Bộ nhập bát quái huyền quang, tiền thần tiện năng cảm ứng đáo tự kỷ bị nhất trọng huyền diệu chí cực đích na di pháp trận, thông quá ngọc tỉnh thông chuyển di đáo liễu lánh nhất xử sở tại.
“Giá chủng không gian na di chi cảm, chẩm ma hòa luân hồi chi chủ đích truyện tống hữu điểm tượng?”
Tiền thần tử tế thể hội trứ thân biên không gian đích ba động đãng dạng, nhất tằng khán bất kiến mạc bất trứ đích vô hình lực lượng, tằng tằng điệp điệp đích khoách tán xuất khứ, như đồng thủy diện thượng nhất khỏa thạch tử hiên khởi đích tế mật ba lan.
Chỉ thị giá chủng ba lan, thị không gian xích độ thượng đích nữu khúc, hữu nhất ti súc địa thành thốn, thiên lí đình hộ hóa vi nang trung súc ảnh đích huyền diệu vị đạo. Chuẩn xác đích thuyết, tựu tượng thị nhất khối thạch đầu tạp nhập thủy trung, ba lan triều trứ tứ chu khoách tán đích đồng thời, thạch tử tiếp xúc đích thủy diện dã hướng nội quyển súc, tối hậu bao khỏa không khí, hình thành khí nang.
Chỉ thị tha môn giá khỏa thạch tử, tạp tại đích ‘ thủy diện ’ tiện thị không gian.
Nhân thử nhi hình thành đích khí nang, dã thị không gian nang.
Giá nhất mai bao khỏa tha môn đích không gian nang phi đãn một hữu như khí phao nhất dạng phù hướng thủy diện, phản nhi kế tục vãng không gian thâm tằng toản khứ.
“Giá chủng na di đích thủ đoạn, thị dĩ súc địa thành thốn đích pháp môn tương không gian nội quyển, tái dĩ loại tự lưỡng giới phân cát, chưởng trung phật quốc đích thủ đoạn hình thành không gian nang. Tối hậu tương không gian nang triều trứ bát quái thuật toán định vị đích phương vị ‘ tễ ’ quá khứ.”
“Khán thượng khứ hòa luân hồi chi chủ đích truyện tống hữu ta tương tự, đãn luân hồi chi chủ đích thủ đoạn, tắc yếu cao diệu thái đa. Tịnh thả na di đích xích độ, dã tịnh phi thị nhất cá y phụ chủ thế giới đích động thiên, nhi thị chư thiên vạn giới, sở hữu thời không, đại đáo bất khả tư nghị đích nhất cá xích độ.”
“Giá lí chỉ dụng liễu thiên lí đình hộ, nang trung súc ảnh đích đại thần thông, nhi luân hồi chi chủ na di đích thủ đoạn, trừ liễu thiên lí đình súc chi thuật, chí thiếu hoàn dụng liễu đạo môn túng địa kim quang đích hóa quang độn pháp, phật môn tâm niệm tức chí đích tâm quang đại độn, dĩ thiên giới tinh không định vị miêu điểm, tại trụ quang trường hà chi trung lai khứ tự như, trừ thử chi ngoại, hoàn dụng liễu hứa đa ngã thuyết bất xuất lai đích thủ đoạn, tài tương luân hồi giả hóa vi linh quang, tống nhập trụ quang trường hà chi trung, đình trệ thời không biến hóa, tiến nhập tương ứng đích đại thế giới tiết điểm.”
“Giá ta ngã thượng thả hoàn năng khán xuất nhất ta bì mao, đãn luân hồi chi địa đích sở tại, khước thị huyền diệu chí cực, hảo tự cự ly chư thiên sở hữu thế giới, sở hữu thời gian, đô thị đồng đẳng cự ly!”
“Hữu nhất ti cử đầu tam xích thị luân hồi đích vị đạo!”
Tiền thần đích linh giác như xúc thủ nhất bàn, hướng tứ hạ thân triển, tra tham giá nhất khắc đích thời không biến hóa, đồng thời dã tại thâm tư: “Phương sĩ đáp kiến thông vãng động thiên đích điện thê, hòa luân hồi chi chủ thủ đoạn na ẩn ẩn ước ước đích nhất ti tương tự, thị na di không gian đích thần thông thủ đoạn đáo liễu cực cao chi xử đích thù đồ đồng quy, hoàn thị…… Đồng xuất nhất nguyên? Luân hồi chi địa câu thông vô sổ thời không, mạc phi hữu na ma kỉ vị đại phương sĩ dã tằng xuất nhập luân hồi chi địa, tòng na lí hoặc hữu sở đắc?”
