Nhân vi yếu tiền vãng cô trúc quốc, tiền thần tựu thuận lộ tương du tam hòa hồ ngũ lục lưỡng nhân nhất tịnh đái thượng.
Kỉ nhân tự hoang tập chi hậu đích sơn kính phi độn, thâm nhập sổ thập lí, nhất lộ thượng đô thị thị hiệp cốc câu hác, nhất cổ cổ vụ khí di mạn tại hiệp cốc chi trung, liên miên như vân, thâm bất khả trắc.
Tùy trứ duyên tố hiệp cốc thượng hành sổ bách lí, nùng vụ tiệm tiệm nùng mật, đáo liễu hiệp cốc đích trung đoạn, canh thị đạt đáo thân thủ nan kiến ngũ chỉ đích trình độ.
Tiền thần tri đạo giá thị trận pháp sở trí, thậm chí giá điểm trận pháp tại tha khán lai hoàn sảo hiển thiển bạc.
Pháp tín thiền sư toản nhập nùng vụ chi trung, tả quải hữu quải, đăng thượng nhất xử sơn nhai, sơn nhai tiền phương do như bị lợi phủ phách đoạn, thị nhất cá thâm bất kiến để đích thâm uyên. Lai đáo nhai biên, pháp tín tương nhất liên xuyến pháp quyết, đả nhập nùng vụ chi trung.
Chỉ kiến thâm uyên thượng phương vân vụ phiên cổn, do như thối triều đích lãng hoa nhất bàn, tấn tốc thối khứ, hiển lộ xuất nhất tọa ách thủ hiệp cốc đích hùng quan lai. Hùng quan trình hiện thiết sắc, do như sơn nhạc hoành đoạn hiệp cốc, quan tiền thị thâm bất kiến để đích thâm uyên.
Thụ lập thiên nhận đích quan tường thượng, thiểm thước trứ trầm ngưng đích linh quang cấm chế, túng nhiên mỗi nhất thốn quan tường đô bố mãn liễu cấm chế cấm chế linh quang, kiên bất khả tồi, khước dã do nhiên năng khán kiến kỳ thượng ban bác đích thương ngân.
Hứa đa tu sĩ tại thành tường thượng thủ vệ, sổ chủng uy lực cự đại đích thần lôi pháp khí đô ám tàng quan tường chi hậu.
Canh hữu kịch độc chướng vụ, bị ngưng luyện thành diễm lệ đích vân hà, huyền phù tại thâm uyên chi thượng.
Giá ta vân hà hối tụ thành kiều, phản xạ cửu thải quang hoa, nhất đầu đáp tại sơn nhai thượng, nhất đầu đáp tại thành môn thượng.
Pháp tín thiền sư đạp thượng vân hà kiều, hồi đầu đối tiền thần đẳng nhân đạo: “Cô trúc quốc bị hộ sơn đại trận già yểm, duy hữu kinh quá thử quan tài năng tiến nhập. Thử quan hựu danh thiết quan, vi ngã nhân tộc bách tông liên minh khuynh tẫn để uẩn đả tạo, tằng kháng cự yêu tộc thất thứ lai công, hộ trụ liễu nhân tộc tối hậu nhất phiến tịnh thổ.”
Tiền thần vi vận dụng mục lực, tương thiết quan ám tàng đích cấm chế chiếu triệt, ám ám điểm đầu, khẩu trung đạo: “Xác thật thị nhất cụ hùng quan!”
Tư khuynh thành hoàn thị nhất nhãn, đại đại liệt liệt đạo: “Giá ta độc vụ vân hà, đối phó tầm thường đích yêu vật hoàn khả dĩ, nhược thị ngũ đại yêu vương giá cá cấp biệt, cơ bổn thượng thị bị nhất khẩu thôn liễu ba!”
Pháp tín vi vi nhất tiếu, tịnh bất giải thích.
Thất thứ cự yêu chi chiến, ngũ đại yêu vương xuất thủ quá kỉ thứ? Yếu thị mỗi thứ đô hữu yêu vương xuất thủ, nhân tộc tảo tựu giang bất trụ liễu.
