Liêu lão vi tiền thần phụng thượng linh trà, hưng trí bột bột đích dữ tha nhàn đàm khởi lai: “Ngã tích nhật độc 《 đan phẩm luận 》 đích thời hầu, ký tái đương niên tại bách thảo sơn luyện đan đích cát hồng tiên ông dữ thiêu hỏa đạo đồng đích đàm thoại, na đạo đồng tiện thị nhật hậu đích bách thảo sơn tổ sư.”
“Bách thảo sơn tổ sư vấn cát hồng tiên ông, như hà tài năng luyện thành bất tử thần đan.”
“Tiên ông cáo tố tha thuyết, tích niên thái thượng luyện đan đích thời hầu, dĩ yêu ma nội đan vi tài, tru sát vô sổ yêu ma luyện chế yêu đan. Luyện thành hậu, phục hạ yêu ma huyết đan, tựu khả dĩ hoạch đắc yêu ma đích cường hoành khí huyết, nhục thân hòa lực khí đô cường đại vô bỉ. Vu thị nhân tộc phân phân đồ sát yêu ma luyện đan, tiệm tiệm cường đại khởi lai. Năng cú dữ yêu ma trung đích cường thịnh tộc quần kháng hành.”
“Đãn yêu ma thọ nguyên du trường, nhân tộc đích cường đại thần thông sĩ tiệm tiệm suy lão, phân phân tử khứ, nhân tộc thanh hoàng bất tiếp, hựu dẫn lai liễu yêu ma đích khuy tý……”
“Vu thị thái thượng đạo tổ hựu thải tập bách thảo vi dược, luyện chế thảo mộc chi đan, phục hạ hậu năng diên niên ích thọ, trị dũ bách bệnh.”
“Nhân tộc trường thọ nhi cường đại hậu, chung vu ổn cố liễu địa vị, tha môn hướng cao cao tại thượng đích thần ma kỳ cầu, úy cụ tha môn đích thần thông pháp lực, bất tử hòa cường đại, thái thượng đạo tổ chỉ đắc dĩ kim thạch quáng vật luyện đan, thủ kim tính chi bất hủ, luyện chế kim tính chi đan, chung vu nhượng nhân tộc đắc dĩ trường sinh, bất tái kỳ cầu thần ma.”
Tiền thần vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngã dã thính quá giá cá cố sự, đãn bất thị tòng 《 đan phẩm luận 》 trung đắc tri đích. Hữu giá cá cố sự đích thời hầu, bách thảo sơn ứng cai hoàn một hữu tả xuất 《 đan phẩm luận 》 ni!”
Tiền thần cảm thán nhất thanh, kế tục giảng thuật liễu giá cá cố sự: “Tối hậu, trường sinh bất lão đích nhân tộc khai thủy thiêu chiến thần ma, khước đảo tại liễu thần ma cường hoành đích thần thông pháp lực, vô biên thần uy chi hạ.”
“Thái thượng đạo tổ quan sát thần ma, phát hiện tha môn bất cật huyết thực, dã bất thải tập linh dược thảo mộc, chỉ bả oạt quật đích thần kim quáng thạch trang sức tại thân thể ngoại, luyện chế thành thần binh ma binh, tha bất minh bạch giá ta thần ma thị như hà cường đại khởi lai đích. Trực đáo hữu nhất thiên, tha khán đáo nhất vị thần ma thôn thổ nhật nguyệt, thải nạp ngũ khí, giá tài hoảng nhiên lĩnh ngộ liễu thần ma cường đại đích bí mật.”
“Thái thượng thải khí nhi luyện đan, cửu chuyển nhi thôn nạp vũ trụ, tối chung luyện thành liễu bất tử thần đan.”
“Phục hạ bất tử thần đan chi hậu, nhân tộc chung vu bất tử nhi thần, ủng hữu đồng dạng đích thần thông pháp lực, dữ hòa thần ma bỉ kiên đích cường đại!”
