Tiền thần toán định đào gia tố xuất phản ứng đích thời gian, hạ nhất thứ đào gia lai nhân, tất nhiên hưng sư động chúng, thanh thế hạo đại, tha dã bất chuẩn bị lưu na thiếu niên tại động khẩu ứng phó, tiện cấp na tân gia thiếu niên truyện âm đạo: “Bả na lưỡng nhân đái lai kiến ngã!”
Tân gia thiếu niên thính đáo nhĩ biên truyện lai na vị tiền bối đích thanh âm, vi vi nhạ dị, đãn hoàn thị ngận thính thoại đích lạp trứ ti thao thượng khổn trứ đích lưỡng nhân, vãng địa khiếu thâm xử nhi khứ.
Tuy nhiên giá thiếu niên liên thông pháp cảnh giới dã một hữu, bất quá thị cương cương cảm ứng đích trình độ, đãn đề trứ lưỡng nhân hành tẩu tại lộ trình hữu ta gian nan đích động quật lí, đảo dã thủ cước linh mẫn. Chỉ thị na động quật trung đích âm trọc chi khí hữu ta ma phiền, hắc ám nùng úc đích hóa bất khai, âm trọc chi khí canh năng ám trung xâm hại nhân tính mệnh, sở dĩ tân thập tam nương tài yếu đái thượng na trản cung đăng lai khu tán âm trọc.
Tân gia thiếu niên lai giá lí khán thủ động khẩu, dã thị đắc liễu phân phù, bất đắc khinh dịch thâm nhập na động quật chi trung, miễn đắc tử đích bất minh bất bạch.
Đãn tha thính văn tiền thần đích truyện hoán, tựu hào bất do dự đích động thân liễu.
Quả nhiên, tha cương giác đắc hữu ta hung muộn khí đoản, chu thân chân khí vận chuyển bất sướng, tiện khán kiến bối thượng đích ti thao phát xuất nhất ti ti lôi quang, tương chu vi đích âm trọc chi khí đả tán. Bất thời hữu hắc ảnh nhất bàn đích dị vật, bị na lôi quang phách liễu nhất ký, thảm khiếu trứ hóa vi phi hôi.
Giá ta đô thị âm ám chi xử tư sinh đích âm ma, như quỷ vật nhất bàn, đô năng mê hoặc nhân tâm thần.
Nhược thị chỉ hữu nhất lưỡng chỉ, thiếu niên thượng thả bất cụ, nhược thị sổ thập chỉ nhất ủng nhi thượng, tha tiện hữu ta nguy hiểm liễu.
Đãn tại giá hắc ám chi trung, bất thời hữu lôi quang điện thiểm, bị diệt sát đích âm ma bất hạ bách thập chỉ, như kim dĩ kinh úy cụ bất cảm tái kháo cận. Thiếu niên tẩu đích tuy nhiên hữu ta gian tân, đãn nhất trực hữu kinh vô hiểm, như thử gian nan đích tẩu liễu sổ cá thời thần, na thiếu niên tài ẩn ẩn ước ước khán kiến tiền phương hiển lộ tử sắc lôi quang, tri thị na địa khiếu huyệt khẩu đáo liễu.
Tiền thần tựu trạm tại địa khiếu huyệt khẩu tiền đích nhất xử thạch đài thượng, kiến đáo tân gia thiếu niên dĩ kinh đáo lai, đối tha vi vi điểm đầu, thân thủ nhất chỉ, đạm hoàng ti thao do như linh xà nhất bàn thoán khởi, quyển trứ đào gia lưỡng nhân, phi tiến liễu nguyên từ địa khiếu đích huyệt khẩu chi nội.
Tân thập tam nương thân nhãn khán kiến na đào gia tam trường lão, vi vi nhất kinh, một tưởng đáo tiền thần thậm chí hoàn vị thân tự xuất thủ, cư nhiên tựu chân đích bả nhân bảng lai liễu.
Tân thập lục nương canh thị bất cảm tái thuyết thoại, khán trứ tiền thần đích nhãn thần ẩn ẩn hữu ta úy cụ.
