Thính văn thử ngôn, tiền thần đương tức tựu tinh thần liễu, giá vãn yến pha vi một thú, bàng biên lưỡng cá thế gia tử đệ tại na cố lộng huyền hư, đàm trứ ta huyền chi hựu huyền đích đông tây, nhược thuyết khởi na vân sơn vụ nhiễu đích đại đạo huyền lý, đương chân thị liên thái thượng đạo tổ đô bỉ bất quá.
Tiền thần nhất biên khán trứ hoàn Chử lưỡng nhân châm phong tương đối, ngôn ngữ chi gian hỏa dược vị cực trọng, nhất biên thính trứ bàng biên đích lưỡng cá thế gia tử đệ tại đàm luận ‘ hữu ’‘ vô ’.
Lưỡng nhân nhất tự nhất cú tái dẫn đạo kinh, nhất cá thuyết ‘ thiên hạ vạn vật sinh vu hữu, hữu sinh vu vô ’, nhiên hậu đại đàm ‘ vô ’ trung đích đại đạo huyền lý, âm dương y phụ, vạn vật thành hình, hiền ngu bất tiêu giai nhân thử thành đạo đức, phảng nhược tự kỷ thân nhãn sở kiến nhất bàn. Nhiên hậu đại đàm tự kỷ tĩnh quan vu vô, thần du tại ngoại, nãi chí vu siêu thoát chư hữu đích tâm đắc. Lánh nhất cá tổng thuật âm dương luận hóa, dã đại đàm huyền lễ, dĩ nam nữ tôn ti nhập thủ, đàm ‘ dương ’ cương chính tại thượng, ‘ âm ’ nhu thuận tại hạ, vô trung sinh hữu, xuất vu tự nhiên, tự nhiên chi lý tiện thị tôn ti cương thường.
Hoảng hốt gian tiền thần phảng phật dĩ vi tự kỷ hựu hồi đáo liễu thái thượng đích thủ thượng, ký khởi niệm đầu trung tàn lưu đích giảng đạo chi âm, thân bàng tựu thị nhất vị vị đạo quân đạo tôn, định luận vũ trụ chi lý, khai tích quy định chư đa thế giới đích pháp tắc đạo lý ni!
Định tình nhất khán, nguyên lai lưỡng nhân đô một hữu kết đan, trúc cơ dã bất trát thật.
Thiên địa gian đích nguyên khí, kỳ linh giác sở sát bất quá ngũ lục chủng, như thử lai khán, đối vu tha môn lai thuyết, thiên địa bổn nguyên tại ‘ vô ’ đảo dã tịnh phi một hữu đạo lý, tất cánh cửu thành cửu đích thiên địa nguyên khí, đối tha môn khả bất tựu thị bất tồn tại mạ?
Như thử thanh đàm huyền lý, bàng biên đích nhân đảo thị tần tần điểm đầu, hiển nhiên nhất cá cá cảnh giới cao viễn.
Tự tiền thần giá bàn đối ‘ vô ’ hòa ‘ đạo ’ nhất vô sở đắc, chí kim vi chỉ, dã chỉ hiểu đắc dĩ âm dương nhị khí tạo hóa thiên địa gian sổ thập chủng nguyên khí, miễn cường tố đáo điểm thạch thành kim, cải dịch vật chất, thậm chí ngũ sắc thần quang toàn lực xuất thủ, dã chỉ năng sang tạo nhất cá ngũ hành luân chuyển hóa sinh đích thế giới nhất cá thuấn tức, đại đạo bổn nguyên do nhiên mộng đổng, âm dương ngũ hành chỉ đắc bì mao đích nhân, hiển nhiên tư chất ngu độn chí cực, bất thái kham tạo tựu.
Tất cánh tiền thần ngưỡng quan thiên địa, phủ sát vạn vật, sở đắc đích đạo lý bất quá kỳ vạn nhất.
