Thử thời tiền thần dĩ kinh kết đan tam thứ, tại nhục thân chi trung ngưng kết trứ tiên thiên thái cực, ngũ hành thiên độn lưỡng mai nhất phẩm kim đan, nhi bổn thể đạo trần châu trung, canh thị hữu nhất lũ thái thượng đạo uẩn hóa vi đạo tôn đích mạc dạng, nãi thị đạo tính ngưng kết đích thái thượng đạo tôn đan.
Giá tam mai kim đan, thị tiền thần tinh tâm tuyển trạch, các tự đại biểu âm dương, ngũ hành nãi chí thái thượng đại đạo, vi đại đạo đích căn cơ sở hóa đích đan đầu.
Bỉ khởi tứ tượng bát quái, thiên cương địa sát đẳng nguyên khí chúc tính, tam mai kim đan canh tiếp cận tạo hóa bổn nguyên.
Đạo trần châu nãi thị thái thượng hợp đạo chi tiền trảm xuất đích linh tính, kỳ trung bao la vạn hữu, hạo hãn chí cực, kỉ hồ thị đại đạo hóa sinh, duy hữu oát toàn tạo hóa chi năng, tài hữu nhất ti luyện hóa thử châu đích bả ác.
Nhi yếu tu thành oát toàn tạo hóa, tiện yếu tiền thần tại kết đan chi tế, nhất khẩu khí kim đan tam chuyển, tương âm dương, ngũ hành hòa thái thượng đại đạo dung luyện nhất lô, tại đạo trần châu trung luyện xuất nhất mai kim đan lai. Thử đan vô tương vô hình, sung xích đạo trần châu chi trung, do như thiên đạo nhất bàn bả ác âm dương xu cơ, vận chuyển ngũ hành tạo hóa, nãi thị tiền thần bình sinh sở luyện tối vi cao diệu đích nhất mai nguyên đan.
Kỳ trung đích nan độ, viễn siêu thiên đế ngự long đan!
Như kim tiền thần chỉ thị thấu tề liễu tam mai chủ dược, đãn chi hậu như hà diễn hóa ngũ hành âm dương, tương kỳ dung hối đáo thái thượng đại đạo chi trung, do hữu bất thiếu đích nan ngại.
“Đạo môn tu sĩ đáo liễu giá nhất bộ, bổn ứng tại thể nội dựng dục dữ tự thân pháp lực tương hợp đích đại dược, thử dược nãi thị nhân thể chi tinh, nãi thị tu hành giả đích tính mệnh sở hóa.”
“Hữu tự tam hồn chi trung ngưng tụ đích trí tuệ, dũng khí, nhân ái, chính trực đẳng đẳng linh tình; hữu ngũ tạng lục phủ hối tụ đích ngũ hành chi tinh, tiên thiên ngũ hành chi khí; thậm chí hữu phật môn phát nguyện, khổ hành thành tựu chi hậu, nguyện lực bổn tâm đích phản quỹ; tựu liên ma đạo tại thử quan chi thời, dã hội dĩ các chủng thứ kích, nhượng tự kỷ thần hồn sinh xuất đối ứng đích ma đầu lai, dĩ tự thân ma tính nhất nhất hàng phục.”
“Như thử, tái phối hợp chủng chủng kết đan đích ngoại dược, hoặc thải linh dược, hoặc thôn kim thạch, hoặc luyện chế thần ma —— tài năng thải nội ngoại dược vu nhất lô, luyện thành kim đan, xá lợi, bổn mệnh thần ma!”
“Ngã dục dĩ cửu chuyển đan pháp thành đan, như kim tu hành dĩ kinh đáo liễu thủy mãn tắc dật chi thời, tam mai kim đan đại dược cụ đô dĩ kinh bị tề. Như kim soa đích, tựu thị tương tam mai kim đan dung vu nhất lô chi thời, tương tam mai bổn chất bất đồng đích kim đan dung hối, hóa giải kỳ trung chủng chủng nan ngại, thôi tiến tam chuyển đích kết đan ngoại dược!”