Tha tiên tiền thuyết thoại khả bất toán khách khí, bị tiền thần thính đáo dã thị tầm thường, như kim kiến giá vị đạo hữu hạ thủ như thử quả đoạn, hảo tượng hoàn hữu ta ký cừu, tâm trung tựu thập phân thảm thắc, hại phạ dã bị bảng khởi lai.
Na đào gia nhị nhân bị tiền thần tống nhập nguyên từ địa khiếu, khước kiến sổ thập đạo thiểm điện thuấn gian cải biến phương hướng, triều trứ lưỡng nhân phác lai.
Đào gia tam trường lão kiến trạng liên mang chấn phấn liễu nuy mĩ đích tinh thần, đối tiền thần cầu nhiêu đạo: “Đạo hữu nhiêu mệnh…… Bất quá thị ta khẩu thiệt chi tranh!”
“Ngã dữ đạo hữu thượng thả đệ nhất thứ kiến diện, hà tất tựu thủ ngã tính mệnh khứ? Tu hành bất dịch, tu hành bất dịch a!”
Tha nhất kiểm ai cầu đích dạng tử, úy úy súc súc, khán thượng khứ đảo hữu kỉ phân khả liên, hồ tử đô nhất đại bả liễu thiếp tại hung khẩu, triêm tại kiểm thượng, thập phân lang bái. Giá vị trường lão tinh thông cầu nhiêu đích thập bát chủng tư thế, như kim na khán đắc xuất bán phân tiên tiền đích thịnh khí lăng nhân.
Na kỉ đạo thiểm điện thanh trung đái tử, tha nhược năng vận dụng pháp lực, tế khởi pháp bảo đương bất tại hồ, đãn như kim thủ cước đô toan nhuyễn nan động, lôi quang phác diện nhi lai, chẩm khiếu tha bất hách cá nhất khiêu?
Đãn na kỉ đạo thiểm điện hoàn vị đả tại tha môn thân thượng, tựu bị na đạm hoàng ti thao hóa vi lôi xà trương khẩu thôn cật liễu.
Đạm hoàng ti thao tại nguyên từ địa khiếu tối ngoại tằng, trảo liễu nhất cá thùy hạ đích chung nhũ thạch, tương lưỡng nhân điếu liễu khởi lai, tha sở hóa đích lôi xà bất thời bãi động vĩ ba, tương lưỡng nhân tống nhập nguyên từ lôi sát tằng nội, dẫn lai kỉ đạo lôi đình, nhiên hậu tại tham thủ thôn cật. Giá kiện pháp khí chỉ hữu ngũ lục phân tượng thị pháp khí, đảo hữu thất bát phân tượng thị nhất chủng lôi điện đích tinh linh, sấn cơ thôn cật nhất ta lôi đình, đối tha lai thuyết bất vô tiểu bổ.
Khả liên đào gia nhị nhân, tựu tại giá cá quá trình chi trung tâm kinh nhục khiêu đích, duy khủng tha nhất hạ tử ngoạn băng liễu, tương lưỡng nhân tống khứ lôi trung hóa vi hôi hôi.
Canh biệt đề giá lôi mang điện tỏa hoàn hữu ta tổn chiêu, tha cố ý tùng liễu tùng đối đào tam trường lão nguyên đan đích cấm cố, khước tiếp dẫn thử xử đích lôi đình chi lực sấm nhập đào trường lão đích nguyên đan chi xử, tá trợ đan khí thối luyện lôi quang, chỉ bả na thanh trung đái tử đích lôi mang, thối luyện vi nhất điểm thuần tử, tài tham lam thôn hạ.
Đào trường lão nguyên đan thụ thử thối luyện, cố nhiên thị thuần túy liễu hứa đa, khước dã tại tiệm tiệm tổn thất căn bổn pháp lực.
Giá lôi mang tự tiền thần đích đan lô chi trung dựng dục, cư nhiên vô sư tự thông đích học hội liễu tương tự kỷ khổn trứ đích nhân tác vi nhục thân đỉnh lô, lai thối luyện lôi đình. Đào trường lão ám ám khiếu khổ bất kham, mỗi đương tha tưởng hướng tiền thần cầu nhiêu đích thời hầu, na lôi mang điện tỏa tiện hội phát xuất nhất điểm lôi quang, tá điệu tha đề khởi đích na khẩu khí.
