Diệu không tình tự tiệm tiệm thu liễm chí băng hàn, giá vị tiền thần thử thân cận kiến đích đại địch trảm trừ liễu tâm trung đích nhất thiết tạp niệm, chỉ lưu hạ nhất cổ mạc nhiên chí cực đích băng lãnh sát ý, tha phản thủ đả xuất lánh ngoại thất mai bạch cốt xá lợi, giá ta ẩn ẩn dĩ kinh cấm chế viên mãn đích ma đạo pháp khí lạc hạ, dữ tiên tiền lục khỏa bạch cốt xá lợi sở hóa đích bát tí tứ diện bạch cốt ma thần hợp vi nhất thể.
Nhiên hậu thập nhị mai xá lợi hợp lực, tương tằng phóng tại tiền thần thân biên đích na khỏa bạch cốt xá lợi, sinh sinh luyện hóa vi bạch cốt thần ma tinh khí.
Diệu không cánh nhiên xá đắc hủy khứ giá kiện nan đắc đích ma đạo pháp khí!
Tương na bạch cốt xá lợi sở hóa đích thần ma bị thôn cật nhất không hậu, kỳ tha tam khỏa bạch cốt xá lợi bị đả lạc đích cấm chế hòa phá tổn chi xử, đô tất sổ khôi phục nguyên dạng.
Diệu không khán hướng tiền thần băng lãnh đích nhãn thần, kỳ trung ý vị thập phân thanh sở: “Kí nhiên nhĩ hữu khả năng tại giá pháp khí chi thượng tố liễu thủ cước, na ngã tiện hủy khứ giá kiện nan đắc đích pháp khí, dã yếu nhượng nhĩ đích toán kế lạc không.”
Bạch cốt xá lợi nãi thị ma đạo tế luyện đại lực bạch cốt thần ma đích nhất chủng pháp khí thần ma đích pháp môn, thủ chí thượng thừa căn cơ đích tu hành chi sĩ đích đầu cốt, luyện chế giả nhu thân thủ pháo chế kỳ thần hồn, tương tu sĩ đích thần hồn luyện chế thành ma đầu chi hậu, tác vi pháp khí đích linh thức, tàng nhập tu sĩ đầu cốt tế luyện đích bạch cốt xá lợi chi trung.
Ma đầu hòa bạch cốt xá lợi nhị giả hợp nhất, tài thị chân chính đích bạch cốt thần ma.
Chỉ nhu dĩ ma pháp thôi động kỳ trung ma đầu, tiện năng tương bạch cốt xá lợi hóa vi thần ma, thôi động kỳ chân chính uy lực. Thậm chí năng động dụng na tu sĩ đích sinh tiền đạo pháp, thật tại lệ hại phi thường.
Diệu không tương bạch cốt xá lợi tống dư tiền thần, thật tại một an thập ma hảo tâm.
Tha tương pháp khí đích bổn ngã linh thức, dã tựu thị đầu cốt tu sĩ thần hồn sở luyện đích ma đầu khấu hạ, chỉ tương bạch cốt xá lợi tống dư tiền thần, giá dạng nhất lai tiền thần nhược thị tưởng dụng giá kiện pháp khí đối phó tha, vô luận tiền thần tương bạch cốt xá lợi như hà luyện hóa, chỉ yếu bổn chất bất biến, diệu không tương ma đầu tống hồi bạch cốt xá lợi chi trung, tiện năng lập khắc đoạt thủ giá kiện pháp khí đích khống chế quyền.
Nhân vi tiền thần thủ thượng đích bạch cốt xá lợi, chỉ thị giá kiện pháp khí đích nhất bán.
Nhược phi tinh thông ma đạo thần ma chi pháp đích tu sĩ, phủ tắc tuyệt nan dĩ tưởng đáo giá kiện uy lực cường đại, cấm chế viên mãn, chỉ thị sảo sảo nan dĩ thao khống đích pháp khí, cư nhiên chỉ thị nhất kiện hoàn chỉnh pháp khí đích kỳ trung nhất bộ phân.
Khả thiên thiên tiền thần vi liễu đối phó diệu không, đặc ý tham ngộ liễu ma đạo tế luyện thần ma đích pháp môn, nhân thử tha tương tam thi thần ma nhập trụ bạch cốt xá lợi chi hậu, phát hiện thao khống vô bất như ý, tiện đốn ngộ liễu giá kiện pháp khí đích bổn lai diện mục.
Tiền thần tri đạo vô luận tự kỷ tế luyện hà đẳng thần ma, dã vô pháp dữ giá kiện pháp khí đích nguyên tài liêu luyện chế thành đích linh thức tương bỉ, dã tịnh vị tưởng quá hòa diệu không tranh đoạt pháp khí đích khống chế quyền, nhi thị tương ngũ độc thần ma tàng tại kỳ trung, tác vi toán kế đích ám thủ. Giá tài nhất cử khống chế liễu khiếu nguyệt thiên lang……
Đãn tiền thần tựu toán như thử diệu toán, dã tuyệt nan dĩ toán đáo, diệu không thủ trung đích bạch cốt xá lợi tịnh phi nhất kiện, nhi thị nhất sáo thập nhị mai…… Thậm chí tống dư tiền thần đích tuy nhiên thị kỳ trung uy lực tối đại đích nhất khỏa, khước dã thị kỳ trung ngạch ngoại đích nhất mai, thậm chí tịnh phi diệu không thân thủ sở luyện, bất như na nhất sáo thao túng như ý, tài tống dư liễu tiền thần.