Chí kim linh giác đô chỉ năng cảm thụ đáo nhất thiên lục bách chủng nguyên khí, cự ly trâu diễn đạo quân sở trứ đích 《 thiên diễn ngũ đức huyền kinh 》 chi trung đích tam thiên chi sổ đô soa đắc viễn, canh biệt thuyết thái thượng sở thuật 《 nhất nguyên sang thế luận 》 trung sở tái thập nhị vạn cửu thiên lục bách chủng thiên địa nguyên khí.
“Chân thị huyền chi hựu huyền a!” Tiền thần cảm thán đạo: “Hoàn hảo hữu na hoàn Chử lưỡng nhân, giá yến trung nhược một hữu kỉ tràng bỉ đấu, chẩm ma xưng đắc thượng hữu thú?”
“Vương huynh, giá lưỡng nhân tương bỉ thị yếu khứ chu tước kiều thượng bỉ thí, ngã môn tiên tầm nhất cá hảo nhất điểm đích vị trí, miễn đắc thác quá liễu nhiệt nháo!” Tiền thần tiếu a a đạo.
Vương long tượng vi vi ngạc nhiên, tùy tức diêu đầu đạo: “Bỉ thí ứng cai tại na xử cử hành!” Tiền thần tùy trứ tha đích chỉ điểm khán quá khứ, chỉ kiến tha chỉ hướng liễu lâu các trung nhất xử thính đường, tiền thần thiêu liễu thiêu mi mao: “Na lí địa phương tự hồ hiệp tiểu liễu ta, cấm chế dã bất thậm cường hoành, chỉ phạ nhất cá lôi pháp hạ lai, tiện yếu hủy phôi, như hà thừa thụ đắc liễu tu đạo nhân đấu pháp?”
Vương long tượng vi vi diêu đầu đạo: “Tha môn bỉ thí, tịnh phi chân cá động thủ, nhi thị văn bỉ.”
Cân tại Chử văn cung thân hậu đích kỉ cá tiên môn đệ tử, thính văn liễu tiền thần thoại, đốn thời hồi quá đầu lai.
Tha thượng hạ đả lượng liễu vương long tượng nhất nhãn, hiển nhiên thị nhận xuất liễu tha, nhãn thần trung pha đa kỵ đạn, hựu khán hướng tiền thần, nhãn thần lạc tại tha yêu gian sung tác phi kiếm đích na chi thanh trúc thượng, thử nhân tiên thị nhất kinh, kế nhi hựu khán liễu kỉ nhãn, chung vu nhận thanh na thanh trúc chi thượng tịnh vô nhất ti linh quang pháp cấm, thậm chí đái trứ nhất ti đạm đạm đích thanh mộc chi khí, nghiễm nhiên thị cương cương trích hạ lai đích phổ thông thanh trúc, nhãn thần chi trung, tiện lưu lộ xuất ta hứa bỉ di.
Tiền thần toàn thân thượng hạ, tịnh vô bán điểm pháp khí linh quang, cùng đích biệt cụ nhất cách.
Nhất danh sấu cao đích tiên môn đệ tử, đạm đạm tảo liễu tiền thần nhất nhãn, đạo: “Đại đạo chi tranh, khởi tại huyết khí tương bác chi gian, ngọc trụy vu địa dữ thạch tương chàng, ngọc toái thạch toàn, tiện năng thuyết minh thạch thắng vu ngọc ma? Ngã đẳng tu sĩ trúc cơ chi thời, bất quá thổ nạp nguyên khí, điều lý nhục thân, minh tú vu nội, đa bán liên nhất ta hữu kỉ thủ công phu đích phàm tục đô địch bất quá, nan đạo tựu năng thuyết minh phàm tục thắng vu trúc cơ tu sĩ liễu mạ? Ngã đẳng bỉ thí đích thị đạo hành, thị đại đạo tiền trình, đấu pháp đích thủ đoạn bất quá kỳ nhất, đa bán hữu nhất kiện thượng hảo đích pháp khí giả chiêm cư thượng phong, nhi thất liễu pháp khí, tiện hựu thắng phụ nan phân.”