Luận khởi kết đan giá nhất quan, thế gian tu sĩ cửu thành cửu đô chỉ năng y chiếu khai tích đạo lộ, lưu hạ điển tịch đích tiền nhân tổ sư đích ký tái, tại thể nội dựng dục tương ứng đích đại dược, nhiên hậu đạp biến ngũ hồ tứ hải bát hoang, tầm trảo phối hợp kết đan đích ngoại dược!
Chỉ năng án đồ tác ký, tịnh bất minh bạch kỳ trung đích đạo lý.
Duy hữu cực thiếu sổ đối đan đạo lĩnh ngộ cực thâm đích tu sĩ, tài tịnh phi siêu thoát tiền nhân đích phiên li, căn cư tự thân đích tu hành, nhi lượng thân định chế nhất chủng kết đan chi pháp lai.
Tiền thần hữu thiên hạ đan đạo nguyên đầu đích 《 thái thượng đan thư 》 tại thủ, tiện thị thử đạo đích giảo giảo giả, tha não hải chi trung thuấn gian lược quá thiên hạ kim thạch thảo mộc, nãi chí nhân tâm niệm đầu đích chủng chủng dược tính. Tại tha thủ trung, kim thiết linh quáng, nguyên khí nguyện lực, nhân tâm niệm đầu, linh dược thảo mộc, nãi chí huyết nhục yêu ma —— vô vật bất khả vi đan.
Nhi thả thiên hạ thập ma tài liêu, tha một nã lai luyện quá?
Thảo mộc chi đan, nguyên khí chi đan, kim thạch chi đan, khí vận chi đan, nguyện lực chi đan, yêu ma chi đan……
Vô luận đạo, ma, thần, phật, yêu, quỷ, na điều đạo đích kết đan chi lộ, tha đô lược hữu nghiên cứu.
Sở dĩ chỉ thị thiểm niệm chi gian, tiền thần tiện lược quá liễu thảo mộc, kim thạch, nãi chí nhân tâm nguyện lực, ma đầu yêu vật giá ta hậu thiên tài liêu.
Nhân vi tha sở luyện chi đan nãi thị đạo tính sở cụ, tạo hóa chi chung —— âm dương ngũ hành, thái thượng đại đạo đô thị cực vi hình nhi thượng đích đại đạo căn cơ, dụng hậu thiên chi vật lai dung luyện tha môn, chỉ hội trọc nhiễm kỳ bổn chất.
Nhi thả tiền thần như kim luyện thành đích tam mai đan đầu đô thị thập ma luyện thành đích?
Tiên thiên thái cực đan nãi thị tiên thiên âm dương nhị khí sở luyện……
Ngũ hành thiên độn đan nãi thị ngũ sắc thần quang sở luyện —— thiên địa chi gian, năng siêu quá giá lưỡng chủng tiên thiên nguyên khí phẩm chất đích nguyên khí khuất chỉ khả sổ!
Nhi thái thượng đạo tôn đan canh thị hối tụ đạo ma lưỡng phương đích nhân tâm biến hóa, dung luyện cửu long khí vận, hối tụ chư thần khí vận, nhiên hậu tương giá ta chủng chủng diệt tẫn ngụy sức, tối hậu đắc đáo đích nhất điểm đạo tính luyện thành đích đạo đan.
Như thử toán hạ lai, năng hữu trợ vu tiền thần trùng kích kết đan đích ngoại dược, tiện khuất chỉ khả sổ liễu!
“Thái thượng đạo tôn đan bất dụng khảo lự, tha nãi thị dẫn động đạo trần châu đích dẫn tử, đạo trần châu tự thân đích linh tính lai tự vu thái thượng đạo tổ, trừ phi ngã năng lộng lai nguyên thủy đạo tổ hòa linh bảo đạo tổ trảm xuất đích nhất điểm linh tính, thấu nhất cá tam thanh hóa nhất khí, phủ tắc thiên hạ một hữu khả dĩ dữ tha quân thần phụ tá đích tài liêu!”