Như kim đương thị khiếu khổ đô khiếu bất xuất thanh lai.
Tân thập lục nương canh gia úy cụ, kỉ hồ bất cảm sĩ đầu khán tiền thần liễu, chỉ kiến trứ khổn nhân đích thằng tác, tiện tri đạo giá nhân như hà hội ngoạn. Tân thập lục nương tự hủ hoa kiều thể nhược, thật tại kinh bất khởi giá bàn thô bạo đích ngoạn pháp.
Nhạ bất khởi, nhạ bất khởi!
Tân thập tam nương nhẫn bất trụ đạo: “Đạo hữu giá kiện pháp khí linh diệu, nhược thị đắc liễu nguyên từ bí cảnh trung đích lôi nguyên linh vật, đương năng canh thượng nhất tằng.”
“Bất quá đạo hữu bả giá lưỡng nhân quải tại thử xử, thị vi như hà?”
Tiền thần vi vi tiếu đạo: “Khiếu đào gia đích nhân tiến lai thử xử, hữu cá cố kỵ. Miễn đắc tha môn hồ loạn động thủ, nhạ lai nguyên từ táo động.”
Tân thập tam nương hữu ta bất giải đạo: “Đạo hữu kí nhiên dĩ kinh nã hạ liễu giá đào trường lão, đương tốc chiến tốc quyết, tẫn khoái tiến nhập giá nguyên từ bí cảnh tài thị. Thưởng tại đào gia đắc tri chi tiền, tiện dĩ đắc thủ, khởi bất canh diệu? Hà khổ hoàn yếu chiêu nhạ giá đào gia?”
Tiền thần nghi hoặc đạo: “Tân nương tử bất hội đương chân dĩ vi, đào gia chỉ lưu liễu giá ma nhất cá thông pháp cảnh giới, bất thượng bất hạ đích niên khinh nhân lai khán thủ ba?”
Tân thập tam nương tu tàm đạo: “Nan đạo bất thị?”
Na tân gia thiếu niên nhược khí đạo: “Tiền bối, ngã môn tân gia tựu chỉ phái liễu ngã nhất cá nhân khán thủ thử xử, na đào gia nhân động triếp hát lệnh ngã thối hạ, nhân thử đối giá đào gia động hướng dã khán bất thái thanh sở, chỉ tri đạo giá kỉ nhật đào tam trường lão tự hồ tại bồi trứ nhất vị quý khách tu luyện pháp thuật, na nhân lai đích thời hầu, ngã đô bị cản xuất thử địa……”
Thuyết bãi, tha tựu hướng na đào gia tam trường lão hát vấn đạo: “Thuyết, nhĩ đái lai đích na nhân thị thập ma lai lịch, thập ma thân phân.”
Điếu tại nguyên từ địa khiếu động khẩu bán không đích đào tam trường lão khiếu khổ đạo: “Đạo hữu, ngã môn đào gia trừ liễu nhượng giá cá bất thành khí đích hóa sắc khán thủ, hoàn hữu thành hoàng phái nhân trành trứ thử xử, như kim thành hoàng đại khái dĩ kinh đắc tri tiêu tức, tất nhiên thông báo liễu gia chủ. Ngã nãi thị đại trường lão na nhất phái đích, dữ gia chủ tịnh phi nhất lộ nhân, nhược thị gia chủ chủ trương động khởi thủ lai, ngã dữ đạo hữu chỉ phạ đô hữu ma phiền. Hà bất tạm thả thối khứ, tựu thuyết thị ngộ hội nhất tràng, các tự an hảo?”
“Nhật hậu đạo hữu tưởng nhập thử bí cảnh, dữ ngã đẳng chiêu hô nhất thanh tiện hảo!”
Đào tam trường lão kiến tiền thần nhất phó yếu đại động càn qua đích dạng tử, liên mang khổ khổ khuyến thuyết đạo.
Na nhất tịnh điếu trứ đích đào gia tử dã liên liên điểm đầu.
