Tiền thần vi vi sĩ khởi đằng không kiếm, kiếm trung đích thần chỉ phục tô liễu vi bất khả tra đích nhất thuấn. Do như phế thiết đích kiếm thai chi thượng, tái thứ lượng khởi nhất ti thần hi, tha sĩ kiếm nhất dẫn, thần kiếm thượng tái thứ phù hiện khởi tự nhiên vạn tượng……
Thử thời nhất chúng âm thần chân nhân liên thủ chi hạ, dĩ kinh năng hòa bát kiện thần khí tương trì bất hạ.
Chư vị chân nhân giai hữu nhất ti thần niệm quan sát ngoại giới, thử thời dĩ kinh phát hiện liễu tiền thần giá biên đích biến cố.
Chu chân nhân khước thị hỏa bạo tì khí, túng nhiên bị cửu châu đỉnh đả đích thổ huyết bất chỉ, nhưng nhiên ngạnh khí đích đối tiền thần hát đạo: “Lý thái bạch, nhĩ cảo thập ma quỷ!”
Tiền thần tịnh bất lý hội tha, chỉ thị tại chúng nhân bất khả tư nghị đích nhãn thần chi trung, huy kiếm nhất trảm, na kiếm quang bất thị lạc hướng bát kiện thần khí đích vô cùng thần huy, dã tịnh phi trảm hướng chư vị âm thần chân nhân, thậm chí kiếm quang phiêu miểu, do như một hữu nhậm hà uy lực nhất bàn, lạc tại liễu không xử. Chúng nhân chi trung duy hữu tạ an năng sát giác đáo, giá nhất kiếm trảm khước liễu hư không trung minh minh chi vật……
Kiếm quang thệ khứ, bát kiện thần khí ứng thanh lạc địa, hóa vi phế thiết!
Giá đạo kiếm quang, chỉ nhượng viễn xử vi quan đích nhất chúng tiểu bối, não hải trung không bạch liễu nhất thuấn, phảng phật nhất thiết tạp niệm, đô bị kiếm quang trảm khước, sát thức khứ tâm linh thượng sở hữu đích trần ai, tại giá nhất thuấn gian hữu nhất chủng thông minh chi cảm.
Đãn đối vu kỉ vị âm thần chân nhân lai thuyết, giá dạng đích kiếm quang tiện bất túc vi kỳ liễu!
Chu chân nhân cử khởi cửu châu đỉnh, phát hiện cự đỉnh tuy nhiên hữu vạn quân chi trọng, khước thị nhất cá trầm điện điện đích đồng ngật đáp, vô luận tha như hà thôi động, đô một hữu bán điểm phản ứng.
Kỳ tha kỉ vị chân nhân dã thưởng tiên kiểm khởi na kỉ kiện thần khí, nã đáo thủ trung phản phục tra khán.
“Giá…… Chẩm ma khả năng!” Cố chân nhân nan dĩ trí tín đạo: “Phương tài na kinh nhân đích thần uy, quyết kế tố bất liễu giả! Giá bàn thần khí, túng thị phảng mạo đích, dã bất cai bị lý thái bạch nhất kiếm trảm khước…… Vi hà tha trảm liễu nhất kiếm chi hậu, giá ta thần khí tựu hóa vi liễu tử vật?”
Chu chân nhân tái thứ lệ hát đạo: “Lý thái bạch, nhĩ cảo thập ma danh đường?”
Tiền thần vi vi sĩ khởi đằng không kiếm, kiếm tiêm ẩn ẩn chỉ hướng chu chân nhân, nhượng kỳ kiểm sắc đại biến, thương hoàng tế khởi kim đỉnh đáng tại thân tiền. Tiền thần đạm đạm tiếu đạo: “Thần khí chi uy, toàn tại khí trung đích thần chỉ, một liễu thần, khí tự nhiên dã tựu tử liễu! Chư vị nan đạo thị tại quái ngã?”
Tiền thần thiêu liễu thiêu mi mao, tảo liễu nhất nhãn lang bái bất kham đích chúng nhân, ý tư ngận minh xác —— một hữu ngã, nhĩ môn hoàn xanh đắc hạ khứ?
