Kim xuyên môn chưởng giáo bùi bác dụ nhập đạo lưỡng bách niên hữu dư, dĩ thị đan thành ngũ phẩm đích tu vi, tha diện tương chỉ tại tứ thập tả hữu, chính thị niên phú lực cường đích thời hầu.
Kim nhật chính tại môn trung chính đường đại điện chiêu đãi quý khách.
Tọa tại tha đối diện đích thị nhất vị vãn khởi đầu phát, nhất thân thuần thanh đạo bào đích nữ quan, khí chất nhàn nhã, chu thần bạch phu, khí sắc hảo tự nhị bát niên hoa đích thiếu nữ, chỉ thị thành thục đích khí chất, tài nhượng tha canh tượng tam thập hứa đích phụ nhân.
Giá nữ quan chính thị bạch lộc môn đích chưởng môn, quản, yến lưỡng vị chân truyện đệ tử đích sư tôn tôn huyễn cầm.
Lưỡng nhân tuy nhiên tương đối nhi tọa, đãn nhân vi kim xuyên môn trung dã hữu lưỡng vị nữ tính trường lão lai bồi khách, khí phân đảo dã bất ái muội.
Lưỡng vị chưởng môn tương hội, tiện thị tại thương nghị đoan ngọ chi thời phái khiển môn hạ đệ tử tiến nhập đại trạch sưu tầm linh dược, trảm sát xà giao độc trùng nhất sự, giá thứ cửu chân tiên môn đích long chu hội, chính do bạch lộc môn chủ trì, nhân thử chưởng môn tôn huyễn cầm chân nhân chỉ năng nhất nhất bái phóng các đại tiên môn, thương nghị long chu hội đích nhất ứng sự nghi.
Tôn huyễn cầm dữ bùi bác dụ nghị định lưỡng gia đệ tử tại đại trạch chi trung thủ vọng tương trợ, nhược thị xuất hiện mâu thuẫn củ phân hựu như hà xử lý chi hậu, chính sự tựu cáo nhất đoạn lạc, thoại đề tựu tiệm tiệm di đáo liễu môn hạ đệ tử đích thân thượng lai. Tôn chân nhân kiểm thượng thiển tiếu ngâm ngâm, điểm đầu đạo: “Bùi chưởng môn đảo thị hữu nhất cá xuất sắc đích vãn bối, kim xuyên môn hậu kế hữu nhân a! Bùi tuấn hổ khả vị thị cửu chân tiên môn giá nhất đại đích đệ nhất nhân, ứng cai chỉ soa cơ duyên, tiện năng thành đan liễu ba! “
Bùi bác dụ văn ngôn khai hoài đại tiếu, đạo: “Thị tuấn hổ tha tự kỷ tranh khí, ngã hướng lai bất quản tha thập ma. Nhất ứng tu hành ngoại vật, đô thị tha tự kỷ khứ cảo…… Đảo thị tương tâm tính ma luyện hảo liễu. Chỉ yếu tương tảo ta niên tu hành đích ẩn hoạn đả ma hảo, đương hữu nhất cá đan thành trung phẩm đích tiền trình.”
Tôn chưởng môn tiếu đạo: “Khởi chỉ thị đan thành trung phẩm, dĩ bùi tuấn hổ đích tư chất tâm tính, đan thành thượng tam phẩm dã hữu chỉ vọng.”
“Cáp cáp cáp……” Bùi bác dụ đại tiếu khởi lai, tha nhất hướng bả giá cá chất nhi khán đắc hòa thân nhi tử nhất dạng, thính đáo bạch lộc môn đích chưởng môn như thử tán hứa bất cấm tâm hoài thư sướng, tiếu đạo: “Tôn chưởng môn khả mạc yếu phủng sát tha.”
“Ngã giá chất nhi dã tựu thị tâm đại, thường lập chí thuyết: Bất năng đan thành thượng phẩm, tuyệt bất kết đan. Nhược thị tha chân đích năng hữu thử thành tựu, khước thị siêu quá liễu ngã môn giá lão nhất bối. Cửu chân tiên môn đích vị lai, hoàn thị yếu khán tha môn a!”