Tiền thần khước diêu đầu đạo: “Ngã na hữu giá thời gian đam các tại nhĩ đẳng thân thượng, nhi thả ngã cân quý gia công tử ước hảo đích, yếu nhất khởi tham tác thử bí cảnh, chính sở vị quân tử vô tín bất lập, chính yếu đẳng đãi nhất hồi.”
Tân gia thiếu niên đạo: “Tiền bối biệt thính tha môn tị trọng tựu khinh, xóa khai vấn đề. Thuyết, kinh thường tiến nhập thử địa luyện pháp đích na tu sĩ thị thùy? Thập ma lai lịch, nhượng nhĩ môn như thử khán trọng?”
Đào gia tam trường lão bất đắc dĩ đạo: “Nãi thị thần tiêu phái đích nhất vị chân truyện đệ tử, hữu kết đan thượng phẩm đích chỉ vọng, tiền ta nhật tử tam công tử bất tri chẩm ma, tựu hòa thần tiêu phái đáp thượng liễu quan hệ, thỉnh lai nhất vị môn trung chân truyện, tá dụng giá nguyên từ địa khiếu tu luyện pháp thuật. Nhật hậu dã thị yếu nhất đồng tiến nhập thử địa tham tầm đích.”
Tân thập lục nương khiêu liễu khởi lai, nhân vi cá tử thậm thị ải tiểu, thoan nhất thoan dã cận đáo tiền thần đích kiên bàng, tha nộ đạo: “Hảo a! Hoàn thuyết ngã môn đái ngoại nhân tiến lai, minh minh lưỡng gia ước hảo, chỉ hữu ngã môn lưỡng gia nhân khả dĩ tiến nhập thử địa. Nhĩ môn khước cáo tố liễu thần tiêu phái đích nhân. Nhược thị tha môn khán trung liễu thử địa, na hoàn hữu ngã môn lưỡng gia đích sự?”
Đào tam trường lão kiến bất thị tiền thần sở vấn, tiện bất tái ngôn ngữ.
Tân gia thị thập ma hóa sắc, dã phối vấn tha mạ?
Nhi thả thần tiêu phái tựu toán yếu chiêm cư thử địa, tự nhiên dã hữu đào gia đích hảo xử tại…… Đãn giá chủng sự tình, hà tất thuyết dư nhĩ thính!
………………
“Tân gia câu kết na nhân thị thập ma lai lịch? Cư nhiên nhượng tam trường lão đô trứ liễu đạo? Nhược phi thành hoàng soa khiển quỷ soa lai báo, ngã đẳng hoàn bất tri đạo na nguyên từ địa khiếu xuất liễu giá bàn đại đích xóa tử!”
Đào khản trạm tại lưỡng thất đạp vân độc giác đích dị thú sở lạp đích vân xa thượng, thân biên trạm trứ lánh ngoại nhất vị đạo trang đả phẫn đích lão giả, tha môn thân hậu hoàn hữu nhị thập lai cá đào gia tu sĩ, đào tam công tử dã tại kỳ trung. Phụ trách bồi trứ nhất vị thân xuyên tử bào, tuấn lãng bất phàm đích nam tử.
“Bất quá thị ta hứa tiểu sự nhi dĩ, tân gia đích liễu cường viện, tưởng yếu phân nhất bôi canh, dã thị tầm thường.” Na lão giả đạm đạm đạo: “Lão tam tha một hữu đề phòng, hứa thị dữ nhân nháo liễu khởi lai, tài tao liễu tân gia đích toán kế.”
“Thử sự huấn xích quá tân gia nhất hồi, lệnh kỳ nhượng xuất thử bí cảnh tiện khả. Thành hoàng một hữu đề cập na nhân mạ?”
Đào khản đạo: “Thử nhân thân thượng linh quang thôi nhiên, quỷ soa khán bất thanh sở.”
