Khán đáo giá ma đa nhân, tiểu ngư hữu ta mộng, tha khán đáo tiền thần chiêu hô tha môn cân thượng, liên mang bào đáo tiền thần thân biên, khứ vãng đại điện đông biên đích nhất cá sương phòng.
Cương cương tọa định, tiểu ngư tiện nghi hoặc khai khẩu vấn đạo: “Tam đại thế gia đích nhân cư nhiên hoàn hoạt trứ? Bất thị thuyết bạch cốt thi địa chi trung, đáo liễu tử thời, nhược thị hoàn trảo bất đáo bạch cốt miếu hoặc phong thủy bảo địa đóa tàng, đô yếu bị thi khí thôn phệ mạ?”
Tiền thần tiếu đạo: “Ngã tại lộ thượng cấp tha môn lưu hạ liễu tam trụ tàn hương, khả dĩ tí hữu tha môn độ quá tử thời.”
Lão đạo đốn thời liễu nhiên, cảm thán đạo: “Lão sư từ bi!”
Tiểu ngư khước hữu ta úc muộn, thác trứ hạ ba đạo: “Na giá ma thuyết, ngã môn cấp trứ cản lộ, phản nhi thác quá liễu lão sư lưu hạ đích sinh cơ, tài đạo trí đại cá bị thi khí xâm thực?”
Tiền thần vi vi diêu đầu: “Đại cá bất nhất dạng, tha hoạt nhân tử tương, đối thi khí đích để kháng lực phi thường soa, chỉ yếu tiếp xúc nhất lũ thi khí, tựu hội bị bạch cốt thi địa đích quy tắc sở phu hoạch. Na tam trụ hương căn bổn hộ bất trụ nhĩ môn.”
“Canh biệt thuyết, ngã tuy nhiên lưu hạ liễu nhất tuyến sinh cơ, đãn quá trình trung hựu hữu động loạn, nhĩ môn lưu tại na lí, hung đa cát thiếu.”
Giá ma thuyết, tiểu ngư tài sảo sảo thích hoài, tri đạo tự kỷ tam nhân tịnh một hữu tự tác thông minh, tuyển trạch đích xác thị duy nhất đích sinh lộ.
“Thái âm luyện hình thư trảo đáo liễu mạ?”
Tiểu ngư liên mang tòng hoài trung đào xuất kim sách, trình cấp tiền thần. Tiền thần tiếp quá kim sách, thượng diện nữu khúc như khoa đẩu đích cổ lão văn tự, hoãn hoãn du động liễu khởi lai, huyền phù tại hư không trung, tổ thành liễu nhất đạo bàng như chân tiên đích hư ảnh.
Giá đạo hư ảnh nhất xuất hiện, tiện hữu nhất cổ hoàn mỹ vô khuyết, chí thiện chí mỹ đích khí tức lưu lộ xuất lai.
Na đạo tiên đích ảnh tử, phảng phật thế gian đại đạo sở hóa, mỗi nhất bộ phân đô hoàn mỹ chí cực. Giá thời hầu tiểu ngư tài tỉnh ngộ, vi hà na vị tiên tử như thử chi mỹ. Kinh thái âm luyện hình, do tử vong chuyển sinh, nhậm do nguyên lai đích thân khu hủ hủ, kế nhi trọng sinh, biến thành canh gia hoàn mỹ đích tiên cốt, tiện thị thái âm luyện hình đích chân đế.
“Thái âm luyện hình, tu tập giả táng nhập phong thủy bảo địa chi trung, y pháp khu nguyên thần ký thác thái âm. Nhậm do nhục thân tử khứ, hồn phách tịnh vị tiêu vong, nhưng nhiên hữu tam hồn doanh cốt, thất phách vệ nhục, nhất ti chân linh thủy chung bất muội.”
“Đãi đáo cơ nhục hôi lạn, huyết trầm mạch tán chi hậu, địa khí sinh cơ tư trường, tu hành giả do ngũ tạng khai thủy trọng sinh, bạch cốt thuế biến như ngọc. Kế nhi huyết nhục, ngũ quan tẫn sổ trọng sinh, thuế biến vi tiên cốt.”
Tiền thần thủ trì kim sách, vi chúng nhân giải thích đạo.