“Đối liễu! Thính văn tôn chưởng môn tọa hạ, hựu xuất liễu nhất vị niên khinh tuấn ngạn. Tiểu tiểu niên kỷ trúc tựu nhất phẩm đạo cơ, bỉ ngã chất tuấn hổ hoàn yếu tiền đồ quảng đại. Tích niên tuấn hổ trúc cơ đích thời hầu, nhân vi thái quá mạo thất, hỏa hầu soa liễu nhất ta, chỉ đắc liễu nhị phẩm đích đạo cơ, giá tài tại đan thành thượng phẩm đích môn hạm tiền tha đà hứa cửu.”
“Lệnh đồ tiểu tiểu niên kỷ, tựu hữu giá đẳng thành tựu, nhật hậu chỉ phạ canh liễu bất đắc.”
Tôn chưởng môn văn ngôn dã vi vi điểm đầu đạo: “Thải nhi thị cá đổng sự đích, bỉ tha tiền diện kỉ cá sư tỷ canh nhượng ngã phóng tâm.”
“Ngã chất tuấn hổ tiền đồ quảng đại, nhi lệnh đồ dã thị đạo đồ khả kỳ, tha môn niên tuế tương soa dã bất đại, chính thích hợp nhất đối, bất như ngã môn lưỡng gia kết hảo nhất đối đạo lữ, nhật hậu lưỡng nhân tương hỗ phù trì, đạo đồ canh gia thuận sướng, khởi bất mỹ tai?” Bùi chưởng môn mạo tự nhiệt tâm đích đề nghị đạo.
Nhi na biên tôn chưởng môn tâm lí tựu khai thủy mạ liễu.
Bả tự gia tối xuất sắc đích đồ nhi giá xuất khứ, nhật hậu hoàn bất thị nhĩ môn bùi gia đích nhân.
Giá khả thị tha ý chúc đích bạch lộc môn vị lai chưởng môn! Na hữu bả tự gia chưởng môn giá xuất khứ đích đạo lý? Tuy nhiên tôn chưởng môn hữu ý hoàn yếu tại khảo sát nhất phiên, tất cánh thải nhi giá cá hài tử tuy nhiên hữu chủ kiến, tính tử hoàn thị nhược liễu nhất ta, vị tất áp đắc trụ môn nội đích na ta ngưu quỷ xà thần. Đãn đích xác thị tha tâm trung đích đệ nhất nhân tuyển, vạn bất khả năng khinh dịch hứa liễu đạo lữ đích.
Nhi thả hoàn thị bùi gia giá cá kim xuyên môn ngạ hổ……
Tôn chưởng môn liên mang trang tác thính bất xuất lai, tiếu đạo: “Nga? Bùi chưởng môn thuyết đích thị bình toàn mạ? Tha dữ lệnh chất tảo tựu giao hảo, đảo thị khả dĩ ngọc thành nhất phiên.”
Bùi chưởng môn liên mang đạo: “Tự thị yến thải……”
Tôn chưởng môn thôi cự đạo: “Tha niên kỷ hoàn tiểu, thượng thả bất đổng sự, tựu toán yếu kết thân dã yếu đãi đáo đạo nghiệp hữu thành chi hậu tái thuyết.”
Tôn chưởng môn tưởng yếu bồi dưỡng yến thải tác vi bạch lộc môn vị lai chưởng môn đích tâm tư hoàn tàng trứ ni. Giá đẳng sự tình, nhược thị tảo tảo thuyết xuất lai, định nhiên hội nhạ lai hứa đa ma phiền, nhân thử tôn chưởng môn chỉ năng lánh trảo lý do uyển ngôn tạ tuyệt.
