Nhược thị thuyết tại khán đáo na cửu quỷ âm ma đinh chi thời, tiền thần tâm trung hoàn chỉ thị sai tưởng, na ma tại thông quá lý tiết thí tham tứ đại thiên vương xuất thủ thời, tha dĩ kinh toàn nhiên xác định liễu giá tứ cá ngụy trang thành phật môn thiên vương hộ pháp đích quỷ thần, bổn chất cứu cánh thị thập ma đông tây liễu!
Ma đạo truyện thừa bỉ đạo môn canh gia đích cổ lão, tàn dư trứ thần đạo đích chủng chủng cổ pháp.
Dữ đạo môn khai sang đích huyền môn tiên đạo bất đồng, ma đạo phật môn bổn chất thượng đô thị tại tương tự kỷ tu luyện thành ‘ thần ’, dĩ đạt đáo siêu thoát bất hủ đích mục đích. Cố nhi ma đạo đích căn cơ danh vi bổn mệnh thần ma, nhi phật môn đích căn cơ tiện thị pháp tương kim thân, nhi vô luận thị bổn mệnh thần ma hoàn thị pháp tương kim thân, đô thị tu luyện nhi thành đích ‘ thần tương ’.
Nhân thử phật ma chi gian bổn chất kỳ thật canh gia tiếp cận, hứa đa tu sĩ nhất niệm vi ma, nhất niệm vi phật tịnh bất vi kỳ.
Như thử giá phật môn đích hộ pháp thiên vương, do ma đạo sở luyện chế đích thần ma phẫn diễn, dã tựu bất nan lý giải liễu!
Ma đạo tại bổn mệnh thần ma chi ngoại, do nhiên năng dĩ chúng sinh đích tinh huyết, thi thể, thần hồn, bạch cốt, nãi chí thất tình lục dục, chủng chủng tạp niệm, tế luyện kỳ tha thần ma pháp tương. Chư như tằng kinh lạc tại tiền thần thủ trung đích thập nhị mai bạch cốt xá lợi, tiện thị nhất chủng tu sĩ đầu lô tế luyện nhi thành đích đại lực bạch cốt thần ma.
Giá đẳng thần ma tàn lưu hữu chủng chủng bất thụ khống chế đích ma niệm, nhược thị triệt để luyện hóa tuần phục, tiện năng hóa vi hữu ý thức đích pháp bảo nhất bàn đích tồn tại, thụ chủ nhân đích cấm hặc.
Tựu toán chủ nhân thân tử, giá đẳng thần ma nhược thị một hữu bị hủy điệu, dã năng như quỷ thần nhất bàn kế tục tu hành.
Tại cửu u huyết hải, nãi chí trung thổ nam hoang, tây nhung đích ma đạo xương quyết chi địa, giá đẳng thần ma tiện như đồng chính thường đích quỷ thần nhất dạng, bị chúng sinh cung phụng, thụ ma môn tu sĩ khu sử. Như thử nhất lai ma đạo cửu u huyết hải lưỡng mạch, kỳ thật chân chính khả phạ đích bất thị na ta ma môn chân truyện đệ tử, tha môn một hữu hỗn xuất đầu chi tiền, chỉ thị bị lão ma đầu môn dưỡng đích trư.
Nhi thị na vô sổ niên tích luy hạ lai, vô cùng vô tẫn đích thần ma để uẩn.
Ma đạo chỉ tại cửu u huyết hải lưỡng đạo chi hạ, hào xưng cửu đại ma môn chi nhất đích bạch cốt ma thành, căn cơ vị vu trung thổ cực tây chi địa, địa để tam vạn lí thâm đích âm sát hải ma huyệt chi trung. Giá âm sát hải tiện thị như tiền thần sở kiến đích nguyên từ địa khiếu nhất bàn đích địa khiếu bí cảnh, chỉ thị thôn thổ âm sát chi khí hóa vi sát hải, phạm vi hà chỉ thị tiền thần sở kiến đích na xử nguyên từ địa khiếu đích vạn bội.
