Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Võ hiệp tu chân>Minh tôn> đệ nhất bách nhất thập nhị chương đại giải thoát ma đao
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ chỉ thị thái sỏa! Nhất trực đô thái sỏa……”

Tường hữu hoãn hoãn đích tương tha đích đầu lô, kháo tại liễu tự kỷ đích hung thang thượng.

Tâm trung đích na nhất điểm niệm lực mạn mạn dữ tha bổn tâm trọng hợp, hồi hưởng đạo: “Vạn bàn tội nghiệt, giai quy vu ngã. Vạn bàn tội nghiệt, giai quy vu ngã!”

Tha đích tâm phảng phật phân liệt thành liễu lưỡng bán, nhất bàn thị sở thân sở ái, đô nhân vi tự kỷ nhi tử đích hối hận, nội cứu, phong cuồng, tuyệt vọng, bi thương, sân nộ, giá nhất thiết hóa vi cường đại đích ma tính, lánh nhất bán khước thị thiện lương, ái, khoan thứ, thủ hộ, từ bi, giá nhất bộ phân thủy chung duy hệ trứ tha, bất đọa nhập lánh nhất bán đích ma tính trung……

Giá lưỡng giả đích trùng đột, hóa vi vô tẫn đích thống khổ.

Nhân vi chí tình, sở dĩ tha vô pháp thích nhiên, hựu nhân vi chí tình, tha dã bất khẳng đọa nhập hắc ám, phóng khí tự kỷ. Tha tựu giá dạng bồi hồi tại sinh tử, chính tà, phật ma chi gian, vĩnh thụ giá vô gian chi khổ.

Viễn phương cầm thanh hưởng khởi, giai nhân hoài trung nhất chiến…… Na tà ý khả phạ đích đông tây, tại xích luyện phu nhân thân thể lí hoãn hoãn manh nha.

Xích luyện phu nhân cường nhẫn trứ tự kỷ dung hóa nhất bàn đích thống khổ, bất lộ xuất bán điểm thần sắc, đãn thi vương khước năng cảm giác đáo tha đích chiến đẩu hòa nhuyễn nhược. Na chủng chiết ma hòa thống khổ việt phát sí liệt, nhượng tha thậm chí bỉ hoài trung đích xích luyện phu nhân canh gia thống khổ.

Tiền thần câu lặc kỉ điểm cầm âm, nghi hoặc đạo: “Giá ma năng nhẫn mạ?”

“Phu quân! Đãi hội tiến lai đích nhân đao ngận khoái…… Nhượng tha sát liễu ngã môn ba!” Xích luyện phu nhân kiểm sắc thương bạch đạo: “Nhân vi tự tư, ngã lưu nhĩ thái cửu liễu…… Ngã khán đáo nhĩ tâm lí diện na ma khổ, ngã dã ngận nan thụ, mỗi thứ tưởng nhượng nhĩ hảo quá nhất điểm, đô hội thương nhĩ canh thâm, nhất cá nhân hoạt tại giá cá thế giới thượng, nhất định ngận cô độc tịch mịch ba!”

“Hi vọng ngã môn một hữu lai thế, giá dạng, nhĩ tựu bất dụng nội cứu liễu.”

Thi vương bão trứ tha, khước cảm giác hoài lí đích nhân, việt lai việt khinh, tâm trung đích thân ảnh dã tiệm hành tiệm viễn.

Xích luyện phu nhân tối hậu tại tha nhĩ biên vi vi nhất tiếu.

“Phu quân…… Nhĩ một hữu thác, sở dĩ, bất yếu…… Tại chiết ma tự kỷ liễu!” Tha hoãn hoãn hư nhược đạo, giá thời hầu tha thân thể nội đích huyết quang chung vu thôn phệ liễu tha đích nhất thiết, bao quát hồn phách, tu vi, pháp lực, nhục thân, na quỷ dị đích huyết quang dung nạp liễu tha đích nhất thiết, thuế biến nhi xuất. Thi vương khán trứ tha hóa vi nhất đạo huyết quang, tựu yếu độn xuất huyết trì ngoại.

