Ngốc ngốc trạm tại vạn tượng thần cung trung đích tư mã thừa trinh, song quyền khẩn ác, khẩn thiếp trứ nhục đích chỉ giáp đô thứ nhập liễu tự kỷ đích thủ tâm lí, tha chỉ thị ngữ khí càn sáp, đối thân hậu na quần hòa thượng đạo: “Trường an hoặc dĩ kinh bất hạnh, nan đạo nhĩ môn hoàn yếu khán trứ lạc dương thành trung thiên vạn sinh linh, thảm tao ma kiếp tứ ngược mạ?”
“Giá vạn tượng thần cung, như nhĩ môn thân nhãn sở kiến…… Đại thiên ma bi bị ma đạo đoạt hồi, lý lâm phủ cực hữu khả năng giả tử, tất hữu kinh thiên đồ mưu, an lộc sơn chứng đắc dương thần, phản bạn tại tức. Na lưu lạc cốc sở ngôn, nhĩ môn nan đạo hoàn bất tín mạ?”
Bạch mã tự trụ trì thiên trí thiền sư, trầm ngâm phiến khắc, tài đê thanh đạo: “Tư mã thiên sư, thử thời cự ly na an lộc sơn khuynh phúc thần đô đại trận thượng hữu tam thiên. Nhi thả nhược thị như thiên sư sở ngôn, na ma đạo mai phục thành trung các xử đích thần ma, dĩ kinh tất sổ bị đạo môn trảm trừ, thần đô đại trận an toàn định đương vô lự. Lạc dương phật môn đồng đạo dĩ kinh tuyển xuất ngũ vị thành tựu pháp tương đích cao tăng, đái lĩnh lục bách phật binh võ tăng, minh nhật tiện khả tùy thiên sư khứ trừ ma vệ đạo.”
“An lộc sơn tiết độ hà bắc tam trấn, túng nhiên tha huy hạ sổ thập vạn ma quân phản liễu, diệc bất thị nhất thời chi kế. Túng nhiên tha bất cố thiên hạ nhân tâm, phản liễu đại đường, tưởng yếu công phá trường an, hoàn yếu tiên sát lai lạc dương, tái công phá đồng quan, tài năng sát đáo trường an thành hạ.”
“Đồng quan nãi thiên cổ hùng quan, ách thủ quan đông, quan lũng canh hữu cổ tiên tần lưu hạ đích quan trung đại trận tương hộ, trừ khứ đồng quan trận môn, quan trung các xử sơn hà hình thắng giai hữu cấm chế trận pháp thủ hộ, hứa đa địa phương tựu thị ngã đẳng dã bất cảm khinh thiệp, canh hà huống đại quân?”
“Ngã tri thiên sư tâm trung tiêu cấp, đãn việt thị thử thời, việt bất năng loạn liễu tâm chí!”
Tư mã thừa trinh giá tài sảo sảo hoãn liễu hoãn thần, nhân vi thiên trí thiền sư sở thuyết bất vô đạo lý, tiên tần y quan trung hình thắng, bố hạ đích cổ trận chí kim uy lực do tồn, kỉ cá tu sĩ phi độn tiềm độ quan trung thượng khả, đãn an lộc sơn chuẩn bị mưu nghịch đích sổ thập vạn ma quân, trừ liễu đả phá đồng quan, tuyệt tiến bất liễu quan trung.
Nhi đồng quan nãi thị đại đường trọng quan, do đường quân tối vi tinh duệ đích nhất bộ trấn thủ, biệt thuyết thị sổ thập vạn biên quân, tựu thị tái đa thập bội, cấp thiết chi gian dã phá bất liễu quan.
Giới thời thiên hạ chính đạo đích lực lượng tảo dĩ tập trung khởi lai, bất tri hữu đa thiếu dương thần, đa thiếu chân tiên, an lộc sơn thất liễu danh khí, luân vi bạn nghịch, nhân nhân đắc nhi tru chi, yếu sát thử tặc, tiện canh gia đích bất nan.
Tựu toán an lộc sơn bối hậu hoàn hữu lý lâm phủ, tựu toán tha thủ trung hữu ma môn truyện thừa linh bảo, chỉ yếu trường an thần đô đại trận bất thất, thứ an đại kế thất bại nhất thời, chỉ yếu yết lộ liễu an lộc sơn đại thiên ma đích thân phân, dẫn đắc cử thế cộng thảo, tiện toán thị thành công liễu đại bán.