Bạch cốt ma thành trầm phù tại âm sát hải trung, do vô sổ hài cốt đáp tựu, nguy nga như sơn nhạc nhất bàn, bổn thân tựu tương đương vu nhất tông cường hoành đích ma đạo linh bảo.
Kỳ trung canh hữu bạch cốt thần ma cửu thiên cửu bách cửu thập cửu tôn, kỳ trung cửu thiên tôn bạch cốt thần ma, giai tương đương vu kết đan tu sĩ.
Cửu bách tôn đại lực bạch cốt thần ma, tiện tương đương vu âm thần tu sĩ.
Cửu thập tôn đại lực thần ma, tiện thị dương thần tu sĩ……
Cửu tôn long tượng đại uy ma tôn, canh thị tương đương vu cửu tôn nguyên thần chân tiên tằng thứ, dĩ kinh bất hủ bất diệt đích thần chỉ.
Giá cửu thiên cửu bách cửu thập cửu tôn hợp lực thôi động bạch cốt ma thành, đương hữu hủy thiên diệt địa đích uy lực……
Giá tịnh phi tiền thần không tưởng, nhi thị giá bạch cốt ma thành tằng kinh chân đích tương cực tây đích nhất cá đại quốc cảnh nội ức vạn sinh linh tẫn sổ di diệt. Dã nhân thử nhạ nộ liễu trung thổ chính đạo, chính nhất đạo dữ thiếu thanh kiếm phái thỉnh xuất liễu môn nội truyện thừa linh bảo —— thượng thượng long hổ như ý hòa động huyền kiếm, thiền tông tổ đình bạch mã tự canh dĩ già diệp kim thân xuất thủ, tương giá ma uy thao thiên đích ma thành đả toái.
Giá nhất chiến phát sinh tại ngũ thập vạn niên tiền, trực chí kim nhật, bạch cốt ma tông đô hoàn một hữu khôi phục nguyên khí.
Nhi truyện thừa canh tại bạch cốt ma tông chi thượng đích huyết hải ma đạo, kỳ bổn tông sở tại —— truyện thuyết tại trung thổ địa xác chi hạ lưu động đích vô ngân huyết hải nội, cộng hữu thập nhị vạn cửu thiên lục bách tôn huyết thần tử.
Giá tứ đại thiên vương, tiện thị bất tri đạo thập ma nhân luyện chế xuất lai đích thần ma pháp tương. Thiết cư liễu giá thiên vương tự đích thần tương, vu thử đạo thủ niệm lực tín lực cung dưỡng tu hành.
Tại lý tiết bị na tứ tôn thần ma sách xuyên thân phân đích thời hầu, tiền thần tịnh vị cấp trứ xuất thủ……
Na ngụy trang thành đông phương trì quốc thiên vương đích thần ma dĩ tỳ bà đạn tấu ma âm đích thời hầu, tiền thần chỉ thị trắc nhĩ thính liễu nhất tiểu đoạn, tiện dĩ kinh khuy phá na ma âm dẫn động ngũ uẩn âm ma đích chủng chủng biến hóa. Tàng tại đạo trần châu trung đích tâm thần, nhậm do na chủng chủng nội ma tư nhiễu, chỉ như thanh phong phất diện nhất bàn, ngận khoái, tựu tham phá na âm ma biến hóa.
Thục tất tiền thần thủ đoạn đích yến thù khán kiến tiền thần án tại kiếm thượng đích hữu thủ, như đồng phủ cầm nhất bàn đích đạn động.
Thục tri kiếm khí đích yến thù đương tức nhận xuất, tiền thần án áp đích vị trí, xác thị trường kiếm chi trung âm sắc bất đồng đích bộ vị, tại thiếu thanh na môn kiếm phát cầm âm đích kiếm thuật chi trung hữu sở miêu thuật. Na chủng chủng âm sắc, xác thị căn cư đông thiên vương na tôn thần ma sở đạn tỳ bà đích nhạc khúc biến hóa nhi lai……
Yến thù dĩ thiên cầm kiếm pháp sở kiến, tiền thần đạn tấu đích kiếm âm, nhược thị dĩ thiên cầm kiếm pháp phát xuất, đương năng phá khứ na tỳ bà ma âm đích chủng chủng biến hóa.