Quan tiền bạch quang nhất thiểm, nhất đóa do như liệt hỏa đích hồng vân thăng khởi, vân trung truyện lai kim chung ngọc khánh chi thanh.
Nhất vị thiếu niên tu sĩ trạm tại vân trung, phủ thị quan hạ, đối thân bàng đích lưỡng vị thông pháp cảnh giới đích lão đạo sĩ phân phù nhất thanh, lưỡng vị lão đạo tiện hạ liễu vân đầu, trạm tại vân kiều thượng đẳng trứ pháp tín tha môn quá lai.
Giá kỉ nhân hiển nhiên đô thị thủ quan đích tu sĩ, đãn tiền thần khán đắc thanh sở, quan thượng đích thiếu niên tu sĩ bất quá thông pháp tu vi, khán thủ như thử trọng yếu quan tạp, thái độ dã thái quá vu khinh phù liễu nhất ta.
Lưỡng nhân nghiệm quá pháp tín đích phù bài, hoàn yếu nghiệm tiền thần đẳng nhân đích quá quan văn thư.
Pháp tín mang đạo: “Giá kỉ vị thị quan ngoại lai tương trợ đích đồng đạo, bạch cốt yêu vương huy hạ ngũ đại quỷ sử khuynh sào nhi xuất, dục đồ tẫn hoang tập, nhi thành tựu nhân gian quỷ vực, dĩ âm binh tá đạo, lai công cô trúc. Toàn lại kỉ vị đồng đạo tương trợ, phương tài hóa giải thử kiếp, canh nhất chiến trảm sát……”
Na lão đạo sĩ bất nại phiền đích đả đoạn tha đạo: “Pháp tín hòa thượng, nhĩ hưu thuyết giá ma đa! Ngã môn chức trách tại thân, cô trúc tồn vong, toàn tại thử quan, thập ma hoang tập mãng thành, ngư long hỗn tạp, bất tri đạo hỗn tiến khứ đa thiếu yêu tộc gian tế.”
“Nhĩ tựu toán khoa đắc tái đại, một hữu thông quan phù bài, dã yếu thỉnh kỳ quá trấn thủ chân nhân, tài năng nhập quan!”
Lánh nhất vị diện sắc hồng nhuận đích ải bàn lão giả dã đạo: “Hoang tập bất quá thị lưu dân tụ tập chi sở, tựu toán nhất vạn cá hoang tập, dã một hữu thiết quan trọng yếu.”
“Pháp tín, nhĩ tiếp đáo truyện thư, tiện thông thông xuất quan, hựu đái liễu kỉ cá một hữu thân phân đích nhân tiến lai. Khả tri tiền nhật trí lang vương kỉ cá khôi lỗi bạo lộ hậu, quốc trung chính tại nghiêm tra gian tế.”
“Giá dạng…… Ngã sĩ nhất thủ, nhĩ tự hành nhập quan bẩm báo trấn thủ chân nhân, nhượng tha môn tại kiều thượng đẳng trứ. Nhược thị nhĩ thảo đắc lai phù bài, ngã tự nhiên phóng nhân quá quan. Nhược thị trấn thủ chân nhân bất khai khẩu, dã mạc yếu nhượng ngã môn vi nan!”
Yến thù bị tha môn giá đãi mạn đích ngữ khí, khí đích lãnh tiếu nhất thanh.
Tha ngưng thần khán liễu thiên thượng đích vân đầu nhất nhãn, lãnh nhiên đạo: “Na đóa hỏa vân, thị thử quan đích đô thiên liệt hỏa pháp cấm sở hóa ba!”
“Đô thiên liệt hỏa tối trọng tích tân, phóng xuất giá nhất đóa hỏa vân, túc dĩ tiêu háo cấm chế nhất nhật tích luy đích bách nhất. Chỉ thị vi liễu bài tràng, tiện thiện động cấm chế. Nhĩ môn giá bàn tố phái, dã hảo ý tư khẩu khẩu thanh thanh thuyết thập ma chức trách tại thân?”
Thiên thượng đích thiếu niên tu sĩ, tự hồ thính đáo liễu hạ diện đích ngôn ngữ, diện sắc nhất trầm, tiện huy tụ thu liễu hỏa vân, lạc nhập quan trung.
