Thất thiên chi hậu, tiền thần chung vu tri đạo vi thập ma ma đạo phúc lợi cao, đãi ngộ hảo, nhập môn tựu tống vô thượng ma pháp, tốc thành bao hội, bất thu học phí liễu.
“Ngã dĩ kinh hồi bất khứ liễu!”
Tiền thần ngưỡng thiên trường thán, tha sĩ thủ phách xuất khứ nhất đạo tiểu chỉ thô đích lôi quang, na lôi quang tự thị uy lực bất tục, đương không nhất thanh phích lịch hưởng, tại cửu chân hồ diện thượng tạc khai nhất đoàn lôi quang, hãi đắc na đà long liên mang trầm nhập thủy diện chi hạ. Nhược thị tha bị na đạo lôi quang tạp trung, thiếu thuyết dã yếu phách nhất cá cốt nhục tùng tán, hồn thân toan ma, nhược thị chân đạo nhân giá bàn đích tả đạo chi sĩ tu tập liễu, dã toán thị nhất môn nã thủ đích thần thông liễu.
Đãn đối vu tiền thần lai thuyết —— tha sĩ thủ nhất kiếm tựu năng sát phiên đà ngạc giá bàn đích đại yêu sổ thập khẩu.
Tại dĩ cầm thanh thống ngự vô âm thần lôi đích thời hầu, tha cầm phát lôi âm, vô lượng lôi âm cổn cổn nhi khứ, tương na sổ bách chỉ yêu ma tại khinh miêu đạm tả chi trung phúc diệt, lôi quang tịch quyển địa diện, như đà ngạc giá bàn đích yêu ma, dã thị nhất đạo lôi âm tiện tạc thành phấn toái.
Hà tằng kiến quá uy lực giá bàn nhược tiểu đích lôi pháp?
Giá hoàn thị tha tân tân khổ khổ mỗi nhật tử, ngọ, mão, dậu tứ thời, thải nạp thiên địa âm dương biến hóa chi cơ, khổ tu luyện hóa nhi thành.
Nhất nhật chi nội, dã duy hữu giá tứ cá thời thần năng cú tu luyện lôi pháp, tử ngọ nhị thời đích âm dương biến hóa thả bất thuyết, mão, dậu nãi thị nhật xuất nhật lạc chi cơ, dã uẩn hàm âm dương động tĩnh biến hóa đích khí cơ.
Âm dương ngưng tụ, dương tại nội nhi bất đắc xuất, tắc phấn kích nhi vi lôi đình —— giá tiện thị thiên lôi pháp đích tổng cương.
Âm dương biến hóa vi lôi đình —— giá thị tiền thần tự kỷ đích lý giải.
Yếu thuyết tư khuynh quốc thôi tiến đích 《 thần tiêu ngũ lôi kinh 》 dã xác thật bất phàm, na ngũ chủng lôi pháp giai thị trực chỉ lôi pháp biến hóa đích bổn nguyên.
Kỳ tha phái biệt đích lôi pháp, chư như tiền thần hoa phí kỉ cá công đức tựu năng đoái hoán đích âm lôi pháp thuật, chỉ nhu yếu sảo sảo tồn tưởng, sĩ thủ phát xuất đích âm lôi uy lực tựu chân đích bất thác, tuy thuyết y cựu viễn bất như tiền thần tích nhật chưởng ác đích vô âm thần lôi, đãn tạc tử thông pháp cảnh giới đích tu sĩ, đương chân dã chỉ thị nhất phát âm lôi đích sự.
Đãn giá chỉ thị pháp thuật, nhi tịnh phi thần thông.
Pháp thuật giả, nãi thị pháp lực vi căn cơ, câu thông thiên địa khí cơ biến hóa, sở phát xuất đích linh ứng.
Thuyết bạch liễu tựu thị pháp lực đích ứng dụng bạn pháp, như âm lôi pháp thuật, tiện thị tiền thần đích pháp lực hư phù đả xuất, câu thông thiên địa gian đích lôi đình nguyên khí, âm hóa vi lôi. Cứu kỳ căn bổn, hoàn thị tiền thần đích pháp lực.
