Bất đa thời, chu khang thủ trung đích ngọc phù tựu hoãn hoãn chấn động, tha linh giác lược vi cảm ứng, tiện đối dĩ kinh hoán quá nhất hồ linh trà đích tiền thần đạo: “Tôn khách, động phủ dĩ kinh an bài thỏa đương liễu. Tựu tại giá phường thị chi ngoại, nãi thị võ lăng tiên môn đề cung cấp nội môn đệ tử sở cư, tả hữu đô thị tiên môn đệ tử, an tĩnh nhã trí.”
Tiền thần tuy nhiên chuẩn bị khứ tấn đô kiến khang nhất hành, đãn tha tố sự hữu phân thốn điều lý, như kim luyện thành ngũ lôi đan, tu thành lôi pháp tài thị tâm trung đích đệ nhất kiện đại sự, kỳ tha sự tình đô yếu thôi hậu.
Nhân thử tiện điểm điểm đầu đạo: “Chấp sự khả dĩ tiền diện đái lộ!”
Chu khang lĩnh trứ tiền thần từ từ phi xuất liễu phường thị chi ngoại, túng nhiên thị võ lăng tiên môn giá đẳng trung lưu đích tiên môn, yếu duy trì giá bàn nhược đại đích phường thị, mỗi niên đích cấm chế trận pháp tổn háo bất tiểu, phường thị chi trung dã thị thốn thổ thốn kim đích. Tuy nhiên dã hữu cung vãng lai khách nhân trụ túc chi xử, đãn na lí bãi thiết tuy nhiên xa hoa, địa phương tựu hữu ta hiệp tiểu liễu.
Chân chính đề cung cấp võ lăng tiên môn đích đệ tử, thân cận tông môn đích quý khách sở cư đích động phủ, hoàn thị tại phường thị ngoại đích võ lăng sơn mạch trung.
Phường thị sở tại đích tiên phường phong, uyển diên bách lí, tả cận tiện thị động phủ sở tại đích đại linh phong. Thử phong tòng đông bắc hướng tây nam tẩu, trường ước sổ bách lí, khoan sổ thập lí, tọa lạc trứ thượng bách cá động phủ. Đẳng nhược võ lăng tiên môn nhậm ý nhất vị đệ tử, đô hữu phương viên sổ lí đích tư gia hào trạch…… Giá hoàn thị thân phân tịnh bất cao đích chấp sự đệ tử.
Nhược thị hoán tố chân truyện đệ tử lai……
Nhậm ý nhất nhân đô hữu nhất tọa phong đầu, sổ bách mẫu đích linh điền, thế lực phúc xạ chu vi sổ tọa sơn đầu. Thủ hạ sổ thập vị ngoại môn, nội môn đệ tử đầu kháo, sổ bách đích phó dịch, bài tràng đại đích bất khả tư nghị.
Tiền thần giá đẳng cô thân nhất nhân hành tẩu thiên hạ đích tán nhân, thị căn bổn tưởng tượng bất lai, hữu nhân nhất nhập tu hành chi môn, tiện hữu sổ thập vị tinh tu võ đạo đích hộ vệ tại thủ hạ bạn sự, sổ thập vị gia trung đích bàng chi tử đệ, như chu khang giá đẳng nhân vật tại thủ hạ bôn tẩu. Phục sức đích thị nữ phó nhân tựu hữu sổ bách chi đa, hữu đích chuyên môn tý hầu tiên hoa linh thảo; hữu đả lý tọa kỵ; hữu học tập thượng cổ văn tự, nhất thân học vấn đích; thậm chí hoàn hữu bài binh bố trận, tham mưu cơ yếu đích; bặc toán thiên cơ, vi chủ nhân mưu hoa đích.
Nhi phụ trách canh chủng linh điền, quản lý các xử sản nghiệp đích thế tha môn bạn sự đích đệ tử, biến bố tiên môn nội ngoại.