Tiền thần thiểm niệm nhi quá, hốt nhiên chi gian, tha cảm ứng đáo thúy nhược đích không gian nang dung nhập liễu nhất cá cự đại ổn định không gian chi trung.
Nhược thị thuyết chi tiền đích không gian nang thị huyền phù tại thời không trung đích nhất cá khí phao, tùy thời hữu khả năng phá liệt, na ma giá cá không gian, tiện thị khí phao trang nhập đích nhất cá pha li bôi, hảo tượng tiền thần tiền thế điều bì đích thời hầu, tại thủy bồn lí, tương khí phao thổ nhập bôi trung bảo tồn khởi lai nhất dạng.
Không gian nang phong nhập liễu ổn định đích ngoại xác, tiện năng thừa thụ canh gia kịch liệt đích biến hóa ba động.
Phương tài đích cảm ngộ, nghi hoặc, phát hiện, bất quá đô thị tha đích nhất niệm chi gian, liên nhất trát nhãn đích thời gian đô một hữu, thân bàng đích vương long tượng đô một hữu phát hiện tiền thần giá nhất khắc đích dị thường chi xử, đãi đáo tha môn hồi quá thần lai tài phát giác, giá nhất thuấn gian, tha môn thân biên đích nhất thiết dĩ kinh biến hoán.
Sở hữu nhân đô xuất hiện tại liễu nhất cá cự đại đích thạch đài thượng, cước hạ dĩ bạch ngọc phô tựu.
Thạch đài hồn viên, do như tế thiên đích tế đài nhất bàn.
Nhi tiền thần canh thị khán trứ nhãn thục, tâm trung bất cấm ám tự thổ tào đạo: “Giá bất thị luân hồi chi địa đích hư không vân đài mạ? Thật chuy liễu! Giá bang thuật sĩ tuyệt đối tiến nhập quá luân hồi chi địa……”
Giá thời hầu, hư không vân đài chi ngoại hỗn độn sắc đích phong bạo, giáp tạp trứ vô sổ tế tiểu đích không gian toái phiến tập lai, na ta không gian toái phiến, như nhất đạo đạo tiểu tiểu đích pha li phiến nhất bàn, bị phong bạo đái khởi, tại hư không vân đài chi ngoại đả ma, hảo tại vân đài duy trì đích huyền quang ổn cố, ti hào một hữu động diêu.
Cước hạ đích thạch đài bị hư không trung đích tử đồng tỏa liên khiên dẫn, triều trứ nhất cá mạc trắc đích sở tại hoạt quá khứ.
“Hảo lệ hại đích hư không phong bạo, giáp tạp giá ma đa không gian toái phiến, tựu toán thị âm thần tôn giả dĩ pháp bảo hộ thân, đô vị tất năng vạn toàn! Dĩ tiền đích thế gia thị như hà đái trứ nhất quần tiểu bối, khứ vãng kim lăng động thiên đích?”
Tiền thần tâm trung ám kinh, tha khả bất tín na ta thế gia dã hữu như thử thủ đoạn.
Quan sát chu vi thế gia chúng nhân đích kiểm sắc, quả nhiên phát hiện kỉ vị chân nhân giai diện lộ dị sắc, khán trứ giá nhất mạc, đô hữu ta kinh nghi bất định đích dạng tử.
Kỉ cá hô hấp chi hậu, hư không vân đài phá nhập nhất xử hạo hãn hồn hậu đích giới mô chi trung, cước hạ đích thạch đài vi vi nhất chấn, nhất cổ hỗn tạp trứ nùng trọng thủy khí đích thiên địa linh khí nghênh diện phác lai, vi vi triêm thấp liễu chúng nhân đích y khâm.
Hoa lạp lạp!
Cự đại đích thủy thanh ánh nhập chúng nhân đích nhĩ trung, thanh triệt đích thủy sắc ánh nhập nhãn liêm, tùy tức vân đài phá khai thủy diện, tòng nhất xử đại hà chi trung phù khởi, thân hậu tiện thị nhất xử phi lưu trực hạ, do như hồng lưu đích cự đại bộc bố.
Nùng úc đích thiên địa linh khí nhượng nhân thần thanh khí sảng, hồn thân huyệt khiếu đô tại tham lam thổ nạp trứ thanh linh đích thiên địa nguyên khí.
Chúng nhân trầm túy liễu nhất thuấn, tài hữu không triều trứ tứ hạ trương vọng, nhi giá nhất vọng, tiện nhượng hứa đa nhân lăng trụ liễu.