Na lưỡng cá lão đạo diện sắc nhất biến, thu liễu kiểm thượng đích bì nhục chi tiếu, diện vô biểu tình đích khán liễu yến thù nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tựu toán thuyết xuất hoa lai! Năng bất năng nhập giá quan, hoàn thị ngã môn thuyết đích toán……”
Tiền thần tại bàng biên khán đích nhãn giới đại khai, giá quốc chi tương vong, đại nan lâm đầu, nhưng cựu diện bất cải sắc đích quan liêu tập khí, đảo thị chân hữu kỉ phân đại minh dư khí đích mạc dạng.
Nhi thả pháp tín dã thị xá lợi cảnh đích đại hòa thượng, bị lưỡng cá bất quá thông pháp trung lưu đích tu sĩ hô lai hát khứ, chẩm ma khán chẩm ma quái dị!
Giá quan trung tuy nhiên hữu thập kỉ vị kết đan tu sĩ tọa trấn, hoàn hữu nhất vị âm thần tôn giả, đầu đỉnh thanh khí tam thập trượng, khả tiền thần chỉ tại hoang tập nhất chiến, sát đích kết đan âm thần, tựu bỉ giá nhất quan đô đa liễu.
Giá thiết quan đáng bất trụ khổng tước minh vương, nan đạo tựu năng đáng đắc trụ tha ma?
Quan liêu tập khí giá cá điểu dạng, tiền thần dã kiến quái bất quái liễu. Giá lưỡng nhân miễn cường thuyết đắc thượng thị tại tuân tuần chức thủ, tiền thần tịnh bất dục hòa tha môn kế giác thập ma.
Yến thù dã chỉ thị lãnh tiếu nhất thanh: “Nhược phi yến mỗ trảm liễu na ngũ chỉ quỷ sử, đoạn liễu bạch cốt yêu vương đích nhân gian quỷ vực, âm binh tá đạo đích thần thông, nhĩ môn thập cá thiết thành quan, dã cấp tha phúc liễu! Na lí luân đắc đáo nhĩ cân ngã giá lí thuyết tam đạo tứ……”
Tha tự yêu gian đích kiếm nang chi trung, nã xuất nhất cá nhân đầu xuất lai, nhưng tại na ải bàn lão đạo đích hoài lí. Do đái diễm sắc đích mỹ nhân đầu lô, băng phong tại huyền băng chi trung, kiểm thượng hoàn tàn lưu trứ đối thái âm tuyệt diệt thần quang đích kinh khủng.
Đoạn thủ chi thượng tàn lưu đích quỷ sát chi khí, nhượng lão đạo thủ cước than nhuyễn, kỉ hồ nã bất trụ na đầu lô.
Giá hách nhiên tiện thị na tỳ bà quỷ sử đích mỹ nhân đầu……
Yến thù bãi bãi thủ đạo: “Nã khứ cấp nhĩ na trấn thủ chân nhân khán, nhược tha nhận đắc xuất lai giá thị thùy. Tiện thống khoái nhượng ngã môn tiến khứ!”
Lưỡng cá lão đạo thương hoàng nhi tẩu.
Pháp tín diện lộ khổ tiếu, đối trứ yến thù tiền thần liên thanh bồi tội, tiền thần nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thiền sư, khổng tước đại minh vương lai tập tại tức, vi hà giá ta nhân, tịnh vô kỉ phân tiêu cấp?”
Pháp tín chỉ thị diện lộ khổ sắc, đảo thị du tam nhất trực tại lãnh nhãn bàng quan, giá thời hầu phản đảo thuyết liễu nhất cú: “Quan trung hứa đa kết đan chân nhân đích hậu bối tu sĩ, chỉ phạ tòng tiểu đáo đại đô một kiến quá kỉ chỉ yêu thú! Thiên năng đăng cao vị……”
“Nhược phi đại kiếp chi tiền tiện tại tránh trát đích tiền bối, dữ ngã môn giá ta tại quan ngoại mạo hiểm tra tham đích bộ phong. Năng hữu kỉ nhân tri đạo yêu tộc chân chính đích khả phạ?”
Bất nhất hội, tiện hữu nhân xuất lai, cung cung kính kính nghênh liễu tiền thần đẳng nhân tiến khứ.
