“Ngã môn khứ na nhi?”
Ngô đạo huyền trành trứ tiền thần yêu gian đích hồng bì hồ lô, thuận tiện vấn liễu nhất hạ yếu khứ na lí hội chế bích họa.
“Thường nhạc phường, triệu cảnh công tự!” Tiền thần đầu dã bất hồi đích hồi đáp đạo.
Trương húc hoảng hoảng du du đích cân tại hậu diện, tựu tưởng yếu thặng kỉ chung tửu hát, căn bổn bất quản tha môn yếu khứ na cá tự miếu!
Triệu cảnh công tự vi tiền triều hoàng hậu độc cô già la sở kiến, vi đích tựu thị kỷ niệm kỳ phụ, nhân xưng trắc mạo lang đích triệu cảnh công độc cô tín.
Sở dĩ, tại tiền triều giá tọa tự viện vu trường an danh liệt tiền mao, để uẩn bất phàm. Chỉ thị đại đường tự miếu phồn đa, tài hữu sở suy lạc…… Tất cánh trường an quý nhân xá khí trạch viện, xá lợi tự miếu cung quan thành phong, thanh long tự, đại hưng thiện tự, đại từ ân tự giai thị hoàng gia sở lập, vi hà yếu quyến cố nhất cá tiền triều đích quý nhân kiến lập đích tự miếu?
Thử tự hào xưng hữu cửu bảo tuyệt diệu!
Đệ nhất bảo tiện thị tự viện tây lang hạ, do thượng nhất đại họa trung thánh thủ phạm trường thọ sở hội đích bích họa —— cực nhạc tịnh thổ tây phương biến, họa trung đích bát bảo công đức liên trì vưu kỳ tuyệt diệu, ngưng thần thị chi, cảm giác thủy nhập phù bích, hữu oánh oánh chi cảm.
Trì trung công đức liên hoa cư thuyết năng chiết hạ, tích niên độc cô già la hoàng hậu tư niệm phụ thân chi thời, tiện phái nhân chiết nhất chỉ công đức liên hoa lai, phóng tại ốc trung hữu thanh tịnh chi hương, văn nhất văn bách bệnh bất sinh, tâm trung canh đắc thư sướng.
Viện môn thượng bạch miêu thụ, thạch, chư phật bồ tát đích bích họa tượng, hựu xuất tự diêm lập đức chi thủ, khả vị đệ nhị bảo.
Tự nội hoa nghiêm viện trung đích lư xá na đại phật pháp thân, dụng thất bảo lưu li kim điêu tố nhi thành, cao lục xích, phong cách cổ phác, uẩn tàng tinh thâm phật pháp, tín lực thâm hậu, tế luyện khởi lai hữu vô cùng thần uy, thị vi trấn tự chi bảo.
Cư thuyết đại phật pháp thân chi trung, hoàn tàng hữu lư xá na đại phật đích chân thân xá lợi tam đấu tứ thăng. Cộng sổ thiên lạp, bị cung phụng tại đại phật pháp thân chi nội, phối hợp đại phật pháp thân, năng thất địch trấn áp dương thần chi ma.
Thử ngoại, tự trung hoàn hữu tiểu ngân tượng lục bách dư tọa, giai vi cung phụng tế luyện đích pháp khí, năng trấn áp tầm thường yêu quỷ. Tín chúng cung phụng hồi gia, trấn trạch tích tà phục ma, gia khởi lai dã năng toán nhất bảo.
Hoàn hữu nhất tôn đại ngân tượng hòa đại kim tượng các nhất tọa, quân cao lục xích đa, cư thuyết thị tu thành phật môn pháp tương kim thân đích tu sĩ sở lưu đích đẳng thân tượng; hựu hữu tương hữu các chủng bách tị bảo châu đích phật kinh bình phong nhất giá, tế luyện khởi lai khả dĩ già tế nhất thành, nãi thị nhất kiện phòng ngự pháp khí.