Cực mục viễn thiếu, chu thiên tứ dã quảng khoát vô bỉ, nhất tọa tọa nguy nga đích sơn phong tủng lập tứ phương, khởi phục liên miên đích sơn mạch mạn diên viễn khứ, chỉ thị dĩ mục thiếu vọng, mục quang cực xử tiện hà chỉ bách vạn lí, tương bỉ chi hạ, tiền thần tại luân hồi chi địa khai tích đích bình hồ phúc địa, tựu giản trực thị hiệp tiểu đích mao thảo ốc nhất bàn.
Chỉ thị giá xử động thiên đích đại tiểu, tiện bất tốn vu nhất ta sảo tiểu nhất điểm đích đại thế giới.
Nhi chúng nhân đích đầu đỉnh chi thượng, nhất tọa tọa đảo thùy đích, chính thường đích phong đầu, sơn loan phù tại bán không chi trung. Kỳ thượng do như thiên cung nhất bàn, tu trúc hữu nhất tọa tọa hoành đại đích kiến trúc, giá ta sơn phong y chiếu tinh đấu vận hành đích quỹ tích hòa địa thượng nguyên từ địa mạch đích mạch lạc hoãn hoãn vận chuyển.
Sơn phong hữu đích bàng đại vô bỉ, chân như sơn loan phong nhạc nhất bàn, ly đắc sổ thập vạn lí, đô năng khán đáo thanh tích đích luân khuếch, tựu phảng phật thị nhất cá huyền phù đích đảo dữ; hữu ta tắc bất quá thị kỉ khối cự thạch, ly đắc sảo vi viễn nhất ta, tựu do như trần ai.
Huyền phù sơn bỉ thử chi gian đích cự ly dã hữu đại hữu tiểu, mật tập chi xử, hứa đa sơn phong đô khẩn khẩn đích ai trứ, tương hỗ chi gian, dĩ thiên kiều, thiên hà, thực vật đích mạn đằng liên tiếp. Ly đắc viễn nhất ta đích, tiện không như thiên hải, trạm lam đích thiên không chi gian, lưỡng cá tiểu tiểu đích cô đảo tương cách sổ thập vạn lí, tại thiên địa chi gian, diễn dịch lánh nhất phiên hạo đại thương mang.
Chúng nhân cước hạ đích hư không vân đài, tiện tu trúc tại nhất xử đảo huyền phong thượng.
Cửu thiên chi thượng, lánh nhất xử canh đại đích đảo huyền phong thùy lạc nhất điều ngân sắc đích thất luyện.
Giá điều thất luyện việt tiếp cận tha môn sở tại đích đảo huyền phong, tiện việt lai việt thô đại, tối hậu hóa vi thiên hà nhất bàn đích hồng lưu, tạp lạc, hình thành tha môn bối hậu na điều cự đại đích bộc bố.
Ngưỡng đầu vọng khứ, thâm lam sắc đích thiên không do như bối cảnh, sấn thác trứ na ta phù không đích huyền sơn phù đảo, vân khí sơ tán, phiêu đãng tại kỳ thượng đích thiên cung chi hạ, việt phát sấn đắc thử địa do như tiên cảnh, tại phi tiên đích thủy khí trung, nhất quyển ngũ thải đích quang vựng lung tráo liễu chúng nhân thân chu, canh thị như mộng tự huyễn.
Vọng trứ giá tiên tích nhất bàn đích huyền sơn quần đảo, chư vị chân nhân dã bất cấm diện lộ chấn hám chi sắc.
“Giá nhất thứ đạo viện khai khải kim lăng động thiên đích thủ đoạn, cánh nhiên tương ngã môn tống nhập liễu nhất tọa huyền phong chi thượng! Nguyên bổn giá ta huyền phong các hữu cấm chế, khinh dịch kháo cận bất đắc, ngã đẳng thế gia phí tẫn tâm tư, dã vị năng đăng thượng kỉ tọa……”
Cố chân nhân lược đái kích động đạo: “Chu chân nhân khả phủ thôi toán nhất phiên, ngã môn hiện tại sở tại hà xử?”
Chu dận chân nhân vi vi điểm đầu, thi triển diễn thiên thư thượng đích thủ đoạn, tương thiên thượng đích huyền phong quỹ tích dữ tiền nhân ký tái đích nhất nhất đối ứng, kết toán khởi lai, thiếu khoảnh tài sĩ đầu đạo: “Thử địa cự ly ngã đẳng nguyên bổn tiến lai đích vô diêm hải, yếu thiên đông nam nhị thập vạn lí, nãi thị huyền phong tối vi mật tập đích tinh la hải xử, quả nhiên canh thâm nhập động thiên liễu!”
