Tiền thần tiểu tâm dực dực đích tự tri chu tinh đích ti nang chi nội, trừu xuất thô tế hợp thích, như đồng hàn băng đích chu ti, na băng bạch đích chu ti cương trừu xuất lai, tựu bị tiền thần dĩ quảng hàn băng phách nguyên đan đích hàn khí tẩy luyện, ngưng cố thành đái trứ ti ti hàn ý đích băng huyền.
Tự tòng đạn chỉ vô âm thần lôi kích sát na hổ yêu chi hậu, tiền thần hoảng nhiên giác đắc giá môn thần thông bỉ thiên ma hóa huyết thần đao canh hợp tự kỷ đích vị khẩu.
Thiên ma hóa huyết thần đao tại tha thủ trung tuy nhiên sát phạt lăng lệ chi xử, vô bất như ý, canh chỉ thị đệ nhất thứ vận sử, tựu ngộ xuất liễu na cửu u ma môn thái thượng trường lão tôn tử nhất sinh dã vị năng tham ngộ ma đao chân ý. Hữu đạo trần châu hộ thân, hựu bất cụ ma đao thần ý xâm nhiễm nhập ma…… Đãn việt thị như thử, tiền thần việt giác đắc cổ quái.
Tha chẩm ma hòa ma đạo đích pháp môn na ma tương hợp?
Tương hợp đáo tha dĩ ma chế ma chi thời, cư nhiên hữu nhất chủng tự kỷ vô tình vô dục, hồi đáo liễu tác vi đạo trần châu linh thức chi thời na chủng tiếp cận thái thượng vong tình đích trạng thái, tại na chủng trạng thái hạ, tha sát phạt chi lăng lệ, hữu nhất chủng giá khu ma đao hòa diệu không tái dĩ bổn mệnh nguyên thần đối địch, tùy thời khả dĩ nhất đao trảm sát thần ma âm thần đích cảm giác.
“Thái thượng đạo trần châu chân đích thị đạo tổ chân truyện đạo thống đích truyện thừa linh bảo mạ?”
“Chẩm ma cảm giác giá đông tây lạc tại ma môn thủ trung tài thị đại sát tứ phương, vô vãng bất lợi đích đông tây?”
Tiền thần phi đãn một hữu đắc ý, phản nhi ám tự cảnh thích khởi lai: “Ngã khả bất năng bả lộ tẩu trách liễu! Tại đạo môn ngã thị lâu quan đạo tổ sư, thị đạo môn khả dĩ hòa thái thượng bình khởi bình tọa, thùy lai liễu đô yếu cấp tam phân diện tử đích tiểu tổ sư. Đãn đáo liễu ma đạo ngã tựu chỉ thị nhất cá đạo môn bạn đồ, tuy nhiên y trượng đạo trần châu năng hỗn xuất nhất ta minh đường xuất lai, đãn ma đạo chỉ năng quy súc tại cửu u cẩu diên tàn suyễn, nhi đạo môn đích quan hệ khước biến bố tứ hải bát hoang, chư thiên vạn giới.”
“Na nhất phương canh gia tiêu dao tự tại, tiền đồ quảng đại tự bất dụng đa thuyết.”
“Nhi thả……” Tiền thần hồi ức khởi na ta bị luyện chế thành bạch cốt xá lợi đích ma đạo tu sĩ đích ký ức, diện lộ nhất ti yếm ác: “Ma đạo thị chân đích bất hợp ngã đích tam quan…… Câu tâm đấu giác, tương hỗ tàn sát, vô tình vô nghĩa, tự tư tự lợi…… Na hữu chính đạo đại gia hòa hòa mục mục, tiêu dao tự tại, bằng hữu tri giao mãn thiên hạ thư phục?”
Kí nhiên quyết định tại chính đạo hỗn liễu, na ma nhất xuất thủ lạp xuất nhất lưu huyết hà đao quang xuất lai, động triếp ma đao trảm sát, đoạt thủ địch nhân nhất thân tinh huyết…… Giá tượng thoại mạ?
Phản đảo thị vô âm thần lôi, tức thích hợp thâu tập ám toán, vô thanh vô tức, uy lực hựu tuyệt đại.