Liêu triều phụng thần vãng đạo: “Giá tiện thị nhân tộc tu hành chi đạo đích khởi nguyên! Luyện khí chi đạo, nguyên vu thượng cổ thần ma thổ nạp tiên thiên chi khí, kim đan đại đạo khởi nguyên vu thái thượng đạo tổ luyện đan, nguyên thần chi đạo khởi nguyên vu thiên địa dựng hóa tiên thiên thần chỉ. Nguyên thần chi hậu, ngã đẳng bất đắc nhi tri, đãn nhất định dã thị thái thượng đạo tổ giá đẳng nhân tộc tiền bối, bất đoạn khai tích nhi lai đích đạo lộ.”
“Như kim luyện khí, kết đan, luyện thần chi đạo dĩ thành tu hành chính thống, đãn ngã nhân tộc khước tiệm tiệm vong khước liễu giá ta tiền bối đại năng lưu hạ đích đại đạo, trung thổ tu hành giới dĩ nhiên suy vi, nhược đại đích cửu châu, cận ta niên lai cánh nhiên liên nguyên thần chân tiên thành tựu đô thiếu hữu thính văn.”
Liêu lão thán tức đạo: “Đương thị thế gia chi hoạn a!”
Tiền thần một hữu thuyết thoại, tha tòng liêu lão đích khẩu trung, thính xuất liễu nùng nùng đích bất cam chi ý. Tự hồ niên khinh chi thời, dã hữu nhất đoạn cố sự. Đãn như kim chỉ năng tọa tại giá phường thị chi nội, đương nhất cá vi nhân giám định kỳ trân dị bảo đích triều phụng.
Tựu tiền thần sở kiến.
Trung thổ đích tán tu, hoặc giả thuyết, một hữu thế gia bối cảnh đích tu sĩ —— thái khổ liễu!
Như chân đạo nhân nhất bàn, cực lực dã man sinh trường trứ, tại thế gia lưu hạ đích phùng khích chi trung, suyễn tức nhất khẩu linh khí.
Nhất diện dữ các địa đích tiểu thế gia đấu trí đấu dũng, nhất diện hoàn yếu trù mưu tu hành đích tư nguyên, cật tương bất miễn nan khán nhất ta.
Hoặc thị như lão triều phụng nhất bàn, vô luận niên khinh thời hữu đa đại đích chí hướng hòa truy cầu, lão liễu đô chỉ năng oa cư tại giá thế gia tiên môn doanh tạo đích tiên thành nội, y kháo tha môn đích tí hữu sinh tồn.
Tại giá chủng nan ngôn đích trầm mặc chi trung, chu khang đái trứ tam sơn phù lục quy lai liễu, tha nhất diện đào xuất phù tiền cấp tiền thần thanh điểm, nhất diện thỉnh liêu lão tương chỉnh bình linh đan đô giám định liễu nhất biến. Giá bình linh đan hữu thập lục chi sổ, khước trị đắc na tam thiên trương tam sơn phù lục liễu.
Giá bút mãi mại yếu thị xuất liễu vấn đề, tha giá nghênh tân chấp sự dã tựu đương đáo đầu liễu.
Vị lai năng tố nhất cá tạp dịch, tựu toán võ lăng tiên môn hữu lương tâm.
Nhi chu khang khước hưng phấn bất dĩ, chính đãi thu hảo linh đan, khước thính tiền thần vấn đạo: “Chu huynh dã thị thế gia tử đệ?”
Chu khang bất dĩ vi ý đạo: “Khước thị chu gia tử đệ, đãn…… Cáp cáp! Ngã giá bàn đích thế gia tử đệ, dữ nô phó dã soa bất đa liễu. Chỉ năng xuất lai hỗn nhất cá tư chức, tránh nhất phân tu hành đích tư tài, mỗi niên hoàn yếu vi gia tộc đề cung các chủng phương tiện. Đầu đông bất dĩ a!”
“Ngã hoàn dĩ vi thế gia tử đệ, tại tông môn nội tổng hữu chiếu cố ni!” Tiền thần tiếu đạo.