Nhược đại nhất tọa phường thị chi trung, tiền thần kiến quá bất thiếu phụ trách khán thủ điếm phô, chiêu đãi khách nhân đích võ lăng đệ tử, đô thị giá bàn thân phân.
Như thử, thập ma sự tình đô năng bạn đích tỉnh tỉnh hữu điều, chân truyện đệ tử chỉ nhu chuyên tâm tu hành, củng cố tự kỷ đích địa vị tiện khả, nhất thanh phân phù hạ khứ, sổ bách nhân vi kỳ bôn tẩu, thị tiền thần giá bàn đích tán tu tưởng đô tưởng bất lai đích hảo xử.
Giá tiện thị thế gia tử đệ đích thiên nhiên trật tự, hữu ta nhân nhất sinh hạ lai, tựu chỉ nhu yếu tu hành tiện khả, hữu ta nhân nhất sinh hạ lai, khước thị vi biệt nhân chuẩn bị đích phó dịch nhân thủ, tựu liên tu hành đích công pháp dã cực vi thô thiển.
Tiền thần sát nhập kim xuyên môn đích thời hầu, tằng kinh thô lược khán quá giá ma nhất hồi.
Na bùi gia đích tử đệ, đô thị nhất vị chân truyện đích hệ tọa trấn, chỉ huy trứ sổ thập bàng chi, xá sinh phó tử đích triều tiền thần sát lai, tùy tức bị tiền thần trảm vu kiếm hạ. Giá ta nhân sở tu đích pháp lực tại tiền thần khán lai đô cực vi thô thiển, sở dụng đích pháp khí dã đô khán bất quá nhãn, vãng vãng chỉ năng dụng nhất khang nhiệt huyết khứ tiên tiền thần nhất thân.
Nhi na ta tu vi cao thâm, pháp khí bất phàm đích bùi gia tử, bị tiền thần tam lưỡng hạ trảm vu kiếm hạ đích thời hầu, hữu giá cốt khí đích khả bất đa.
Na ta thế gia tử đệ thuyết bùi gia bị tiền thần đồ lục đãi tẫn, kỳ thật tiền thần hoàn thị hữu sở lưu thủ đích, như na ta bàng chi tử đệ, chỉ yếu bất thị đặc biệt bất tri tử hoạt, tha kích thương đả vựng đích dã bất thiếu, phản nhi thị na ta địa vị hiển nhiên tôn quý đích đích hệ, tiền thần vãng vãng tịnh bất lý hội tha môn đích cầu nhiêu. Tưởng tất giá ta nhân bị tha sở sát, bùi gia dã tựu bị ‘ đồ lục đãi tẫn ’ liễu ba!
Tái khán giá cao hạ hữu biệt, quý tiện hữu phân đích võ lăng tiên môn, tiền thần cảm xúc canh thâm.
Chu khang lĩnh trứ tiền thần tiến nhập liễu đại linh phong biên duyên đích nhất xử viện lạc, giá viện lạc tọa lạc đích vị trí cực giai, tòng viện tường vãng ngoại vọng khứ, chu vi nhất phiến úc úc thông thông, thanh sơn tú lệ, khê thủy sàn sàn, mãn nhãn đô thị lệnh nhân tâm khoáng thần di đích thúy lục. Viện tử lí hữu chính phòng tam gian, thiên phòng ngũ lục gian, hoàn hữu thập kỉ mẫu linh điền dược điền, thất bát chu kỳ tùng dị bách.
Nhất điều uyển diên lưu thảng đích tuyền thủy, hoãn hoãn lưu kinh hậu viện, chú nhập nhất trì chi trung, an tĩnh nhã trí đáo liễu cực điểm.
Na tam gian chính phòng lí, bãi thiết điển nhã, trác án thư giá tề bị, sung mãn liễu cổ điển gia cư đích phong cách. Tiền thần tiền thế tựu toán học thành tất nghiệp, mỗi thiên ngao dạ công tác đáo đầu ngốc lao luy phì, dã chỉ năng tại mộng lí tiêu tưởng giá đẳng cổ điển hào trạch. Lục gian thiên phòng hữu thư phòng họa thất, noãn phòng hoa thất, tọa lạc tại đông nam giác đích tiện thị nhất gian an hữu tử đồng đan lô đích dược phòng đan thất.