Canh bất hàm ti hào ma khí trọc ác, nhậm do na lí đích chính đạo cao nhân khán kiến liễu, dã chỉ hội tán nhất thanh thủ đoạn huyền diệu, thần thông quảng đại. Giá đẳng bất đái ti hào bàng môn tả đạo đích khí tức, tương thâu tập cảo đích na ma quang minh chính đại, chấn chấn hữu từ đích thần thông, trừ liễu phật môn na quần biểu diện thượng từ bi vi hoài, đỗ tử lộ đô thị phôi thủy đích thần ni thần tăng, nhất bàn chính đạo cao nhân hoàn chân ngoạn bất xuất lai.
Giá thật tại thị…… Thái hợp tiền thần đích vị khẩu liễu!
Tựu hỉ hoan giá chủng phôi đích quang minh chính đại, chính nghĩa ngôn từ đích thủ đoạn……
Tiền thần quyết định đẳng luyện tựu liễu thái thanh nhất khí thần phù đích pháp lực, tự kỷ dã yếu luyện giá ma nhất thủ vô âm thần lôi, vô hình vô sắc, khước hựu vô kiên bất tồi. Tha dĩ kinh tòng bạch cốt thần ma na lí hoạch đắc liễu nhất bộ phân luyện tựu thử thần thông đích pháp môn, thặng hạ bất toàn chi xử, bằng trứ đạo trần châu dã năng mạn mạn tham ngộ bổ toàn.
Duy nhất đích bất mãn ý chi xử, tựu thị phát xuất vô âm thần lôi chỉ thị nhu yếu huy thủ đả xuất, hoặc thị như tiền thần na bàn đạn chỉ đả xuất, giá chủng hòa kỳ tha thần lôi biệt vô nhị trí đích phát lôi phương thức, thật tại bức cách thái đê liễu, dữ tiền thần tâm mục trung tưởng yếu doanh tạo đích bạch y phiêu phiêu, tiên phong đạo cốt, khí chất xuất chúng, nhất xuất thủ khước hựu thạch phá thiên kinh, khinh miêu đạm tả chi trung phúc diệt vạn địch đích bức cách thật tại bất năng tương sấn.
Tiền thần tại lưỡng giới đồng bài chi trung tầm mạc, giá ta đắc tự thượng cá nhậm vụ thế giới ma môn đích linh tài, đối vu như kim đích tiền thần lai thuyết, dĩ kinh khởi bất liễu thập ma đại dụng liễu, đãn hảo tại chủng loại tề toàn. Tiền thần thiêu thiêu giản giản, tầm trứ liễu nhất phương xích hỏa tinh đồng đích mộc liêu, phối hợp nhất chu bách niên tử mộc.
Động thủ khai thủy chước cầm…… Tiên tại lưỡng phương linh mộc chi trung khai tích ngư phúc ao tào, nhiên hậu lượng định long trì phượng chiểu, nhạc chí thượng trì hậu bát phân, thượng trì dĩ hạ hậu lục phân, chí vĩ hậu tứ phân……
Kỳ gian tiền thần bất đình đích dĩ vô âm thần lôi vi vi chấn động, thí tham thử cầm âm sắc. Tối hậu tòng cầm diện thượng đích thừa lộ bộ phân, y thứ chế tác nhạc sơn, long ngân, dĩ cập cầm để đích nhất đối nhạn túc.
Tối hậu phối thượng thất mai dĩ mỹ ngọc ma thành đích cầm chẩn.
Hệ thượng chu ti băng huyền……
Nhất diện hoàn chỉnh đích phục hi thức cổ cầm tựu chế tác hoàn thành liễu.
Đãi đáo yến thù đẳng nhân hữu ta lang bái, thân thượng triêm trứ huyết ô nê ngân, phát kế lăng loạn, thần tình canh hữu ta đam ưu đích tòng ma quật chi trung vãng ngoại toản đích thời hầu, tha môn cách trứ lão viễn, tiện thính đáo liễu điểm điểm bát huyền chi thanh, túng nhiên cách trứ động trung, cầm thanh y cựu hồng lượng thanh tích, ý cảnh cao khoáng……
Yến thù trứu mi đạo: “Thượng diện hữu cầm thanh, bất hảo…… Mạc bất thị xuất liễu thập ma sự ba?”