Giá thời hầu, tha đột nhiên thân thủ ác trụ liễu na đạo huyết quang.

Phong duệ, âm độc đích đao quang tịnh vị năng tránh thoát tha đích thủ…… Nhi thị cảm thụ điệu liễu na nhất phân vị nữu khúc đích —— ma tính.

Thiên ma hóa huyết thần đao tại tha thủ trung hiển hóa, tùy trứ xích luyện phu nhân tử khứ, na phân thống khổ chung vu đả phá liễu tha tâm trung thiện ác chính tà đích bích chướng, nhất thiết hối hận, nội cứu, phong cuồng, tuyệt vọng, bi thương, sân nộ, thiện lương, ái, khoan thứ, thủ hộ, từ bi, đô một hữu liễu ý nghĩa, chỉ thặng hạ tối chân thật đích tự ngã.

Động quật ngoại đích tiền thần kinh nghi bất định, ngưng trọng đích vọng trứ ma quật đích tối thâm xử.

“Chủ thượng, chẩm ma liễu?” Hắc y ma tu dĩ kinh hoàn toàn thành vi liễu tiền thần đích trung thật thốc ủng, kiến trạng nghi hoặc đạo.

“Hữu nhân giá khu trụ liễu thiên ma hóa huyết thần đao, dụng tha đích ma, thủ đại liễu ngã đích ma. Đao thượng đích thiên ma biến thành tha đích liễu!”

Tiền thần tự kỷ dã phi thường kinh nhạ, tuy nhiên chỉ thị tá trợ liễu thái thượng đạo uẩn đích nhất điểm thần ý thủ xảo thành tựu, đãn tha sở hóa đích thiên ma bổn chất cực vi cường đại, tòng lai tiền thần thưởng biệt nhân đích đông tây, một tưởng đáo giá nhất thứ, khước bị nhân đoạt tẩu liễu sở giá khu đích thần ma. Nhi tha tự hồ dã năng cảm ứng đáo, đoạt tẩu tha ma đao na nhân, tâm trung đích vô tẫn thống khổ hòa na nhất ti giải thoát.

“Giá thị, thi vương?”

“Giá phân minh dĩ kinh bổn mệnh thần ma đại thừa, nãi thị thoát kiếp âm thần, tiếp cận dương thần đích cảnh giới. Huyết ma dã vị tất hữu tha cường hoành…… Giá dạng đích yêu ma, cư nhiên chỉ thị tứ cá đại tương chi nhất?”

Tiền thần bất tri đạo, tự cổ tình kiếp tối nan quá, nhất quá tình kiếp để thiên kiếp.

Thi vương tường hữu tại tình kiếp chi trung khấu vấn bổn tâm sổ bách niên, hựu đắc liễu huyết ma nhất bộ phân nguyên thần hòa tự kỷ sư tôn đích toàn bộ tu vi, sổ bách niên gian tòng vị phóng khí quá bổn tâm, vô luận thị tâm tính hoàn thị pháp lực đạo hành, nãi chí nhất thân ma khu, đô bị đả ma đáo liễu cực trí. Thử khắc tha tùy trứ chí ái thân tử, tâm trung tối hậu nhất điểm khiên quải ly khứ.

Khước dĩ nhiên bả ác trụ liễu bổn tâm, hàng phục liễu tâm trung đích ma niệm, đồng thời dã vị năng trảm trừ ma niệm, đốn ngộ thành phật.

Nhi thị thành tựu liễu chân ma, tình ma.

Thạch quật huyết trì nội, thi vương tranh nanh đích ma khu thốn khứ, khôi phục sinh tiền đích mô dạng, tha phi thượng bạch sắc đích tăng y, giá thị xích luyện vi tha chuẩn bị liễu sổ bách niên đích y vật, nhất trực phóng tại huyết trì đích bàng biên, phán vọng trứ tha tránh thoát ma kiếp, tòng thử bình an hỉ nhạc.