Yến thù sơ thời tịnh bất giác đắc hữu thập ma bất đối, đãn hồi quá thần lai, tiện vi chi tủng nhiên.
“Tiền thần sư đệ, tự hồ tịnh bất hội ngã thiếu thanh đích thiên cầm kiếm pháp!”
Yến thù tuy nhiên khởi quá tương thiếu thanh kiếm thuật truyện thụ đích niệm đầu, khước ngại vu sư môn quy củ, bất hảo bả môn trung bí pháp tư tự truyện thụ,.
Bất quá thiếu thanh kí nhiên khẳng tương thiên cầm kiếm pháp truyện thụ cấp tạ huyền, dĩ tiền thần đích thân phân, tự nhiên bất hội thành trở ngại.
Sở dĩ, chỉ đẳng tiền thần đản lộ lâu quan đạo truyện thừa đích thân phân, yến thù tựu chuẩn bị hướng sư tôn hòa sư môn trường bối thỉnh cầu, tương thiếu thanh nhất bộ phân kiếm thuật truyện thụ cấp tiền thần, thiêm bổ lâu quan đạo đích kiếm thuật truyện thừa.
Đãn tiền thần như kim chỉ bằng trứ nhất quyển 《 hồn nguyên kiếm kinh 》 hòa lôi âm, cầm âm đích đạo lý, tiện năng tham ngộ xuất dữ thiên cầm kiếm pháp tương tự đích kiếm thuật. Giá phân thiên tư, tảo dĩ bất tại thiếu thanh kiếm phái đích sư trường môn tán thán bất dĩ đích tạ huyền chi hạ.
Đáo liễu hậu diện, tiền thần tại trường kiếm thượng sở án đích âm sắc, yến thù tựu hữu ta khán bất đổng liễu.
Dĩ thiên cầm kiếm pháp khứ cường cầu, chỉ năng cảm đáo nhất cổ thâm thâm đích ma tính, tự hồ tiện thị na đạn tấu tỳ bà đích thần ma sở tu đích ma đạo căn cơ chi pháp.
Yến thù giá nhất khắc tâm trung tài triệt để ma mộc liễu!
“Tiền sư đệ tại kiếm thuật chi thượng đích thiên tư tuy cường, đãn sở ngộ thượng tại thiên cầm kiếm pháp đích phàn li chi nội, thuyết minh tha đích kiếm đạo thượng đích thiên tư kiến thức, thượng vị siêu việt khai sang giá môn kiếm pháp đích nguyên thần tiền bối. Đãn tha tại ma đạo chi thượng đích tư chất……”
“Năng tại chỉ thính văn nhất đoạn tỳ bà âm đích tình huống hạ, tiện tương na ma âm tinh yếu tẫn sổ lĩnh hội, hóa nhập na kiếm phát cầm âm đích kiếm pháp chi trung, tương na kiếm thuật biến hóa vi ngã dã khán bất đổng đích mạc dạng…… Giá phân thiên tư chi túng hoành cao tuyệt, thật tại thị vạn cổ vị hữu đích ma đạo kỳ tài…… Hạnh hảo, tiền sư đệ thị ngã môn đạo môn trung nhân.”
“Na diệu không thuyết tiền sư đệ thị ‘ vạn cổ ma kiếp ’ đương chân bất thị hư ngôn……”
Yến thù tâm trung ẩn ẩn chấn hám, quyết ý nhất định yếu tương tiền sư đệ khán trụ, vật sử tha thoát ly chính đạo.
Tiền thần tương na tỳ bà ma âm đích tinh yếu tẫn sổ dung hối, nhất kiếm chi trung, tiện năng trảm xuất na nhất khúc 《 thiên ma vạn huyễn khúc 》, giá thị tha lĩnh ngộ giá cổ ma âm chi hậu, tiện tự nhiên nhi nhiên đích tri đạo liễu đích na thần ma đích căn cơ chi pháp.
《 thiên ma vạn huyễn khúc 》 tại tha thủ trung, tiện khả hóa vi thiên ma vạn huyễn kiếm, nhất kiếm hạ khứ, vô sổ kiếm khí hoành không, hóa vi âm phù nhất bàn đích ma âm kiếm khí.