Tựu liên bàng biên đôi phóng trứ ngân ti thán, đô điêu trác thành thú thủ đích mô dạng.
“Quản trọng tằng thuyết yếu cổ lệ hào thương quý tộc tiêu phí, tối hảo liên thiêu đích sài hỏa đô yếu điêu trác nhất phiên. Như thử tài năng xúc tiến tài phú đích lưu thông, khả vị thị tiêu phí chủ nghĩa đích tổ sư gia. Đãn tha nhược lai thử thế giới khán nhất khán, tiện hội tri đạo giá đẳng nhân thân y phụ đáo liễu cực trí đích thế gia thế giới, tựu toán xa xỉ đáo liễu cực trí, dã chỉ thị háo phí lao động lực bãi liễu! Căn bổn bất hội xúc tiến tài phú lưu thông thương nghiệp phồn hoa.”
Tiền thần đạm đạm khán liễu na thú thủ ngân ti thán nhất nhãn, tâm trung mặc nhiên tưởng đáo.
Tha tổng toán tri đạo vi hà trung thổ để uẩn tối thâm, thiên thiên phường thị phát triển hoàn bất như hải ngoại liễu, na ta thế gia chỉ phạ hận bất đắc y thường đạo bào đô do tự gia đích nô phó thải tập tang diệp, tự gia đích nông lệ dưỡng thực linh tàm, tự gia đích nữ thị phưởng chức pháp y, nhược thị tu đạo đan khí phù trận đích ngoại nghệ đích kỹ thuật bất thị môn hạm thái cao, tha môn tưởng tất dã hội cung dưỡng sổ thập cá tu tập thử đạo đích nô phó, chủng thực linh dược, pháo chế, luyện đan nhất điều long phục vụ.
Giá tiên môn thế gia, cảo đắc tựu thị tự cấp tự túc đích đại trang viên kinh tế.
Sở dĩ tiền thần tài cảm giác luyện đan chi thuật, hội họa phù lục, nãi chí tế luyện pháp khí đích chủng chủng ngoại đạo, tại trung thổ đích phát triển siêu hồ tưởng tượng đích đê mê, tựu liên nguyên khí chi đan đô thành vi liễu truyện thuyết.
Tự tha sở kiến sở văn chi trung, hoặc hứa chỉ hữu hải ngoại, tài hữu động triếp sổ bách tiên chu đại thuyền, sổ vạn tán tu hối tụ, đan dược, pháp khí, trận pháp nãi chí chủng chủng tu hành đích tư nguyên kỳ trân hối tụ đích cự đại thị tràng. Giá thị hải ngoại phá trừ tu tập thế gia hậu, kịch liệt biến động đích giai tằng, nhượng hải ngoại tán tu tái vô pháp như trung thổ thế gia giá bàn tự cấp tự túc, dĩ chủng chủng xã giao hoạt động hòa ôn văn nhĩ nhã đích bình tuyển lai tuyển bạt nhân tài, giao hoán tư nguyên.
Hải ngoại tán tu hòa môn phái tu hành giả, bị bách quyển nhập liễu thị tràng hóa đích đại triều chi trung.
Tha môn tất nhiên hội tương hỗ tư sát, thậm chí xích lỏa lỏa đích thưởng đoạt, chiêm hữu chủng chủng tư nguyên. Na ta môn phái chi gian dã định nhiên một hữu thập ma ôn văn nhĩ nhã, thập ma phong lưu tứ ý, chỉ hữu tối thiển bạch đích dĩ lực vi tôn đích trật tự. Tiền thần tại yến thù sư huynh thân thượng khán đáo quá giá chủng lược hữu ta dã man đích khí chất.