“Luyện hóa nhất điểm ‘ đạo đức ’ hóa hợp đạo tính tiện khả……”
“Nhi tiên thiên thái cực đan đích bổn chất nãi thị âm dương nhị khí, thử đan thị đệ nhị chuyển đích đan đầu, ngũ hành hóa nhập âm dương chi hậu, do âm dương tương tế vi thái cực, dung luyện đệ tam chuyển đích thái thượng đạo tôn đan. Nhân thử thử đan đích ngoại dược yếu tương trợ tha thượng tố đại đạo, dĩ âm dương hóa đạo…… Khả dĩ phối hợp âm dương đích ngoại dược, tất nhiên thị âm dương diễn hóa nhi xuất đích đạo lý ——”
“Động tĩnh? Động tĩnh nãi thị âm dương chi cơ, cự ly đại đạo căn bổn hoàn thị soa liễu nhất ta!”
“Thủy hỏa?”
“Thủy hỏa tuy nhiên dã hữu âm dương vận vị, đãn dĩ kinh đọa hóa đáo liễu ngũ hành đích tằng diện. Nhược thị dĩ thái thượng đạo tôn đan vi nhất chuyển, tiên thiên thái cực đan vi nhị chuyển, đại đạo sinh âm dương, âm dương sinh ngũ hành, tương đạo trần châu luyện nhập ngã đích giá cụ nhục thân, đảo thị khả dĩ khảo lự như thử. Đãn giá nhất thứ nãi thị ngũ hành hóa âm dương, âm dương hóa đại đạo, sở dĩ đệ nhị chuyển đích ngoại dược, nhu yếu đích nãi thị canh gia hình nhi thượng đích đạo lý!”
“Lôi đình? Lôi nãi vận chuyển âm dương chi xu nữu, âm dương động tắc vi lôi, nhược thị dĩ lôi pháp tu luyện âm dương chi đạo đảo thị hợp thích, đãn yếu dĩ âm dương truy tố đại đạo bổn nguyên, na tựu soa viễn liễu!”
“Chân huyễn? Canh bất hợp thích……”
“Sinh tử!” Tiền thần nhãn tình nhất lượng: “Sinh tử nãi âm dương tối vi hình nhi thượng đích biến hóa chi nhất, nhi thả thử pháp tối dịch, chỉ tiêu tại đệ nhị chuyển dung luyện tiên thiên thái cực đan chi thời, tử thượng nhất hồi tiện khả.”
“Giá cụ nhục thân vi tử, đạo trần châu vi sinh, tử trung hữu sinh, sinh trung hữu tử, nhượng ngã nhục thân hủ hủ, huyết mạch trầm tán, thần hồn hóa vi âm quỷ, nhi chân linh trú thủ đạo trần châu, y cựu thuần dương, như thử nhất âm nhất dương, tại sinh tử chi gian chuyển quá nhất hồi, tiện năng chàng khai sinh tử huyền quan, triệt để luyện hóa tiên thiên thái cực đan!”
“Nhi thả giá cụ nhục thân tử tuyệt, ngã nhất thân tu vi đích duy nhất y bằng tựu biến thành liễu đạo trần châu, đệ tam chuyển tiện khả sấn cơ tương tu vi luyện nhập đạo trần châu nội, do thử kim đan tam chuyển, thành tựu dương thần!”
“Giá dạng phi đãn thần hồn do sinh nhập tử, do tử chuyển sinh như thử nhất hồi, khả dĩ luyện tựu thuần dương, tựu liên ngã đích kim đan đệ nhị chuyển, dã thị âm dương chi chuyển, sinh tử chi luyện, bỉ chi nhậm hà chuyển đan chi pháp đô yếu tự nhiên.”
Tiền thần việt tưởng việt giác đắc hợp thích, nhược phi giá cụ nhục thân đích thọ nguyên hoàn cửu, đẳng đáo thọ tẫn nhi tử, nhân tử nhi đan chuyển, tắc hoàn yếu canh gia thiếp hợp sinh tử đại đạo.