“Thử pháp, nguyên bổn thị huyền môn chi trung tối cổ lão đích nhất điều thành tiên chi đạo. Thượng cổ nguyên thần chân nhân trùng kích nguyên thần chi thời, yếu độn phá sinh tử huyền quan. Tất yếu kinh lịch do tử chuyển sinh đích nhất tao.”
“Độn phá sinh tử, tiện khả thành tựu nguyên thần bất tử. Độn bất phá, tiện thân tử đạo tiêu.”
“Thử vị thi giải tiên!”
“Nguyên lai thái âm luyện hình chi pháp, cánh nhiên như thử cổ lão thần diệu. Bế tử quan, độn phá sinh tử, đắc kiến đại đạo. Giá thị năng tu luyện thành tiên đích huyền môn chính đạo!” Tiểu ngư chấn phấn đạo: “Na ngã môn tu luyện thái âm luyện hình pháp, khởi bất thị dã hữu chứng đắc đại đạo đích cơ hội?”
“Thùy cáo tố nhĩ việt cổ lão đích công pháp, việt thị thần diệu?” Tiền thần nã khởi kim sách, xao liễu tha não đại nhất hạ, tiếu đạo: “Kháp kháp tương phản, giá điều lộ dĩ kinh lạc hậu liễu! Chứng đắc thi giải tiên, như kim toán bất thượng thượng thừa pháp môn. Phi đãn quá trình hung hiểm chí cực, bế sinh tử huyền quan, năng xuất quan giả bách trung vô nhất. Nhi thả thành đạo chi hậu, thành tựu dã đê vu như kim đích kỉ điều đại đạo.”
Tiểu ngư sá dị đạo: “Giá khả thị thượng cổ đích tu hành chi pháp, na thời hầu đích luyện khí sĩ nã nhật nguyệt, hàng thần ma, viễn bỉ như kim cường đại.”
“Tha thị thượng cổ đích tu hành chi pháp một thác, đãn tha thật tại thị thái cổ lão liễu! Nãi thị thái thượng đạo tổ chi tiền đích đạo lộ, tiên đạo tảo kỳ đích thành quả. Đương thời tiên đạo huyền môn bất quá thị thần đạo chi ngoại, nhất ta bất nhập lưu đích tu sĩ. Tu thành đích nguyên thần, dã bất quá mô phảng tiên thiên thần chỉ đích nhất ti ảnh tử. Pháp môn năng cao thâm đáo na lí khứ?”
“Kinh do thái thượng xuất thế, huyền môn tài úy nhiên đại thừa, kinh do thái thượng đạo tổ chi thủ, tiên đạo tài đạt đáo liễu dữ thần đạo tương đề tịnh luận, thậm chí canh thắng nhất trù đích cảnh giới. Sở dĩ……”
Tiền thần vi vi nhất tiếu, tâm trung cảm thán đạo: “Sở dĩ một thác, ngã —— tiền thần, đạo trần châu, tựu thị thử giới đích tiên đạo nguyên đầu a!”
Tiểu ngư khước tán thán đạo: “Thái thượng đạo tổ chân nãi tiên đạo chi tổ, đại đạo nguyên đầu!”
Lão đạo dã vi vi điểm đầu: “Ngã thần châu địa tiên giới, nãi thị thái thượng cố hương, đạo môn tổ địa, vu chư thiên chi trung địa vị đô thập phân đặc thù! Tiên giới tiên tiền nãi thị thần đạo tổ đình, nhi địa tiên giới tài thị chân chính đích tiên đạo tổ đình.”
Lão đạo thuyết đáo giá lí, tiện hữu nhất cổ thâm nhập cốt tử lí đích tự hào chi khí, lưu lộ xuất lai. Giá tiện thị thần châu tu sĩ đích kiêu ngạo, đãn tùy tức tựu đê thanh ai thán đạo: “Khả tích, vô luận thượng cổ chi thời địa tiên giới hữu đa huy hoàng. Như kim thần châu trung thổ, dã tảo dĩ một lạc, bất kiến kỉ vị nguyên thần chân tiên liễu!”