Tiền thần tảo liễu nhất nhãn thân chu, tha môn sở tại đích huyền phong bất đại bất tiểu, sơn thể ước hữu thiên trượng cao, phương viên nhị thập lí giai mộc thông lung, thạch đài sở tại đích thiên hà chi bạn, hữu bất thiếu kỳ hình quái trạng đích nham thạch dữ thương kính đích cổ mộc, thủy dũng thô tế đích lão đằng như cù long bàn bàn nhiễu, chu vi điểm chuế trứ bất thiếu linh dược tiên chi, hữu hứa đa đô thị trung thổ cực vi trân tích đích phẩm chủng.
Nhĩ đạo thần dĩ kinh tiễu tiễu độn ly, bất tri khứ hà xử tầm bảo khứ liễu, nhi la phù đích phù du tử trành trứ na ta linh dược, canh thị nhãn châu phát hồng, thùy tiên dục tích.
Chu chân nhân tảo thị tha nhất nhãn, diện lộ bỉ di chi sắc.
“Nhất tọa vạn niên lai vị hữu nhân tích đích huyền sơn, nhi thả linh khí bỉ ngã đẳng thế gia tằng kinh tham tác quá đích kỉ tọa hoàn yếu sung dụ, kỳ thượng đích linh dược, tiện thị nhất bút bất tiểu đích tài phú, canh năng khai tích linh điền, mỗi bách niên tiến lai thu hoạch nhất hồi!” Chu chân nhân đạo: “Án chiếu các gia đích ước định, giá đẳng tân phát hiện đích huyền phong đương do các gia hoa định khu vực, các tự tham tác, trừ liễu phương tiên đạo hòa thượng cổ di tích yếu cộng đồng tham tác, phủ tắc bất đắc thải thu tha nhân khu vực đích linh tài!”
“Y chiếu tiền lệ…… Ngã tư mã gia độc chiêm thập nhất!” Tư mã việt tòng đồng điện chi trung phi thân nhi khởi, thủ chỉ nhất hoa, tiện dĩ linh quang quyển định liễu sổ thập lí linh khí tối sung dụ đích địa vực.
“Thập ma tiền lệ?” Tiền thần sĩ đầu tiếu đạo: “Ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Tư mã việt kiểm thượng phù hiện nhất ti não nộ, đãn hoàn thị áp ức nộ khí lãnh lãnh đạo: “Kim lăng động thiên nãi thị đại tấn quốc bổn, long mạch sở hối, bổn lai tựu thị ngã tư mã gia đích, tòng trung sở đắc, vô luận thập ma đô hữu ngã tư mã thị đích nhất phân. Nhĩ đẳng năng tiến nhập động thiên, dĩ kinh thị hoàng đế khai ân. Bất yếu tác cầu bất chúc vu nhĩ môn đích đông tây!”
“Chúc vu nhĩ môn đích?” Tiền thần tiếu liễu tiếu: “Nhĩ khiếu tha nhất thanh, khán tha đáp ứng bất?”
“Tư mã thị ngận hiêu trương a! Nhĩ môn liên phương tiên đạo kiến tạo đích huyền sơn phù đảo đô thượng bất khứ, tựu cảm thuyết thị nhĩ môn đích liễu!”
“Phóng tứ!” Tư mã gia đích cung phụng nhãn trung thiểm quá nhất ti tham lam, đối chư vị thế gia chân nhân sử liễu nhất cá nhãn sắc, phi thân nhi khởi đạo: “Phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ……”
Tiền thần đả đoạn tha: “Giá thoại nhĩ khứ hòa bắc ngụy thuyết, hoặc giả hòa chư đa tiên môn, nãi chí tam thanh đạo thống đàm nhất đàm! Khán khán tha môn đích sơn môn động thiên, khẳng bất khẳng nhận nhĩ giá cá ‘ vương thổ ’……”
“Kim lăng động thiên nãi thị ngã đại tấn hòa đạo viện liên thủ phát hiện đích di tích, nhĩ đẳng kí nhiên hoạch chuẩn tiền lai, tiện yếu tuân thủ ngã đẳng đích quy củ!” Na hoàng thất cung phụng chấn chấn hữu từ đạo: “Tiên tiền khai phát kim lăng động thiên, các thế gia giai hữu xuất lực, án chiếu mỗi thứ đăng thượng tân huyền phong cống hiến, do đạo viện chủ trì hoa định địa bàn. Đãn vô luận như hà, triều đình đô yếu chiêm cư thập phân chi nhất, đạo viện chiêm cư thập phân chi tứ, dư hạ thế gia các tự án thế tộc chi đẳng, cống hiến đa thiếu lai hoa phân!”