Bất quá giá thị sinh tử vi ngoại dược, sinh tử nhất chuyển đan chi cử, cực thị nguy hiểm, sảo hữu bất thận tựu hội ngoạn thoát!
Tầm thường tu sĩ nhược thị học tha giá bàn, do sinh nhi tử giản đan khinh tùng, đãn cửu thành cửu thị hoạt bất quá lai đích, tối hảo đích hạ tràng dã chỉ năng chuyển tu quỷ tiên.
Nhi tiền thần chi sở dĩ cảm hữu giá bàn phong cuồng đích tưởng pháp, tiện thị nhân vi tha bổn thể nãi thị đạo trần châu, bổn chất bất tử bất diệt, chỉ yếu dĩ thái âm luyện hình chi thuật, tương chân linh ký thác đạo trần châu thượng. Bất dụng hoa phí thiên bách niên trọng tân luyện hóa thần hình, tại kết đan đệ tam chuyển chứng đạo dương thần, hóa vi âm quỷ đích thần hồn tiện hội thuế biến vi thuần dương, na thời tái tương thân khu trọng tân luyện hồi lai tiện khả.
Nhi thả hoàn khả dĩ tá thử tu thành thái âm luyện hình!
“Sở dĩ, yếu tại kết đan chi tế trảo cá oan đại đầu sát liễu ngã!” Tiền thần tầm liễu nhất cá tiểu bổn bổn, nhận chân ký hạ liễu tự kỷ đích ‘ tu hành ngoại dược ’.
“Yếu bất yếu trảo giá cụ thân thể đích tiện nghi đa nương? Sấn cơ liễu đoạn nhân quả?”
Tiền thần nhận chân đích khảo lự nhất hội, thị phủ yếu kế tục khảo tư phổ lôi mỗ cá linh châu, tiêu nhục hoàn phụ, tước cốt hoàn mẫu, triệt để liễu đoạn tiền duyên nhân quả!
Đãn giá chủng tưởng pháp thị tại thái quá tang tâm bệnh cuồng, tiền thần đối tiền thân đích phụ mẫu hoàn thị hữu nhất ti quý cứu đích, như thử liễu đoạn nhân quả, thật tại thái quá tuyệt tình.
Hoàn bất như thành đạo chi hậu, trọng tân hoa phí nhất ta chu chương tương nguyên chủ đích tàn hồn phục hoạt.
“Tá nhĩ thân khu, thừa nhĩ nhân quả, nhật hậu thành đạo chi tế, tất hữu thục thường!” Tiền thần cảm thán nhất thanh đạo: “Đãn ngã chung cứu thị tiền thần, tịnh phi lý nhĩ!”
“Như thử sinh tử vi ngoại dược, ngã chỉ yếu chuẩn bị hảo thái âm luyện hình đích chủng chủng tiện thị, na đệ nhất chuyển ngũ hành chuyển âm dương đích ngoại dược, ngã dã hữu liễu nhất ta đầu tự……”
Tiền thần ngận tảo tựu tố liễu nhất ta chuẩn bị, thế gian đích đại năng, dung hối âm dương ngũ hành vu nhất lô giả liêu liêu vô kỉ, trừ khứ long tộc đích mỗ vị đại năng, dĩ cập dĩ thiên càn chi đạo thành đạo đích mỗ vị thần quân chi ngoại, chỉ hữu thượng cổ thời đích trâu diễn đạo quân, năng bị thuật kỳ đạo!
Trâu diễn đạo quân dung âm dương biến hóa nhập ngũ hành chi trung, thành tựu ‘ ngũ đức thủy chung ’.
Âm dương biến hóa vi ‘ vận ’, ngũ hành bổn nguyên vi ‘ đức ’.