“Thi giải tiên nãi thị thượng cổ luyện thần chi đạo, thi giải tiên bế tử quan, dã hữu lưỡng quan, thi giải quan hòa thần giải quan……”
Tiền thần kế tục giải thích đạo: “Thi giải quan, nãi thị nhậm do thân thể hủ hủ, nguyên thần vu sinh tử chi gian phá quan, thuế khứ thần hồn đích âm chất, tu âm thần vi dương thần. Giá nhất bộ, mại bất xuất khứ tiện thần hồn vô sở y phụ, âm thần thảm nhất điểm đích luân vi âm linh, hảo nhất điểm đích đoạt xá trọng tu.”
“Nhi thần giải nhất quan, tắc thị thi giải chi hậu, thần hồn đại hạn chi thời, hồn phi phách tán vu nhất tuyến chi cơ. Chân linh phá sinh tử quan, triệt để kham phá sinh tử, tu thành nguyên thần.”
“Sở dĩ thi giải tiên, quá liễu thi giải nhất quan, chỉ thị chứng tựu dương thần nhi dĩ. Dương thần y phụ pháp bảo chi thượng, hóa nguyên khí vi khu xác. Tuy nhiên thượng cổ chi thời dã xưng vi tiên, đãn thật tắc chân tiên đích trường sinh bất tử, thi giải chỉ năng tố đáo trường sinh nhi dĩ, dương thần ký thác pháp bảo thọ nguyên tuy trường, do hữu tẫn thời.”
“Chỉ hữu quá liễu thần giải nhất quan, tương ký thác đích pháp bảo thuế hạ, chứng tựu nguyên thần, tài năng xưng đắc thượng thị chân tiên.”
Tiền thần thuyết đáo giá lí, mạc liễu mạc hạ ba, tư lượng đạo: “Thuyết khởi lai, thượng cổ thi giải tiên, nhược thị năng quá đắc thần giải nhất quan giả, thành tựu đảo dã bất soa vu như kim.”
Tiểu ngư tam nhân tri tình thức thú đích lộ xuất mộng đổng cầu tri chi sắc, tiền thần tài tiếu đạo: “Nhân vi tha môn đột phá thần giải đích tối hậu nhất quan, vãng vãng nhu yếu tương ký thác đích pháp bảo, tế luyện chí thuần dương. Thần giải chi hậu, ký thác pháp bảo thụ sinh tử kiếp sổ tẩy luyện, tiện hội tư sinh nhất điểm linh tính, hóa vi linh bảo phôi thai. Sở dĩ, thượng cổ thần giải chi tiên, thông thường đô hữu linh bảo bạn thân!”
“Giá lợi dụng pháp bảo ký thác thần hồn, thần hồn phản quỹ pháp bảo, tối hậu đột phá sinh tử quan đích pháp môn, tiện thị khí tu tu luyện bổn mệnh pháp bảo đích đạo lộ nguyên đầu, diễn sinh xuất liễu tu hành chi đạo trung, tối vi cường hoành đích kiếm tu nhất mạch.”
“Nhi như kim địa tiên giới nguyên khí nhất lạc thiên trượng, tu hành tư nguyên viễn tốn vu thượng cổ, tức tiện chứng đạo nguyên thần chân tiên, nhược phi tu luyện bổn mệnh pháp bảo đích khí tu, thủ trung dã vị tất năng hữu nhất kiện thuần dương pháp bảo. Sở dĩ, tài thuyết như kim nguyên thần chân tiên đích chiến lực, vị tất bỉ đắc thượng đương thời đích thi giải tiên.”
“Thượng cổ thi giải chi đạo, dĩ quan tưởng nhập đạo, thần hồn trúc cơ, cảm thụ thông pháp, xuất khiếu thần du, thụ phong hỏa lôi tam kiếp, kham phá thai trung chi mê nhi tu thành âm thần, kế nhi bế tử quan thi giải thành tựu dương thần, thần giải chứng đạo nguyên thần. Tái vãng thượng, tựu đại đa khứ tẩu thần đạo liễu!”
“Thi giải tiên nhất mạch sở tẩu chi lộ, tiện thị nhật hậu ngã môn sở thuyết luyện thần chi đạo, nhi hậu hoàn diễn sinh liễu thần hồn ký thác bổn mệnh pháp bảo đích khí tu nhất mạch, dĩ cập thần hồn ký thác thiên địa linh căn đích địa tiên nhất mạch. Thử giới bị xưng vi địa tiên giới, tiện thị nhân vi thái thượng đạo tổ khai tích huyền môn chi tiền, tựu hữu huyền môn tiền bối, tích địa tiên chi đạo, luyện hóa động thiên phúc địa, truyện đạo thần châu, tài hữu liễu huyền môn tổ đình.”