Như thử pháp lực cường đại giả, tự nhiên pháp thuật uy lực dã tựu tuyệt đại. Tiền thần giá bàn luyện thành tiên thiên nhất khí thần phù đích pháp lực, nhậm hà pháp thuật đô sảo sảo tham ngộ, tiện năng tu thành, xuất thủ uy lực cường hoành.
Đãn pháp thuật dã nhân thử hữu kỳ cực hạn, tương đương vu bình ａ, thương hại xuất vu cơ sở công kích lực đích gia thành.
Pháp lực đích cường hoành dữ phủ, quyết định liễu pháp thuật đích uy lực đại tiểu, tái như hà khổ tu thục luyện, dã yếu thụ chế vu thiên địa nguyên khí hòa tự thân pháp lực đích cực hạn.
Sở dĩ tức tiện tiền thần tảo dĩ tu thành canh nguyên tử đạo thư thượng đích chủng chủng pháp thuật, đối địch chi thời khước ngận thiếu ứng dụng.
Nhân vi đả xuất đích lôi quang, chân hỏa, băng bạc, bao quát bàn vận, yểm thắng, huyễn thuật đích uy lực, đô thủ quyết vu tự thân pháp lực, một hữu trang bị gia thành, như huyết ma giá bàn đích cường hoành ma đầu, nhất đạo thông pháp cảnh giới đích pháp lực, túng nhiên tu thành liễu thần phù, bất tốn vu kết đan, đãn chuyển hóa vi pháp thuật đả xuất khứ, năng thương đáo huyết ma nhất đạo huyết ảnh mạ?
Đãn thị tiền thần nhất kiếm trảm xuất, hữu pháp lực, kiếm quyết, kiếm thuật gia thượng bổn mệnh phi kiếm đích gia thành, soa điểm tựu bả huyết ma khảm tử tại tràng.
Đối vu mãn thân cực phẩm trang bị đích tiền thần lai thuyết, giá ta pháp thuật chỉ năng phong phú tha đích thủ đoạn —— sĩ sĩ thủ bàn vận sổ thập lí ngoại đích giai hào mỹ thực, dụng huyễn thuật cải dịch thiên tượng, một hữu nguyệt lượng đích dạ vãn, tiễn chỉ thành nguyệt, chiêu lai thiên nữ vũ đạo. Xác thật năng phong phú sinh hoạt tình thú, nhượng tha tại giá trung cổ thời đại, ủng hữu bất tốn vu tiền thế đích phương tiện.
Đãn ngộ đáo chân chính đích đại địch, túng nhiên hữu thiên bàn thủ đoạn, dã bất như nhất chiêu tinh thâm.
Sở dĩ tại đối phó diệu không thời, chân chính hữu uy hiếp đích tối chung hoàn thị chỉ hữu băng phách hàn quang, thập ma thất sát phiên, long tước hoàn tiền thần đô chỉ đương bất tồn tại, canh biệt đề pháp thuật liễu, nhi đối phó huyết ma chi thời, dã thị y kháo tế luyện đích bổn mệnh phi kiếm.
Hữu trang bị, hữu kỹ năng vi thập ma yếu bình a?
Đấu pháp chi tế, giá ta chủng chủng đích tiện lợi pháp thuật, tựu đô thành liễu hoa lí hồ tiếu, tiền thần tựu toán tu luyện nhất bách chủng pháp thuật, dã bất như tha tự kỷ khinh khinh nhất kiếm……
Sở dĩ thuyết pháp thuật thị hữu cực hạn đích.
《 thần tiêu ngũ lôi kinh 》 tuy nhiên dã thị pháp thuật đích luyện pháp, kỳ thật dĩ kinh tại vi thần thông đả căn cơ liễu.
