Tiền thần tương độc giác lôi cù sở hóa đích đạm hoàng ti thao đáp tại tụ tử thượng, khán trứ thiên thượng hoàn vị tán khứ đích lôi vân, tiền thần linh khởi đạm hoàng ti thao đích vĩ ba, tín thủ nhất trừu, nhất đạo lôi quang ngưng tụ đích tỏa liên sậu nhiên phách xuất, uyển nhược điện xà nhất bàn, hoành không nhi quá, tương thiên thượng đích lôi vân chỉnh tề đích phân thành lưỡng bán.
Lộ xuất nhất tuyến lam thiên xuất lai.
Nùng úc đích lôi đình tinh khí tuy nhiên bị na lôi mang cù long thôn liễu đại bán, khước hoàn hữu thặng dư tùy trứ lôi đình khuynh tả, tán lạc tại chu vi, hứa thị giá nhất thứ luyện đan tịnh vị công thành, dẫn phát đích ngoại cảnh dã chỉ thị tầm thường, trừ liễu lôi đình thiên hàng thanh thế đại liễu nhất ta, tịnh một hữu kỳ tha đặc biệt đích hiệu quả.
“Giá lôi mang điện tỏa tuy nhiên uy lực thượng khả, đãn vô pháp luyện thành thiên lôi thần thông, dã tựu nan dĩ tá thử tu thành vô âm thần lôi, hoàn thị đắc tổng kết kinh nghiệm, tái luyện xuất nhất mai ngũ lôi đan lai tài thị.” Tiền thần vi vi điểm đầu đạo: “Khán lai tưởng yếu luyện thành ngũ lôi đan, hoàn nhu yếu tái thí kỉ thứ, đắc tầm kỉ chủng bổn chất canh thuần túy đích lôi chúc linh vật tài hành.”
“Như thử khán lai, tưởng bất đáp ứng na đào gia đích yêu thỉnh đô bất hành liễu!”
Bất quá tiến nhập bí cảnh hoàn yếu đẳng đãi địa cực nguyên từ đích bình hoãn kỳ, tiền thần trắc lượng thiên thời, chí thiếu hoàn nhu yếu kỉ cá nguyệt đích thời gian, địa cực nguyên từ đích biến hóa, tài hội tiến nhập tương đối bình hoãn đích thời kỳ. Thử phiên chính hảo tá trứ luyện đan thời đối lôi pháp đích kỉ hứa cảm ngộ, khán khán năng bất năng tái tích luy kỉ phân pháp lực, thôi tiến lôi pháp đích tu luyện.
Thuyết bất định bất dụng luyện thành ngũ lôi đan, tự kỷ tựu năng luyện thành ngũ lôi pháp ni?
Nã định chủ ý chi hậu, tiền thần dã tựu bất cấp trứ khứ trảo đào công tử, chỉ bả thiên la tán thùy lạc thanh quang, phong bế động phủ, tương giá đoạn thời gian đôi tích tại thiên phòng đích linh dược vật chất thu nhập càn khôn đại trung. Tự kỷ kế tục bế quan khổ tu khứ liễu. Mỗi thiên trừ liễu đả ma pháp lực, giá vân thải khí, tựu thị bả thiên la tán hòa đại thánh lôi âm cầm ôn dưỡng thuần thục, thậm chí liên na bính đắc tự xích luyện phu nhân đích huyền hoàng như ý dã tế luyện liễu.
Kỳ gian hữu bất thiếu nhân lai tha động phủ ngoại thí tham quá, đãn khán đáo tiền thần nhất ý khổ tu, tịnh bất lộ diện đích dạng tử, dã đô tán khứ liễu.
Lưỡng tuần chi hậu, nhất danh liên bộ khoản khoản, nhãn đái trứ mị ý, cực tẫn kiều mị đích nữ tử xuất hiện tại liễu đại linh phong tả cận, tha đạp trứ tiểu bộ, chu thân phảng phật đái trứ điểm điểm đào hoa lạc hạ, tự từ thật cấp đích tẩu tại sơn lộ thượng, thân biên cân trứ nhất cá trùy tử kiểm đích tiểu nha hoàn.
“Tiểu tỷ, na nhân sát liễu ngã môn đích nhân, vi hà nhĩ hoàn yếu thượng môn bồi lễ? Lục thúc tổ bất thị thuyết liễu, yếu cấp tha nhất cá hảo khán mạ” tiểu nha hoàn đê thanh đạo.
“Na lưỡng chỉ dã sinh đích yêu quái toán thập ma tự kỷ nhân? Lục thúc tổ dã thị lão hồ đồ liễu! Cha môn tân gia thập ma thời hầu khẳng vi tử nhân xuất đầu, túng nhiên na chỉ tầm bảo thử thiên phú thần thông tái hảo, đãn dĩ kinh thị nhất chỉ tử yêu liễu! Hà tất vi tử nhân đắc tội hoạt nhân?”