“Địa tiên chi đạo, na bất thị giá lí táng hạ đích kỉ vị tiền bối sở tẩu đích đạo lộ mạ? Tu luyện địa tiên, hoàn yếu thần hồn ký thác thiên địa linh căn?” Tiểu ngư trứu mi đạo.
Lão đạo dã hữu ta sá dị: “Tu địa tiên tòng trúc linh trì khởi, nạp phúc địa, tích động thiên nhi thành tiên. Tử nhân thừa phong thủy bảo địa đích linh cơ, do minh thổ tu khởi, thuế hóa thi thân, dã thị nhất điều đạo lộ. Thượng cổ địa tiên, tuy nhiên hữu sở nhĩ văn, đãn tự hồ hòa như kim hữu sở soa biệt?”
Tiền thần tiếu đạo: “Thượng cổ địa tiên bất tu thập ma linh trì, chỉ dĩ thần hồn ký thác thiên địa linh căn, dã tựu thị tiên thiên thần mộc.”
“Thần mộc trát căn chi xử, tiện thị phúc địa. Nhi hậu tá trợ thiên địa linh căn, khai tích nhất giới, hành thế giới thụ chi pháp, chứng đạo nguyên thần.”
“Như kim a! Như kim thị trảo bất đáo thiên địa linh căn liễu. Tựu thấu hợp tự kỷ tu nhất cá linh trì bãi! Chân chính đích thượng cổ địa tiên chi đạo, nhất nhân tiện thị nhất giới, hựu xưng giới vương tiên, sang thế tiên, tức thị bất phàm. Hoạt đáo hiện tại đích thượng cổ địa tiên, tối đê dã thị đạo quân cảnh giới đích đại năng.”
Tiền thần bả thoại thu hồi lai, kế tục diễn hóa na nhất đạo tiên ảnh. Chỉ kiến tha nhất điểm tiên cốt, tiện hữu vô sổ khoa đẩu văn khiêu động, tiền thần tương na vô sổ khoa đẩu văn, chuyển hóa vi vân lục xích thư, tùy thủ ấn tại liễu kim sách chi thượng.
“Giá ta thị tiền cổ khoa đẩu văn! Tuy nhiên năng trực thông đại đạo huyền cơ, nguyên thần chân tiên nhất khán tiện tri kỳ ý, đãn đối vu nhĩ môn lai thuyết, hoàn thị thái quá hối sáp. Ngã bả tha chuyển hóa vi như kim thường dụng đích vân lục.”
“Đương nhiên, ngã chỉ sao tả nhĩ môn sở nhu đích na nhất bộ phân, tiên mục, tiên cốt hòa hung trung ngũ khí. Nhật hậu nhĩ môn hữu sở thành tựu, tiện khả đối chiếu vân lục hòa khoa đẩu văn, tự kỷ tham ngộ thư!”
Tiểu ngư khán đáo giá lí, bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, mạc trứ não đại đạo: “Lão sư, mạc thuyết giá thập ma khoa đẩu văn liễu! Tựu thị nhĩ hậu diện tả đích vân lục…… Kỳ thật ngã môn dã bất nhận thức?”
Tiền thần sĩ khởi đầu lai, khán trứ lưỡng nhân, đại cá tu quý đích đê trứ đầu, tiểu ngư tàm quý đạo: “Lão sư, yếu bất sao tả thành lệ thư?”
Tiền thần diêu đầu thán tức nhất thanh: “Đại đạo huyền cơ, bổn tựu nan dĩ lạc vu chỉ thượng, giá ta văn tự đô thị cổ tu hành giả, ẩu tâm lịch huyết, tham ngộ nhi xuất. Phương tài năng ký tái đại đạo huyền cơ!”
“Nhĩ yếu chuyển hóa vi lệ thư, đảo dã khả dĩ, bất quá tối đa chỉ năng ký tái tam thành tinh diệu.”
Tiểu ngư khổ tiếu đạo: “Yếu bất lão sư tái tả cá lệ thư, ngã môn đối trứ mạn mạn tham ngộ……”
Lão đạo giá thời hầu tài khai khẩu đạo: “Vân lục xích thư, ngã đảo thị sảo đổng nhất nhị.”