Tức âm dương biến hóa, thôi động ngũ đức vận chuyển, như thử ngũ đức vận chuyển tự nhiên dã năng diễn hóa âm dương biến hóa……
Tiền thần tại ly khai kiến khang chi tiền, tiện khứ trảo quá thôi đạm, dụng ngũ hành thiên độn đan đích đan pháp, bao quát kết đan ngoại dược, ngưng đan pháp quyết đẳng đẳng nhất chỉnh sáo đích pháp môn, cân tha hoán liễu nhất bộ phân 《 thiên diễn ngũ đức huyền kinh 》 đích thiên chương.
Nhi thôi đạm tại ma kiếp chi tế, nãi thị thừa tiền thần đích bố trí, tài đắc dĩ đào quá nhất thứ tử kiếp, tại tiền thần hiển lộ thử ý chi thời, tiện hữu ý tương tự kỷ sở tri đích 《 thiên diễn ngũ đức huyền kinh 》 tẫn sổ cáo tri, đãn tiền thần tri đạo thử kinh nãi thị thôi thị nhất tộc đích bí truyện, tịnh phi thôi đạm nhất nhân sở đắc, dã tịnh phi tha nhất nhân khả dĩ xử trí, tự nhiên bất hội nhượng tha vi nan.
Dĩ tiền thần chi nhãn lực, tự nhiên năng khán xuất lai thôi đạm tối thích hợp đích kết đan pháp môn, chính thị ngũ hành thiên độn đan.
Đương tức tiện dĩ thử đan chi đan pháp, đồng thôi thị giao hoán liễu 《 thiên diễn ngũ đức huyền kinh 》 bất thiệp cập cụ thể pháp môn đích nhất bộ phân kinh văn.
Thử thời thủ xuất thử kinh tại thủ, tiền thần mặc mặc tụng độc, vận chuyển ngũ hành thần quang cảm thụ kỳ trung chủng chủng đạo lý.
Như thử tham ngộ liễu bán nguyệt……
Giá nhất nhật, tĩnh thất chi nội u ám vô quang, tiền thần mạch nhiên tranh khai nhãn tình, thân hậu ngũ sắc thần quang vận chuyển như luân, tiệm tiệm dung hối như nhất, hóa vi hắc bạch nhị sắc, đãn giá hắc bạch nhị khí chỉ thị đoản tạm đích hiển hiện, ngận khoái tiện hựu hóa vi hỗn nguyên.
Hỗn hỗn độn độn chi trung, nhất điểm bạch quang thùy lạc tại tiền thần đích bổn mệnh kiếm thai chi thượng.
Bạch quang sở quá chi xử, kiếm thai phảng phật kinh quá liễu nhất thứ tẩy luyện, khí cơ việt phát nội liễm!
“Nguyên lai giá tựu thị ngũ đức!”
Ngũ đức nãi thị trâu diễn tự công đức chi trung diễn hóa nhi xuất, nhi công đức nãi thị thái thượng hợp đạo chi hậu, tài hữu đích mỗ chủng thiên địa pháp tắc.
Thuận thiên vi công, ứng vận vi đức!
Thử vật chỉ thị nhất cổ minh minh chi trung đích thiên quyến gia thân, như khí vận nhất bàn, đô thị tầm thường tu sĩ khán bất kiến mạc bất trứ đích tồn tại, thậm chí bỉ khí vận canh gia mạc trắc, chỉ hữu dĩ cực vi cao thâm đích đạo pháp, tài năng tương giá cổ vô hình thiên quyến tự minh minh chi trung luyện hóa nhi xuất.
Khả dĩ thuyết, luyện hóa công đức nãi thị tam giáo tối cao đích truyện thừa chi nhất.
Tiền thần sở truyện thừa đích lâu quan đạo, nãi thị thái thượng đạo đích đích truyện đạo thống, tha sở tri đích luyện hóa công đức chi pháp, đương nhiên thị tam giáo chi trung đích đỉnh tiêm truyện thừa.
Đạo môn đích công đức hữu ngũ chủng!