Chu dận chân nhân trầm ngâm phiến khắc, xuất thanh đạo: “Na thái bạch đạo hữu khả phủ cáo tri, khí trung chi thần khứ liễu na nhi?”
“Tích niên, thử địa phương tiên đạo đích tam vị phương sĩ chi trung, hữu nhất vị pha hữu đồng tâm, phảng tạo liễu hứa đa thần khí, phóng trí tại giá lí……” Tiền thần khán liễu nhất nhãn thủ trung đích đằng không kiếm, tiếu đạo: “Thử thời phương tiên đạo dĩ kinh một lạc, tuy nhiên y cựu chưởng ác nhất cá động thiên, tu hành chi tư vô tẫn, đãn luyện chế pháp bảo thần khí dã thị yếu phí nhất phiên công phu đích. Thử địa bất quá thị động thiên nhập khẩu, nhất xử huyền quan môn lang, chư vị bất hội dĩ vi, phảng chế thần khí giá đẳng trọng khí, hội bị tùy ý đích trần liệt tại giá lí ba?”
Tiền thần diêu diêu đầu đạo: “Giá cửu kiện thần khí, bất quá thị mô hình bãi liễu!”
“Phương tài na giá ta thần khí đích lẫm lẫm chi uy, khả tố bất đắc giả! Tổng bất hội thị phương sĩ đích huyễn thuật, tương ngã môn đô phiến liễu ba!” Chu dận chân nhân lãnh tiếu đạo.
Tiền thần bất dĩ vi nhiên: “Thuyết thị huyễn thuật, dã tự vô bất khả, chư vị ứng cai tri đạo la thiên tiên khí!”
Tạ an tiếu a a đích phủ tu đạo: “Tích niên phương sĩ luyện giới vi khí, hào xưng la thiên tiên khí, nhiên nhi thử vật thái quá hãi nhân thính văn, thế nhân chỉ đáo thị phương sĩ đích hựu nhất cá vọng tưởng bãi liễu!”
“Phương sĩ đích chung cực cấu tưởng, tương chư thiên đô luyện hóa vi nhất kiện la thiên tiên khí, như thử kinh thiên thủ bút, tự nhiên vị năng công thành. Đãn luyện hóa đẳng nhàn đích đại thế giới, khước tịnh phi thị vọng tưởng. Tích niên tiên tần chinh phạt chư thiên, tương thập nhị cá bạn phục bất thường đích đại thế giới, đả thành phế thổ. Tiên tần thủy hoàng vi liễu chương hiển uy nghiêm, lệnh phương sĩ thu tẫn thập nhị thế giới đích pháp khí thần binh, dung luyện vi kim nhân, tịnh tương đại thế giới đích tàn hài luyện nhập kỳ trung, luyện hóa vi liễu la thiên tiên khí —— thập nhị kim nhân!”
Tạ an trầm ngâm phiến khắc, vi vi điểm đầu đạo: “Thử sự ngã dã hữu sở nhĩ văn, chỉ thị bất tri giá thập nhị kim nhân, cánh thị nhất kiện la thiên tiên khí. Hoàn đạo chỉ thị hậu thiên linh bảo nhi dĩ!”
“Đãn giá hòa giá kỉ kiện thần khí hữu thập ma quan hệ?” Chu chân nhân tì khí hỏa bạo, cấp đạo.
“Giá kỉ kiện thần khí, tiện thị la thiên pháp khí!”
Tiền thần khinh khinh sát thức đằng không kiếm đích kiếm nhận, thần niệm nhất thốn nhất thốn tra tham quá kiếm trung, tử tịch đích khí vật chi trung, hào vô cấm chế đích ngân tích. Thượng cổ phương sĩ đích thủ đoạn quả nhiên cao minh chí cực, ngận đa đông tây phóng tại na lí nhậm nhĩ tra khán, dã khán bất xuất thập ma đoan nghê.
“La thiên pháp khí?” Tạ an vi vi sĩ thủ, an phủ hạ hoành mi nộ mục đích chu chân nhân, ngôn tiếu đạo: “Bất tri giá la thiên pháp khí hòa la thiên tiên khí hựu hữu hà quan liên?”
“La thiên tiên khí tịnh phi thị giản đan đích, tương nhất cá thế giới, tế luyện vi khí.”