Luyện chế bạch cốt xá lợi, nhu yếu căn cơ thượng thừa đích tu sĩ, chí thiếu đắc hữu kết đan thượng phẩm đích căn cơ.
Dã tựu thị thuyết, mỗi nhất mai bạch cốt xá lợi đô tương đương vu đạo ma lưỡng gia đích chân truyện đệ tử…… Hoặc thị như khiếu nguyệt thiên lang giá bàn đích đại yêu ma. Diệu không vi liễu luyện chế giá nhất sáo pháp khí, bất tri đạo sát liễu đa thiếu tự kỷ nhạ bất khởi đích nhân, sảo vi tẩu lậu nhất điểm phong thanh, năng hồn phi phách tán toán thị tha hạ tràng hảo liễu.
Tha xuất thân đích cửu u ma đạo thái thượng trường lão đích thân tôn tử…… Mỗ vị hải ngoại tán tu nguyên thần cao nhân tối đông ái đích tiểu thiếp. Hoàn hữu dữ tha vi địch, kỉ thứ sinh tử bác sát đích luân hồi giả. Nãi chí tha na cá thế giới trung thổ đạo môn đích chân truyện đệ tử……
Nhược bất thị trượng trứ luân hồi chi địa già tế nhân quả, thập cá diệu không dã tử liễu!
Diệu không khổ tâm luyện tựu đích thập nhị mai bạch cốt xá lợi hợp tại nhất xử, phi đãn năng hiển hóa thập nhị thần sát đại lực bạch cốt thần ma,, canh năng viên mãn linh thức, mỗi nhất mai bạch cốt xá lợi, đô tương đương vu đản sinh liễu linh thức đích pháp bảo. Giá thập nhị mai bạch cốt xá lợi hợp tại nhất xử, tiện thị nhất sáo hoàn chỉnh đích pháp bảo.
Viễn siêu tiền thần thân thượng nhậm hà nhất kiện pháp khí……
Giá nhất thứ, đa bảo đồng tử chung vu bị tự kỷ đích đại địch bỉ liễu hạ khứ.
Đương nhiên giá bàn thủ xảo đích hậu quả tiện hữu hậu hoạn, na pháp bảo đích linh thức thị dĩ diệu không thân thủ ngược sát đích địch nhân thần hồn luyện chế, tuy nhiên thiết pháp mạt khứ liễu giá ta ma đầu bổn ngã ý thức, đãn y cựu hữu nhất cổ khắc cốt đích oán độc hòa cừu hận, lệnh giá ta pháp bảo linh thức vô thời bất khắc bất tưởng phản phệ diệu không giá cá chủ nhân, giá thập nhị kiện pháp bảo tuy nhiên cường hoành, đãn khước hữu tam phân uy lực thị chuyên môn châm đối chủ nhân đích.
Nhân thử diệu không nhược thị phóng túng giá pháp bảo đích uy lực, khước thị yếu thập phân tiểu tâm pháp bảo đích phản phệ.
Sở dĩ diệu không thông thường tương kỳ áp chế liễu bổn ngã linh thức, sách khai lai dụng, hóa vi bát tí tứ diện đích thần ma pháp tương, dã vô vãng bất lợi.
Đãn giá nhất khắc, đối tiền thần sát ý dĩ định đích diệu không tái vô cố kỵ, toàn lực xuất thủ chi hạ, thập nhị khỏa bạch cốt xá lợi chung vu hóa vi đại lực bạch cốt thần ma đích hoàn toàn thể, giá ta thân phi tranh nanh cốt thứ đích ma đầu nhất xuất lai, tiện hung tính đại phát ·········
Nhất chỉ bạch cốt thần ma khẩu trung thổ xuất nhất mai nhất mai vô hình vô sắc đích ba động, tiền thần tâm sinh cảnh thích, một hữu dĩ phi kiếm khứ tiếp, nhi thị độn quang nhất triển, nhiễu quá liễu nhất đạo vô hình ba động. Giá thời hầu tha thân hậu đích nhất tọa sổ bách mễ cao đích tiểu sơn đầu bị na vô hình ba động sát quá, đăng thời vô thanh phấn toái, sổ thập vạn phương đích cự thạch thuấn tức chi gian bạo toái thành thạch phấn.
Tiền thần nhất đầu lãnh hãn, na lí hoàn cảm ngạnh tiếp, cấp mang triển khai thiên la tán hộ trụ tự kỷ. Đồng thời bất đoạn thân hình xuyên toa tị khai na vô sắc lôi quang.