Tối dung dịch luyện hóa đích công đức nãi thị âm đức, hữu tình chúng sinh tử hậu, hồn phách hóa vi quỷ vật, tự thân đích công đức tiện hội tùy chi chuyển hóa âm đức, tí hữu kỳ hồn thể, nãi chí hóa vi hồn phách đích pháp lực, tí hữu kỳ chuyển thế.
Nhân thử âm đức tối dung dịch chuyển hóa, thậm chí chỉ yếu thị nhậm hà nhất cá đạo môn tu sĩ, dĩ nhất ti pháp lực niệm tụng 《 độ nhân kinh 》, tiện khả tương công đức chuyển vi âm đức, thậm chí khả dĩ tương âm đức truyện đệ cấp kỳ huyết mạch chí thân, hoặc thị minh minh chi trung tí hữu tử tôn!
Thử vi đạo môn đích thừa phụ chi pháp!
Kỳ thứ tiện thị thiện đức!
Minh tâm vi công, kiến tính vi đức, chỉ yếu minh tâm kiến tính, tiện khả tương công đức chuyển hóa vi thiện đức, dã tựu thị đại đa sổ phật môn sở tu đích công đức. Thử vi nhất cổ tính quang, khả dĩ trấn áp tâm ma, tại nội khả dĩ minh tâm kiến tính, chỉ lệ đạo tâm, tại ngoại tắc vi hạo nhiên chính khí, sung phái thương khung!
Tái thượng giả, thị vi phúc đức.
Công đức luyện hóa thành phúc đức, tiện thị nhất cổ phùng hung hóa cát, phúc vận miên miên đích khí sổ. Phúc đức chi khí khả dĩ tước giảm kiếp sổ, chuyển hóa phúc duyên, hóa giải nhân quả. Đãn tương công đức luyện hóa vi phúc đức, dĩ kinh thị tam giáo chi trung đích cao thâm truyện thừa. Thế gian đích bàng môn tả đạo đô một hữu giá đẳng đích truyện thừa, tán tu canh thị vô sở đắc tri……
Công đức luyện hóa vi phúc đức, tiện năng cải dịch khí vận, thiện hữu thiện báo.
Đãn thế gian năng tích tu công đức giả, bổn tựu thậm thị thiếu kiến. Đạo môn đại đa chỉ đề thừa phụ chi âm đức, nhi thiếu đề thiện đức, phúc đức.
Phật môn tuy nhiên thường đề công đức, đãn yếu ma sở đề đích công đức, dã chỉ thị âm đức chi phúc báo, yếu ma sở ngôn đích công đức chi thuyết dĩ kinh thiên kích nhập ma, nhược chiếu thử tích tu, phi đãn một hữu công đức, phản nhi lệnh nhân tâm tính việt phát thiên kích, ác nghiệp đảo thị bất thiếu!
Tưởng yếu tương công đức luyện hóa vi phúc đức, chí thiếu thị đạo môn chân truyện na nhất cấp sổ đích tu sĩ vi kỳ kỳ vận, nhân thử tưởng yếu thiện hữu thiện báo, dã thậm thị gian nan!
Phúc đức chi thượng, tiện thị ‘ công đức ’!
Tương minh minh chi trung đích công đức, luyện hóa vi thiết thật khả kiến đích công đức, nãi thị thần đạo chi thượng đích công quả.
Trừ khứ công đức chi ngoại, hoàn nhu yếu hữu tình chúng sinh cảm kích, chúc phúc đích nguyện lực, dĩ giá bàn chúng sinh chi niệm kích liệt thành đích nguyện lực, dữ thuận thiên chi công, ứng vận chi đức nhất tịnh dĩ thần đạo chi pháp dung luyện, khả dĩ luyện thành nhất chủng lệnh nhân như nguyện dĩ thường đích thần lực. Thử công đức khả dĩ hứa nguyện công thành, khả dĩ kim khẩu ngọc ngôn, thậm chí khả dĩ trực tiếp hoán thành đối ứng đích thần đạo quả vị.