Tựu tại thử thời, nhất vị kim xuyên môn đệ tử bất đãi thông bẩm, tiện sấm liễu tiến lai, hoảng hoảng trương trương, thậm chí khả dĩ thuyết thị lục thần vô chủ đích bẩm báo đạo: “Chưởng môn…… Bất hảo liễu! Bùi sư huynh tại ngoại hà nhân đổ đấu, bị nhân sở sát……”
Bùi bác dụ trị tông cực nghiêm, khán kiến môn hạ đệ tử như thử thất thái, một hữu lễ sổ, hoàn đãi trách xích nhất phiên, văn đắc thử ngôn hậu, xác thị liên thể diện đô duy trì bất trụ liễu, trừng trứ nhãn tình như đồng ngạ hổ dục phệ nhân nhất bàn, ngoan ngoan đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Giá thoại khả loạn thuyết bất đắc…… Nhĩ bả sự tình tế tế đạo lai, hữu nhất ti hư ngôn, tiện hạ khứ lĩnh tam bách tiên!”
Na đệ tử văn ngôn hồn thân nhất chiến, hoàng nhiên đạo: “Cương tài hữu nhân trì bạch lộc môn đích thiếp tử đăng môn, nhân vi tôn chưởng môn tại giá, tiện hữu đệ tử tiền khứ tham vấn tình huống……”
“Khởi liêu……” Na đệ tử thâm thâm đê đầu, tiếp hạ lai đích thoại thôn thôn thổ thổ, bất cảm thuyết xuất khẩu.
Na bùi bác dụ phách án đạo: “Khởi liêu thập ma?”
“Khởi liêu, na nhân tiện tương bùi sư huynh đích nhân đầu nhưng liễu quá lai, ngôn thuyết bùi sư huynh dữ tha đổ mệnh, thâu liễu tính mệnh khứ, như kim tha lai thử khước thị lai thủ đổ chú đích.”
Bùi bác dụ nộ cực phản tiếu: “Hảo, hảo…… Hảo nhất cá hung nhân…… Tôn chưởng môn, thử nhân trì trứ nhĩ môn bạch lộc môn đích bái thiếp lai, tôn chưởng môn khả thức đắc thử nhân?”
Tôn chưởng môn hoàn chuẩn bị an tĩnh đích thính thính cứu cánh phát sinh liễu thập ma, khước ý ngoại thính đáo thử sự cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích triền đáo liễu tự gia đích đầu thượng lai, chỉ đắc xuất ngôn khoan úy đạo: “Bùi sư chất dã thị tương yếu kết đan đích cảnh giới, tầm thường đan thành cửu phẩm đích bàng môn tán tu hoàn vị tất thị tha đích đối thủ, tựu toán thị đan thành bát phẩm, dã năng đấu nhất đấu, khởi hội như thử khinh dịch tao nhân sở hại?”
“Thử sự hoàn nhu tra nghiệm chứng cư tài thị.”
Bùi bác dụ điểm điểm đầu, tâm lí giác đắc dã thị như thử, dã cố bất thượng tại chiêu đãi tôn chưởng môn, thông thông xuất liễu đại điện, cương đáo môn khẩu, tựu hữu nhân phủng trứ bùi sư huynh đích nhân đầu phụng thượng. Chiến đẩu đích khán trứ tự gia chất nhi đích nhân đầu, bùi bác dụ nan dĩ trí tín đích mạc liễu mạc, nhập thủ na băng lãnh đích huyết nhục, thục tất đích khí tức, đô chứng minh trứ giá cá kết quả chân thật vô hư.
Bùi bác dụ nhãn tiền phát hắc, đường đường nhất cá kết đan tu sĩ, cánh nhiên kỉ hồ lập túc bất ổn.
Tha chủy thần chiến đẩu, kế nhi trùng thiên đích nộ hống tựu thiêu hủy liễu tha đích nhất thiết lý trí, giá thời hầu, bùi tuấn hổ đích nhân đầu chi thượng phù khởi liêu liêu kỉ hành tự tích, na mặc ngân do tân, thư tả đạo:
Bùi chưởng môn giám:
Lệnh chất tằng ngôn: Quân hữu cương khí băng phách hàn quang, ngô hữu sát khí thái âm như triều, lưỡng lưỡng tương hợp, tiện đắc thiên cơ. Như thử song phương nan dĩ ngọc thành, duy tranh nhi dĩ, bất dung thối súc.