Như kim đại đường ma đạo tuy nhiên hữu sở phục tô, đãn chung cứu thị chính đạo canh gia xương thịnh.
Bách gia tu sĩ, đạo phật cao nhân tâm hướng đại đường, khu khu ma môn hòa an lộc sơn huy hạ sổ thập vạn bạn quân, tịnh bất năng động diêu đại thế, chỉ yếu trường an lạc dương lưỡng xử cửu u phong ấn bất thất, cửu u ma giới đích ma đầu dữ nhân gian ma đạo vô pháp hối hợp, khiếu ma đạo thế lực nan dĩ nhất nhật chi gian, phát sinh chất biến, giá ma kiếp tựu tuyệt nhiên hiên bất khởi lai!
Tư mã thừa trinh nam nam đạo: “Trường an hoàn hữu thượng thanh châu, canh hữu na vị…… Thánh nhân tại!”
Tha khẩu trung hữu ta hàm hồ đích thuyết xuất na lưỡng cá tự, dĩ khoan úy tự kỷ đạo: “Tuy nhiên ma đạo giảo trá, thứ an chi kế chuẩn bị bất túc, đãn tối soa, dã bất quá thị khiếu na ma đầu độn đào, tuy nhiên khả liên na hà bắc tam trấn đích bách tính, hoặc yếu kinh thụ nhất thời chiến loạn, đãn trường an vô ngu, ma kiếp tiện bất hội mi lạn thiên hạ.”
Tha hữu ta đam ưu đích vọng trứ trường an đích phương hướng, đối thân hậu đích nhất chúng phật môn cao tăng đạo: “Minh nhật ngã đái viện quân hồi trường an, đãn lý lâm phủ, an lộc sơn nãi chí cựu ma đạo trù hoa cận bách niên, trường an lạc dương tùy thời khả năng hữu biến, hoàn thỉnh chư vị trấn áp giá vạn tượng thần cung, phòng bị hữu nhân thâu thâu phá khai cửu u liệt khích đích phong ấn.”
“Nhi thả tự nữ đế dĩ lai, lạc dương phật môn đa hữu ma đạo mai phục đích thủ bút, chư vị dã ứng đương túc thanh nội bộ, phòng bị ma đạo ám tử.”
“Tiền nhật ngã bái thác trương quả lão tiền bối, túc thanh tích niên ma đạo di lưu lạc dương đích ma thần, chư vị bất dục ngã đạo môn sáp túc, bất tri thử sự như hà liễu chi?” Tư mã thừa trinh ngưng trọng đạo.
Na kỉ vị lão tăng tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, hoàn thị thiên trí thiền sư tiếu đạo: “Tích niên nữ đế sở lưu chư ma đầu, tảo dĩ bị ngã phật môn độ hóa. Như kim nãi thị chư tự hộ pháp, ác căn tẫn khứ, túng nhiên tích niên tằng vi ma đầu, tại phật môn đại pháp chi hạ, dã xuất bất liễu loạn tử.”
“Độ hóa chi pháp?” Tư mã thừa trinh vi vi điểm đầu: “Phật môn độ hóa yêu ma, xác thật hữu nhất thủ, đãn ma đạo luyện chế thần ma dã thị kỳ căn bổn pháp thuật, chư vị đại sư, tựu giá ma hữu tín tâm tương na ta ma đầu thu vi kỷ dụng?”
“Y ngã chi kiến, hoàn thị phòng bị trứ ta hảo. Lạc dương bạch mã pháp giới đích đại trận căn cơ, nãi thị thành trung giá vô sổ tự miếu, chỉ yếu tương giá ta ma đầu độ hóa nhi thành đích hộ pháp, tạm thả an trí tại thành ngoại long môn thạch quật chi trung, đương thị vạn vô nhất thất.”
Thiên trí thiền sư chỉ thị bình tĩnh nhất tiếu, hiển nhiên đối tự gia pháp môn cực hữu tín tâm, nhi thả giá ta đô thị phật môn nội vụ, hoàn luân bất đáo đạo môn đích thiên sư chỉ chỉ điểm điểm.