“Na dã bất tất tiểu tỷ nhĩ thân tự thượng môn đạo khiểm a?” Tiểu nha hoàn tiểu thanh đạo.
Tân thập tam nương bả ngoạn trứ thủ trung đích nhất đóa đào hoa, u u đạo: “Ngã môn tân gia nhân vi tịnh phi thuần huyết nhân tộc, tuy nhiên tộc trung thật lực bất soa, khước nan dĩ dung nhập quảng lăng thế gia đích quyển tử lí, nhược phi ngã môn hòa đồ sơn thị hồ tộc hữu ta quan hệ, đắc liễu hạ hậu thị đích tí hữu, thuyết bất đắc hoàn hội bị đả nhập yêu ma chi lưu, thụ nhân khi lăng.”
“Tức tiện như thử, cha môn tân gia bất thị dã thượng bất liễu thị tộc phổ? Tại đại tấn chỉ năng kháo hiến thượng nữ nhi nhập cung lai duy hệ môn đệ? Tân thị tối kiệt xuất đích nữ nhi, đô cấp nhân đương thiếp khứ liễu. Ngã đại tỷ tỷ nhập cung vi phi, tam tỷ tỷ nhất đỉnh tiểu kiệu sĩ nhập hạ hậu thị cấp tha môn đích lão tổ đương thiếp? Tha môn na ta lão gia hỏa, năng kháo mại nữ nhi quá đích khoái hoạt, duy trì trứ thế gia đích giá tử. Ngã giá bàn yếu tố thiếp đích nữ tử, khả bãi bất xuất tha môn na dạng đích giá tử lai. Chỉ năng phục đê tố tiểu, thuyết tẫn hảo thoại, miễn đắc nhất bất tiểu tâm chiêu nhạ thượng thập ma nhạ bất khởi đích nhân.”
Tân gia toán thị nhân hồ hỗn huyết đích bán yêu chi tộc, tộc trung hứa thị đắc liễu thanh khâu hồ tộc đích huyết thống, nhất hướng thị âm thịnh dương suy.
Hạnh gia đích nữ nhi bát diện linh lung, vãng vãng càn thập ma đô diện diện câu đáo, gia truyện công pháp dã thích hợp nữ nhân tu luyện, tu vi thông thường dã bỉ công hồ yếu cao thượng nhất trù.
Chỉ thị nhân vi tối kiệt xuất đích tân gia nữ nhi, đô tố liễu biệt nhân đích cơ thiếp, duy hệ tộc trung đích các chủng quan hệ.
Sở dĩ tiệm tiệm tài bả nữ nhân bả trì đích quyền lực, giao đáo liễu na kỉ cá lão nhi bình dung đích công hồ li thủ trung, thiên thiên na kỉ cá trường lão hoạt đắc cửu liễu, một nhất điểm hồ li đích giảo trá thông tuệ, chỉ hiểu đắc nhất đỗ tử đích tiểu thông minh. Nhượng tân thập tam nương đả tâm nhãn lí tiều bất khởi…… Tiền ta nhật tử lí, nhất vị trường lão sở khán hảo đích, tưởng yếu lạp long đích lưỡng cá yêu quái, mạo phạm đáo biệt nhân đích môn khẩu, bị nhân sở sát.
Cư nhiên hoàn nang nang trứ yếu giáo huấn thử nhân nhất phiên.
Tân thập tam nương đương thời tựu tưởng yếu lãnh tiếu trào phúng, mạc thuyết chỉ thị lưỡng chỉ dã yêu quái, tựu toán thị nhân gian thiên tử, vị lai đích nguyên thần chi tôn, tựu thị tân gia đích nữ tế bị nhân sát liễu. Nhân nhất đán tử liễu, tựu thập ma giới trị dã một hữu liễu. Vi liễu nhất cá tử nhân khứ đắc tội bất tri thâm thiển đích hoạt nhân. Na kỉ cá trường lão phạ thị mại nữ nhi hoạt đích thái thư phục, não tử đô tiến thủy liễu!
Tân gia một hữu đào gia na bàn thâm hậu đích quan hệ, nhân thử dã mạc bất thanh tiền thần đích để tế, đãn chỉ khán tha tại võ lăng phường thị trung biểu hiện đích tài lực, tựu nhượng tân thập tam nương ẩn ẩn hữu ta tâm kinh.
Đương tức tựu đả trứ bồi tội đích tá khẩu, tưởng yếu tiếp xúc nhất phiên, khán khán năng bất năng đáp thượng thập ma biệt đích quan hệ.
