Du tam tòng hôn mê chi trung kinh tỉnh đích thời hầu, hạ ý thức đích mạc liễu mạc tự kỷ đích thân thể, khước phát hiện tự kỷ trừ liễu thần hồn hoàn tại trướng thống, tịnh vô thập ma đại ngại.
Giá nhượng tha tâm trung đẩu nhiên mạo xuất nhất cá niệm đầu: “Giá kỉ nhật phát sinh đích nan đạo thị mộng? Na kỉ vị chân nhân, bất thị mãng chàng đích khứ thiêu chiến trí lang vương liễu mạ?”
Tích niên kim cương tự vô sắc đại sư, thông minh giáo thiên thông giáo chủ lưỡng vị âm thần đại tôn giả mệnh tang vu trí lang vương chi thủ hậu. Giá chỉ tàn bạo giảo trá, mỗi mỗi xuất thủ đô ti bỉ vô sỉ đáo bất khả tư nghị, hào vô để tuyến hòa hạ hạn đích yêu vương.
Tiện thành liễu nhân tộc đích mộng yểm.
Tử tại khổng tước vương thủ trung, chí thiếu thị bị đường đường chính chính đích bị kỳ thông thiên đích pháp lực sở kích sát.
Đãn đối thượng giá chỉ ti bỉ đáo liễu cực điểm đích yêu vương, khước vãng vãng liên tự kỷ sở trân thị đích nhất thiết, đô hội bị na chỉ nghiệt súc khinh dịch trảo xuất, nhiên hậu tàn khốc đích chiết ma, tồi tàn, hủy điệu na ta tha môn thị chi như sinh mệnh đích đông tây.
Du tam vong bất điệu tại tha môn giá ta hỗn nhập yêu quốc đích tham tử chi trung, lưu truyện đích na ta truyện thuyết ——
Đương niên thông minh giáo thiên thông giáo chủ, bão trứ quyết tử chi tâm, quyết ý yếu sạn trừ trí lang vương giá cá nhân tộc tâm phúc chi hoạn.
Tại lưỡng nhân quyết chiến na nhất nhật, tha duy nhất đích nữ nhi, khước bị thử yêu tòng nhân tộc thủ vệ tối nghiêm mật đích địa phương lược xuất, tại trận tiền, bị na ta súc sinh nhất biên chiết ma, nhất biên dĩ tối tàn khốc đích thủ đoạn khảo vấn thiên thông giáo chủ đích đạo tâm.
Na nhất nhật, thiên thông giáo chủ tự phong tự điên đích hào khiếu, nhượng sở hữu nhân vi chi tâm hàn.
Canh khả phạ đích thị, tại nhân tộc tự tra chi thời, khước yết lộ thử sự dữ đương thời vạn trúc sơn tam trường lão đích độc tử hữu quan.
Vi liễu chứng minh thanh bạch, tam trường lão bất đắc bất do như tự lục nhất bàn, trùng nhập đương thời đích yêu lang quần trung, yếu tha trứ trí lang vương nhất khởi khứ tử.
Khước bị trí lang vương ngụy trang đích độc tử phiến quá nhất thuấn, khinh dịch sát tử.
Du tam nhất tưởng đáo trí lang vương đích thủ đoạn, đô bất do đắc vi chi chiến lật, lạc nhập thử yêu thủ trung, chân bất chỉ thị nhất cú sinh bất như tử, tiện khả hình dung đích.
Tha vô thanh vô tức đích nhượng tụ trung đích bạch cốt đao hoạt lạc thủ trung, do nghi đích khán trứ thân biên đích nhất thiết.
Giá thị nhất gian tàn phá đích phòng ốc, tại yêu quốc biến địa giai thị.
Na ta phi lân đái giác đích súc sinh, đại đa một hữu cư trụ phòng ốc đích tập quán, đối vu hứa đa bất năng biến hóa nhân hình đích tiểu yêu lai thuyết, nhân tộc đích cư sở, hoàn bất như tùy địa bào nhất cá địa động trụ đắc thư phục.