Đạo tâm kiên định, duy tại nhất niệm, tiện thị bách tử, kỳ do vị hối.
Ngô thâm cảm tán đồng……
Chỉ thị nhân sinh vãng vãng bất do nhân ý. Đại đạo chi tranh, bất năng lưu thủ. Nhất kiếm chi hạ, tức chứng sinh tử. Như kim phụng thượng lệnh chất đầu lô nhất khỏa, dĩ chứng thâu doanh. Ngô tái bái vu chưởng môn, đại bùi đạo hữu vấn thượng —— sinh tử chi ước, khả hoàn khế định.
Kim thượng môn bái thủ đổ chú. Bùi đạo hữu đạo tâm chi kiên, nhất ngôn cửu đỉnh, quản trung khuy báo, khả kiến bùi chưởng môn đương bất trí lệnh ngã đồ lao vãng phản dã.
Tán nhân tiền thần đốn thủ
Bùi bác dụ song thủ kỉ cận phát đẩu, cuồng nộ đạo: “Thệ sát thử nhân, ngã thệ sát thử nhân…… Định yếu tương thử nhân tỏa cốt dương hôi, dĩ độc hỏa luyện hồn tế vu ngã chất linh tiền!”
Tha nộ hỏa sí thiêu chi thời, do nhiên hữu ta kinh nghi, na nhân cứu cánh thị hà đẳng cuồng đồ, sát liễu nhân hoàn bất cú, cánh nhiên hoàn cảm đăng thượng môn lai, thảo yếu đông tây.
Giá vô pháp vô thiên đích tính tử, bất tri thị trùng hôn liễu đầu não, hoàn thị hữu y trượng chi hạ đích tứ vô kỵ đạn, nhậm ý vọng vi?
“Ngọc nhi hòa hưng nhi ni? Tha môn đích đại sư huynh tao nan, cánh nhiên vô động vu trung bất thành?” Bùi bác dụ thiên nộ đạo.
Tiền thần thủ trì linh quang kính bộ nhập liễu cấm chế chi trung, bảo kính đích linh quang chiếu định, định trụ liễu na cấm chế đích nhất bộ phân biến hóa, hựu chiếu phá liễu lánh ngoại nhất bộ phân biến hóa, giá thời hầu tại tiền thần đích dẫn dụ hạ, nhất vị thân xuyên bạch y, đầu phát phi tán tại thân hậu đích tu sĩ dã cân trứ bộ nhập liễu cấm chế trung.
Tha chính thị bùi bác dụ thân nhi tử, tu vi tuy nhiên bỉ bùi tuấn hổ yếu soa nhất ta, khước dã thị kim ương môn kiều sở.
“Thử nhân sát liễu đại huynh, quả nhiên cuồng đích phong liễu! Cư nhiên cảm tự hãm trận trung…… Giá bất thị thiên tứ lương cơ? Nguyên bổn hữu đại huynh tại, chưởng môn chi tôn khước thị luân bất đáo ngã, đãn như kim đại huynh tao nan, hung thủ tự hãm tử địa, ngã nhược tá trợ cấm chế tương thử nhân kích sát. Tất nhiên uy vọng đại trướng, tiếp chưởng vị lai chưởng môn chi tôn, khởi bất khinh nhi dịch cử?”
Tiền thần thâm nhập cấm chế chi trung, dĩ ô kim kiếm quang triển khai na trọng trọng cấm chế, tha chi hiển lộ nhất thủ kiếm thuật, diện đối y trứ sơn môn địa mạch đích cấm chế, tiện tiệm tiệm hữu ta cử bộ duy gian.