“Nhược thị dĩ thử bỉ thí nhất cá cao đê, khởi phi hữu pháp khí giả vi thượng? Ngã đẳng đích nhất thân tu hành, nan đạo thị do thân thượng đích pháp khí hảo phôi lai bình giới đích?”
“Thuyết đắc hảo!” Tiền thần tán thán đạo, thị tha hiệp ải liễu! Tâm trung bão trứ hứa đa bất lương đích tâm tư.
Mỗi thứ dữ nhân phát sinh mâu thuẫn, tổng thị tưởng trứ tòng địch nhân thân thượng giải quyết vấn đề, bão trứ dụng ‘ kiếm ’ hòa ‘ sát lục ’ tiêu diệt vấn đề đích thái độ, sở dĩ nhất đàm đáo bỉ thí nhất cá cao đê, tựu tưởng đáo đấu pháp đấu kiếm…… Một tưởng đáo nam tấn đích tu hành văn minh dĩ kinh tiến bộ đáo liễu giá chủng trình độ, bất dĩ cường nhược luận tu hành, bão trứ giá đẳng đạo lý lai luận, tiền thần tâm phục khẩu phục, tựu toán tha như kim khinh khinh nhất kiếm tiện khả mạt sát thử nhân, đãn luận khởi tu hành chi lý lai, dã tịnh phi thị doanh liễu.
Túng nhiên thử nhân thân tử đạo tiêu, tòng cảnh giới thượng lai giảng, tiền thần bất hoàn thị thâu liễu?
Giá dạng đích tu sĩ, nhất kiếm năng sát hảo đa cá, tiền thần thâu đích tâm phục khẩu phục……
Khả tích thế gian như tiền thần giá bàn chấp trứ vu cường nhược đích nhân thái đa liễu! Đại gia đô bão trứ bất dụng giải quyết vấn đề, chỉ yếu giải quyết hữu vấn đề đích nhân đích thái độ, tại tu hành giới sát lai sát khứ. Nhược thị đại gia đô hữu giá bàn cảnh giới, tiền thần dĩ hậu tái giải quyết vấn đề, bất tựu dung dịch thái đa liễu mạ?
Sở dĩ thuyết, thác đích bất thị tha môn, nhi thị tu hành giới a!
Nhất hành nhân lai đáo na xử lâu các chi trung, hoàn Chử lưỡng nhân phân tọa tả hữu, bất nhất hội, nhất vị thủ trì hoành địch, thanh dật phi phàm đích niên khinh tu sĩ, tiện đái liễu hứa đa nhân lai đáo thính nội, tiếu đạo: “Thính văn lưỡng vị đạo hữu yếu bỉ thí nhất cá cao đê, kỉ vị trường bối hướng lai bất hứa giá bàn hồ nháo, chỉ phạ bất khẳng lai bình giám…… Tiện do ngã đẳng lai công luận phong nghị như hà?”
Chử văn cung miết liễu hoàn huyền nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh, suý tụ quỵ tọa.
Hoàn huyền khai khẩu đạo: “Kí thị tạ linh vận phẩm bình công luận, hựu hữu vương long tượng tại bàng, nhĩ môn tiên môn dã lai liễu hứa đa nhân, đương thị vô nhân năng chất nghi. Đạo, pháp, thuật, thế, cha ma nhất nhất hoa hạ đạo lai tiện thị!” Toàn võng.⑦㈧z.
Chử văn cung dã bất đa thuyết, tị khổng xuất khứ, lãnh hanh nhất thanh: “Khả!”