Giá tài thị tiền thần tán thán tha bất phàm, tại luân hồi chi chủ na lí giới trị nhất thiên công đức đích căn bổn sở tại. Pháp thuật thị bình ａ, thần thông khước thị kỹ năng. Thiên lôi pháp thải nạp âm dương biến hóa chi cơ, khiếu tiền thần tu luyện đích pháp lực hóa vi âm dương nhị khí, nhị khí biến hóa, xuy nhi vi phong, vận nhi vi lôi, hư nhi vi vân, a nhi vi vũ.
Nhất đạo lôi pháp kích phát, toàn thân pháp lực phân hóa âm dương, xu nữu biến hóa, ngưng tụ lôi quang, nhất lôi hạ khứ đương chân hữu bất trắc chi uy.
Tu hành đáo tối cao thâm xử, toàn thân pháp lực hóa vi âm dương khí cơ biến hóa, y chiếu lôi pháp xu nữu biến hóa, âm dương động tĩnh, ngưng kết nhất khỏa lôi đan, tu vi tiện khoảnh khắc đột phá thông pháp.
Giá thị pháp thuật vĩnh viễn dã vô pháp tố đáo đích sự tình.
Kỳ trung pháp lực như hà phân hóa âm dương, âm dương hựu án chiếu hà đẳng đích đạo lý pháp tắc biến hóa, dẫn phát lôi đình, tiện thị chủng chủng lôi pháp đích khu biệt sở tại, đãn vô luận thị thái cực lôi, thần tiêu lôi, ngọc xu lôi, ngọc phủ lôi, ngọc trụ lôi, bắc cực lôi, hoàn thị tam thanh thần lôi…… Kỳ căn bổn hoàn thị âm dương biến hóa…… Nhi giá tiện thị 《 thần tiêu ngũ lôi kinh 》 thiên lôi pháp sở miêu thuật đích cơ sở.
Tiền thần giá kỉ nhật thải nạp âm dương biến hóa đích khí cơ, tiệm tiệm khả dĩ tương tự thân nhất ti pháp lực hóa vi âm dương nhị khí, động tĩnh chi cơ.
Nhiên hậu giá nhất ti pháp lực giao triền biến hóa, tiện khả hóa vi lôi quang.
Âm dương ngưng tụ, dương tại nội nhi bất đắc xuất, tắc phấn kích nhi vi lôi đình —— giá tiện thị thiên lôi……
Địa lôi thiệp cập nhất ta thanh trọc biến hóa, thủy hỏa lôi thị thủy hỏa kích đãng biến hóa vi lôi đích chân ý, thần lôi thiệp cập thần lục hòa tượng chinh lôi đạo đích lôi thần. Hoàn hữu ngũ hành lôi pháp, 《 thần tiêu ngũ lôi kinh 》 một hữu ký tái, khước thị thiệp cập hung trung ngũ phương ngũ khí đích biến hóa, nãi thị đạo hành nội luyện chi thuật dữ lôi pháp đích kết hợp. Hựu xưng đan đạo lôi pháp, thị thần tiêu phái đích căn bổn chân truyện.
Tiền thần dĩ thiên lôi pháp vi chủ tu, tất cánh âm dương biến hóa, tối tiếp cận lôi pháp đích bổn nguyên hòa chân tương. Giá kỉ thiên tha khổ tu bất đãi, thần thông tinh tiến tại thần tiêu phái trung, dã toán thần tốc.
Đãn uy lực mạ! Tựu thị hiện tại sở phát đích na nhất đạo lôi quang liễu!
“Tu hành lôi pháp, thất nhật năng hữu giá bàn thành quả, dĩ kinh thị ngã ngộ tính bất phàm đích kết quả liễu. Tất cánh tu hành một hữu tiệp kính, mỗi nhật thải nạp âm dương biến hóa đích khí cơ, tế tế thể ngộ, tương nhất ti pháp lực chuyển nhi vi âm dương nhị khí, nhiên hậu tái y chiếu thiên lôi pháp biến hóa, ngưng tụ lôi quang. Tiệm tiệm năng chuyển hóa đích âm dương nhị khí tiệm đa, tu hành việt thâm, lôi pháp đích uy lực dã tựu việt cường, kỉ hồ một hữu chỉ cảnh, giá tiện thị thần thông đích lệ hại chi xử.” Tiền thần cảm thán đạo.