Tiền thần tái nghịch ma vi đạo, tương tự kỷ sở ngộ đích 《 thiên ma vạn huyễn khúc 》 tẫn sổ phá khứ, tiện đắc xuất nhất kiếm……
Thử kiếm nhất sinh, na đông thiên vương thần ma, tại tiền thần nhãn trung dã chỉ như tử nhân nhất bàn liễu.
Nhi na hóa vi tăng trường thiên vương đích ma đầu, tiền thần tảo dĩ khuy phá, tha thủ trung đích ma kiếm bất quá thị biểu tượng, kỳ chân thật căn cơ khước thị kiếm thượng đích na chỉ nhãn tình, na nhãn tình hoán tác mê ly lục dục ma nhãn, năng ly nhân lục dục, tương chủng chủng dục vọng hóa vi ma kiếm.
Kỳ nhất tiện thị na đạo thư chi trung sở ngôn ——‘ nhị bát giai nhân thể tự tô, yêu gian trượng kiếm trảm ngu phu; tuy nhiên bất kiến nhân đầu lạc; ám lí tồi nhân cốt tủy khô! ’
Sở kiến dục, sở văn dục, sở khứu dục, sở vị dục, sở xúc dục, ma ý dục, dĩ lục dục hóa kiếm……
Nhược thị tiền thần sở sai bất soa, giá tôn thần ma, tiện thị tiền thần đích thất sát phiên canh thượng nhất tằng sở nhu đích thất tình lục dục chi trung đích lục dục thần ma.
“Khả tích ngã thủ trung đích thất sát phiên dĩ hủy, bất nhiên tương thử ma luyện nhập phiên trung, dã năng thành tựu nhất tông thượng thừa ma bảo.”
Cương tưởng đáo giá lí, tiền thần tựu cản mang nữu chính tự kỷ hựu khai thủy nữu khúc đích niệm đầu, tha tham ngộ giá môn ma pháp chi thời, vô ý trung tựu dụng thượng liễu ma đạo đích tư duy, soa điểm hựu kích khởi liễu ma tính!
“Lục dục huyễn ma nhãn!” Tiền thần hựu khán phá nhất thung ma pháp, tha vi vi tư tác, tiện dĩ giải thoát ma đao chi ý, phá khứ giá nhất ma pháp, hựu hóa xuất liễu nhất kiếm……
“Đệ nhị kiếm tiện năng trảm sát thử ma!”
Đường đường lục dục thần ma pháp tương, trường an thành trung dã toán nhất tôn sổ đắc trứ đích ma đầu liễu.
Khả liên hựu thành liễu tống thái đích hóa sắc……
Giá tứ tôn ma đầu, ứng thị luyện tựu bổn mệnh ma thần đích âm thần ma tu tế luyện đích thần ma pháp tương, sở cụ đích uy năng ma tính, dã tựu thị kết đan thượng phẩm đích hóa sắc, nhược thị chính đạo hoàn hảo, đãn thiên thiên tẩu liễu ma đạo, tựu bất bị tiền thần phóng tại nhãn trung liễu.
Chỉ thị tiền thần như kim hóa thân thi kiếm tửu tam tuyệt đích lý thái bạch, bất hảo dụng xuất tối thiện trường đích lôi pháp, đao pháp hòa bổn mệnh phi kiếm, tựu liên kỉ kiện nã thủ đích pháp khí dã bất năng khinh dịch động dụng, thuần dĩ pháp võ hợp nhất đích kỹ kích kiếm thuật, tài hữu ta thu thập bất hạ giá tứ ma liên thủ, nhu yếu tiên phá khứ tha môn đích căn cơ ma pháp.
Tiền thần mục quang nhất chuyển, tội ác đích mục quang hựu trành thượng liễu quảng mục thiên vương.