Tạ linh vận hảo kỳ đích khán liễu vương long tượng thân bàng đích tiền thần nhất nhãn, tiện khai khẩu đạo: “Phẩm bình phong luận y cựu dĩ cửu phẩm vi đẳng, dĩ ‘ đạo ’ vi thủ, tiên luận đan phẩm đạo hành, tái luận tu vi pháp lực. Thỉnh nhị vị đạo hữu phóng xuất kim đan tượng cảnh lai, nhượng ngã đẳng nhất quan!”
Kim đan tượng cảnh, tiện thị điều động khí cơ, nhập định ngưng thần, sử đắc kim đan hành công đích nội cảnh tự nhiên hóa tượng nhi xuất.
Kim đan giới vực đầu xạ chu vi thiên địa, sở kết chi đan, dữ ngoại giới thiên địa tương hỗ huy ánh chi cảnh, diệc thị ngoại cảnh đích nhất chủng.
Nhược thuyết giá đẳng pháp tử, hoàn chân cá tịnh bất vô đạo lý, kim đan nội cảnh tự nhiên hóa tượng nhi xuất, tất nhiên dã hội hiển lộ kỳ sở kết chi đan đích ta hứa bổn chất, hữu kinh nghiệm đích tu sĩ, vãng vãng dã khả bằng thử khán xuất tha nhân sở kết kim đan đích phẩm chất hòa căn cơ.
Tự tòng tiên hán suy vong, cửu phẩm trung chính phong hành dĩ lai, phẩm cấp bình định phong hành trung thổ, vô luận thị đạo cơ, kim đan, âm thần, dương thần giá đẳng công quả, hoàn thị trận pháp, luyện đan, luyện khí giá đẳng tu hành ngoại đạo, nãi chí vu pháp khí, đan dược đẳng chủng chủng tu hành ngoại vật tư nguyên, thậm chí thư pháp, hội họa, vi kỳ, âm nhạc, đô hữu phẩm bình định đẳng, đồng dạng phân vi cửu phẩm, tiền thần sở luyện nguyên khí linh đan, tại triều thiên cung bảo hội triển lãm na nhất hồ lô đích thời hầu, tiện hữu đan sư phẩm bình, cấp liễu cá trung phẩm thượng, dã tựu thị đệ tứ phẩm đích cực cao bình giới.
Nhi hậu lai na mai nhất chuyển linh đan, canh thị thượng phẩm trung đích đệ nhị phẩm cấp.
Chí vu canh thượng đích tam chuyển tứ chuyển, nãi chí thái thượng thân luyện đích cửu chuyển kim đan, tiền thần tựu bất tri tha môn cai như hà phẩm bình liễu! Nhất đáo cửu phẩm đô thị linh đan, tưởng lai ứng cai hội trọng khai nhất cá tiên đan đích đẳng cấp, kế tục bình luận bãi!
“Na tiện nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức!”
Chử văn cung nhập định ngưng thần, bất quá sổ tức, tiện hữu nhất đoàn đan khí tòng tha hậu não phi xuất, do như phi tuyền lưu thủy nhất bàn.
Tiền thần thân bàng hữu nhân vi vi cáp thủ đạo: “Đan khí như tuyền, thủy sắc thanh nhi bất bạch, thấu triệt vô âm trọc, đạm hương bất xú, thâm đắc thanh, lãnh, hương, nhu, cam, tịnh, phù, khả vị thượng phẩm liễu! Thính văn Chử văn cung trúc cơ nhất phẩm, hựu trác ma cửu thập niên tài thành đan, tưởng lai bất giả.”
“Hoàn huyền tuy nhiên thiếu hữu mỹ danh, thính văn căn cốt bất phàm, tư chất thượng giai, đãn bất quá trúc cơ thất thập niên tiện kết đan, chỉ phạ căn cơ bất toán trát thật, đan khí dã bất như Chử văn cung.”