Bàng biên canh hữu nhất vị bàn đại đích lão tăng bất khách khí đạo: “Độ hóa chi pháp, nãi thị tây phương chính pháp, do thiên trúc truyện chí. Phật pháp truyện nhập tuyết sơn ma quốc chi thời, trượng trứ thử pháp bất tri độ hóa liễu đa thiếu ma đầu, kỳ trung bất phạp đương địa ma tộc tế tự đích nguyên thần tằng thứ đích vu quỷ yêu ma, chư như đại hắc ám thiên, sư đà lĩnh chủ…… Khu khu kỉ cá ma đạo luyện chế đích âm thần ma đầu, năng nháo xuất thập ma loạn tử?”
Tư mã thừa trinh kiểm sắc nhất biến, mãnh đích chuyển đầu khán hướng tha môn đạo: “Giá độ hóa chi pháp, tại nhĩ phật môn truyện nhập tuyết sơn ma quốc đích thời hầu dụng quá?”
“Ngã ký đắc phật pháp đông truyện nhập thổ phồn, thị lục bách niên tiền đích sự tình?”
Na lão tăng đại diêu đại bãi, lược đái đắc ý đích điểm đầu đạo: “Khước thị…… Chẩm ma, thiên sư dã tưởng cầu nhất cá độ hóa, chứng đắc chính quả bất tằng?”
Tư mã thừa trinh tử tử đích khán trứ tha, chủy giác xả động, tưởng yếu lãnh tiếu khước dĩ kinh tiếu bất xuất lai liễu. Tha mục quang chi trung đích sát ý lẫm nhiên, khiếu na lão tăng tâm trung đại nộ đạo: “Nhĩ đạo môn thiên sư, hoàn tưởng tại phật môn đích địa giới sát nhân mạ?”
Tư mã thừa trinh đích ngữ khí hảo tự tự tòng địa ngục trung truyện lai, lãnh băng băng đạo: “Tuyết sơn ma quốc, nãi thị ma đạo hắc vu môn đích truyện đạo chi địa, tại ma đạo chi trung, truyện thừa diệc thị cực vi du cửu. Hắc vu môn bán thần bán vu bán ma, nguyên vu thái thượng đạo tổ thành đạo chi tiền, nhân tộc hiệu phảng thần ma đích tu hành chi sĩ truyện thừa, tuy nhiên pháp thuật huyết tinh tàn nhẫn, đãn diệc bất khả tiểu khuy.”
“Nhĩ bằng thập ma giác đắc, lục bách niên thời gian ma đạo phá giải bất liễu nhĩ môn đích độ hóa chi thuật?”
Na lão tăng đối tha đích đương kinh nộ, hựu thị bất giải, hựu thị ngạc nhiên, nạp muộn đạo: “Nhược thị ma đạo năng giải trừ độ hóa chi thuật, na ta hộ pháp thần tảo tựu tạo phản liễu!”
“Xuẩn hóa!” Tư mã thừa trinh nhất tự nhất cú đạo: “Nhĩ phật môn hữu độ hóa chi thuật, ma đạo hựu hà thường bất năng loạn nhân tâm tính, phôi nhĩ đạo tâm, thiên ma đoạt đạo? Phi nhĩ hộ pháp chi danh, loạn nhĩ phật pháp chính đạo? Như cổ trùng nhất bàn xâm thực nhĩ đạo thống, nan đạo bất thị ma đạo tối thiện trường chi sự?”
Na lão tăng trừng trứ nhãn tình đạo: “Đường đường đạo môn thiên sư, tựu chỉ hội nguy ngôn tủng thính liễu mạ?”
Thử thời tư mã thừa trinh phát tu giai trương, cuồng nộ đạo: “Huyền hội, nhĩ ngã đạo phật chi tranh, tích niên nhưỡng thành vạn cổ ma kiếp đích đại họa. Chi hậu lưỡng gia lập thệ, đạo phật đồng phù chính đạo, cộng vi thiên hạ thương sinh, tuy hữu nội đấu, khước bất đắc nhân thử nhi phế chính tà chi biện, đạo ma chi phân. Trừ ma lệnh hạ, lưỡng gia đồng tâm…… Nhược thị nhân nhĩ chi ngạo mạn thiên kiến, hại ngã trừ ma đại kế, ngã đẳng như hà thục tội?”
Giá khanh thương chi thanh thoại âm cương lạc, tựu hữu chấn thiên động địa đích oanh minh hưởng khởi, chỉnh cá tịnh thổ pháp giới đô oanh nhiên nhất động.