“Tương truyện la thiên tiên khí, nãi thị thượng cổ đại phương sĩ tiến nhập liễu ‘ đại la thiên ’ hậu, tâm hữu sở cảm, phảng chiếu đại la thiên luyện chế nhi thành.”
“La thiên, ý vi thiên thượng chi thiên, bổn chất như đồng kim đan giới vực, thần cảnh âm thổ nhất bàn, nãi thị giới thượng giới. Chỉ bất quá la thiên tiên khí lập ý canh vi bàng bạc, vi nhất cá thế giới đích ‘ thần ’. Nhược thị giá phiến càn khôn thị thế giới đích khu thể, sơn nhạc vi cơ nhục, hà lưu vi huyết mạch, thảo mộc đích mao phát, phong vũ vi hô hấp, nhật nguyệt vi song mục……”
“Na ma la thiên, tiện thị thế giới đích linh hồn.”
Tiền thần tẫn khả năng hình tượng đích giới thiệu liễu nhất hạ, tha phương tài tòng đằng không kiếm thần chỉ chi trung, hoạch đắc đích nhất bộ phân tín tức. Đãn thượng cổ phương sĩ đích giá đẳng khí phách, chỉ thị liêu liêu sổ ngữ, tiện dĩ kinh nhượng bàng biên đích thế gia thổ miết thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Thính liễu giá ta phương sĩ đích vọng tưởng, tiện cảm giác tu luyện thành tiên, dã bất quá như thử!
Bỉ khởi giá ta phong tử cuồng vọng chí cực đích thủ bút, trường sinh bất tử, hảo tượng cận cận chỉ thị nhất cá khai thủy.
“Sở dĩ luyện chế la thiên tiên khí, tiện yếu trừu thủ nhất cá thế giới đích linh hồn, tế luyện vi ‘ thần ’!”
“La thiên tiên khí do như nhất tôn hoạt trứ đích thần chủ, kỳ chủ tể thần quốc, tự nhiên dã năng hưởng ứng chúng sinh, cố nhi chỉ yếu tại la thiên tiên khí cảm ứng phạm vi nội, tiện khả tá trợ kỳ thần uy. Nhi la thiên pháp khí, tiện thị năng liên hệ la thiên tiên khí, tá trợ tiên khí chi uy đích pháp khí.”
“Kỳ vô nhu tế luyện cấm chế, vô nhu pháp lực thôi động, tiện khả phát huy thập nhị phân đích uy năng. Chế tạo giản đan, tổn hủy dã bất khả tích, duy hộ canh thị phương tiện, sở dĩ tiên tần uy thế tối thịnh chi thời, tiện chú tạo liễu vô sổ la thiên pháp khí, dĩ thập nhị kim nhân vi xu cơ, xuất chinh dị vực. Túng nhiên tổn hủy, dã bất quá tổn thất nhất ta tài liêu nhi dĩ. Thậm chí trừ liễu la thiên pháp khí chi ngoại, hoàn hữu tiên tần chiến dũng, chiến xa tinh hạm, cơ quan pháp khí…… Đô dĩ la thiên tiên khí vi cơ!”
Cân giá ta cổ đại thổ miết giải thích tựu thị ma phiền. Thuyết bạch liễu, la thiên tiên khí tựu thị tại uy lực cường đại đích thần khí chi trung, chú tạo nhất cá khả dĩ tác vi hỗ liên võng tái thể đích thần, nội uẩn nhất cá tinh thần thế giới.
Tá trợ nhất cá thế giới đích sinh linh tinh thần tiến nhập kỳ trung, bất đoạn tế luyện, thu tập nguyện lực niệm lực, chúng sinh trí tuệ, chú tạo vi ‘ thiên binh thần tương ’‘ trí năng AI’. Đãn phàm thần đạo năng tố đích, la thiên tiên khí đô năng hoàn thành, toán thị đại tần tiên triều soán đoạt thần quyền đích nhất chủng phương thức.
Tiền thần thậm chí hoài nghi, tiên tần chi sở dĩ hủy diệt, dữ la thiên tiên khí bất vô quan hệ. Tất cánh giá thị tại quyệt sở hữu thần chỉ đích căn cơ!