Quan hệ bất đô thị tố xuất lai đích mạ? Tân gia lịch sử thượng, hóa địch vi hữu đích sự tình bất tri đạo tố liễu đa thiếu, tựu thị na ta chiêu nhạ bất khởi đích nhân, chỉ yếu thụy phục liễu, thập ma cừu hận đô năng hóa giải. Canh hà huống giá hoàn một hữu kết cừu ni!
Lai đáo tiền thần động phủ sở tại đích thanh sơn nhất giác, tân thập tam nương khán trứ hoàn vị tán khứ đích lôi đình tinh khí, dĩ cập na điều bị tạc khai nhất cá tiểu trì đường, như kim thoan cấp đẩu tiễu liễu hứa đa đích tiểu khê, thần tình hữu ta ngưng trọng.
“Na thư lai bảo hòa cáp thôn thiên ngã dã tri đạo nhất ta, lục thúc công tưởng dụng lưỡng cá càn nữ nhi chiêu lãm tha môn, cố nhiên thị bị trư du mông liễu tâm, đãn giá lưỡng chỉ yêu quái hoàn chân thị hữu ta bổn sự đích. Thư lai bảo trừ liễu linh giác mẫn duệ kinh nhân, độn pháp dã bất thác, tu vi nghiệp dĩ kinh khoái yếu ngưng kết yêu đan liễu. Cáp thôn thiên đại đỗ năng dung đích thần thông canh thị bất phàm, tựu thị ngã tưởng đối phó tha môn lưỡng cá, đô yếu phí ta tâm tư.”
“Đãn cư na nhất nhật khán đáo giá biên lôi quang đích võ lăng tiên môn đệ tử sở ngôn, đương nhật thiên lôi khuynh tả nhi hạ, nhất đạo kinh nhân đích lôi quang hoành không nhi quá, lưỡng chỉ yêu quái tựu thuấn gian bị tễ sát…… Na đạo lôi quang hữu mi hữu nhãn, đương thị thập ma bất phàm đích thần thông.”
Tân thập tam nương khán trứ địa thượng na bị lôi đình đả xuất lai đích cự khanh, tâm trung đột nhiên nhất động.
Lai đáo tiền thần tạm cư động phủ đích cân tiền, tân thập tam nương sĩ thủ chiêu lai lưỡng đóa sát khí sở hóa đích đào hoa, bất đái ti hào ác ý tống nhập thiên la tán thanh quang chi trung, na đào hoa sát khí lược vi xúc động thanh quang, tựu bị mẫn diệt, tân thập tam nương canh thị ám kinh, thu khởi liễu hứa đa mị thái, lược vi đoan trang túc mục liễu nhất ta.
Giá đẳng hộ trụ động phủ đích thanh quang pháp khí, dĩ tân thập tam nương giá phiên xúc động sở kiến.
Nhượng tha phóng khai thủ cước công đả bán nguyệt, đô động diêu bất liễu phân hào.
Tân thập tam nương sở tưởng, tộc trung năng thắng quá giá kiện pháp khí đích bất quá liêu liêu sổ kiện, yếu tri đạo tha môn tân gia bằng trứ quần đái quan hệ, chẩm đầu xuy phong, nhất hướng gia để tích toàn thậm thị phong hậu, hựu nhân vi bất thị một hữu cân cước đích tầm thường yêu tộc, tòng lai bất ngu nhân lai tiễu sát.
Sổ thiên niên lai võng chức quan hệ, cư nhiên đáo liễu đào gia đô yếu kỵ đạn đích trình độ.
Như kim tân thập tam nương đích đại tỷ tỷ tại cung trung vi phi, thị tấn đế tối hỉ ái đích sủng phi chi nhất, tuy nhiên nhân vi huyết mạch đích kỵ húy, kỉ hồ hào vô khả năng đản hạ hoàng tử, đãn dã nhân thử hỗn đích tối khai. Trừ liễu vương tạ lưỡng gia bất dụng cấp diện tử, tựu thị thanh hà thôi thị, ngô việt tiền thị, lang gia chư cát thị ngộ đáo liễu, đô yếu cẩn thận tam phân.
Tân thập tam nương thổ khí như xuân phong, dĩ nhượng nhân hoàn toàn bả trì bất trụ đích thanh âm tiếu đạo: “Tại hạ tân gia đích thập tam nương tử, nhân vi gia trung đích lưỡng cá tiểu súc mạo thất, đả nhiễu liễu đạo hữu thanh tu, đặc lai thỉnh tội!”
Đan thất nội đích tiền thần khinh khinh ‘ di! ’ liễu nhất thanh, na động phủ thượng không đích thanh quang thu long, hóa vi thiên la tán hồi đáo tha đích thủ trung.