Tha môn đầu đỉnh đích hư không trung, nhất tọa quần sơn do như liên hoa hoàn nhiễu đích cốc địa, tán phát trứ minh triệt đích quang huy, nghiễm nhiên nhất tọa biến địa đô thị liên hoa thất bảo đích tịnh thổ, đăng thời kịch chấn.
‘ oanh ’ đích nhất thanh cự hưởng, tán phát phật quang đích quần phong đông nam giác hách nhiên than tháp, viễn viễn cận cận đích, tựu khán đáo bạch mã pháp giới đích nhất giác phá toái. Tịnh thổ trung sổ vạn tham thiền tu hành đích phật tử đông đảo tây oai, thâm cụ phật tính đích linh thú, như biên bức nhất bàn một đầu một não đích loạn chàng, địa thượng ngũ sắc lộc, sư tử kinh hoảng đào thoán, thương hoàng thất thố đích tưởng yếu tầm trảo nhất khối an toàn đích địa vực.
Tư mã thừa trinh kiểm sắc đại biến, túc hạ độn quang lập khởi, hô khiếu phá không, vãng bạch mã phong ấn chi ngoại trùng khứ, tha cương cương trùng xuất phong ấn, lai đáo bạch mã pháp giới tịnh thổ chi thượng, sĩ đầu hướng lạc dương thiếu vọng.
Chỉ kiến biến bố lạc dương, tác vi phong ấn pháp giới căn cơ đích chư đa tự miếu dĩ kinh hữu nhất đại bán, nhiên khởi liễu yên hỏa. Nhất tôn thần ma ngật lập vĩnh ninh tự thượng, bột tử thượng đái trứ khỏa khỏa nhân đầu, nhất bán thị bạch cốt phật tổ, nhất bán thị tân khảm hạ, đái trứ giới ba đích ngốc đầu.
Na thần ma bối hậu, hữu sổ thập vị hắc y ma tu thao trì trứ trường phiên, cổ đãng trứ âm hỏa, hướng trứ tự miếu các xử đả xuất nhất xuyến xuyến bạch cốt ma diễm, tương tự trung tiểu sa di, tu vi vi nhược đích tăng nhân dĩ ma hỏa phần thiêu thành hỏa cầu.
Các xử phật tự sở tại, đô thị phường khúc trung đích nhiệt nháo xử, chu vi hữu hứa đa bách tính đích gia trạch.
Thử thời chính thị dạ thâm nhân tĩnh chi thời, lạc dương các xử dân trạch chi trung, đô hữu ma tu trùng xuất lai, sấn trứ bạch mã pháp giới băng hội, áp chế pháp thuật thần thông, nãi chí tu vi pháp lực đích cấm chế tiêu thất, đại tứ đồ sát, tha môn trùng nhập nhất gian gian dân trạch chi trung, chuyển nhãn gian tựu hữu ai hào biến địa, huyết lưu thành khê.
Chỉ thị thuấn thời gian, sổ thiên ma tu sậu nhiên phát nan, na ta thao xà đích, giá hắc phong đích, cổ đãng vô sổ sinh hồn như quỷ vương nhất bàn lai khứ đích, cản luyện thi đích, khu sử cổ trùng đích, hạ độc đích, giá ta tối hung tàn, tối tà ác đích ma đầu, căn bổn bất hòa tự miếu chi trung trùng xuất đích phật môn đệ tử củ triền, chỉ thị vãng dân trạch chi trung thiêu sát.
Kỉ vị tu thành pháp thân đích cao tăng tại các xử cổ tự xuất thủ, khoảnh khắc tựu đả sát liễu sổ thập danh ma tu, đãn ngận khoái kỳ tha đích ma tu hòa thần ma tựu tán nhập chu vi đích dân trạch chi trung, khỏa hiệp phàm tục bách tính, nhất biên sát nhân tế pháp, nhất biên tá trứ bách tính trở đáng phật môn cao tăng đích trấn áp.
Lạc dương thành đích tĩnh mịch, thuấn gian bị đả phá.
Tứ xử sát nhân chế tạo hỗn loạn đích ma tu, dĩ tiên huyết oán khí sinh hồn, khai thủy diêu động ma phiên, tương nhân cốt đả nhập phật tự địa cơ chi trung, tương tân tiên đích nhân bì phô hướng tự miếu đích lưu li ngõa thượng.