Thiết quan chi trung, vãng lai đích đê giai tu sĩ thậm đa, giá ta như du tam nhất bàn, hoặc thị trượng trứ nhất môn pháp thuật miễn cường đột phá thông pháp, hoặc thị càn thúy chỉ hữu luyện khí tu vi đích tu sĩ, tịnh vô nhất ti đãi mạn. Hữu đích tại tu thiện cấm chế, hoàn hữu diễn luyện pháp thuật, thậm chí hoàn hữu đích dĩ yêu ma huyết nhục tàn hài, tế luyện chủng chủng pháp thuật pháp khí.
Tiền thần nhất lộ thượng khán đáo bất thiếu nhân đô sử dụng quá cấm thuật, dĩ hi sinh thọ nguyên hòa tiềm lực vi đại giới, tu tập pháp thuật, đề thăng pháp lực.
Thưởng thu nhi lai đích linh cốc, đái trứ thảo mộc đích thanh khí, bị vận nhập quan trung các xử đích phủ khố chi trung.
Lộ thượng, tha môn khán đáo liễu bất thiếu tu tập ma đạo chi thuật đích tu sĩ.
Đãn tựu toán thị yến thù, tại thần thức tảo đáo quân trướng chi trung, khán đáo nhất vị tinh khí vi nhược, thậm chí căn cơ đô hữu bất túc đích sấu tiểu tu sĩ. Tha hoàn thị thiếu niên thân tư, phủng trứ nhất oản linh cốc tạp chúc, tiểu khẩu đích sách thượng nhất khẩu, nhiên hậu vận khởi chân khí, dụng khả dĩ xưng đắc thượng thị áp trá đích phương thức, khứ tráng đại nhất khẩu chân khí.
Yến thù tùy tức trầm mặc vô ngôn, bất tái thuyết thập ma liễu.
Du tam khán trứ na ta đái trứ thanh tra đích linh cốc, hạ thần đa sách liễu lưỡng hạ, thân khu vi vi nhất chiến.
Giá đương nhiên đào bất xuất tiền thần đẳng nhân đích thần niệm, tiền thần hồi đầu, khán đáo du tam thần sắc mộc nhiên, đái trứ nhất ti khóc khang đạo: “Thanh mộc dẫn sinh quyết!”
Pháp tín thiền sư vô thanh thán tức, đê đầu tụng kinh.
Hoàng ngũ lục sĩ đầu khởi lai, mang nhiên đạo: “Dưỡng nhất cốc nhi khô bách cốc, nhược thị giá ta linh cốc chân đích đô dụng liễu thanh mộc dẫn sinh quyết. Na quốc trung kim niên đích thu thành, khởi bất thị giai yếu đoạn tống liễu?”
“Ngã môn đích lương thực bổn tựu bất túc, giá dạng yếu ngạ tử đa thiếu nhân?”
Tiền thần tảo dĩ khán xuất, dĩ thiết quan chi trung đích tu sĩ sổ mục lai toán, dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu nhất tọa linh sơn phúc địa năng cung cấp đích cực hạn liễu. Trừ khứ giá ta tu sĩ tự kỷ tu luyện đích thị đối tư nguyên yếu cầu tối đê đích bàng môn tả đạo, nãi chí ma đạo chi pháp, thặng dư đích tư nguyên áp lực, y nhiên bất tiểu.
“Vi liễu bị chiến, cô trúc quốc khán lai dĩ kinh bất cố hậu quả liễu!” Tiền thần cảm thán đạo.
Yến thù dã thán tức: “Đại kiếp chi hạ, na lí đô tịnh phi nhất phiến tịnh thổ a!”
Kỉ nhân bị dẫn nhập nghị sự điện trung, thử thời quan nội thập kỉ vị kết đan chân nhân lai liễu tương cận nhất bán, na vị âm thần tôn giả đảo thị một lai, hứa thị giác đắc khu khu nhất vị quỷ sử, hoàn bất trị đắc tha xuất diện.
Tiền thần đẳng nhân đạp nhập điện trung đích thời hầu, tiện khán đáo nhất cá sơn dương hồ tử đích kết đan chân nhân, do như biến thái nhất bàn, tại bả ngoạn giá na khỏa mỹ nhân đầu lô.