Chu khang thán tức đạo: “Tông môn chi trung, tẫn thị na kỉ gia đích nhân, hoàn năng chiếu cố đáo na lí khứ? Cận niên lai, ngoại nhân tưởng yếu nhập tông, nhược phi đắc na kỉ vị trường lão đề huề, tựu chỉ hữu thú na kỉ gia đích nữ tu liễu. Liêu lão nhược thị khẳng thú nhất vị bàng chi chi nữ, thuyết bất đắc dã tựu bất dụng tại giá phường thị đãi liễu.”
“Ngã thính văn liêu lão thị hữu kết đan chi tư đích!”
Liêu triều phụng chỉ thị diêu đầu, tịnh bất tái ngôn ngữ.
Tiền thần nã khởi vật giới đan tử, câu liễu kỳ trung hứa đa linh dược xuất lai, đệ cấp chu khang, lệnh tha nhượng nhân điều vận quá lai. Giá đan tử đô thị đại tông đích hóa phẩm, nãi thị linh điền dược điền đích xuất sản, nhi na ta tán tu ngẫu nhiên thải đáo kỉ chu đích linh dược, hoặc thị thế gia thu la đích tinh phẩm, đô phóng tại ngoại diện đích các cá thương phô than vị thượng mãi mại.
Chu khang tiện tại tiền đầu đái lộ, dẫn trứ tiền thần quá khứ, tiền thần tụ tử lí tắc liễu cổ nang nang đích tam sơn phù lục hòa võ lăng tín phù, vãng vãng khán trung bàng biên than vị đích thập ma đông tây, đô hội tùy thủ mãi hạ, tịnh bất hoàn giới.
Bất quá đa thời, chỉnh cá sơn thành đô tri đạo, phường trung lai liễu nhất vị hào khách.
Trừ khứ na ta linh dược tất mãi chi ngoại, tiền thần hoàn kiến liễu hứa đa hi kỳ đích đông tây, thử xử tiên phường pha vi hào xa, vãng lai đích bất thị tu sĩ, tựu thị thế gia quý tộc.
Tựu toán thị tiền thần sở hí ngôn đích ’ than vị ‘, dã bất thị tùy tiện phô liễu nhất khối bố tại địa thượng, tựu đẳng vãng lai đích hành nhân lộ quá tiều tiều.
Nhi thị đình đài lâu các, chu lan ngọc thế, đáp kiến khởi thiên cung nhất bàn đích cảnh trí, lang yêu man hồi kỳ gian, bất thời khả kiến đích lũ không tử đồng lô lí chính phiêu xuất từ từ đích yên khí, đái trứ đạm đạm hinh hương đích ngưng thần hương liêu đích vị đạo.
Thử giới thế gia đích xa hoa tập quán, khước nhượng tiền thần hữu ta bất thích.
Giá chủng bính mệnh nhiên hương đích nhã hảo, tại tiền thần tiền thế, dĩ kinh chúc vu chế tạo không khí ô nhiễm sỏa bức. Thiên thiên thử thế khước dĩ vi cao nhã. Tiền thần bất đắc bất phóng xuất phi vân đâu, tại cước hạ hóa vi sổ xích phương viên đích thanh vân, cách khai na ẩn ẩn đích hương khí, tha thân thủ nhất chỉ, phân xuất nhất đóa tường vân tương chu khang dã nhất tịnh thác khởi.
Chu khang trạm tại phiêu miểu, thải thượng khứ khước ý ngoại đạp thật đích tường vân thượng, bị thác trứ nhất khởi từ từ hướng tiền.
“Giá thị ninh hiên các, nãi thị lang gia chư cát thị đích sản nghiệp, truyện mại văn phòng thanh cung, quân tử ngoạn vật đích.” Chu khang vi tiền thần chỉ dẫn đáo, tiền thần lược vi tảo quá, tiều liễu kỉ nhãn chi hậu, tiện câu khởi liễu tha đích hưng thú…… Giá bất tựu thị tiền thế đích văn ngoạn điếm mạ?