Tam bách niên tiền, đại minh phồn hoa nhất tao phá diệt hậu, hữu đích thị giá chủng hoang trạch phế viện.
Du tam tòng sàng tháp thượng tọa khởi, phát hiện tự kỷ thân thượng bị cái liễu nhất tằng bất tri thị thập ma động vật đích bì mao, hoàn đĩnh noãn hòa đích, tha phát hiện hồ ngũ lục hoàn tại lánh nhất biên hôn thụy, hiển nhiên hoàn vị tằng tỉnh lai quá.
Tha hạ lai sàng phô, tiểu tâm đích ác khẩn tụ trung đích bạch cốt đao, niếp thủ niếp cước đích, mạc đáo phòng môn khẩu. Tha sở tại đích phòng gian, ứng cai thị nhất gian sương phòng, thử thời thiên sắc tài mông mông lượng, sương phòng tả cận đích chính đường lượng trứ đăng quang, tứ hạ lí tịch tĩnh vô thanh.
Du tam mạc đáo chính đường môn khẩu, khinh khinh thôi môn nhi nhập, khước khán kiến phòng trung nhất nhân hồi đầu vọng lai.
Tha thuấn gian ác khẩn liễu tụ trung đích bạch cốt đao, đãi khán thanh liễu na nhân đích diện khổng, khước hựu vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, khước một hữu phóng tùng thủ trung đích bạch cốt đao. Đái trứ tam phân do dự, tam phân nghi hoặc đạo: “Yến chân nhân, nhĩ tòng trí lang vương thủ trung đào hồi lai liễu?”
Yến thù đối tha cử khởi thủ trung đích hồ lô, mỹ tư tư đích càn liễu nhất khẩu.
Du tam nhãn thần vi vi chuyển động, khán đáo tiền thần bàn tọa tại chính đường chi hạ, chính diện đối trứ nhất tôn đan lô khổ ngao hỏa hầu, đan lô trung nhất điểm do như minh nguyệt nhất bàn đích linh quang thôn thổ, yến thù chuyển đầu đối tiền thần đạo: “Sư đệ, nhĩ giá đan dược hoàn đĩnh hữu dụng đích, tha môn quả nhiên đô tỉnh quá lai liễu!”
“Na thị tự nhiên! Một hữu ngã đích đan dược, tha môn bị trí lang vương dĩ thấu không đại thần niệm thứ trung, năng bất biến thành bạch si, toán tha môn vận khí hảo.”
Tiền thần tiếu đạo: “Dã thị ngã đại ý liễu, một hữu tưởng đáo giá trí lang vương bất tẩu tầm thường lộ, cư nhiên thị cá thần tu. Giá thứ hiểm ta phiên thuyền liễu! Hảo tại ngã chuẩn bị sung phân, tài một hữu khiếu tha đào liễu!”
Du tam ô trứ ẩn ẩn trướng thống đích não đại, khán đáo yến thù nã khởi thân biên đích hồ lô, triều tha tẩu lai đạo: “Khán lai nhĩ hoàn một hữu hoàn toàn thanh tỉnh a! Lai lai lai, ngã giá tửu hóa liễu tha đích linh đan diệu dược tiến khứ, chuyên trị thần thức thụ tổn.”
Tha hạ ý thức tưởng yếu thôi cự, đãn yến thù hoàn toàn bất dung nhân cự tuyệt đích dạng tử, cường quán liễu tha lưỡng khẩu.
Du tam bị tòng hung trung trực trùng nhi thượng đích hỏa lạt sang liễu kỉ khẩu, khước dã cảm giác đầu não đích trướng thống hảo liễu hứa đa.
Yến thù khán trứ du tam bị liệt tửu sang trụ, hoàn ngưỡng đầu đại tiếu khởi lai.
Hựu hồi đầu vấn tiền thần đạo: “Sư đệ, tiếp hạ lai sát na cá?”