Dĩ cập hoàng kim chú thành đích kinh thư nhất bộ…… Giá tựu thị tự nội chân chính đích cao thâm truyện thừa, tiền thần bất khả nhi tri liễu!
Kỳ thật yếu thuyết chân chính đích phật môn chí bảo, đương chúc huyền trang pháp sư tòng tu di sơn đăng cực nhạc thiên giới thời đái hồi lai đích tam tàng chân kinh, giá nãi thị chân chính đích thiên giới truyện thừa. Do phật tổ tứ hạ đích kinh thư! Tiền thần khứ quá đích đại tiểu nhạn tháp, tiện thị chuyên môn vi liễu tàng giá tam tàng kinh văn nhi kiến tạo đích.
Tiền thần tuyển trạch đại từ ân tự vi tru ma chi sở, vị tất một hữu tham tầm nhạn tháp tàng kinh bí mật đích ý tư.
Đãn thị thử thế đại tiểu nhạn tháp chi trung, khước toàn nhiên một hữu huyền trang tàng kinh đích bán điểm ngân tích.
Nhi thả, tích niên huyền trang sở kiến đích đại tiểu nhạn tháp, dã bất ứng cai như thử giản đan. Tiền thần tựu bất tín huyền trang đái trứ kinh văn hồi trường an đích thời hầu, diệp pháp thiện, la công viễn tha môn tựu một hữu tưởng quá bất tiểu tâm phóng nhất bả hỏa, nhượng giá ta phật môn bách bàn toán kế, truyện lai đích kinh văn phó chi nhất cự?
Như thử bàn đích biến cố, bao quát thử thời đại đường đích nguyên thần điêu linh, tựu liên đường đường chính nhất đạo thiên sư cư nhiên đô bất thị nguyên thần chân nhân.
Giá tựu hữu ta ly phổ liễu!
Tiền thần nhất trực hoài nghi, thị bất thị nhân vi thử thế nãi thị chân thật địa tiên giới đầu ảnh đích nguyên nhân. Thuyết bất định tự kỷ sở kiến đích thiên sư, cao nhân, đô thị đại năng đích ứng thân.
Bất nhiên trương quả lão thử thời hoàn vị năng thành tựu nguyên thần, thật tại đối bất khởi tha đích danh hào.
Án lý lai thuyết, thái thượng thân vi khảo tư phổ lôi đạt nhân, ứng cai bất hội phóng quá bát tiên giá cá đạo môn đỉnh tiêm nam đoàn a!
Nhi thả án chiếu thái thượng đích kịch bổn, na vị dĩ kinh chứng đạo đạo tôn đích kiếm tiên chi tổ đông hoa đế quân, chỉ phạ dã hội tại đại đường chuyển thế.
Tư mã thừa trinh hoài nghi tiền thần thị mỗ nhân……
Tiền thần hoàn hoài nghi tư mã thừa trinh nãi thị mỗ vị đại năng đích ứng thân ni!
Kỉ nhân mã bất đình đề, lai đáo thường nhạc phường, tiền thần đái lĩnh chúng nhân sĩ kính trực vãng triệu cảnh công tự nhi khứ, tự trung đích tăng nhân khán đáo kỉ nhân đô thị sĩ tử đích đả phẫn, dã tựu tịnh vị trở chỉ, phản đảo thị nhận xuất liễu ngô đạo tử lai.
Tri khách tăng nhiệt tình đích thượng lai chiêu hô đạo: “Đạo huyền đại sư khả thị lai trảo sư phụ đích? Ngã giá tựu khứ bẩm cáo tha lão nhân gia!”
“Hữu nhân thỉnh ngã lai họa nhất phúc bích họa!” Ngô đạo tử sái thoát đạo: “Ngã hòa quảng tiếu thiền sư dã thị lão bằng hữu liễu! Nhĩ khứ thông báo nhất thanh dã hảo……”
“Bất dụng liễu! Ngã môn hiện tại khứ kiến đích, tựu thị quảng tiếu thiền sư……” Tiền thần tiếp quá thoại đạo: “Thỉnh nhĩ lai họa giá phúc họa đích nhân, nãi thị quảng tiếu thiền sư, hòa ngã khả một thập ma quan hệ.”