Thượng cổ phương sĩ tiến nhập đích ‘ đại la thiên ’, ứng cai tựu thị chư thiên luân hồi chi địa.
Tha môn phát giác giá chủng cự ly chư thiên nhất thiết thế giới, nhất thiết thời không, nhất thiết tồn tại, đô chỉ hữu nhất bộ đích ‘ luân hồi ’, kham xưng tạo vật đích cực trí.
Giá ta phong cuồng đích phương sĩ tựu khai thủy phảng chế chư thiên luân hồi chi địa, luyện chế ‘ la thiên tiên khí ’.
Đãn tối hậu tha môn một hữu bả ‘ chủ thần không gian ’ cấp phảng tạo xuất lai, phản nhi lộng xuất liễu ‘ hỗ liên võng ’.
La thiên tiên khí tế luyện thế giới vi khí, uẩn hàm lung tráo nhất cá thế giới đích ‘ hỗ liên võng ’, tha đích ‘ khí ’ tiện thị thừa tái giá cá hỗ liên võng đích sở hữu phục vụ khí tổng hòa. Nhi giá ta thần khí đích thần chỉ, vô phi thị tá dụng hỗ liên võng tư nguyên diễn toán xuất lai đích ‘ vân thần khí ’.
Tạ an tế tế hồi vị tiền thần sở thuyết đích la thiên tiên khí ẩn bí, tâm trung bất cấm lẫm nhiên……
Hứa đa đông tây, tế tư khủng cực!
Na tự lí hành gian thậm chí thấu lộ liễu nhất ta thiên đình hòa tiên tần chi tranh, nãi chí tiên tần phạt thiên đích bí mật, nhượng tạ an đô bất cảm thâm tư.
Chu chân nhân tâm trung hữu thất phân bất tín, khán trứ thủ trung đích cửu châu đỉnh, tha tâm nhất hoành, lao khởi thủ biên đích kim đỉnh, vận khởi pháp lực tạp liễu hạ khứ, chỉ thính nhất thanh cự hưởng, bả chúng nhân đích chú ý lực đô hấp dẫn liễu quá lai, khước khán kiến chu chân nhân ngốc ngốc đích khán trứ dĩ kinh bị tạp thành kỉ khối đích thanh đồng đại đỉnh, diện thượng phù hiện nhất ti ngốc trệ.
“Cánh nhiên, cánh nhiên chân đích năng khinh dịch hủy khứ…… Nhược thị giá đỉnh hữu nhất ti uy năng, dã bất hội như thử……”
Giá thời hầu, nhất chúng chân nhân giai vô thanh thán tức, tái khán hướng thủ trung đích ‘ thần khí ’, do như kê lặc.
“Sở dĩ……” Dữu lượng vi vi điểm đầu đạo: “Thái bạch đạo hữu thị sát giác liễu giá ta la thiên pháp khí đích áo diệu, trảm khước liễu giá kỉ kiện pháp khí dữ la thiên tiên khí đích liên hệ!”
Tiền thần vi vi điểm đầu.
Dữu lượng nhãn trung nhất đạo tinh quang thiểm quá, đột nhiên đạo: “Giá ma thuyết, giá động thiên chi trung khả năng hoàn tồn tại nhất kiện la thiên tiên khí?”
Tiền thần tiếu đạo: “Tiên hán mạt niên, phương tiên đạo tàn tồn đích tam vị phương sĩ, tối hậu tuyển trạch liễu kim lăng động thiên tác vi kỳ căn cơ sở tại, tổng bất khả năng chỉ thị vi liễu thử địa đích thái cổ thần đạo di tích ba! Nhược thị thử địa hữu nhất kiện tiên tần lưu truyện hạ lai đích la thiên tiên khí tàn hài, na dã tựu bất nan lý giải liễu!”
“La thiên tiên khí tàn hài!”
Thính đáo tiền thần đích giải thích, sở hữu nhân đích tâm đô đề liễu khởi lai.