Tiền thần bất khẩn bất mạn, trành trứ đan lô đạo: “Yếu thuyết, ứng cai thị bạch cốt vương tối hợp thích. Đãn bất tri đạo khổng tước yêu vương hội bất hội cấp ngã môn giá ma đa thời gian, nhược thị tha mã thượng tựu đối cô trúc quốc hạ thủ…… Ngã môn hoàn thị yếu tại cô trúc quốc hữu ta bố trí tài thị!”
Du tam thần thức hoàn hữu ta huyễn vựng, tha lương thương lưỡng bộ, cường tự ổn trụ thân hình đạo: “Lưỡng vị chân nhân, trí lang vương giảo trá vô tình, tàn nhẫn vô bỉ, túng nhiên tòng tha thủ trung đào thoát, ngã môn dã bất năng hồi cô trúc quốc, miễn đắc tương tai nan đái đáo na lí?”
Tiền thần sá dị hồi đầu, yến thù cáp cáp đại tiếu, tha tòng bàng biên đoán lai nhất cá đông tây, ước hữu sàng phô đại ma đại đích nhất cá, du tam định tình nhất khán, khước thị nhất cá tiểu xa na ma đại đích bạch lang đầu lô.
Giá chủng hữu thượng cổ huyết mạch, tu thành âm thần đích yêu thú, bổn tựu thị cực hảo đích tài liêu, yến thù tiện tương tự kỷ phách khai đích cự lang não đại dĩ pháp thuật vẫn hợp, như kim chính thải tại cước hạ đương nhuyễn điếm, đồng thời tá địch nhân đầu lô hạ tửu ni.
Du tam nhất trận đầu hôn mục huyễn, thất thần đích trành trứ na song lục u u, lâm tử tiền mãn thị khủng cụ hòa oán độc đích nhãn tình, na tàn dư đích âm thần chi uy, nhượng tha bất do đích hậu thối kỉ bộ, như hãm mộng yểm.
Nhất khắc, lưỡng khắc……
Tựu liên chính tại ôn lô dưỡng đan, miễn đắc yêu đan thất liễu hỏa hầu đích tiền thần đô nghi hoặc hồi đầu, hoài nghi giá nhân thị bất thị hậu di chứng phát tác, hoặc thị tự kỷ đích đan dược hiệu lực bất giai, nhượng tha sỏa liễu đích thời hầu.
Du tam đột nhiên ô trụ liễu kiểm, ô yết đích khóc xuất liễu thanh.
Tha duyên trứ tường bích tọa hạ, song kiên trừu động, thiết đả đích nhất cá hán tử, khóc đắc tượng thị nhất cá tiểu cô nương.
…………
“Trí lang vương đích nội đan nội uẩn tinh thuần đích thái âm chân sát, khả dĩ vi ninh sư muội luyện chế ngoại đan, hoặc thị kết đan ngưng sát sở dụng. Đãn nhân vi kỳ thần niệm cường đại, thậm chí tu hữu phân thần đích thần thông. Giá yêu đan dã thị ký thác thần hồn, luyện tựu đệ nhị nguyên thần, thân ngoại hóa thân đích hảo đông tây!”
Tiền thần chỉ trứ đan lô trung đích nguyệt quang đạo: “Ngã chuẩn bị tương lưỡng giả phân khai, tiên đề luyện xuất thái âm chân sát, tái tương yêu lang nội đan luyện thành huyền tẫn châu, thử châu hựu danh đệ nhị nguyên thần đan, thân ngoại hóa thân đan, khả dĩ trảm xuất nhất tôn tinh tu thần niệm đích âm thần hóa thân.”
Yến thù trừng đại nhãn tình, kinh sá đạo: “Nhược thị như thử, giản trực thắng quá nhậm hà thần thông pháp thuật a!”
Tư khuynh thành dã tại nhất bàng liên liên điểm đầu, tha nãi thị thập túc đích luân nhị đại, hữu cá địa tiên giới tuyệt đỉnh, vị lai phi thăng thiên giới dã hữu nhất tịch chi địa đích phụ thân.