“Đãn vi thập ma, ngã hảo tượng canh hỉ hoan na sung mãn lệ khí thế tục đích phân vi ni?”
“Ngã quả nhiên hoàn thị canh thích hợp hắc X hội tu tiên mạ?”
Tha chuyển thân tống biệt liễu chu khang, chúc phù đạo: “Ngã tiếp hạ lai dã hứa hội bế quan cận nguyệt, tương dĩ pháp lực phong bế chủ ốc hòa đan thất, tiên hòa đạo hữu đả cá chiêu hô. Tống quá lai đích linh dược khả dĩ tiên tạm thời phóng tại na gian không nhàn đích thiên phòng chi trung. Đãi ngã xuất quan chi thời, tiện hội cáo tri đạo hữu.”
Chu khang kiến đa liễu giá chủng động bất động bế quan tu hành đích tu đạo nhân, dã tựu ứng liễu nhất cá nặc đạo: “Giá gian động phủ nhàn trí hứa cửu, đạo hữu tựu thị trụ cá tam ngũ niên dã một hữu quan hệ.”
Na khả bất mạ?
Tiền thần nhất nhật tại phường thị nội đích hoa phí, soa bất đa đẳng đồng võ lăng phường chỉnh chỉnh bán niên đích doanh nghiệp ngạch liễu. Đặc biệt thị linh dược, tha nhất cá nhân tựu kỉ hồ mãi không liễu võ lăng phường nhất niên đích khố tồn.
Tiền thần ám ám thán tức: “Giá hoàn thị nam phương tối đại đích phường thị chi nhất, khả kiến trung thổ đích tư nguyên thị hà đẳng cấm cố tại thượng tằng thế gia chi trung, nan quái võ lăng tín phù bất như tam sơn phù lục, tam sơn phù lục bất như nguyên khí linh đan…… Giá trung thổ đại tấn, đương chân thị hữu tiền dã mãi bất đáo hứa đa đông tây. Nhược thị một hữu na ta thế gia phi thường khán trọng đích ngạnh thông hóa, tha môn ninh khả tư nguyên nhàn trí trứ, dã bất khẳng giao dịch cấp tán tu, nhượng tư nguyên lưu động khởi lai.”
“Giá trung thổ tán tu, một hữu tu hành đích đạo pháp, một hữu lưu động đích tư nguyên, ngã kim nhật tại phường thị chuyển liễu nhất quyển, pháp khí đan dược một kỉ kiện tinh phẩm bất thuyết, dã căn bổn một hữu mãi mại pháp quyết đích địa phương! Sở hữu đích tu hành chi pháp đô bị xưng vi kinh học, yếu ma bái nhập tiên môn, yếu ma tựu chỉ hữu bằng trứ tự gia bàng chi đích thân phân, khứ cầu chủ gia truyện thụ. Nan quái tựu liên luyện đan kỹ thuật bất thác đích chân đạo nhân đô hỗn đích phi thường lạc phách…… Giá thế đạo, bất cấp thế gia đương cẩu, căn bổn đắc bất đáo tu hành sở nhu đích tư nguyên a!”
“Khả tích liễu…… Tảo tri đạo na chân đạo nhân cư nhiên hữu bất cấp thế gia đương cẩu cốt khí, ngã tựu bất ứng cai nã tha luyện chế thần ma. Nhất kiếm kết quả liễu tha, bỉ giác tôn trọng!”
“Giá trung thổ tán tu như thử nan hỗn, ngã ứng cai vi tha môn lưu nhất ta cơ duyên tài thị.”
Tiền thần tưởng liễu tưởng, tự gia dĩ 《 thái thượng đan thư 》 luyện chế linh đan chi pháp, tự hồ khả dĩ tòng đan phương trung thôi diễn xuất kỉ thiên kết đan đích pháp quyết, tuy nhiên tha thôi diễn bất xuất thành tựu âm thần đích phương pháp, đãn giá tại trung thổ, dĩ kinh thị bất thác đích truyện thừa liễu. Hữu kết đan trung phẩm đích cơ duyên! Hữu cơ hội đảo thị khả dĩ lưu truyện xuất khứ.