Giá thời hầu bùi ngọc hoán lượng xuất nhất mai phi toa, trì liễu cấm chế ngọc bài, phát động cấm chế, tùy trứ phi toa nhất khởi, triều trứ tiền thần đả khứ.
Chỉ kiến na mạn thiên lôi hỏa nhất tề nhi phát, thanh thế hạo đãng, vô cùng liệt diễm bằng không nhi sinh, tịch quyển hướng tiền thần.
Na phi toa tàng tại liệt hỏa chi trung, chỉ đẳng tiền thần dĩ pháp lực để đáng bất trụ, lộ xuất bì thái, tựu phi xuất thủ kỳ tính mệnh.
Tiền thần khán kiến hữu nhân nhập cấm, tuy nhiên tá trợ cấm chế uy lực tàng khởi liễu chân thân, đãn khước dã khiên chế trụ liễu cấm chế uy lực tối đại đích nhất chủng biến hóa, giá thời hầu, tha tài lộ xuất nhất ti tiếu ý, thân thủ nhất chiêu, thiên la tán huyền tại đầu đỉnh, thùy lạc thanh quang, na trọng trọng liệt hỏa tựu như giang nam xuân vũ nhất bàn phất diện nhi quá, bất năng cấp tiền thần nhậm hà thương hại.
Tiền thần phân khai na liệt hỏa lôi quang, như nhàn đình tín bộ nhất bàn lai đáo cấm chế trung tâm, giá thời hầu tài hữu nhất đạo câu quang đốn khởi, nhiễu quá liễu cấm chế phòng ngự đích trọng trọng quan ngại, trực chỉ cấm chế tối thâm xử tàng trứ đích bùi ngọc hoán.
Bùi ngọc hoán kiến tiền thần bất bị cấm chế sở mê, trực chỉ tự kỷ, đốn thời kiểm sắc đại biến, cấp mang hoán hồi phi toa hồi hộ.
Giá thời hầu ô kim hắc sát câu khước hốt nhiên kiếm quang nhất chiết, tương phi toa tỏa trụ.
Tiền thần phù hiện đan khí, bích lục đích tiên thiên nhất khí đại cầm nã thủ đỉnh trứ cấm chế đích cuồng oanh lạm tạc, khinh miêu đạm tả đích hướng hạ nhất lao, tiện nã trụ liễu bùi ngọc hoán.
Bùi ngọc hoán hồn phi phách tán, chỉ tê thanh đạo: “Nhiêu mệnh, ngã đa tiện thị chưởng môn, ngã nguyện ý vi đạo hữu phân thuyết nhất nhị…… Thử sự vị tất một hữu chuyển cơ.”
Tiền thần đạm đạm đạo: “Đại đạo chi tranh, đàm thập ma chuyển cơ? Như kim bất thị nhĩ môn yếu phóng quá ngã, nhi thị khán ngã phóng bất phóng quá nhĩ môn.”
Thuyết bãi tiện thủ hạ na cấm chế ngọc bài, dụng long tước hoàn thu liễu phi toa, kiếm quang nhất túng tiện độn xuất cấm chế.
Na cấm chế ngoại diện, nhất vị diện tương canh lão thành nhất ta đích bùi gia tử, chính tại chủ trì đại cục, tha kiến kiếm quang tòng cấm chế trung phi túng xuất lai, kiểm sắc nhất biến, ám đạo bất hảo…… Tiện kiến nhất đạo kiếm quang nghênh diện nhi lai, kiếm quang tòng tha cảnh bột thượng thiểm quá, chỉ thị nhất thanh bất hàng, tiện một liễu tính mệnh.
Tiền thần chỉ thị cương sát xuất cấm chế, khán đáo nhất cá hòa bùi tuấn hổ hữu ta tương tượng đích tu sĩ, chỉ đạo thị bùi gia nhân, tiện thuận thủ nhất kiếm liễu kết liễu tha đích tính mệnh, tịnh bất tại ý tự kỷ sát liễu thùy.