Đãn tựu toán giá bàn gia thế, tha dã một hữu thính thuyết quá thế gian hoàn hữu thập ma khả dĩ luyện thành đệ nhị nguyên thần đích thiên tài địa bảo xuất thế đích tiêu tức. Tha chỉ thính văn truyện thuyết trung đích tiên thiên linh bảo, ngũ hành nguyên châu, hoặc thị kỳ tha dựng dục tiên thiên linh thức đích đông tây, năng cú nhượng nguyên thần chân nhân dĩ vi y thác, trảm xuất thân ngoại hóa thân.
Ninh thanh thần canh thị liên thân ngoại hóa thân, đệ nhị nguyên thần thị thập ma khái niệm, đô hữu ta mộng đổng.
Tiền thần giải thích đạo: “Giá đương nhiên bất thị chân chính đích đệ nhị nguyên thần, thân ngoại hóa thân. Na đông tây luyện hóa tiện yếu nguyên thần cảnh giới, trảm xuất đích hóa thân bỉ bổn thể đô vô soa, thậm chí năng bằng tá thiên sinh đích thần thông, hoàn yếu canh cường nhất ta.”
“Thử đan sở trảm đích đệ nhị nguyên thần, chỉ hữu âm thần cảnh giới, nhi thả nhật hậu tái nan đề thăng. Đối vu nguyên thần chi thượng, khước thị một thập ma ý nghĩa đích.”
Yến thù, tư khuynh thành giá tài hoảng nhiên, dã thị, nhược thị nhất chỉ lang yêu nội đan đô năng luyện hóa xuất giá ma nghịch thiên đích đông tây, na dã thái ma huyễn liễu nhất ta.
Tiền thần khán trứ tha môn nhất phó liễu nhiên đích thái độ, khóc tiếu bất đắc đạo: “Nhĩ môn dã biệt đô dĩ vi giá thân ngoại hóa thân đan đa hảo luyện a!”
“Thử đan nãi thị chân chính 《 thái thượng đan thư 》 thượng tài hữu đích bí truyện, luyện chế khởi lai đích nan độ, canh thị kham bỉ tam chuyển kim đan.”
“Ngã dã thị như kim tài hữu kỉ phân bả ác luyện thành!”
“Biệt đương thành thị thập ma nhân tùy tùy tiện tiện đô năng luyện xuất đích đông tây hảo mạ? Giá lang yêu tu luyện thượng cổ hóa thần chi đạo, nhi thả bất tri xuất liễu thập ma xóa tử, tẩu đáo liễu cửu âm hợp nhất đích dương thần chi lộ thượng khứ liễu.”
“Tha vi liễu tu vi đột phá, hựu đồ sát liễu sổ bách vạn nhân, luyện hóa sinh hồn, tại bị sinh hồn trung ẩn tàng đích oán niệm, tạp niệm cảo phong chi tiền, bả giá ta oán niệm trảm xuất, dĩ ma đạo pháp môn luyện hóa hàng phục, tài hữu như thử hùng hậu đích thần hồn bổn nguyên!”
“Như kim tu luyện hóa thần chi đạo đích tu sĩ, cử thế nan tầm đắc nhất cá, tu luyện đáo tha giá bàn cảnh giới đích, canh thị hãn kiến đáo liễu chí cực. Giá thân ngoại hóa thân đan, cảo bất hảo tại ngã giá lí đô yếu thành vi tuyệt hưởng liễu!”
Yến thù khước tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: “Giá tài đối ma?”
“Nhược thị tùy tiện tể điệu nhất cá yêu vương, tựu năng luyện thành giá chủng đông tây. Ngã thiếu thanh chỉ phạ yếu bả long cung đích na quần long tử long tôn đô tể quang liễu!”
Tiền thần dục ngôn hựu chỉ, khước thị bất hảo cáo tố yến thù, long châu thị thế gian hãn kiến tại tha thủ trung năng luyện thành thân ngoại hóa thân đan đích đông tây —— chân long bổn lai tựu bỉ thần tu hoàn yếu hãn kiến đích tồn tại.