Chính yếu kiến thức nhất hạ giá tiên đạo thế giới đích văn ngoạn thị thập ma dạng tử.
Tha khu thanh vân tiến khứ, khước kiến thập sổ cá tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích đồng nam đồng nữ, trạm tại nhã các chi nội, mỗi cá nhân thân tiền đô phóng trứ nhất kiện dị bảo.
Tiền thần khán đáo nhất phương nghiên đài lí, du động trứ nhất chỉ mặc thủy hóa thành đích lí ngư, tại nghiên trung dược động bất dĩ.
Na trạm tại nghiên đài tiền đích đồng tử đạo: “Công tử khả yếu khán nhất khán giá mặc bảo tiên lí mạ? Giá tiên lí thôn thổ bút mặc, nhược thị công tử thư tả văn mặc, đương hữu đồ cải chi xử, khả lệnh kỳ cật hạ. Chỉ thượng tiện bất lưu mặc tích……”
“Nhi thả giá bàn mặc bảo dĩ thư tả đích tự họa thần khí tư dưỡng, thậm chí năng hóa vi mặc long, nhược thị dưỡng xuất nhất chỉ mặc long, tiện khả thành vi thư pháp thượng đích đại gia liễu!”
“Tích niên vương gia hi chi chân nhân chi tử, thiên hạ nhị thập bát tự đích hiến chi chân nhân niên ấu thời, tiện tại hang trung dưỡng liễu nhất quần mặc bảo tiên lí, kết quả sổ thập niên cần học bất đãi, cư nhiên dưỡng xuất liễu thập bát điều mặc long. Na nhất nhật đạo viện đích tế tửu tôn ân chân nhân khứ vương gia phó yến đích thời hầu, chính hảo ngộ đáo hiến chi chân nhân tại trì biên tẩy nghiên đài, khước kiến trì biên mai hoa đái hữu mặc ngân, chân nhân hảo kỳ vấn chi, tài tri đạo thị hi chi chân nhân ấu niên tập tự sở nhiễm.”
“Đạo viện tế tửu tôn ân chân nhân tiếu vấn vương hiến chi, lệnh tôn gia hữu tẩy nghiên trì biên thụ, đóa đóa hoa khai đạm mặc ngân, nhữ hựu như hà a?”
“Hiến chi chân nhân tiếu hồi đạo: Hữu long!”
“Tiện kiến tam chỉ mặc long hoành không phi lai, tham thủ nhập trì trung ẩm nghiên đài mặc thủy. Tôn ân chân nhân phương tri tiểu tử bất tốn kỳ phụ, tiện thu hiến chi chân nhân nhập môn hạ. Lưỡng bách niên lai, na thập lục chỉ mặc long hoàn thường tại đạo viện kính hồ chi trung hi hí. Nãi thị hiến chi chân nhân tùy thân ái sủng, nhậm ý nhất chỉ đô bất tốn vu kết đan tu sĩ.”
Na đồng tử khẩu tài pha giai, tương cố sự vỉ vỉ đạo lai, đái hữu nhất chủng truyện kỳ chi sắc.
Nhược phi tiền thần thật tại bất thiện trường thư pháp, hoặc thị phụ dung phong nhã chi bối, thuyết bất định dã tựu mãi hạ liễu giá chỉ mặc bảo.
Khả tha sở thuyết đích hiến chi, hi chi lưỡng vị chân nhân đích cố sự, vi thập ma kí thị cảm na ma trọng ni?
Tiền thần nhất thời mặc nhiên…… Đạo viện tế tửu, tôn ân chân nhân? Tha chân đích bất hội tạo giá đại tấn đích phản mạ? Tiền thần chung vu nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú: “Hiến chi chân nhân sở tập, khả thị hoàng thiên đại pháp?”