Giá vô hình lôi quang, tiện thị bị luyện hóa thành bạch cốt thần ma đích tu sĩ sinh tiền đích nhất môn thần thông tuyệt kỹ —— vô âm thần lôi, nãi thị hải ngoại thiên âm thần ni đích độc môn lôi pháp, vô âm vô sắc, khước uy lực chí đại, nãi thị cư gia sát nhân, thâu tập diệt khẩu đích vô thượng thần thông.
Giá thần ni đích nhất vị đệ tử, tập đắc thử lôi pháp hậu, khước thành vi liễu mỗ vị thân phân bất tốn vu thần ni đích tán tu đại nhân vật đích tiểu thiếp.
Tuy nhiên nhân thử bị trục xuất sư môn, khước dã thần kiêm lưỡng gia tuyệt học, đan thành nhị phẩm, danh vi tiểu thiếp thật tắc diệc thiếp diệc đồ, nãi thị na vị nguyên thần chân nhân đích ái thiếp. Khước bị diệu không ám toán sở hại……
Sổ thập đạo vô âm thần lôi hồ loạn đả xuất, bất thiếu bị na bạch cốt thần ma phún hướng liễu diệu không sở tại đích phương hướng.
Tựu liên diệu không dã bất cảm ngạnh tiếp thử đẳng thần lôi, tha thân hình biến hoán, nhân vi nhục thân bổn chất nãi thị vô hình vô tương đích thần ma, độn quang bỉ tiền thần hoàn yếu linh mẫn, khinh dịch tựu nhiễu quá liễu vô âm thần lôi. Diệu không diện vô biểu tình, chỉ thị thôi động cấm pháp, na chỉ bạch cốt thần ma thống khổ ai hào, kỉ dục phong cuồng, chỉ hảo thính tòng diệu không hát lệnh, triều trứ hạ phương đại điện phún xuất sổ đạo vô âm thần lôi.
Kinh quá chi tiền đích nhất phiên họa hại, phương viên bách lí nội do như bị thâm canh liễu nhất biến…… Sổ thập trượng hạ đích thổ tằng đô phiên liễu khởi lai, canh thị kiến bất đáo siêu quá mẫu chỉ đại tiểu đích thạch đầu.
Yến kiếm tiên hòa tri thu tuy nhiên khán bất kiến lôi quang, khước dã năng thanh tích đích cảm giác đáo, na cổ phi thường khả phạ đích vô hình uy hiếp tại uấn nhưỡng phiên cổn.
Yến mỗ nhân tưởng yếu cứu xuất đại điện chi trung đích tri thu, đãn tha tự kỷ thoát thân đích thời gian đảo thị túc cú, yếu cứu thượng lánh ngoại nhất cá nhân, vô âm thần lôi chi tốc đẳng nhược lôi âm, dĩ kiếm khí lôi âm đích độn quang thượng khả tị khai, đãn tưởng yếu cứu nhân, tựu bất đại lai đắc cập. Nhãn khán yến mỗ nhân dữ tri thu đạo sĩ tiện yếu bị na tứ ngũ đạo vô âm thần lôi liên đồng đại điện nhất đồng tạc toái.
Tiền thần thủ trung đích thiên la tán, khước hóa vi thiên la, tại lan nhược tự đích thượng không xanh khai.
Na càn thiên nhất khí thanh cương uyển nhược thanh thiên hậu trọng, vô âm thần lôi tạc hưởng, do như tình thiên thời cổn cổn đích lôi thanh, đê trầm nhi hạo đại, tại tiền thần thủ trung vô vãng bất lợi, tòng vị hữu pháp thuật hám động quá đích thiên la tán, giá nhất thứ khước truyện lai liễu khuynh thiên cự lực, tiền thần hung khẩu nhất muộn, tảng tử nhãn phát điềm…… Thể nội đích chân khí canh thị hữu ta vẫn loạn.
Tha chỉ xanh đắc trụ kỉ mai vô âm thần lôi, tựu bất đắc bất triệt hạ thiên la tán.
Hồi đầu đối yến mỗ nhân hòa tri thu đạo: “Thử tặc thế đại, bất nghi chính diện lực địch, du tẩu lai chiến!”
Yến mỗ nhân cứu hạ tri thu đạo sĩ, kiếm quang túng hoành gian tương kỳ tống đáo sổ bách lí chi ngoại, tái hồi thân, tha kiếm quang túng hoành cánh nhiên nghênh thượng liễu tam chỉ bạch cốt thần ma, bao quát năng phát vô âm thần lôi đích na nhất chỉ, bất lạc hạ phong.
Tiền thần xanh khởi thiên la tán, kiếm quang nhất quyển, dã địch trụ nhất chỉ bạch cốt thần ma, na tôn thần ma đái trứ giá khu vô sổ ma giao nhất bàn đích hắc khí, nhất cử nhất động, đô hung sát tẫn hiển. Quyển trụ tiền thần hộ thân đích thanh quang, tiện năng tương kỳ lao lao triền trụ, tái hữu kỉ cá thần ma nhất ủng nhi thượng, tiền thần túng nhiên hồn thân thị thiết, dã đả bất liễu hứa đa đinh nhi.
Nhân thử tiền thần tiều xuất tha thị tối đại uy hiếp, tiện nhất trực dĩ kiếm quang địch trụ, bất nhượng tha kháo cận.