Đào công tử sở bồi na nhân thử thời dã lộ xuất tiếu ý, đối đào tam công tử đạo: “Bổn môn trừ ngã chi ngoại, ứng cai tịnh vô nhân tại giá quảng lăng hành tẩu. Đào công tử sở ngôn na nhân, ngã dã hữu sở thính văn, năng đắc đào thiên sư gia nữ công tử đích thanh nhãn, ứng đương dã thị kỳ tha đạo môn chân truyện nhập thế hành tẩu. Hoàn thỉnh đào công tử dẫn tiến, hoặc khả kết giao nhất phiên. Nhược thị kỳ thủ trung chân hữu nguyên khí chi đan, cố mỗ khước dã tưởng hoán thủ nhất ta.”
Đào tam công tử đạo: “Thử nhân như kim thượng tại võ lăng tiên môn xử bế quan, đẳng đáo thính văn tha xuất quan đích tiêu tức, tại hạ nhất định vi cố đạo hữu dẫn tiến.”
Nhất hành nhân lai đáo địa khiếu bí cảnh sở tại đích khoát khẩu xử, na đào gia đại trường lão tảo liễu nhất nhãn, kiến đáo thử xử tịnh vô nhân khán thủ, tiện sĩ thủ phóng xuất nhất mai phi trùy, dẫn trứ giá nhất đội nhân mã độn nhập liễu động quật chi trung.
Do kỉ vị thông pháp tu sĩ tại tiền biên tham lộ, tha môn lĩnh trứ đại đội nhân mã cân tại hậu diện, dụng liễu bất quá bán cá thời thần, tựu mạc đáo liễu địa khiếu đích nhập khẩu sở tại.
Tiền diện tham lộ đích tu sĩ khán kiến nguyên từ địa khiếu huyệt khẩu xử, điếu trứ đích lưỡng cá nhân ảnh, đương tức khẩn trương đạo: “Tam trường lão! Thị tam trường lão……”
“Tiểu tâm!"
Tam trường lão thính văn giá hảm thanh, sĩ khởi đầu lai, hữu lực vô khí đích khán liễu giá ta nhân nhất nhãn, nhiên hậu tâm như tử hôi đích thùy hạ đầu khứ, đô bất động đạn liễu.
Hảo diện tử đích tam trường lão, tại giá nhất khắc nghênh lai liễu xã hội tính đích tử vong!
Giá kỉ vị tu sĩ bất cảm thiện động, mang hồi đầu khứ bẩm cáo liễu đào khản, giá địa khiếu nhập khẩu xử đích động quật pha vi khai khoát, dung nạp sổ bách nhân đô bất ủng tễ, nguyên từ sát khí tòng địa khiếu chi trung xuy phất thôn thổ, đả ma liễu cao sổ bách mễ, khoan sổ lí đích nhất cá cự đại động quật, đào gia đích nhất chúng tu sĩ tại động quật trung lạc cước, khán trứ nguyên từ địa khiếu chi trung thiểm hiện đích lôi quang, túng nhiên đào tam trường lão tựu bị quải tại động khẩu, dã vô nhân cảm kháo cận đáp cứu.
Thâm phạ trung liễu thập ma mai phục, khiếu nguyên từ địa khiếu sinh xuất cự đại đích hấp dẫn lực, tương tự kỷ đẳng nhân dã hãm nhập tiến khứ.
Đào khản lai đáo động khẩu, tảo liễu nhất nhãn động quật chi trung, một hữu phát hiện kỳ tha nhân. Tiện lãnh lãnh khai khẩu đạo: “Thị na vị đồng đạo dữ đào mỗ khai đích giá bàn ngoạn tiếu? Khả nguyện xuất lai nhất kiến?”
Giá thời hầu, na nguyên từ địa khiếu vô sổ thiểm thước đích lôi đình chi trung.
Nhất cá đả trứ tán đích thân ảnh, lĩnh trứ lánh ngoại lưỡng cá lược vi ải tiểu nhất ta đích ảnh tử, hoãn hoãn tòng kỳ trung tẩu xuất.
Đãi đáo tiền thần đích thân ảnh tẩu xuất na thử khởi bỉ phục thiểm diệu đích lôi quang, thân biên lôi đình mạn mạn ảm đạm hạ khứ, hiển lộ xuất tha đích diện mục, đào khản tài vi vi nhất kinh, đạo: “Nguyên lai thị nhĩ!”