Chỉ yếu ‘ công đức ’ túc cú, nhất bộ chứng đạo thần quân dã tịnh vô bất khả, chỉ thị như thử nhu yếu đích công đức, kỉ nhu cứu thế chi công.
Nhi đạo môn luyện hóa công đức, tối vi huyền diệu chi quả, tiện thị —— đạo đức!
Thử vật huyền chi hựu huyền, nãi thị tiên thiên đạo quân đô cầu chi bất đắc chi vật, tại tiền thần giá cá cảnh giới, như hà lợi dụng tha đô thị cự đại đích lãng phí. Cư thuyết thử vật khả dĩ trực tiếp tăng tiến đạo hành, luyện hóa thành đạo quả, nãi thị công đức tối thượng giả.
Trừ khứ đạo môn đích truyện đích kỉ chỉ đạo thống khả dĩ xúc cập, tựu toán kỳ tha phật, ma lưỡng giáo, sở luyện xuất đích công đức tối cao dã chỉ thị thần đạo công đức bãi liễu!
Nhi thiên diễn ngũ đức, tiện thị trâu diễn sở tham ngộ xuất, tự công đức chi trung luyện hóa đích ngũ chủng công đức.
Thử công đức hợp vu ngũ hành, nãi hữu kim đức, mộc đức, thủy đức, hỏa đức, thổ đức chi phân…… Đắc ngũ hành âm dương vận hóa chi diệu, tiện thị tiền thần kim đan nhất chuyển tối hảo đích ngoại dược.
Tiền thần nhập định chi tế, dĩ đạo môn chi pháp, thần hồn cảm thụ tự kỷ minh minh chi trung tích luy đích công đức.
Thử thời, tha tâm trung lưu quá chi tiền kinh lịch đích chủng chủng ——
Sơn hải thế giới, trảm sát chư đa yêu ma, tối hậu dĩ nhất khẩu bổn mệnh phi kiếm, tru trừ liễu thử giới đích đại hoạn huyết ma!
Địa tiên giới đích trụ quang đầu ảnh, đại đường chi thế, vi liễu trường an bách tính, thiên hạ chúng sinh, vãn cuồng lan vu tức đảo!
Cùng minh thế giới, trảm trí lang vương, tru bạch cốt vương, vãn hồi nhân tộc khí vận, đối quyết khổng tước đại minh vương vu cô trúc!
Tựu toán tại địa tiên giới, tiền thần dã tằng tại nguyên từ địa khiếu chi trung khai tích lôi hải ma huyệt; kim lăng động thiên chi nội tru sát ma đạo lục đại dương thần; luyện chế thiên đế ngự long đan, cứu kiến khang vu ma kiếp chi trung, thâu thiên hoán nhật trọng lập quốc vận, dĩ tựu thương sinh!
Giá nhất thung thung, hữu công vu thiên địa, hữu đức vu chúng sinh!
Giá nhất khắc, tiền thần não hậu nhất luân quang vựng viên mãn, tha hữu thủ phiên hoa nhất bàn đích kết động chỉ tiết, giá tài liễu nhiên minh ngộ, tự kỷ chi tiền đích chủng chủng, dĩ kinh tích tu công đức bất hạ tam thiên vạn, đãn kỳ trung hữu tam phân chi nhất bị nhất cá vô pháp tưởng tượng đích tồn tại cấp thủ, hóa vi liễu tha tại luân hồi chi địa sở đắc đích na ta ‘ công đức ’!
“Luân hồi chi địa đích ‘ đạo đức ’!”
Tiền thần đột nhiên tranh khai nhãn tình, ngưng trọng đạo: “Bất hội chân đích thị đạo đức ba!”
Tiền thần tưởng khởi tự kỷ tích niên vi liễu thí tham luân hồi chi địa, tại thần lục bối hậu phụ thượng ngũ bách công đức, thỉnh động tinh thần thiên đích thần chỉ xuất thủ tương trợ kỳ luyện đan chi sự, việt phát cảm giác đáo thần bí mạc trắc đích luân hồi chi địa, kỳ trung đích bất giản đan!