Na đồng tử đốn thời ngạc nhiên, khán trứ tiền thần đích nhãn thần tựu hữu ta kỳ quái liễu. Bất tri đạo giá nhân tại hồ thuyết ta thập ma.
“Hiến chi chân nhân tằng thị bách niên tiền thiên hạ nhị thập bát tự chi nhất, như kim diệc dĩ kinh đan thành thượng phẩm, thiên hạ giai tri kỳ tu tập đích thị đạo viện đích 《 hoàng đình nội cảnh chân kinh 》. Giá hoàng thiên đại pháp, hựu thị thập ma?” Na đồng tử đích thái độ ẩn ẩn hữu ta cứ ngạo, đạm đạm thuyết đạo.
Tiền thần thán tức nhất thanh đạo: “Thính văn đương niên lâu quan đạo tiền tổ sư trừ yêu chi thời, dĩ lôi pháp tễ sát na vi ác dĩ cửu, tàn hại sinh linh sổ vạn đích thiên niên liễu thụ yêu. Nhất thanh lôi đình chi hạ, thụ yêu hóa vi tiêu thán. Thiên lôi chân hỏa thoán mộc chi thời, chúng nhân giai chỉ tri đạo tầm trảo di lưu thần mộc linh tài, duy hữu tiền tổ sư văn đắc hỏa liệt chi thanh, tri kỳ tất hữu lương mộc, nhân bào tiêu mộc nhi tài vi cầm, đạn tấu quả hữu lôi âm.”
“Thử cầm nhất động, do như pháp hải lôi âm, thanh chính nhi hạo đại, yêu ma văn chi giai tẫn bạo tễ, thị vi đại thánh lôi âm cầm.”
“Khả kiến tự cổ nhã sĩ, ngôn hành giai hữu tương tự chi xử.”
“Lâu quan đạo……” Chu khang trứu mi đạo: “Tự hồ thính văn quá giá cá danh tự……”
Tiểu đồng kiểm sắc vi bạch đạo: “Nãi thị thái thượng chân truyện đạo thống chi nhất!”
“Tại hạ chư cát cẩn, tạ quá tiên sinh chỉ điểm!” Tiểu đồng đối tiền thần cung cẩn nhất lễ đạo.
“Nga?” Tiền thần tiếu đạo: “Ngã chỉ điểm liễu nhĩ thập ma?”
Chư cát cẩn củng thủ đạo: “Tiên sinh chỉ điểm ngã bất khả hữu tự ngạo chi tâm, tiên sinh bất tri đạo hiến chi chân nhân tẩy mặc dưỡng long đích cố sự, ngã dã bất tri đạo tiền tổ sư trừ yêu chước cầm đích cố sự. Thế gian tự hữu ẩn sĩ, ta hứa thanh danh, bất túc dĩ tự trì. Vương gia hiến chi chân nhân, tôn ân thiên sư đích thịnh danh cố nhiên hiển hách, đãn lâu quan đạo tiền tổ sư, hựu hà thường bất thị cao nhân ẩn sĩ?”
“Hiến chi chân nhân, tôn ân thiên sư hữu giá bàn uy danh, đô vị tằng tự ngạo. Lâu quan đạo tiền tổ sư trừ yêu chước cầm bất vi nhân tri, tam giả giai bất dĩ thanh danh vi trọng, ngã chỉ thị đắc tri liễu tha môn đích danh thanh, nan đạo tựu túc dĩ tự ngạo liễu mạ?”
“Nhụ tử khả giáo dã!” Tiền thần vi vi điểm đầu.
Tựu hỉ hoan giá chủng tự kỷ não bổ đích, tiền thần đích ý tư thị —— tha đích bức cách bất hạ vu vương hiến chi.
Giá cá bức ngã dã khả trang đắc!
Chung hữu nhất nhật, ngã yếu dụng ngã đích đại thánh lôi âm cầm đạn bạo tha thập lục điều mặc long a!
Na thời hầu, ngã dã yếu thiên hạ mại cầm đích, đô truyện thuyết ngã đích cố sự!