Huyết vụ hắc yên cổn cổn, ai hào đích sinh hồn bị ma tu thần ma dĩ chủng chủng tàn khốc đích thủ đoạn chiết ma, phát xuất trùng thiên nhi khởi đích oán khí…… Na đái trứ phật quang linh quang đích nhất tọa tọa tự miếu tịnh thổ, tại oán khí sinh hồn giáp đái ma pháp đích trùng kích chi hạ băng hội liễu. Bị huyết thủy ô uế đích trận cơ, tại tự miếu trung hộ pháp thần ma đích thao túng hạ, nhất nhất bị phá.
Lung tráo lạc dương đích uy nghiêm pháp giới, tại thuấn gian tử thương sổ thập vạn đích sinh linh huyết tế chi hạ, tại tự miếu trung cung phụng đích hộ pháp thần ma phản thủy chi hạ, tại na sổ thiên danh các cá ma đạo tiểu tông phái đích ma đầu đồ lục trùng kích hạ, dã khai thủy hoãn hoãn băng giải.
Thông mang cân trứ tư mã thừa trinh hồi đáo pháp giới đích chư vị cao tăng đại đức, khán đáo giá nhất mạc, thần tình đô ngốc trệ liễu.
Phương tài đối tư mã thừa trinh lãnh trào nhiệt phúng đích bàn hòa thượng, tượng thị bị nhất đao khảm tại liễu thân thượng nhất bàn, khiêu liễu khởi lai, phát xuất hồn nhiên bất tự nhân thanh đích hào khiếu, tha đích nhãn châu tử nhất thuấn gian tựu sung mãn liễu huyết ti, bất tượng thị nhất cá cao tăng, nhi tượng thị sát hồng liễu nhãn tình đích tu la.
“Ma tể tử! Phật gia cân nhĩ môn bính liễu…… Sát quang giá ta ma đầu, sát liễu tha môn!”
“Sát!”
Lạc dương tự miếu đích hòa thượng sậu nhiên thụ đáo trùng kích, loạn liễu thiếu khoảnh, đãn chỉ thị kỉ cá hô hấp, tiện hữu một hữu độ hóa thần ma vi hộ pháp đích tự miếu hồi quá thần lai, tiên hộ trụ liễu tự miếu sở tại đích phường khúc.
Thiên nhai lục cổ đại trận tại đệ nhất thời gian tựu bị ma đầu tồi hủy, như kim ma đầu trùng nhập mỗi nhất cá phường khúc đại tứ đồ sát.
Bất đoạn hữu thành trung đích tu hành giả nghênh thượng ma đầu, lạc dương nhất thành chi trung, tựu tượng bị ma đạo ngoan ngoan dũng liễu nhất hạ đích mã phong oa, thuấn thời gian toàn thành các xử phi khởi sổ vạn pháp thuật, phi kiếm đích quang mang, tòng nhai đầu hạng vĩ thoán khởi đích quang hoa, chiếu lượng liễu lạc dương đích thượng không.
Nhất vị cương cương đồ sát liễu nhất gia thập sổ khẩu nhân đích ma đầu, đái trứ nhất lưu huyết quang phi thượng liễu bán không, khán trứ na lạc dương mật mật ma ma thăng khởi, kế nhi triều trứ tư sát xử phi độn nhi khứ đích độn quang, hách đắc hồn thân nhất cá đa sách, quái khiếu khởi lai: “Lạc dương chẩm ma hội hữu giá ma đa tu hành giả, ngã môn ma đạo khống chế đích nhất ta tiểu quốc, nhân khẩu đô một hữu giá ma đa bãi!”
Tha chỉ thị cương cương lộ đầu, tựu khán đáo nhất cá nhãn châu hồng đích bỉ tha canh tượng ma đạo đích hòa thượng tòng thiên thượng trùng liễu hạ lai, nhất suý phật châu, đả toái liễu tha hòa chu vi sổ cá ma tu đích não đại.
Lạc dương bạo nộ đích các gia tu sĩ, khán đáo đái trứ hắc vụ, huyết khí đích độn quang tựu sát khứ. Bất giảng đạo lý đích tương ma tu oanh sát, bất thiếu hỗn tạp trứ tịnh phi na ta ma đạo ma đầu đích đảo môi quỷ, chỉ nhân vi độn quang thiên liễu nhất điểm, tiện bị chính đạo bất phân thanh hồng tạo bạch đích nhất khái oanh sát.
