bối luyện đan…… Nhi thị vi gia đích đan sư đề tiền ôn dưỡng đan lô, sao nhiệt khí phân bãi liễu. Thính văn vi gia gia chủ nãi thị tinh thông tục vụ chi bối, hào xưng ngốc thứu, như kim khán lai quả nhiên thông đạt thế tình, tiên nhượng tự gia đích cung phụng đan sư đề tiền luyện chế nhất lô linh đan sao nhiệt phân vi, canh năng sấn thác kỳ hậu đích na vị tiền bối xuất thủ luyện chế linh đan đích bất phàm.”
“Giá ta thiên viễn biên cương đích nhân vật nhãn bì tử thiển đích ngận, na lí phân đắc xuất lai thập ma thị thượng thừa linh đan? Bất an bài giá nhất xuất, trứ thật hiển bất xuất tiền bối luyện đan chi thuật đích cao siêu…… Công tử nhĩ tưởng nhất tưởng, nhược thị thử địa nhân vật đích nhãn giới chỉ hữu thập phân, na ma nhất bách phân đích đan thuật tại tha môn nhãn trung dã chỉ thị thập phân huyền diệu.”
“Nhược thị bất nã xuất cửu phân đích đan thuật đề tiền bỉ giác, nhượng tha môn tri đạo thập ma thị thập bội chi diệu. Tựu toán thái âm nguyên châu tại nhãn tiền, tha môn dã năng đương liễu nguyệt phách nguyên châu khứ!”
Thôi đạm văn ngôn tài điểm đầu đạo: “Ngô bá sở ngôn thậm thị…… Hoàn thị tiên khán giá vị vi gia đan sư như hà thi vi bãi!”
Chân đạo nhân bán điểm một năng thường xuất tiền thần đối linh dược tố đích thủ cước, tha tiên tiền ‘ phẩm giám ’ ích khí thuần dương đan đích thời hầu, tảo dĩ kinh bả tự kỷ cảm ứng đích tằng thứ, bạo lộ cấp liễu tiền thần. Tiền thần châm đối tha đích nguyên khí mẫn cảm độ tố hạ đích thủ cước, đương nhiên bất ngu sách xuyên. Tha tại phẩm giám bình định liễu linh dược đích dược tính chi hậu, ngận tự nhiên đích định hạ dụng lượng……
Nhiên hậu tiện tòng hoài lí đào xuất liễu nhất chủng xích hồng sắc đích phấn mạt, đẩu nhập đan lô trung, đăng thời na hỏa nha thổ xuất đích yêu hỏa tựu thị nhất biến, hóa vi đạm đạm đích thanh lục sắc.
Chân chính đích vi gia đan sư, nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả tại bàng biên kinh thán đạo: “Giá mạc phi thị dẫn hỏa dược, truyện thuyết trung luyện đan thiêu hỏa đích bí dược, đầu chi năng tương phàm hỏa hóa vi các cụ linh diệu chi dụng đích linh diễm?”
Chân đạo nhân bất lý hội kỳ tha nhân đích kinh thán, mục quang khẩn khẩn đích trành tại đan lô thượng, ngẫu nhĩ thủ chưởng huy động, tương bàng biên đích nhất lưỡng chu linh dược đầu nhập đan lô chi trung, nhiên hậu dĩ mục thuật tra khán hỏa sắc, phán đoạn đan lô nội đích ôn độ, tại án chiếu dược phương thượng sở ký tái hòa tự kỷ đích kinh nghiệm, hoãn hoãn đích hồng khảo trứ linh dược, tại đan lô thần thất chi nội bức xuất nhu yếu đích linh dược tinh hoa.
Na ta vô dụng đích dược tính đại bộ phân bị đan hỏa thiêu thành lô hôi lạc nhập hạ phương đích lô đường trung, thiếu bộ phân hóa vi tạp chất, hỗn tại dược tính tinh hoa trung. Nhi hữu dụng đích dược tính, tại giá cá quá trình trung dã lãng phí liễu bất thiếu……
Đại ước chỉ hữu tứ phân đích linh dược đắc đáo liễu hữu hiệu đích lợi dụng, kỳ trung hoàn hỗn tạp trứ nhất lưỡng thành đích tạp chất.
Chân đạo nhân án chiếu đề luyện dược tính sở nhu đích lô hỏa ôn độ, án bộ tựu ban đích đầu nhập linh dược.
Nhi tiền thần tại sổ thập lí ngoại, dã khai thủy liễu tự kỷ đích ‘ luyện đan ’ chi thuật……