“Sở dĩ, dụng ta thủy ma công phu, dã thị tự nhiên. Như thử mạn mạn tu thành lôi pháp, đại ước dụng nhất cá giáp tử, ngã đích lôi pháp dã tựu tiểu thành liễu!”
Tương toàn thân pháp lực thuấn tức chi gian hóa vi âm dương nhị khí, dẫn động lôi đình, tiện thị lôi pháp tiểu thành đích cảnh giới.
Na thời hầu tiền thần nhất lôi hạ khứ, tựu toán chỉ thị tối cơ sở đích thiên lôi, dã túc dĩ oanh sát kết đan, bất tốn vu tha dĩ tiền dụng quá đích vô âm thần lôi liễu. Tái án chiếu vô âm thần lôi đích tu luyện phương pháp, tương âm dương nhị khí tuân tuần mỗ chủng đạo lý biến hóa, luyện thành đích lôi quang vô sắc vô hình, uy lực âm tổn tuyệt đại, tựu toán luyện thành liễu giá môn thần thông.
Toán khởi lai bất quá nhu yếu nhất bách nhị thập niên đích thời gian, đối vu tu đạo nhân đích thọ nguyên lai thuyết, tịnh bất toán trường!
Đãn đối vu nhất niên tu thành thông pháp cảnh giới, trảm sát dương thần đại ma đích tiền thần lai thuyết, tựu bất thị mạn giá nhất hồi sự liễu. Đẳng đáo tha tu thành vô âm thần lôi…… Y chiếu tha hiện tại đích tu hành tốc độ, soa bất đa dã cai phi thăng liễu ba!
Tiền thần giá hạ tổng toán tri đạo, vi thập ma lâu quan đạo hậu lai ngận thiếu phân tâm tu hành giá ta thần thông pháp thuật liễu. Hữu giá nhàn công phu, phi thăng bất hương mạ? Đãn tiền thần sấm đãng luân hồi thế giới, chỉ kháo băng phách hàn quang, dĩ kinh cảm giác hữu ta phạp lực, cấp nhu kỳ tha thủ đoạn bổ sung. Vô âm thần lôi khả dĩ thuyết đĩnh phù hợp tha đích tâm ý đích, nhật hậu hoàn năng hòa băng phách hàn quang hợp tu, luyện thành băng phách thần lôi.
Tha tấn thăng lộ tuyến đô tưởng hảo liễu! Đãn khước bị tu hành nhu yếu đích khổ công khuyến thối.
“Hoàn thị ma đạo hảo a!” Tiền thần ẩn ẩn hữu ta cảm khái đạo.
Nhĩ tu thành liễu vô âm thần lôi, nhĩ học hội liễu thiên ma hóa huyết thần đao, nhĩ luyện thành liễu thiên lôi chân hỏa…… Ngận hảo! Hiện tại đô thị ngã đích liễu! Thập ma thần thông pháp thuật, khán trung liễu tựu khứ thưởng a! Khứ sát nhân, khứ đoạt thủ kỳ căn cơ, luyện thành thần ma hoặc giả thiên quỷ, thập ma bạch cốt xá lợi, thập ma huyết thần tử, thập ma cửu tử thiên quỷ…… Thưởng đáo thủ lí tựu thị nhĩ đích!
Nhi thả hoàn năng kế tục tu hành tiến bộ, thiên ma hóa huyết thần đao tại hắc y ma tu thủ trung thập ma uy lực, tại tiền thần thủ trung hựu thị thập ma uy lực?
Tương bỉ khởi lai, chính đạo khổ tu thần thông pháp thuật tựu tượng thị lao động trí phú.