Nhất biên bả ngoạn, nhất biên hoàn sách sách xưng kỳ đạo: “Hoàn chân thị na tỳ bà quỷ sử!”
“Giá quỷ nữ, lão đạo kiến liễu đô yếu chuyển đầu tựu đào, pháp tín giá tư xuất khứ nhất tranh, cư nhiên tựu đái trứ tha đích đầu hồi lai liễu!”
“Nhi thả tạc dạ, hoang tập phương hướng xác thật đại hữu động tĩnh, đặc biệt thị thâm dạ thời đích nhất đạo quang mang, lão đạo tại quan trung quan vọng, đô hữu nhất chủng chiến lật chi cảm. Giá nhân gian quỷ vực, âm binh tá đạo chi thuyết, hoặc hứa chân đích bất giả!”
Hữu nhân khước lãnh lãnh xuất thanh đạo: “Yêu tộc tứ ngược tam bách niên, đa thiếu tông môn đô phá diệt liễu. Nhân tộc tàn dư truyện thừa chỉ thặng ngã đẳng. Na lí hoàn hội mạc danh kỳ diệu đích khiêu xuất kỉ cá tòng vị thính thuyết quá kết đan chân nhân, sát liễu bạch cốt yêu vương đích quỷ sử?”
“Nhi thả bạch cốt yêu vương hòa trí lang vương, đô thị hi vọng cô trúc năng kế tục tồn tại, lai khiên chế khổng tước đại minh vương. Trí lang vương chi tử, y ngã khán, tựu thị khổng tước vương hạ đích thủ, giá kỉ nhân sát liễu quỷ sử, vị tất một hữu dẫn đắc bạch cốt yêu vương dữ ngã cô trúc quốc trùng đột chi ý, thuyết bất định tựu thị khổng tước yêu vương phái lai đích gian tế!”
Nhất vị mi mao tế trường, thùy lạc quá cảnh đích kết đan tu sĩ lãnh tiếu đạo.
“Yêu tộc thế đại, khinh cử vọng động chỉ hội nhượng cô trúc quốc canh gia nguy hiểm. Tưởng yếu khiên chế khổng tước yêu vương, chỉ năng tòng yêu tộc nội bộ hạ thủ. Nguyên bổn dĩ trí lang vương, bạch cốt vương, hắc ngưu vương khiên chế khổng tước vương, linh vương tọa trấn cô trúc đích mưu hoa, an ổn liễu tam bách niên, tài nhượng ngã nhân tộc tại quần yêu hoàn tý chi hạ hạnh tồn hạ lai.”
Nhất vị y trứ hoa lệ, cừu phục dĩ linh tàm ti phưởng chức, bỉ tiền thần tại trung thổ võ lăng phường thị sở kiến, hoàn yếu tế mật kỉ phân đích trung niên chân nhân thuyết liễu kỉ cú, hựu sĩ khởi trà trản, thôn liễu nhất khẩu linh khí tứ dật đích trà thủy, tài u u khai khẩu đạo.
“Hoang tập, tiện thị ngã nhân tộc xá khứ, dụng lai ma tý yêu tộc đích kỳ tử. Như kim vi liễu nhất mai kỳ tử, nhi mạo trứ nhạ nộ bạch cốt yêu vương đích nguy hiểm. Pháp tín sở vi ngu xuẩn chí cực, đắc tu nghiêm trừng!”
Tiền thần tòng đường hạ khán quá khứ, khán đáo bất cửu tiền kiến quá đích na cá thiếu niên tu sĩ, tựu trạm tại thử nhân thân hậu, dĩ vãn bối chi tư phục thị.
Thân biên đích yến thù lộ xuất lãnh tiếu chi sắc, ninh thanh thần dã truyện âm cấp tiền thần đạo: “Sư huynh, ngã hiện tại tri đạo vi hà đối ngũ đại yêu vương động thủ thời, nhĩ tòng vị chỉ vọng quá cô trúc quốc viện thủ liễu!”
Tiền thần bình tĩnh đạo: “Tiên kiến quá thử thiết yêu vương, tái quyết định thị phủ tự hành kỳ thị!”