Na nhất căn thiết giản, uy năng nội liễm, khước khiếu tiền thần hữu ta trứu mi —— giá thiết giản khán tự vị hữu tiền diện lưỡng ma na ma cức thủ, thật tắc đối vu tiền thần lai thuyết, bỉ tiền lưỡng giả canh yếu nan triền, chỉ nhân na tiền lưỡng ma dụng đích thị thuần chính ma pháp, nhi giá nhất ma nãi thị dĩ bàng môn chi pháp vi căn cơ, hựu tế luyện liễu hứa đa ma đạo đích ngân tích.
Ứng cai thị nhất tôn tu luyện thiết giản binh gia pháp thuật đích tu sĩ, vi ma đầu sở hại chi hậu, dĩ kỳ thi thể tế luyện thành đích thần ma.
Chỉ thị bất tri thị bạch cốt thần ma, thi ma nhất lưu, hoàn thị huyết ma, ảnh ma nhất lưu. Y chiếu tiền thần sở kiến, na tôn hóa thân quảng mục thiên vương đích thần ma pháp lực trầm hồn, ứng đương thị tiền giả —— bị nhân dĩ luyện thi chi thuật, tế luyện đích nhất tôn thần ma.
Giá nhất thứ, tiền thần túc túc toán liễu lục kiếm, tài trảo đáo liễu ngũ kiếm phá khai thiết giản, nhất kiếm trảm sát thi ma đích kiếm pháp.
Tối hậu khán đáo liễu bắc thiên vương na lí —— tiền thần lược lược nhất tảo, tiện tri đạo thử ma tối vi cức thủ.
Nhân vi na hóa vi bảo tháp đích, hách nhiên thị phật môn chi pháp.
Thử ma bất thị dĩ cao tăng xá lợi di cốt luyện thành đích bạch cốt thần ma, tiện thị do phật nhập ma chi bối, na chưởng trung bảo tháp, dĩ nhiên tu thành liễu bạch cốt phù đồ pháp. Phật ma hợp nhất, tối thị nan phá.
Nhi thử thời, dĩ kinh một hữu thời gian cấp tha hóa xuất phá khứ thử ma đích kiếm pháp liễu……
Tái bất xuất thủ, lý tiết cổ kế cật liễu tha đích tâm đô hữu.
Tiền thần dĩ chân huyễn lưỡng giới đích huyễn thuật, nhất đạn kiếm kiệp, phát xuất nhất thanh kiếm âm, phá khứ liễu na 《 thiên ma vạn huyễn khúc 》, nhượng lý tiết hữu suyễn tức chi cơ. Tùy hậu tiện tương âm thổ hòa thiên vương tự điên đảo, bả tứ tôn thần ma nhiếp nhập hiện thế lai.
Lý tiết quả nhiên bán thị bão oán, bán thị thí tham đích trách vấn liễu tha nhất cú.
Tiền thần khước chỉ tảo liễu na tứ tôn thần ma nhất nhãn, lãnh lãnh tiếu đạo: “Bất dụng sáo tha môn đích thoại liễu! Ngã tri đạo tha môn thị thập ma……”
“Nhất chỉ càn thát bà âm ma, nhất chỉ lục dục thần ma, nhất chỉ binh gia thi giáp ma, hoàn hữu nhất chỉ phật cốt ma!”
Tiền thần đích bình tĩnh đích thanh âm hồi hưởng tại không đãng đãng đích thiên vương tự trung……
“Tứ chỉ vô tri xuẩn vật, cánh cảm phạm đáo ngã đích thủ trung! Đương chân thị bất tri tử hoạt!”
Tha tảo liễu na tứ tôn thần ma nhất nhãn, nhãn thần trung thuyết bất xuất đích cuồng ngạo, miệt thị, hảo tự diện tiền tứ chỉ, bất thị hóa vi tứ đại thiên vương tàng thân trường an, âm mưu tương yếu phúc diệt thần đô đích ma đạo thần ma, nhi thị thổ kê ngõa cẩu nhất bàn, ti hào khán bất xuất phương tài na bàn đối phó tứ cá tiểu ma, đô thận trọng đắc quá phân đích chủng chủng toán kế.
Như kim bả nhân đích thủ đoạn đô toán tẫn liễu! Cốt đầu đô trá càn liễu! Tài khiêu xuất lai thải nhân gia……