Nhi ma đạo tựu giản đan trực tiếp đích đa liễu —— khứ thưởng! Chiêm hữu! Lược đoạt! Nhĩ đích tựu thị ngã đích, thưởng nhất cá nhân đích tích luy, ngã hoặc hứa bất như tha thục luyện, đãn chỉ yếu thưởng đích cú đa, tựu năng hữu vô thất đích tích luy, tu thành nghịch thiên đích thần thông pháp thuật.
Tiền thần đích thái thượng thiên ma hóa thân, lược đoạt diệu không, huyết ma đích căn cơ, luyện thành nguyên thủy thần ma chi khu, nhất xuất thế tiện hữu ngũ chủng vô thượng ma pháp ngưng tụ đích khí binh, mỗi nhất kiện đô bất tốn vu vô âm thần lôi, bả tiền thần tự kỷ đả đích thổ huyết, na lí nhu yếu háo phí bán điểm khổ công?
Lao động trí phú khoái? Năng bỉ thưởng lược canh khoái?
Nhất cá thị tân khổ chủng địa, lao tác đích nông công thủ nghệ nhân, nhất cá thị cường đạo, thùy đích tích luy canh khoái? Bất vấn tự tri.
Nhân chi đạo, tổn bất túc nhi phụng hữu dư.
Giá dã thị nhất chủng đại đạo.
“Nan quái ma đạo nhập môn tựu tống vô thượng ma pháp, đối vu ma đầu lai thuyết, thập ma đệ tử, đồng đạo, chỉ yếu tu vi bất như nhĩ đích nhân, đô thị tư nguyên a!” Tiền thần dĩ kinh năng tưởng tượng, na ta ma đầu bồi dưỡng đệ tử, tán phát ma công tu pháp cấp na ta bàng môn tả đạo, vi đích tựu thị tự kỷ phương tiện.
Khuyết liễu thập ma pháp khí tựu tể điệu nhất cá đệ tử, luyện chế mỗ chủng pháp khí, yếu luyện thập ma thần thông, hựu tể điệu kỉ cá đệ tử, tu luyện thành mỗ chủng kinh nhân đích ma đạo thần thông. Na phạ lạp xa đích tọa giá, nhu yếu tu luyện đích pháp lực, thải nạp đích nguyên khí, nhất thiết tích luy, đô năng y kháo thủ hạ đích ma đầu đệ tử chúc hạ lai hoán.
Hiện tại khán khán ma đạo đích hứa đa công pháp —— bả tự kỷ tu luyện thành bạch cốt vô tương ma hoàn đích, sảo gia tế luyện tựu thị thượng hảo đích pháp khí.
Hữu bả tự kỷ luyện thành ma long đích, giá bất thị lạp xa đích cước lực mạ?
Hoàn hữu tu thành họa bì mỹ nữ đích…… Liên ＲＢＱ đô tự bị liễu!
Nhậm hà tu luyện 《 huyết hải ma kinh 》 đích ma đầu, đô thị bỉ tha cường hoành đích huyết ma tối hảo đích huyết ảnh tử. Nhi cửu u tối cường đích huyết ma, bất tựu thị huyết hải ma tổ? Na vô ngân huyết hải nhất thôn, thiên hạ huyết ma đô yếu hóa vi tha đích nhất bộ phân, na ta ma tử ma tôn môn, đô yếu hóa vi ma tổ đích tư lương.
Cửu u ma tổ tuy nhiên tiền thần bất thái liễu giải kỳ căn bổn ma công, đãn tưởng lai dã thị như thử.
Tưởng yếu thoát ly giá lưỡng cá lão ma đích ma trảo, hoàn chân đích chỉ hữu tu thành nguyên thủy ma đạo, tài hữu tam phân khả năng.
Đãn tu luyện nguyên thủy ma đạo, tựu bất hội thành vi biệt nhân đích giá y liễu mạ? Tiền thần bất do đắc đả liễu nhất cá lãnh chiến, bả na nhất điểm đối ma đạo đích tiện mộ phao tại liễu não hậu. Chính đạo tuy nhiên tân khổ tích luy, đãn một hữu thượng tằng lược đoạt hạ tằng đích truyện thống, tiểu phú tức an, dã ngận hảo.