Tha huy thủ phóng xuất thiên la tán, thùy lạc thanh quang phong bế liễu đại bán cá viện lạc.
Tẩu nhập đan phòng chi trung, huy thủ tương na một hữu bán điểm cấm chế, chỉ thị tố bãi thiết dụng đích tử đồng lô hòa ngân ti thán tảo lạc bàng biên, tự kỷ tương thái thượng bát cảnh lô phóng xuất, giá tôn đan lô giới cách cao đạt tam thập đạo đức, bỉ khởi nhất bàn đích phẩm chất thượng giai đích viên mãn pháp khí hoàn cao, tha hữu tam chi viên túc lạc địa, lô thân hữu tam tằng, trừ liễu lưỡng cá nhất đại nhất tiểu hồ lô nhất bàn đích đan thất, hoàn hữu nhất cá đình tháp nhất bàn đích lô cái.
Lô thân trang sức hữu thần thú phi diêm, hỏa diễm văn sức.
Giá đan lô chi trung tự đái nhất cổ càn nguyên chân hỏa, chỉ nhu tiền thần thôi động pháp lực, tiện năng giá khu giá cổ chân hỏa luyện chế linh đan. Tuy nhiên viễn bất như tiền thần tâm tâm niệm niệm đích tử thanh đâu suất hỏa, đãn dã bỉ bạo ngược đích thái hỏa canh thích hợp luyện chế linh đan.
Đương nhiên, tiền thần phát hiện tự kỷ thu phục đích thái hỏa độc long, luyện khí chi thời hỏa lực đặc biệt sung túc, tuy nhiên nan dĩ tuần phục giá khu, đãn nhất đán thành công tuần phục, tế luyện đích pháp khí phẩm chất phản nhi canh hảo, luyện đan định dã như thử.
Càn nguyên chân hỏa tuy nhiên thao túng như ý, đãn tựu thị soa liễu na ma nhất điểm ý tư.
Nhượng tiền thần cảm giác bất đáo thiêu chiến……
Chủng chủng linh dược, nguyên khí tống nhập đan lô chi trung, tùy trứ càn nguyên chân hỏa bị tiền thần thôi động khởi lai, na tầm thường đan sư nan dĩ giá khu đích hỏa lực, tại tiền thần thủ trung tựu tượng tự kỷ đích thủ tí nhất dạng, nhất lô chi trung phân xuất sổ bách căn hỏa tuyến, hoãn hoãn vi nhiễu na ta linh dược, dụng bất đồng đích ôn độ hồng khảo xuất kỳ trung đích dược tính.
Nhược thị hữu đan sư hữu hạnh tại nhất bàng quan sát, hoặc năng phát hiện mỗi nhất chu linh dược, phân đáo đích hỏa tuyến đô kháp đáo hảo xử.
Dụng tối hoàn mỹ đích ôn độ, hồng khảo xuất kỳ trung đích dược tính.
Chỉ thị giá nhất thủ, tựu phi đắc hữu tuyệt đỉnh đích tu vi, vi diệu đáo bất khả tư nghị đích thủ pháp, nãi chí huyền vi chí cực đích linh giác bất khả. Trung thổ luyện đan chi thuật như thử một lạc, đương chân tựu thị nhân vi chân chính thao trì luyện đan đích nhân, căn bổn một hữu cơ hội năng tu luyện thượng thừa đích đạo pháp, tu xuất nhất thanh bất tục đích tu vi.
Tha môn vi nhiễu đan lô khổ khổ lao tác, mỗi nhật cần luyện đan dược, đô thị vi biệt nhân tố liễu giá y.
Căn bổn vô pháp, dã bất khả năng hữu nhân cấp tha môn thượng khuy đại đạo đích cơ hội.