Đãi đáo tiền thần đạp nhập ma quật tối thâm xử đích thời hầu. Khước khán kiến nhất thân bạch sắc tăng y đích niên khinh tăng nhân, nhất đao trảm diệt liễu huyết trì trung đích huyết nhãn, na lăng lệ đích đao quang, phảng phật kinh lịch liễu vô cùng thống khổ đích thối luyện, kỳ trung lẫm nhiên chi ý, nhượng hắc y ma tu khán liễu kiểm sắc phát bạch —— hựu lai nhất cá, hựu lai nhất cá!

Tha bị đả kích đích vô dĩ phục gia, na thiên ma hóa huyết thần đao tại tăng nhân thủ trung vô bỉ đích quai thuận.

Trảm diệt huyết nhãn đích nhất đao canh thị đái trứ tà dị đích ma tính, hựu thị na chủng bất khả tư nghị đích biến hóa, hựu thị ma đao đích tinh tủy, na ma đao bất đái hữu nhất ti sát khí, thậm chí một hữu nhất điểm sát ý, chỉ thị thâm thâm đích cảm giác thống khổ, đái trứ từ bi chi ý huy đao, phảng phật giải thoát tha nhân, dã giải thoát tự ngã.

Giá thị nhất bả giải thoát ma đao!

“Tiểu hắc a!” Tiền thần trắc trứ não đại khiếu liễu tha nhất thanh: “Ngã hảo tượng khảm tử liễu nhân gia đích lão bà, như quả nhĩ bất tưởng bị ngã liên luy, liên luyện hóa thành thần ma đích ma niệm đô bị trảm sát, tối hảo ly đắc viễn nhất điểm…… Tối hậu, khán đáo giá ma đao thị cá nhân đô luyện đắc bỉ nhĩ hảo, nhĩ tâm tình như hà?”

“Ngã giác đắc ngã ứng cai đầu bôn chính đạo!”

“Hảo giác ngộ!” Tiền thần phách liễu phách tha đích kiên bàng, trực diện thi vương nhi thượng.

Tha tâm trung hữu nhất chủng cảm giác, giá tương thị giá thứ nhậm vụ thế giới, tối vi gian khổ đích nhất chiến, bỉ khởi quá khứ dữ diệu không đích đối quyết, bỉ khởi vị lai yếu đối phó đích huyết ma, đô yếu khốn nan. Một khán đáo na huyết nhãn thụ sang hậu, bối hậu đích huyết ma phi thường thống khổ, khước nhất thanh bất hàng mạ? Thử nhân một hữu độ quá tình kiếp, đại triệt đại ngộ, nhi thị trầm luân kiếp trung, trì tảo thị yếu tử đích.

Đương nhiên tại ma đạo khán lai, giá bất thị một hữu đại triệt đại ngộ, nhi thị bả ác trụ liễu tự kỷ đích ma tính.

Chân chính thành tựu liễu chân ngã, trảo đáo liễu tự kỷ nhất sinh kiên trì, vi chi bất hối đích đông tây, tựu toán thị thiên vạn ngoại ma, dã bất năng tái cổ hoặc kỳ tâm. Giá thị thành tựu liễu chân ma, bả ác liễu ngã chấp!

Tại giá chủng ma đạo lý niệm đương trung, thập ma giác ngộ, thập ma đại đạo, đô bất cập như thử.

Đại đạo trường sinh đô thị bị nhân phú dư đích dục vọng.

Chẩm ma năng bỉ đắc thượng nội tâm thâm xử, lịch kinh vô sổ kiếp sổ tẩy luyện, tài tối chung kiên định đích chấp trứ?

Dụng na cú thoại lai thuyết, tựu thị thiên bàn pháp thuật, vạn bàn đại đạo, đô bất cập tâm trung nhất niệm tại, khán tự chấp trứ nhập ma, thật tắc dã thị lánh nhất chủng nhân sinh truy cầu.