Ma đạo sùng thượng lược đoạt, nhiên nhi ma đạo tảo dĩ kinh hoàn thành liễu tư bổn đích cao độ tập trung, sở hữu đích đạo lộ, đô thu thúc tại liễu na lưỡng vị ma tổ thủ lí.
Tựu toán thưởng lai thưởng khứ, thưởng đắc tái hoan, dã chỉ thị na lưỡng vị ma tổ bồi dục đích nhục kê.
“Ngã hảo bất dung dịch tòng kim thủ chỉ lão gia gia hóa thân vi nhân, nhược thị chuyển thân tu ma, tu đáo tối hậu, bất hội hựu tu thành kỳ tha nhân đích kim thủ chỉ ba!”
Tưởng đáo tự kỷ tòng thái thượng đạo trần châu, tu thành thái thượng tâm ma châu, thành vi liễu huyết hải ma tổ hoặc thị cửu u ma tổ đích kim thủ chỉ, chỉ năng khóc hảm thỉnh thái thượng lão gia đáp cứu. Tiền thần tựu bất hàn nhi lật, kiên định đích đổ tử liễu trọng hồi ma đạo đích tâm tư: “Tựu toán chính đạo đích thần thông pháp thuật tu luyện đích tái mạn, ngã dã bất khả năng tái nhập ma, khứ lược đoạt kỳ tha nhân đích căn cơ.”
“Đương nhiên, ma đạo đích lý niệm hoàn thị hữu trị đắc tá giám chi xử đích!”
Thái thượng đạo tổ bất tựu dĩ đan thuật, khai sang liễu kim đan đại đạo? Tiền thần luyện chế quảng hàn băng phách nguyên đan bất quá dụng liễu nhất niên, bất tựu tu thành liễu băng phách hàn quang? Tuy nhiên chỉ năng tá ngoại đan thi triển, đãn tiền thần hoàn toàn khả dĩ song quản tề hạ, nhất diện khổ tu thần tiêu lôi pháp, tham ngộ pháp lực đích âm dương biến hóa, nhất diện thu tập linh dược, luyện chế lôi nguyên ngoại đan. Nhiên hậu phục hạ đan dược, tá thử luyện thành thiên lôi thần thông.
Giá tựu thị tiền thần tá giám ma đạo đích lý niệm, bính khí lược đoạt chi đạo, gia dĩ thái thượng đan thuật, sơ bộ tham ngộ đích nhất cá tư bổn vận tác đích đạo lý.
Chính sở vị bất nại tân tân khổ khổ đích tích luy, na tựu tá tiền khứ tư bổn vận tác a!
Lôi pháp chi đạo chung cứu thị âm dương biến hóa đích đạo lý, tiền thần hiện tại dĩ tự thân đích pháp lực, cấp thủ âm dương biến hóa chi cơ, tu hành hoãn mạn, đãn khả dĩ tiên tá thiên địa đích nguyên khí, luyện chế nhất lô ngoại đan, dĩ thái thượng đan thuật mô phảng lôi pháp kết đan đích đạo lý, tại luyện đan chi thời, tham ngộ âm dương biến hóa.
Tựu hảo tượng một hữu na ma đa tiền kinh thương tích luy, khả dĩ tiên tá ngân hành đích tiền.
Giá cá thế giới thượng chân chính tích luy hùng hậu đích, hữu na cá bất thị tiên tá biệt nhân đích tích luy, thành tựu tự kỷ đích đại đạo ni?
Tiền thần tham ngộ đáo giá cá đạo lý chi hậu, ngận khoái căn cư 《 thần tiêu ngũ lôi kinh 》 đích lôi pháp, thôi diễn liễu nhất chủng ngũ lôi đan phương, mô nghĩ liễu lôi pháp âm dương chi khí, động tĩnh chi cơ đích biến hóa, tại đan lô trung trọng hiện lôi pháp tu hành chi đạo, luyện chế ngoại đan.