Tha cấp liễu ngô đạo tử nhất cá nhĩ đổng đắc đích thần sắc.
Kỉ nhân chi khai tri khách tăng, kính trực tiền vãng triệu cảnh công tự đích cửu bảo chi nhất, na tây lang hạ đích cực nhạc tịnh thổ tây phương biến bích họa xử.
Ngô đạo tử học họa chi thời, dã thị duyệt lãm quá lưỡng đô sở hữu tri danh họa bích đích, giá phúc cực nhạc tịnh thổ tây phương biến, tha tự nhiên dã tử tế học tập quá.
Đãn như kim tái thứ lai đáo tự trung, diện đối giá phúc họa bích, ngô đạo tử hựu hữu liễu hứa đa tân đích tưởng pháp. Tha trương khai thiên nhãn thông, tế tế đả lượng diện tiền đích họa bích, tán thán bất dĩ. Na họa bích chi thượng liên trì tuyệt diệu, thất bảo hoa quý, tựu liên công đức trì trung đích liên hoa hoa biện thượng đích văn lý đô phi thường thanh tích.
Canh phiếm trứ thanh tịnh, vi diệu đích thiền ý……
Chỉnh phúc bích họa, miêu hội đích nãi thị tây phương tịnh thổ, công đức bảo trì chỉ chiêm cư liễu họa diện đích nhất giác.
Khả tưởng nhi tri bích họa nội dung đích phong phú.
Ngô đạo tử ngưỡng vọng thử họa, cảm giác công đức trì trung đích liên hoa, đô tượng hoạt quá lai liễu nhất dạng, hà diệp canh thị như đồng bị phong xuy động nhất bàn vi vi diêu bãi, trì thủy phiếm khởi vi vi đích liên y, hảo tượng tùy thời hội liễm diễm khai lai.
“Bất đối!” Ngô đạo tử tủng nhiên nhất kinh, họa trung đích công đức trì trung đích liên y, cư nhiên chân đích khoách tán khai lai liễu!
Giá nhất khắc, mãn trì đích hà hoa đô tùy phong diêu bãi, vi phong thậm chí xuy khởi liễu tha ngạch tiền đích đầu phát.
Thử thời ngô đạo tử tài phát hiện, tha hòa tiền thần đẳng nhân bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu công đức trì biên, trì trung đích tịnh thủy phiếm trứ thanh triệt đích linh quang, uẩn hàm vô bỉ không linh đích linh khí.
“Giá thị nhất xử bí cảnh? Hoàn thị họa trung đích tiểu thế giới?” Yến thù trương khai chủy đạo: “Sư đệ, nhĩ thập ma thời hầu tri đạo giá lí hữu giá dạng nhất phiến thiên địa đích?”
“Tư mã thừa trinh cáo tố ngã đích!”
Yến thù hoàn thị bất giải: “Tư mã thừa trinh nhất cá đạo môn thiên sư, hựu chẩm hội tri đạo phật môn đích giá xử công đức trì bí cảnh?”
Tiền thần hồi quá đầu lai, vi vi nhất tiếu đạo: “Nhĩ hoàn thị tự kỷ khứ vấn tha hảo liễu!”
Thuyết bãi tiện khởi thân sĩ cước, trạm tại liễu kháo cận ngạn biên đích nhất đóa liên hoa thượng.
Na công đức trì trung đích liên hoa, khai hoa đại như xa luân, thượng diện trạm lập nhất nhân đô hữu ta khoan dụ. Yến thù thí tham tính đích trạm đáo liễu nhất chu hà diệp thượng, ngô đạo tử, trương húc, sầm tham tam nhân dã cân trứ thượng liễu hà diệp.