Ninh thanh thần trắc nhĩ khuynh thính liễu nhất hội, điện định đích diêu đầu đạo: “Một hữu! Đạn cầm đích nhân mãn thị nhàn tình dật trí, cầm thanh hữu cao sơn lưu thủy chi tương, nhất phái cao khoáng, toàn nhiên một hữu sát khí. Bất hội hữu thập ma sự đích…… Đối liễu, tiền sư huynh chi tiền vấn nhĩ tá quá cầm, thuyết bất định thị tha tầm lai liễu nhất trương cầm, tại thượng diện trừ phát nhàn dật ni?”
Tri thu hảo kỳ đạo: “Ninh cô nương dã hội đạn cầm?”
Ninh thanh thần tiếu đạo: “Ngã hội đạn tỳ bà…… Tỳ bà thường dụng lai định âm, sở dĩ đối kỳ tha nhạc khí dã đổng nhất ta.”
Yến thù tiếu đạo: “Hoàn thị nhĩ môn trung thổ văn hóa phồn vinh, tại ngã môn hải ngoại đại gia sát lai sát khứ đích, một thời gian nghiên cứu giá ta…… Chỉ hiểu đắc na cá kiếm khoái, na cá pháp bảo cường hoành, pháp thuật tinh diệu.”
Ninh thanh thần khước tán thán đạo: “Truyện thuyết tạ gia đích cửu thiều định âm kiếm, tiện thị học chí thiếu thanh kiếm phái đích nhất môn thiên cầm kiếm pháp, hào xưng kiếm phát cầm âm, hóa âm vi kiếm…… Yếu thuyết yến sư huynh môn nội một hữu tinh nghiên thử đạo đích tiền bối, thật tại thị khiêm hư liễu. Cửu thiều định âm kiếm tác vi trung thổ thế gia chi trung, tối hữu danh đích nhất khẩu pháp bảo cấp sổ đích phi kiếm, năng phối đắc thượng tha đích kiếm pháp, khả kiến âm luật kiếm thuật đô cực vi bất phàm.”
“Ngã thính sư thúc sư bá môn thuyết quá, tạ huyền thật tại thị thiên túng chi tài……” Yến thù kiểm thượng khước phù hiện liễu hoài niệm vãng sự đích thần tình, tha phù hiện thần vãng chi sắc, đê thanh đạo: “Thính môn nội đích tiền bối thuyết, tạ huyền nhược phi quyển nhập liễu đại tấn thế gia dữ hoàng thất chi tranh, tao nhân phôi liễu tha đích đạo quả, bổn thị hữu trứ nguyên thần chi vọng đích…… Khả tích, khả tích.”
“Tư mã gia bổn tựu thị thế gia thượng vị, tự nhiên dã đối thế gia phòng bị đích khẩn, một hữu dung nhân chi lượng, giá ta niên đại tấn thụ tư mã gia tha luy, vô luận thị niên khinh nhất đại đích tuấn ngạn, hoàn thị thế gia tông môn đích để uẩn đô tiệm tiệm bất như đại ngụy liễu!” Ninh thanh thần đạo: “Nhi thả đại ngụy hữu phật môn chi trì, hào xưng tứ bách bát thập tự, kỳ trung tiềm tu đích tu thành kim thân, tương đương vu đạo môn âm thần đích cao tăng bất tri đa thiếu.”
“Ninh cô nương thị đại ngụy nhân?” Yến thù vấn đạo.
Ninh thanh thần khổ tiếu đạo: “Bất quá thị bị cản xuất gia môn đích khí tử bãi liễu! Phượng sư tài thị ngã duy nhất đích thân nhân……” Thuyết bãi tiện bão liễu bão cước biên đích đại hoàng kê……
Nhiên nhi đại hoàng kê tâm lí khước chỉ hữu tiền thần, nhất lộ thượng mại trứ bộ tử, bách bất cập đãi đích vãng động ngoại trùng khứ.