Thử khắc đích tường hữu phi thường khả phạ, huyết ma cật liễu khuy đô bất cảm hàng nhất thanh, chỉ hi vọng tha yếm quyện thử thế, tảo tảo ly khứ.

“Tha thuyết, nhĩ đích đao ngận khoái. Hoặc hứa năng sát liễu ngã!” Thi vương bình tĩnh đạo.

Tiền thần yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, gian nan đạo: “Huynh đài thỉnh thính ngã giải thích, tẩu phu nhân đích sự tình, kỳ thật thị nhất cá ngộ hội a!”

Thi vương vi vi tiếu đạo: “Nhĩ tâm trung đích ma tính ngận trọng, như quả thuyết ngã thị tâm lí phóng đích đông tây thái trọng, sở dĩ nhượng tự kỷ thống khổ, na nhĩ tựu thị tâm lí không vô nhất vật. Sở dĩ nhĩ đao thượng đích thiên ma, phi thường vô tình. Nhĩ đích ma tính, bổn chất thượng thị siêu việt ngã đích, nhân vi ngã đích ma chỉ thị nhân, nhi nhĩ đích ma khước thị đạo!”

“Đãn ngã bả ác trụ ngã đích ma tính, tuy nhiên thống khổ, khước thị chân thật.”

“Nhi nhĩ đích ma tính khước thị hư vô, nhĩ nhược trầm luân tâm trung đích ma tính, tất hội hóa vi hư vô. Khán đắc xuất lai, nhĩ tại vãng tâm lí diện tiệm tiệm điền bổ nhất ta đông tây, hi vọng tha bỉ lậu đắc khoái!”

Tiền thần dã thán tức đạo: “Sử dụng ma đao đích thời hầu, ngã xác thật hữu nhất chủng cảm giác, hảo tượng ngã đích sở hữu chỉ thị nhất tằng bì nang, bì nang hạ diện không vô nhất vật, sở dĩ ngã tại huy đao đích thời hầu, kỳ thật hữu nhất điểm khủng cụ…… Khủng cụ đao bả ngã đích bì sát phá, lộ xuất hạ diện đích không hòa vô lai. Nhiên hậu ngã tựu hội lậu khí, hóa tác nhất trương bì…… Tái dã bất chân thật.”

“Ma đạo thị diện đối tự kỷ đích chân thật.” Thi vương đạo: “Sở dĩ nhĩ nhất đán nhập ma, tiện hội vạn kiếp bất phục!”

“Đương nhiên, dã hứa vạn kiếp bất phục chi hậu, na cá hư vô đích…… Tài thị chân chính đích nhĩ dã thuyết bất định?”

Tiền thần hãm nhập liễu trầm mặc……

Thái thượng đạo trần châu? Đạo trần, đạo trần…… Đại đạo chi trần, hoặc hứa giá dã khả năng thị thái thượng tâm ma châu?

“Sở dĩ, ngã cứu cánh thị thùy?”

Xuyên việt giả tiền thần?

Thái thượng đạo trần châu?

Dị giới linh quang?

Hoàn thị như kim đích tiền thần?

Thi vương bình bình cử khởi thiên ma hóa huyết thần đao, đao phong triều trứ tiền thần, tuy nhiên xích luyện ngận thống khổ, ngận tảo tựu tưởng giải thoát, tuy nhiên tự kỷ bổn tâm giác đắc sở hữu đích thác đô tại ‘ ngã ’, tuy nhiên tường hữu nhất trực một hữu quái quá nhậm hà nhân, tuy nhiên tha bổn tâm nguyện ý tự kỷ nhất cá nhân thừa thụ thống khổ, vi kỳ tha nhân tuyển trạch khoan thứ.

Đãn bả ác trụ tối thâm đích chấp niệm chi hậu, tường hữu phản nhi tự do liễu!

Giá cá niên khinh nhân ma tính ngận thâm, cân tự kỷ ngận tượng, như quả tha hàng phục bất liễu tự kỷ đích ma tính, nhất định hội ngận thống khổ…… Bất như tựu nhượng tha giải thoát liễu ba!