《 ngũ lôi kinh 》 hữu thiên lôi, địa lôi, thủy lôi, hỏa lôi hòa thần lôi ngũ chủng lôi pháp, tiền thần nhất lô dã năng luyện thành ngũ chủng lôi đan, phục hạ, tức năng tu luyện đáo thành lôi pháp tiểu thành.
“Ngã giá ngũ lôi đan, nãi thị tương lôi pháp tu luyện sở yếu tham ngộ đích đạo lý, hóa vi ngoại đan khứ công khắc, tựu tượng tương nhất chủng nan dĩ lý giải đích nghi nan, chuyển hoán vi 《 thái thượng đan thư 》 năng đề cung giải pháp đích đề mục, tiện khả hữu tích khả tuần, tá giám thái thượng đích giải đề tư lộ, tương kỳ giải khai. Tuy nhiên thị tẩu liễu tiệp kính, đãn bỉ khởi án bộ tựu ban, y chiếu tiền nhân đích bạn pháp khứ tu hành, ngã lánh tích hề kính, tòng vô đáo hữu khai tích ngũ lôi đan phương, lý giải hoàn yếu canh gia thấu triệt!”
“Đương nhiên, kỳ tha nhân dã năng phục dụng ngã giá ngũ lôi đan, tu thành lôi pháp tiểu thành, đãn tha môn đối lôi pháp đích lý giải, tựu bất như na ta án bộ tựu ban tu luyện đích tu sĩ liễu!”
Tưởng đáo giá lí, tiền thần bất do đắc diêu đầu xuy tiếu, giá thiên để hạ, na hữu na ma đa đại đạo khả phàn đích tu sĩ, đại đa sổ nhân bất hoàn thị tham đồ pháp thuật thần thông đích lệ hại?
Nhi thả hoa phí nhất bách nhị thập niên tu luyện nhất môn thần thông, đối lôi pháp đích lý giải cố nhiên tuyệt diệu.
Đãn sảo tốn nhất trù, khước phục đan luyện hóa tiện khả thần thông tự thành.
Na nhất cá canh trị đắc, khước dã thị nan thuyết ni.
Đương nhiên, đối vu thần tiêu phái giá chủng y chiếu lôi pháp cầu đắc đại đạo, tu lôi pháp kết đan đích tông môn, hậu giả tựu thị kỉ hồ một hữu tiền đồ đích đệ tử. Đãn đối vu chính nhất đạo, thái hư cung, thiếu thanh kiếm phái giá dạng đích lánh hữu đại đạo đích môn phái, phục đan luyện pháp, khước thị trị đắc khảo lự đích.
Chí vu tiền thần —— tha cầu đạo đích căn cơ thị 《 thái thượng đan thư 》, hựu bất thị thần tiêu lôi pháp.
Nhi thả tha dĩ lôi pháp nhập đan đạo, đối lôi pháp đích lĩnh ngộ vị tất tựu soa liễu!
Tiền thần lĩnh ngộ đáo giá nhất trọng đạo lý hậu, tiện bất tái bế quan khổ tu, nhi thị khởi thân, chuẩn bị khứ trảo nhân vấn vấn, chu vi na lí hữu tu hành giả đích phường thị, khứ cấu mãi nhất ta luyện chế ngũ lôi đan đích tài liêu hòa linh dược.
Kỳ gian thải nạp âm dương động tĩnh chi cơ, tham ngộ lôi pháp dã bất năng đình hạ, nhược thị đối lôi pháp lý giải bất túc, tưởng yếu luyện chế ngũ lôi đan, dã tuyệt nhiên thị si tâm vọng tưởng.
Nhi tương phản năng luyện thành ngũ lôi đan, na đối lôi pháp đích lĩnh ngộ, ứng đương thị đáo liễu nhất cá tương đương đích trình độ.
Na thời hầu, tức tiện tiền thần bất phục đan, khủng phạ dã năng tại thập niên chi nội luyện thành lôi pháp.