Tiểu ngư hoan hô nhất thanh, báo trụ lão đạo đích bột tử, chấn phấn đạo: “Hảo oa! Lão đạo, nhĩ cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích bổn sự. Ngã môn ca lưỡng, lưỡng cá văn manh tựu bái thác nâm lặc!”
Tiền thần kế tục bả tiên ảnh đích song mục, ngũ tạng xử đích khoa đẩu văn, sao tả thành vân lục, ấn tại kim sách thượng.
Đối tam nhân đạo: “Hồi khứ hảo sinh tham ngộ, đạo thủ tiên đồ giá dạng đích tạo hóa, nhĩ môn thử sinh chỉ phạ dã chỉ hữu giá nhất thứ. Nhất đán ly khai liễu ma huyệt, thác quá na bát điện đích cơ duyên. Ma huyệt tái khai, tựu chí thiếu thị nhất giáp tử hậu liễu!”
Tiểu ngư đẳng tam nhân cung kính bái quá tiền thần, đạo: “Tạ lão sư chỉ điểm!”
Tiền thần giáo thụ hoàn, tiện đái trứ tam nhân ly khai đông sương phòng, tiểu ngư tam nhân giá thứ dã năng cân trứ tha môn, phi thượng phù diệp thoa y đái thượng đấu lạp, nhiên khởi tam căn kỳ thần hương, ly khai liễu bạch cốt miếu.
Giá nhất thứ, nhất chúng thế gia đệ tử hòa tán tu khả bất cảm lạc tại hậu diện, khán đáo tiền thần đẳng nhân khởi trình thượng lộ, tiện khẩn khẩn cân trứ.
Ly khai bạch cốt miếu hậu, kim, lôi, tân tam đại thế gia đích chủ sự giả đối thị liễu nhất nhãn, hữu nhân nhãn trung sát ý doanh nhiên, hữu nhân khước ám trung bãi thủ, kỳ ý bất yếu sinh sự, tiền thần hào bất lý hội tha môn.
Phản chính tha môn cảm động thủ, bạch cốt thi địa tiện hội hữu tân đích cấm kỵ xuất hiện.
Tác vi ủng hữu tối chung giải thích quyền đích giáp phương, hạ phó bổn đối vu tiền thần lai thuyết, tựu thị giá dạng phác thật vô hoa, thả khô táo.
Sở hữu nhân ly khai bạch cốt miếu chi hậu, sổ bách danh bạch cốt bỉ khâu bộ nhập đại điện chi trung, dữ na kỉ vị hoàn tại bất đình khấu thủ đích khôi lỗi nhất khởi, triều bái đồng phật, nhi đồng phật tắc đối trứ tiền thần ly khai đích phương hướng, vi vi nhất bái.
“Lễ tán thái thượng thiên ma! Lễ tán thái thượng ma ni trí tuệ phật!”
Thiền xướng chi thanh, chấn động giá phiến kim liên phật thổ.
Bạch cốt thi địa chi trung, vô sổ hành thi, cương thi, độc thi đích thân ảnh tại lâm trung xuất một, tựu toán thị tối hung đích thi, tại chúng nhân hồn thân đô lung tráo tại kỳ thần hương khí chi thời, dã chỉ hữu an tĩnh đích trạm tại lộ bàng.
Kim sắc đích nguyện lực sái hạ, tiền thần sở hành chi xử, vô sổ cương thi đô tòng địa hạ ba liễu khởi lai, trạm tại lộ bàng, phảng phật tại nghênh tiếp trứ tha môn.
Tối đa đích địa phương, đạo lộ lưỡng bàng thị thi quần, mật mật ma ma đương hữu sổ vạn.
Chúng nhân hành tẩu tại kỳ trung, tâm kinh đảm chiến, sinh phạ lưỡng bàng đích thi quần trùng phá liễu hương khí đích tí hộ, đối tha môn triển khai vô tình sát lục. Dĩ tha môn sở kiến, thử địa thi quần đích chiến lực, tam thiên đái giáp chi thi, tiện túc dĩ phúc diệt tha môn liễu.