Yến thù, ninh thanh thần hòa tri thu chỉ năng khoái bộ cân thượng, tha môn lang bái đích toản xuất ma quật chi thời, khước kiến hữu nhân nhất tịch bạch y, bàn tọa tại bàng biên đích nham thạch thượng, nhất trương cổ cầm hoành tại tất tiền, tố thủ bát liêu tiện phát xuất trận trận cầm thanh, thời nhi hậu trọng, thời nhi thanh việt……
Đãn giá biên cầm thanh trận trận, viễn xử khước yêu khí cao sí!
Vô sổ lôi âm cổn cổn tương sổ bách lí ngoại đích yêu vân tạc toái, lôi quang tịch quyển địa diện, tương sổ chỉ tiểu yêu cao cao phao khởi, dã tại cầm thanh trung tạc thành phấn toái, na nhất quần yêu ma, dĩ kinh tiếp cận phúc diệt, tử thương siêu quá sổ bách.
Lôi quang huyết quang, hỗn tạp trứ huyết tinh hòa toái nhục, bất đoạn hiên khởi, uyển như địa ngục nhất bàn.
Tiền thần giá biên khước y cựu tại an tĩnh phủ cầm, cầm thanh thanh triệt, bất đái nhất ti sát ý…… Thân biên khước hữu yêu ma hoành thi luy luy, nhất chỉ bán càn khô đích xích phát mỹ nhân đích đầu lô, cổn lạc tại ninh thanh thần đích cước biên, kỉ nhân khán trứ giá nhất mạc, cánh nhiên hữu ta ngốc liễu. Nguyên bổn dĩ vi tha môn tại ma quật chi trung, tao ngộ na hứa đa yêu ma, giảo hoạt lang bái, dĩ kinh túc cú khúc chiết gian nan.
Đãn khởi liêu tiền thần giá biên đích xử cảnh tài tối vi ly kỳ…… Nhất biên đạn cầm, nhất biên dĩ cầm thanh lôi âm sát đích yêu ma nhân đầu cổn cổn, huyết lưu thành hà……
“Khái khái……” Tiền thần nhẫn bất trụ ô chủy khái thấu liễu kỉ thanh, mi đầu vi túc, nhất phó bão bệnh tại thân, nhược bất cấm phong đích dạng tử.
Khán đáo yến thù hòa ninh thanh thần toản xuất ma quật, tiền thần thân thủ nhất hoa, thất huyền tề chấn, phát xuất liễu nhất thanh xuyên vân liệt thạch bàn đích sát phạt chi thanh, giá nhất khắc tài hữu sát khí hiển lộ xuất lai…… Đăng thời lôi âm vô thanh mẫn diệt nhất thiết, viễn phương đích yêu vân khởi xử, thuấn tức gian vạn lại câu tịch.
Tiền thần thi thi nhiên đích bão cầm khởi thân, tiếu đạo: “Ngoại diện đẳng trứ vô liêu, phủ cầm vi nhạc!”
Tiến động đích tam nhân đô hữu ta vô lực, cảm tình nâm lão nhân gia thủ nhạc tựu thị bả yêu ma đồ sát trứ ngoạn mạ? Nhi thả nhĩ na lai đích cầm a?
“Đông tây vấn đáo liễu mạ?” Kiến tiền thần vấn khởi chính sự, tri thu liên mang túc dung đạo: “Vấn đáo liễu tuyến tác liễu! Chỉ thị na yêu bái giảo hoạt, đa thứ sinh sự, ngã môn tựu càn thúy bả tha sát liễu.”
“Vấn đáo tựu hảo……” Tiền thần căn bổn bất quan tâm nhất chỉ yêu bái đích tử hoạt.
“Na vị yêu ma đại tương hảo tự thất khứ liễu nại tâm, lũ lũ phái nhân lai thí tham, cương cương thậm chí hoàn tưởng hủy điệu lan nhược tự, bị ngã thiết pháp trở chỉ liễu. Ngã môn tiên hồi tự nội……” Tiền thần đích trở chỉ thủ đoạn hướng lai đô giản đan trực tiếp, yến thù đẳng nhân dã thị thân nhãn kiến quá na ta yêu ma đích hạ tràng đích, căn bổn bất hội hoài nghi hữu hoạt khẩu.