“Giá công đức trì tự chân tự huyễn, nãi thị nhất xử chân chính cao minh đích huyễn cảnh!” Tiền thần tiếu trứ giải thích đạo: “Sở dĩ, giá lí đích nhất thiết, đô bất khả dĩ thường lý thị chi. Không gian thời gian, điên đảo biến huyễn mạc trắc!”
Chính thuyết trứ, chúng nhân cước hạ đích liên hoa hà diệp tựu mạch địa nhất trầm, phiên chuyển đáo liễu thủy diện hạ.
Chúng nhân đầu cước điên đảo phiên nhập trì thủy chi trung, thủy diện khước hảo tự nhất cá vô hình đích giới hạn nhất bàn, không linh đích tịnh thủy triêm nhiễm liễu tha môn đích y thường, hà hoa hảo tượng phiên chuyển liễu nhất bách bát thập độ.
Đãn tha môn hoàn thị hảo đoan đoan đích tọa tại liên hoa hà diệp chi thượng, thân hạ đích trì đường thủy diện, đảo ánh trứ vô sổ hà hoa đích ảnh tử, thân biên chu vi dĩ kinh hoán liễu nhất cá thế giới.
Giá lí một hữu nhất vọng vô tế đích liên hoa, trừ liễu tha môn thân hạ tọa trứ đích liên hoa hà diệp, tựu thị nhất phiến do như kính tử nhất bàn, thanh triệt bình tĩnh, văn ti bất động do như kính diện đích thủy diện.
Viễn xử dã hữu lưỡng đóa liên hoa phiêu phù tại thủy diện thượng……
Nhất đóa phấn liên thượng, tọa trứ diện sắc hữu ta thương bạch đích tư mã thừa trinh, tha ngũ tâm triều thiên, ti ti tịnh thủy chi khí, hóa vi bạc vụ, triền nhiễu tại tha thân bàng, bất đoạn tư dưỡng trứ tha đích thương thế, khiếu tha diện sắc sảo hữu hảo chuyển.
Lánh nhất đóa bạch liên chi thượng, tọa trứ nhất vị lão thiền sư, tha diện đái vi tiếu, chu thân khước bất đoạn phát xuất thanh quang, dung nhập na đạm đạm đích thủy vụ chi trung, lung tráo trứ tư mã thừa trinh.
Ngô đạo tử sá dị đạo: “Tư mã thừa trinh, quảng tiếu thiền sư?”
Tha cảm giác tự kỷ hảo tượng khán đáo liễu huyễn giác…… Nhất hướng yếm ác phật môn đích tư mã thừa trinh, dữ phật môn cao tăng quảng tiếu thiền sư, cư nhiên pha vi thục tất. Nhất phó hữu trứ gian tình đích dạng tử!
Nhượng tha cảo bất thanh sở thị thập ma tình huống!
Yến thù canh thị kinh nghi bất định.
Tha khán trứ tư mã thừa trinh đạo: “Ngã ký đắc, thiên sư nhĩ dã tố lai bất hỉ phật môn, chẩm ma hựu bào đáo liễu phật môn đích bí cảnh chi trung?”
Tư mã thừa trinh thính đáo tha môn đích thanh âm, tài tranh khai nhãn tình, đình chỉ liễu điều tức.
Tha áp trụ thương thế, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Thùy năng tưởng đáo, đường đường đạo môn thiên sư hội tàng tại phật môn đích tự miếu chi trung? Nhĩ môn tưởng bất đáo, an lộc sơn tựu canh ứng cai tưởng bất đáo!”
Yến thù dụng chỉ đầu điểm liễu điểm tư mã thừa trinh, kiểm thượng lộ xuất nhất cá giảo hiệt đích tiếu dung, đê thanh tiếu đạo: “Hảo nhĩ cá chính nhất đạo thiên sư, nùng mi đại nhãn đích, chẩm ma dã câu đáp khởi phật môn lai liễu!”
Tư mã thừa trinh tiếu đạo: “Chỉ hứa ma môn tại phật môn chi trung an sáp đinh tử, tựu bất duẫn hứa ngã đạo môn hữu sở bố trí liễu mạ?”