Tượng địa tiên giới giá bàn tồn tại đại phê chân long đích.
Na tuyệt đối thị thiên giới na bang nhân tại cảo bảo hộ khu ni!
Vi liễu tị miễn thiếu thanh kiếm phái đối long tộc hạ thủ, hiên khởi tứ hải đại kiếp, nhiễu loạn liễu trung thổ hoàn một quá kỉ thiên đích hảo nhật tử. Tiền thần giác đắc tự kỷ hoàn thị bất yếu bả giá kiện sự thuyết xuất lai bỉ giác hảo.
“Thử vật thị ngã môn nhất khởi sở đắc…… Bất tri!” Tiền thần vấn kỉ vị đồng bạn đạo.
Tư khuynh thành đột nhiên tiếu đạo: “Sư huynh, nhĩ mạc phi vong liễu nhĩ hiện tại đích xử cảnh liễu mạ? Lão tổ tông hoàn tại truy sát nhĩ ni!”
“Nhược thị nhĩ thân hoài lâu quan đạo di bảo đích sự tình tiết lộ xuất khứ, thiên hạ bất tri hữu đa thiếu nhân yếu đả nhĩ đích chú ý. Như kim trừ liễu nhĩ, hoàn hữu thùy canh nhu yếu giá thân ngoại hóa thân, đệ nhị nguyên thần?”
Yến thù dã tiếu đạo: “Nhi thả trảm sát trí lang vương, dã thị sư đệ cống hiến tối đại. Thử đan dã chỉ hữu sư đệ năng luyện thành…… Sở dĩ, sư đệ nhĩ tựu biệt khiêm nhượng liễu!”
Ninh thanh thần vi vi điểm đầu, chỉ hữu phượng sư nhãn thần lược đái bất xá, đãn dã bất cảm cân tự kỷ đích tự chủ tranh thập ma.
Tiền thần vi vi nhất tiếu, dã bất thôi từ, tựu ứng thừa liễu hạ lai.
Dĩ tha môn đích giao tình, đảo thị bất tất vi thử đa thuyết thập ma. Hữu thích hợp yến thù hòa lưỡng vị sư muội đích đông tây, tiền thần tự nhiên dã hội phóng tại tâm thượng.
Nhi thả thử vật tại tha môn thủ trung, hoàn chân bất như tại tiền thần thủ trung hợp thích.
Giá thân ngoại hóa thân đan chỉ hữu âm thần bổn nguyên, nhật hậu tái nan tinh tiến, xác thật bất giả. Đãn giá thị nhân vi thân ngoại hóa thân đích thần hồn bổn nguyên, khuyết thiếu na nhất điểm tiên thiên linh quang đích quan hệ.
Đãn tại phổ thiên chi hạ, luyện chế thân ngoại hóa thân đích tiên thiên linh bảo chi trung……
Thái thượng đạo trần châu xác thị kỳ trung tối đỉnh cấp, chí cao vô thượng, biệt vô tha tưởng đích nhất kiện.
Nhân vi thái thượng đạo trần châu trảm tự thái thượng đạo tổ, bổn lai tựu thị thái thượng trảm xuất đích nhất điểm linh quang, thân ngoại hóa thân.
Sở dĩ tiền thần đích bổn thể, tiên thiên linh quang kỉ hồ vô cùng vô tẫn. Phân nhất điểm cấp thân ngoại hóa thân, hoàn chân tựu thị mao mao vũ.
Tiền thần triệt để chưởng ác bổn thể hậu, thậm chí khả dĩ y trượng giá kiện linh bảo hóa thân ức vạn, trọng hiện thái thượng đạo tổ đích nhất ti uy năng. Kỳ tha bất thuyết, nguyên thần chi hậu, tiền thần tiện khả chí thiếu phân xuất tam cá đẳng nhược bổn thể đích hóa thân.
Giá nhất thần thông đích danh tự, tiền thần đô tưởng hảo liễu.
Tựu khiếu ‘ nhất khí hóa tam thanh ’.