“Nhĩ đẳng tán tu tiên môn, hoạch đắc chuẩn hứa lai thử, dĩ kinh thị thiên đại phúc duyên, khởi cảm vọng tự tham đồ phi kỷ chi vật?”
Chu chân nhân dã phất tụ đạo: “Lý thái bạch…… Mạc yếu bất thủ quy củ? Khán tại nhĩ đẳng tán tu dã thị nhất phiên tân khổ, bất hảo vô công nhi phản đích phân thượng, ngã đẳng phân xuất nhất phân, dư nhĩ đẳng tán tu cập tiên môn tiện thị. Hứa nhĩ môn thập phân chi nhất đích huyền sơn địa bàn, tự do tham tác……”
Phù du tử văn ngôn phẫn nộ đạo: “Kim lăng động thiên tảo tựu thị vô chủ chi vật, bằng thập ma bị nhĩ môn chiêm cư liễu?”
“Thiên thượng giá ma đa huyền phong, thiên cung, nhĩ đảo thị thượng khứ thí thí a!”
“Một hữu ngã đẳng, nhĩ môn tiến đích lai thử địa?” Chu chân nhân trừng nhãn hướng phù du tử vọng khứ, nhất cổ âm thần tôn giả đích cường đại uy áp triều trứ tha áp khứ.
La phù sơn lạp tháp trường lão tiếu hi hi đích đáng tại tiểu bàn tử thân tiền, khinh miêu đạm tả, hóa giải liễu uy áp, đạo: “Chu chân nhân, bất yếu na ma đại tì khí ma! Ngã giác đắc yêm gia hài nhi thuyết đích dã hữu đạo lý. Kim lăng động thiên nãi thị thiên tứ, bất thị nhất gia nhất tính chi vật, đương đãn bằng cơ duyên tài thị!”
Tiêu chân nhân trứu mi đạo: “Một hữu quy củ, bất thành phương viên. Sở vị nhậm bằng cơ duyên, bất tựu thị do đắc nhân thưởng?”
“Một hữu ngã tham dữ chế định đích quy củ, ngã khả bất nhận!” Tiền thần vi vi thân triển song tí, tiếu đạo: “Nhi thả biệt vong liễu, năng tiến nhập thử địa, nãi thị đạo viện vương tri viễn nghiên cứu sổ thập niên sở đắc, giá đạo môn khả bất thị nhĩ môn đả khai đích……”
Tha chỉ tiêm phù hiện nhất đạo kim chung hư ảnh, chính thị vương tri viễn cấp tha đích pháp dẫn tín vật: “Thụ tha sở thác, ngã tiến lai trảo mỗ ta đông tây, nhược thị hữu nhân giác đắc nhất quần nhân cảo liễu thập ma quy củ, tiện năng ước thúc tại hạ.”
Tiền thần thủ chưởng nhất phiên, kim chung hư ảnh tiêu thất bất kiến, nhất phiến thanh thúy trúc diệp khước huyền phù tại tha chưởng tâm, như kiếm nhất bàn, trực chỉ chúng nhân đạo: “Thả vấn ngã nhất kiếm tiện thị!”
“Lý thái bạch, ngã phạ nhĩ bất thành!” Chu chân nhân tế khởi sơn hà tương đỉnh, nộ đạo.
Đãn tha khẩu trung hảm đắc hưởng lượng, thủ hạ khước tịnh vị trực tiếp xuất thủ.
Tư mã việt tảo thị nhất nhãn, cảm giác trừ liễu tạ an đại biểu tạ gia, bất hảo xuất thủ chi ngoại, kỳ tha thế gia chân nhân ứng cai đô hội trạm tại tha môn giá biên, na ma tha môn nhất phương tiện hữu cửu vị chân nhân, nhi lý thái bạch nhất phương, chỉ hữu tha nhất nhân, kỳ tha tiên môn âm thần tuy nhiên hội chi trì tha, đãn khước vị tất khẳng vi tha xuất thủ, lưu dụ nãi thị tạ gia môn sinh, trừ liễu nhất cá la phù lạp tháp trường lão, khả năng hội trạm tại tiền thần nhất phương, thế gia hoàng thất giá biên y cựu chiêm cư đại thế.
“Khả dĩ xuất thủ!”
Tư mã việt tâm trung nhất niệm điện thiểm nhi quá.