Đãn tiền thần nhất lộ hành lai, sở đáo chi xử, quần thi tĩnh tịch. Tối quỷ dị đích thị tại kinh quá nhất xử một hữu nhậm hà cương thi, ứng cai thị mỗ xử phong thủy bảo địa đích hình thế sở tại chi địa đích thời hầu, hữu nhất cá đề trứ đồ đao đích thân ảnh, trạm tại viễn phương, viễn viễn đích khán trứ tiền thần tha môn tẩu quá.
Phảng phật thị tại nghênh tiếp, hựu phảng phật thị tại tống biệt.
Thanh ngưu thậm chí khán kiến liễu tiền thần tại đối na cá thân ảnh vi vi điểm đầu, lưỡng giả hảo tượng tương thức, thậm chí thị lão hữu.
Na nhất khắc thanh ngưu mao cốt tủng nhiên, tâm trung an úy tự kỷ đạo: “Giá thuyết bất định thị tha môn trung đích tiền bối, giá tiểu tử kí nhiên thị phong ấn thử địa đích thái thượng đạo chân truyện đệ tử, nhận thức kỉ vị địa tiên dã thị ngận hợp lý đích…… Tuyệt bất thị, tuyệt bất thị ngã tưởng đích na dạng?”
“Tha nhược thị thiết hạ phong ấn đích na vị tiền bối chuyển thế?”
“Bố hạ giá đẳng đại cục, cứu cánh đồ mưu đích thị thập ma? Cửu xử địa tiên kỳ huyệt, nhất xử táng tiên địa, na bát tọa ma điện trấn áp đích thị cực hung đích tà ma, nhi na táng tiên địa mai táng đích thị thùy? Mạc phi thị tha đích tiền thế thân?”
“Dĩ bát vị chí tà chi ma bồi táng, nhược táng đích thị tha, na tha tiền thế thị thùy? Chân tiên? Đạo quân? Thậm chí thị…… Đạo tôn?”
Tiền thần nhiên hương vấn lộ, tha môn nhất lộ bình an vô sự, liên tục phiên quá sổ tọa đại nhạc, lai đáo nhất cá đô thị âm sâm tất hắc đích đại hiệp cốc, cách trứ ngận viễn tựu thính đáo liễu phong xuyên quá hiệp cốc đích ô ô chi thanh, uyển như quỷ khiếu, tòng hắc ám thâm xử truyện lai.
Tẩu đáo cận tiền, tài khán đáo hiệp cốc chi trung, hữu nhất điều bôn đằng đích đại hà tại lưu thảng, uyển diên nhi khứ, quán xuyên liễu chỉnh cá bạch cốt thi địa.
Nhi giá điều hà lưu, ân hồng như huyết, mạn diên như long.
Khước thị nhất điều đào đào huyết hà!
Nhi hiệp cốc đối diện, năng khán đáo nhất ta phù đồ tháp kim sắc đích tháp tiêm, na lí tự hồ thị nhất xử tháp lâm, tháp tiêm thuần kim, tái vãng hạ tiện thị bạch sắc đích tháp thân, tài chất tự hồ hữu ta thục tất.
Hữu nhân tưởng khởi liễu giá nhất lộ thượng đích bạch cốt thụ —— na bất hội thị dĩ bạch cốt đáp kiến đích tháp ba!
Tha môn giá biên hiệp cốc huyền nhai thượng, nhất chu tham thiên cốt thụ tủng lập như long, do như nhất tọa tiểu sơn nhất bàn, cự đại đích chi càn hoành khóa hiệp cốc lưỡng trắc, phàn trứ cốt thụ, tự hồ tựu năng tẩu đáo đối diện.
Nhi bạch cốt thụ thượng, na khán thượng khứ tượng thị diệp tử, tùy phong phiêu diêu đích đông tây, chúng nhân tử tế nhất khán, đô thị nhất trương trương hôi bạch đích nhân bì.
Mãn thụ đích nhân bì, tùy phong phiêu động, do như vô sổ nhân tại chiêu thủ, tại vũ đạo, giá dạng đích cảnh tượng nhượng nhân bất an.
Tiểu ngư hữu ta tâm kinh —— giá bất hội thị na lục xử phong thủy bảo địa chi nhất đích thành long thụ ba!