Tại ma đạo đột tập chi hậu đích đoản đoản lưỡng khắc chi nội, lạc dương các xử khai thủy liễu phản kích.
Đãn thiên trí thiền sư tịnh vị hữu bán phân hân hỉ, tha nã trứ niệm châu đích thủ đô tại chiến đẩu, chiến thanh đạo: “Lai bất cập liễu! Lai bất cập liễu…… Tiên khứ ổn trụ pháp giới phong ấn, bất nhiên cửu u liệt khích đích ma đầu trùng xuất lai, ngã môn đô thị thiên cổ tội nhân! Lạc dương, lạc dương tạm thời biệt quản liễu!”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, toàn thân đích phật quang đô tại chiến đẩu, thiền tâm phá toái đích thanh âm, nhượng nhất bàng đích tư mã thừa trinh thính đắc thanh thanh sở sở.
Tư mã thừa trinh trảo trụ thiên trí thiền sư đích thủ đạo: “Như kim dĩ kinh biệt vô tha pháp, tất tu tiên ổn trụ bạch mã pháp giới, nhược thị pháp giới băng hủy, kỳ trung đích cửu u ma đầu trùng xuất phong ấn, dữ giá ta ma tu hối hợp, giá bàn thảm liệt, chuyển nhãn tựu yếu canh sí liệt bách bội.”
Thiên trí thiền sư thủ thượng đích thanh cân bạo đột, đãn tha dĩ kinh quản bất trụ na ta khán đáo ma đầu tứ ngược, nhãn tình đô hồng liễu đích tăng nhân. Tùy trứ cước hạ bạch mã pháp giới tái nhất thứ chấn động, tư mã thừa trinh hồi đầu, khán đáo cửu u liệt khích chi trung, vô sổ hắc yên khỏa hiệp trứ mật mật ma ma, vô dĩ kế sổ, bỉ khởi lạc dương nhân khẩu đô bất thiếu bán phân đích ma đầu, tòng liệt khai đích thâm uyên liệt khích trung trùng liễu xuất lai.
Do như vô tẫn thâm thúy đích hắc ám, triều trứ kỳ thượng đích bạch mã pháp giới, phong ủng nhi khứ.
Chính đãi khuynh sào nhi xuất, tương ma đầu sát cá càn càn tịnh tịnh đích lạc dương phật môn đệ tử, bất đắc bất hựu hồi đầu lạc hướng bạch mã pháp giới, tiên nghênh hướng na ta ma đầu.
Vô sổ tranh nanh cổ quái đích ma đầu tòng thâm uyên trung ba xuất, duyên trứ bạch mã pháp giới than tháp đích đông nam giác, trùng nhập liễu pháp giới chi trung.
Nhất chỉ bối sinh bức dực, hồn thân đô lung tráo tại hắc vụ trung đích ma đầu phàn thượng liễu pháp giới, nghênh diện nhi lai đích thị nhất căn thô đại đích kim cương xử, xử thượng nhiên thiêu trứ quang diễm nhất bàn đích phật quang, nhất côn tiện xao toái toái liễu na ma đầu đích não đại, tương cân trứ tha nhất đồng trùng xuất lai đích sổ thập ma đầu, nhất đồng tại phật quang hạ nữu khúc phấn toái.
Sinh đích khôi ngô, thân cao bát xích hiển hóa kim cương chi khu đích hòa thượng, nộ hống nhất thanh: “Ma đầu, cấp gia tử!”
Đãn chuyển nhãn gian, tha tựu bị sổ bách bội ma đầu yêm một……
Bán không trung nhất vị sái xuất phật châu, tương nhất cổ sổ bách chỉ ma đầu hối tập đích hắc triều đả toái đích lão tăng văn thanh hồi đầu, bi thống đạo: “Đồ nhi!” Tha thủ hạ phật châu như lưu tinh chuy nhất dạng suý động, nộ hống trứ, tương trùng nhập pháp giới đích ma đầu nhất nhất đả tán, chỉ thị giá nhất thuấn gian, tiện hữu cửu u sổ thập vạn ma đầu trùng nhập liễu bạch mã pháp giới.