Bàng biên đích quảng tiếu thiền sư vi vi nhất tiếu đạo: “Thái thượng đạo chủ hóa hồ vi phật, nãi thị thái thượng phật mẫu, thái thượng chân phật. Khai thích phật pháp, vi giác ngộ giả. Cố nhi phật bổn thị đạo, phật đà diệc thị kim tiên.”
“Vi hà bất năng hữu tín phụng thái thượng chân phật đích đệ tử?”
“Lão nạp, tiện thị đạo môn đại giác kim tiên đích tâm tu nhất mạch!”
Ngô đạo huyền hòa sầm tham mục trừng khẩu ngốc, vưu kỳ thị ngô đạo tử, nhãn thần canh thị kinh hãi, phảng phật tái thuyết: “Ngã dữ nhĩ quảng tiếu tương thức sổ thập niên, chẩm ma bất tri đạo nhĩ giá phật tử, hoàn thị đạo tổ hóa phật phái đích?”
Tư mã thừa trinh dữ tiền thần tắc tương thị nhất tiếu, mặc khế bất ngôn.
Tư mã thừa trinh lâm tẩu chi tiền, đam ưu tự kỷ khả năng nhất khứ bất hồi, khước thị tương trường an chi trung đích chủng chủng quan khiếu cáo tri tiền thần, tịnh đề đáo quá triệu cảnh công tự biểu diện thượng thị phật môn tự miếu, thật tắc dã thị đạo môn đại giác kim tiên nhất mạch đích cung quan.
Vi đạo môn tại phật môn chi trung bố trí đích đinh tử……
Tự trung đích cực nhạc tịnh thổ tây phương biến bích họa chi trung, canh tàng hữu nhất xử động thiên thế giới, phật môn sở xưng tịnh thổ pháp giới giả.
Nhi thả triệu cảnh công tự dã thị trường an thần đô đại trận đích trọng yếu trận nhãn chi nhất.
Tự miếu nhai tiền đích nhất khẩu bát giác cổ tỉnh, thủy chất cam điềm, khước ám thông trường an địa hạ thủy mạch, liên đồng tự nội đích kỉ khẩu tỉnh nhãn, dã thị nhất xử khả dĩ vô thanh vô tức đích tiềm nhập tiềm xuất trường an đích mật đạo.
Tiền thần nã trứ tư mã thừa trinh đích thiên sư ấn, tiện năng thủ tín vu quảng tiếu thiền sư, điều động đạo môn tại trường an đích nhất bộ phân tiềm thế lực.
Đại đường tự khai quốc dĩ lai tiện cung phụng thái thượng đạo tổ vi huyền nguyên hoàng đế, sùng đạo sổ bách niên, trường an thành nội bất tri hữu đa thiếu tín phụng đạo môn đích quan hoạn nhân gia.
Giá ta nhân tại tất yếu thời, đô thị đạo môn ẩn tàng đích thế lực!
Quan kiện thời khắc, tiền thần khả dĩ dụng thiên sư ấn, lai khải dụng tha môn.
Nhi triệu cảnh công tự, nhất thị đạo môn mai phục đích ám thủ, nhị lai vi trọng yếu đích trận nhãn sở tại, tam hữu nhất xử năng tiễu vô thanh tức xuất nhập trường an đích mật đạo, tứ lai hoàn hữu nhất xử ẩn bí đích tàng thân chi xử.
Như thử đa đích nhân tố tương gia, thật tại thị bố trí ám thủ đích tuyệt giai sở tại.
Nhi thả bố trí địa ngục biến tương đồ thành công hậu, tiền thần tha môn khả dĩ nhất tẩu liễu chi, đãn giá địa ngục biến tương đồ trung tù cấm vô sổ quỷ thần, khước hoàn yếu nhân khán thủ. Giá đẳng trọng yếu đích hậu thủ, tự nhiên hoàn thị giao cấp tự kỷ nhân canh phóng tâm.