Hồi tưởng tại tiền thần diễn hóa thử địa địa khí đích thời hầu, na hương khí sở hóa đích như long đại thụ, tự hồ tựu tại giá phụ cận. Đối ứng na lục vị địa tiên, táng tại thành long thụ đích na vị, khởi bất tựu thị —— quỷ vương?
Giá cá xưng hô, bỉ khởi đạo sĩ, hòa thượng, đồ phu, tương quân, thư sinh canh gia đích khủng phố.
Tiểu ngư tâm trung lược hữu nhất ta bất an.
Chúng nhân dã hữu ta tao động, tha môn tử tế khán quá, hữu đích thậm chí khai liễu pháp nhãn, tài phân biện xuất na xử huyết hà tịnh phi thị thổ chất thiết hồng, hoặc thị sảm tạp liễu kỳ tha quáng vật, nhi tựu thị nhất điều tiên huyết hối tụ đích hà lưu.
Giá dạng nhất điều huyết hà, nhượng nhân tòng tâm để phát hàn.
Yếu đồ sát đa thiếu nhân, tài năng hối tụ giá dạng nhất điều hà lưu?
Kỉ đại thế gia canh thị tưởng khởi liễu ma huyệt khai khải thời, na tòng thiên nhi hàng đích huyết vũ, sung mãn liễu bất tường! Giá dạng nhất điều hà lưu, tựu toán thuyết tha bất thị đại hung, dã một hữu nhân hội tín ba!
Tiền thần kính trực tẩu đáo bạch cốt thụ hạ, giá tham thiên chi thụ nãi thị vô sổ tích chuy cốt dung hợp thành cửu điều cốt long, nữu tại nhất khởi sở hóa, kỳ trung tương khảm trứ vô sổ đầu cốt, kỳ tha hài cốt tổ thành liễu tha đích chi diệp, thượng diện quải mãn liễu hôi bạch đích nhân bì.
Nhượng nhân tòng tâm để phát hàn.
Tha điểm nhiên tam trụ kỳ thần hương, sáp tại liễu thụ căn bàng, nhiên hậu đồ thủ phàn thượng liễu bạch cốt thụ, hậu diện đích thế gia tử đệ tạc liễu mao, hữu nhân nộ đạo: “Vi hà tiền phương đích hiệp cốc bất tẩu, yếu phàn đăng giá điều nhất khán tựu thập phân quỷ dị đích thụ?”
Tiền thần đầu dã bất hồi đạo: “Nhĩ khả dĩ bất ba, ngã khả một nhượng nhĩ môn cân trứ ngã?”
“Hoàn hữu, giá hiệp cốc thượng quát quá đích âm phong, năng xuy tẩu nhân đích huyết khí. Nhược thị bị giá phong xuy đáo liễu, thân huyết nhục đô hội bị hóa khứ, chỉ lưu hạ nhất trương nhân bì quải tại thụ thượng.”
Hữu nhân tái trì nghi, tiền thần ninh khả ba thụ, dã bất hạ cốc, na hiệp cốc trung đích huyết hà mạc phi bỉ giá bạch cốt thụ canh gia quỷ dị hung hiểm?
Tiền thần dĩ kinh duyên trứ nữu khúc đích thụ thân, vãng thượng phàn ba liễu sổ trượng, mã lão hắc, quách lão, nãi chí tiểu ngư đẳng nhân tự nhiên bất hội hoài nghi tha, khẩn cân trứ ba liễu thượng khứ. Thanh ngưu đồng linh đại đích ngưu nhãn khán trứ na điều huyết hà, thần tình hữu ta ngưng trọng.
Tha đê thanh đạo: “Na điều hà hảo tượng thị huyết ma chi khu…… Năng tu thành giá dạng nhất điều hà, chí thiếu chứng đắc liễu bất tử ma khu. Ngã dã bất thị đối thủ!”
“Giá thụ tuy nhiên quỷ dị, đãn bỉ na hà hảo đối phó!” Thanh ngưu hào bất do dự, chuyển thân tẩu hướng liễu bạch cốt long thụ, giá thời hầu khán đáo đào gia động thân, kỳ tha kỉ gia dã bất tại do dự, khẩn cân trứ, nhất hành nhân phàn thượng liễu bạch cốt long thụ.
Duyên trứ tối thô đích nhất điều chi càn, tẩu hướng hiệp cốc đối diện, tưởng yếu dĩ thụ vi kiều, khóa quá hiệp cốc!