Thính tiền thần tiền phiên sở ngôn, ủng hữu nhất kiện la thiên tiên khí, khả bất cận cận thị nhượng gia tộc đa liễu nhất kiện túc dĩ trấn áp để uẩn, vạn thế lưu truyện đích cường đại thần khí, canh đẳng nhược ủng hữu liễu tích niên tiên tần đích nhất bộ phân chiến tranh tiềm lực hòa thể hệ. Chỉ thị na ta khả dĩ tá trợ tiên khí chi lực đích la thiên pháp khí, tiện do như nhượng gia tộc ủng hữu liễu vô sổ pháp bảo!
Giá đẳng chí bảo, thùy bất thị thế tại tất đắc?
Nhất chúng thế gia chân nhân văn ngôn tuy đô bất miễn thăng khởi nhất ti tham tâm, đãn hảo ngạt dưỡng khí công phu đô bất soa, tri đạo giá đẳng tiên khí thật tại bất thị năng cấp vu nhất thời đích, hoa phí sổ vạn niên, kỉ bách đại nhân mạn mạn mưu hoa, đô trị đắc!
La thiên tiên khí tựu toán chân đích tồn tại, dã nhất định tàng vu phương tiên đạo phòng vệ tối vi sâm nghiêm đích địa phương, tha môn như kim liên ngoại vi đích huyền sơn phù đảo đô đô bất thượng khứ. Hiện tại tưởng giá ta, hoàn thái tảo liễu!
Kỉ nhân ám trung giao hoán liễu thần niệm, phân phân thu khởi thủ trung đích ‘ la thiên pháp khí ’.
Túng nhiên giá chỉ thị mỗ vị phương sĩ chế tạo đích ‘ mô hình ’‘ ngoạn cụ ’, đãn phàm hòa la thiên tiên khí hữu quan, dã trị đắc tử tế thu tàng.
Đảo thị tạ an trầm tư liễu nhất hội, tiện tương thủ trung đích tứ kiện la thiên pháp khí, chỉ lưu hạ nhất kiện thượng cổ tôn vương tháp, tương kính, ấn, tiễn đô tống đáo liễu tiền thần thủ trung, tịnh đạo: “Đa tạ thái bạch giải hoặc, phương tài năng hàng phục giá ta pháp khí! Đảo thị thái bạch xuất liễu cửu phân lực khí, lão phu nghiêu hạnh đắc liễu giá tứ kiện pháp khí, tựu hậu nhan lưu hạ nhất kiện, cấp hậu nhân kiến thức nhất phiên la thiên pháp khí chi diệu, kỳ dư tam kiện hoàn thị hoàn dư thái bạch……”
Tiền thần huy tụ thu hạ, hựu đào xuất phảng chế đích côn luân kính, tống nhập tư sư muội thủ trung, đạo: “Vương tri viễn dữ ngã tiên tiền hữu ước, thử vật, tiện toán kỳ trung nhất kiện!”
Tư sư muội diện thượng bình tĩnh thu hạ, ám trung khước kích động đích liên lạc tiền thần đạo: “Sư huynh, sư huynh, giá đông tây hữu thập ma dụng?”
“Tiên biệt quản giá ta, ngã tống nhĩ nhất cá đông tây!”
Tiền thần tương thức hải chi trung cửu mai ba chưởng đại tiểu, do như ngân phiến sở chú, tuyến điều lưu sướng, sung mãn kỳ dị mỹ cảm đích ngân sắc phù lục, tuyển liễu hữu kính hình phù văn đích nhất mai, tống nhập tư khuynh thành na lí.
Tư sư muội dĩ thần niệm vi vi xúc động, tiện cảm ứng đáo na đông tây dung nhập liễu thức hải, lạc tại tha thần hồn thủ trung, thần niệm cảm ứng đáo thiên địa gian nhất chủng mạc danh đích linh cơ, liên tiếp đáo nhất xử minh minh chi địa.
“Kiểm trắc đáo thần niệm liên tiếp…… Vị chú sách dụng hộ
“Cảnh cáo! Phi hứa khả liên tiếp…… Tích! Kiểm trắc đáo đặc biệt hứa khả…… Chính tại tiếp nhập la thiên!”
Tư sư muội đích nhất ti thần niệm, đột nhiên tiến nhập nhất cá vô sổ tinh thần huyền phù hư không đích hắc ám thế giới, nhất cá mạc nhiên đích thanh âm tuân vấn đạo: “Thị phủ chú sách la thiên tiên lục?”