Tha thôi khai môn khứ, tựu khán đáo nhất cá thiên kiều bách mị đích nữ tử trạm tại động phủ môn tiền, doanh doanh nhất bái, tư thái phóng đắc cực đê, tiền thần tuy nhiên bất chí vu nhất kiến chi hạ tựu tâm sinh hảo cảm, đãn tại giá đẳng nhu nhuyễn đích thân đoạn chi hạ, dã sinh bất xuất ác cảm lai. Tùy tức tiếu đạo: “Đạo hữu thỉnh tiến…… Tiền nhật lí ngộ sát liễu nhĩ gia đích ‘ tiểu súc ’, chính đãi chủ nhân lai truy thảo ni!”
Tiền thần thỉnh tha tiến nhập chính đường, tân thập tam nương khán tha độc tự nhất nhân, tịnh vô thập ma đạo đồng nữ tì tý hầu, tâm trung tiện hữu liễu tam phân liễu nhiên.
Tiền thần giá biên ách oản thán tức đạo: “Na nhật ngã thí diễn thần thông, bất liêu đạo hữu gia trung đích lưỡng chỉ yêu quái sấm nhập, nhất thời thu thủ bất cập, khước ngộ thương liễu tha môn đích tính mệnh, nhân vi dã bất tri đạo giá lưỡng yêu đích lai lịch, tiện vị đăng môn cáo tội, hoàn thỉnh kiến lượng!”
Tân thập tam nương tiếu đạo: “Đạo hữu ngộ hội liễu! Na lưỡng chỉ yêu quái nãi thị ngã gia quản giáo bất lực, nhượng tha môn tư đào liễu xuất lai. Giá lưỡng yêu dã tính nan tuần hiệp, hữu hứa đa ác tập tính, sấm nhập đạo hữu động phủ tả cận, chỉ phạ hoàn hữu ta bất lương đích tâm tư. Tử liễu tự nhiên dã thị hoạt cai, ngã đẳng phản đảo hoàn yếu hướng đạo hữu tự thỉnh quản giáo bất lực ni!”
“Nga!” Tiền thần vi vi điểm đầu, giá hạ tri đạo na lưỡng chỉ yêu quái vi thập ma mạo mạo thất thất đích sấm tiến lai liễu.
Tân thập tam nương nhãn tình nhất miết, hữu ý vô ý đích tảo liễu giá động phủ nhất quyển, canh cảm ứng đáo na cổ nhượng tha tâm trung cảnh thích đích lôi đình chi khí, tha chuyển động liễu kỉ cá niệm đầu, vi vi tiếu đạo: “Ngã quan đạo hữu thí diễn đích thần thông, tự hồ thị nhất tông lôi pháp. Na lưỡng chỉ yêu quái hữu ta bổn sự, đạo hữu chỉ thị thần thông thu liễm bất cập, tiện năng tương tha môn lưỡng cá họa hại đả tử. Khả kiến lôi pháp chi thượng, đương hữu bất phàm đích tạo nghệ.”
Tiền thần dã bất ẩn man, đại đại phương phương đích đạo: “Tại hạ pháp lực thô thiển, dã tựu giá lưỡng thủ lôi pháp khả kham nhất khán!”
Chí vu thập ma nhất đao nhất kiếm nhất dao cầm, băng phách hàn quang thiên la tán, dĩ cập tối hậu nhập ma hóa thân bát tí na tra, khảm phiên toàn tràng thập ma đích, đô thị bất trị nhất đề đích tiểu kĩ lưỡng.
“Như thử thiếp thân khước hữu nhất mạo muội chi thỉnh!” Tân thập tam nương diện lộ ưu sắc, nhất phó sở sở khả liên đích dạng tử đạo: “Thiếp thân tu đắc thị ất mộc pháp lực, tối vi úy cụ lôi quang đình chấn. Thiên thiên gia trung ngẫu nhiên phát hiện liễu nhất xử bí cảnh……”
Tiền thần thần sắc vi biến, hảo kỳ đạo: “Khả thị nhất xử địa để nguyên từ địa khiếu, kỳ trung biến bố nguyên từ chi khí, nhân thử thời thời đô hữu lôi quang giao chức, thành tựu nhất xử hiểm địa?”
Tân thập tam nương kinh nhạ đạo: “Đạo hữu chẩm tri?”
Tiền thần thủ chỉ điểm liễu điểm trác diện, tự hồ tại tư khảo thập ma, tha trầm mặc phiến khắc tài đột nhiên khai khẩu đạo: “Tân nương tử, nhĩ khả tri giá thoại tảo hữu nhân dữ ngã thuyết quá?”
Tân thập tam niên mỹ mục lưu phán, lộ xuất nhất cá bất ngôn chi trung đích vi tiếu: “Khả thị na quảng lăng đào gia? Như thử nhất lai, ngã gia tiểu súc đích tẩu thất chi nhân, thiếp thân đảo thị hữu liễu tam phân bằng không đích sai nghi!”