Hoàn huyền diệc độn nhập định cảnh, bỉ Chử văn cung vãn liễu sổ khắc, tài hiển lộ xuất đan khí lai, tha đích đan khí do như phi vân đái trứ hỏa hồng lưu hà, tạ linh vận hòa vương long tượng đẳng kỉ vị thần châu nhị thập bát tự đích kết đan tu sĩ, giai thị nhãn lực bất phàm, chỉ khán lưỡng nhân đan khí, tiện tiều xuất Chử văn cung phá nhập đan cảnh y nhiên thuần thục, chí thiếu hữu thập niên tích luy, nhân thử đan khí sảo hiển hậu trọng. Lưỡng nhân nhất đắc thủy hành chi tịnh, đan khí thuần tịnh, linh tính nội uẩn, nhất giả đắc phi hà chi khinh, miên nhu nhi bất tán, lưu hỏa nhược hà, hỏa hành cực thịnh.
Giai thị thượng phẩm đan khí!
Tạ linh vận vi vi điểm đầu đạo: “Phi tuyền lưu hà, giai thị thượng phẩm!”
Bàng biên hữu nhân khước diêu đầu đạo: “Cố nhiên giai thị thượng phẩm, khước dã khả phân cá cao hạ, đan khí như vân giả, mai tương âm trầm giả vi hạ hạ, tạp nhi bất tồn, trọc khí thâm trọng, pháp lực bác tạp; vụ tương lưu vân giả vi trung hạ, tán nhi bất ngưng, đan khí khinh phù; như tường vân giả vi trung thượng, đan khí như vân, miên mật bất tán, kỳ hữu dị tương lưu hà khả tái thiêm nhất phẩm, khí uẩn lưu hỏa, ám tàng hỏa tinh, đãn như thử dã bất quá thượng hạ chi phẩm.”
“Nhi đan khí như thủy giả, hồn thủy trọc nê vi hạ hạ; hoàng xích thanh hắc đẳng trứ sắc chi thủy, vi trung hạ; thủy vô tạp sắc, phi tuyền lưu huỳnh thử vi thượng phẩm; canh kiêm phi tuyền thanh, lãnh, hương, nhu, cam, tịnh, phù, tuyền cao tam xích, nhi lưu hà đan khí chỉ cao nhất xích bán, thục thắng thục bại, nhất mục liễu nhiên.”
Giá hiển nhiên thị tiên môn trung nhân xuất ngôn bình định, quận vọng thế gia trung tiện hữu nhân não nộ đạo: “Phi tuyền lưu hà, giai thị thượng hạ chi phẩm, cự ly thượng trung giai hữu khuyết hám, kí thị đồng phẩm, hà phân cao đê? Nhi thả Chử văn cung kết đan thập niên, nhi hoàn huyền bất quá phương tài thành đan, đan khí tích luy hữu soa, dã thị tự nhiên, như hà năng dĩ thử định thắng phụ.”
“Kí nhiên hữu soa, như hà bất năng định luận?” Tiên môn na biên dã hữu nhân nhượng nhượng khởi lai.
Tạ linh vận phất tụ đạo: “Đan khí bất quá thị sơ phẩm, ngoại cảnh vị hiện, hà tất tranh sảo?”
Giá thời hầu, lưỡng nhân kim đan ngoại cảnh dã khai thủy tiệm tiệm hiển lộ, Chử văn cung đầu đỉnh đích phi tuyền chi trung, nhất luân nguyệt sắc hiển hóa, đảo ánh tại đan khí tuyền thủy chi trung, chỉ kiến ba quang lân lân, nhất doanh minh nguyệt vạn huyễn vô phương, hiển hiện xuất phi tuyền ánh nguyệt đích kỳ cảnh, nhất thất chi nội, mãn địa thanh huy, cực thị đoạt mục.
Tạ linh vận vi vi điểm đầu đạo: “Chử đạo hữu thâm đắc thanh hư sơn 《 thái hư yểm nguyệt quyết 》 chi diệu……”