Nhược thị luân hồi chi địa, chân hữu luyện chế đạo đức chi pháp, kỳ bối hậu đích thân ảnh, tiện dữ đạo môn thoát ly bất liễu càn hệ.
“Luân hồi chi địa tương hắc thủ thân đáo liễu chư thiên vạn giới, vô sổ thời không! Tòng cùng minh giới khổng tước đại minh vương quật khởi, phúc diệt nhân đạo bối hậu, chủng chủng luân hồi giả sáp thủ đích ngân tích lai khán, luân hồi chi địa bất biện thiện ác, chỉ thị nhiễu động mệnh sổ, vô luận công đức nghiệp quả, đô tẫn thu kỳ trung!”
“Như thử, kỳ tồn tại đích bổn chất dĩ kinh cao đáo liễu nhất cá ngã tạm thời vô pháp tưởng tượng đích tằng thứ. Dĩ kinh bả ác đáo liễu công đức bối hậu đích tồn tại, mỗ ta canh vi bổn chất đích đông tây!”
“Đãn giá ta đô bất thị như kim đích ngã năng tưởng đích, tham cứu luân hồi chi địa tồn tại đích bí mật, chí thiếu dã đắc ngã chứng đạo nguyên thần tài hữu tư cách!”
“Như kim hoàn thị tiên luyện hóa xuất ngũ đức tái thuyết!”
Tiền thần mặc mặc niệm khởi 《 thái thượng động huyền linh bảo vô lượng độ nhân kinh 》, vận chuyển pháp quyết, tâm trung ánh chiếu tự kỷ sở hành đích chủng chủng công đức, minh tâm kiến tính, dĩ bổn tâm ứng chi.
Giá ta công đức chi cử tịnh vô vi bối bổn tâm chi xử!
Giá tài tương minh minh chi trung thân hệ đích nhất điểm thiên quyến, luyện hóa vi mỗ chủng huyền diệu mạc trắc đích lực lượng.
Tiền thần não hải phù hiện xuất tự kỷ tru sát lang yêu đại tương đích na nhất đạo băng phách thần quang, nhất điểm sát cơ dữ công đức tương hợp, hóa vi nhất điểm bạch quang bị luyện hóa nhi xuất. Giá điểm bạch quang phiêu lạc tại tiền thần đích bổn mệnh kiếm thai chi thượng! Chính thị bị luyện hóa nhi xuất đích kim đức……
Hựu hữu tiền thần tương lang yêu sở tu đích na điều huyết hà chi trung, đạo đạo sinh hồn tống nhập u minh chi cử.
Nhất điểm công đức hóa vi hoàng quang lạc hạ, lạc nhập liễu huyền hoàng như ý chi trung!
Tiền thần lập thân trường an, hộ vệ nhân đạo đích nhất mạc mạc, bất đoạn hóa vi do như hỏa diễm nhất bàn đích quang điểm phi tán nhi xuất, tiền thần đan điền chi trung đích nghiệp hỏa hồng liên phi xuất, thừa tiếp trụ giá ta quang điểm.
Vận chuyển sát phạt, trừ khứ trở ngại thiên địa vận hành đích chủng chủng ma chướng, thử vi ‘ kim đức ’; liên mẫn chúng sinh, duy hộ u minh vận chuyển, chúng sinh hồn phách luân hồi, thử vi ‘ thổ đức ’; hộ vệ nhân đạo, thủ hộ nhân đạo văn minh, khuông phù nhân gian vương triều, thử vi ‘ hỏa đức ’!
Kim đức bị tiền thần luyện nhập bổn mệnh kiếm thai chi trung, nhất điểm điểm đích uẩn dưỡng ký thân đích kiếm thai, tư dưỡng kỳ trung đích linh tính.
Huyền hoàng như ý dã tại thổ đức huyền quang đích uẩn dưỡng chi hạ, ngọc chất việt phát ôn nhuận, kỳ trung đích pháp bảo linh tính canh thị tại bất đoạn tư trường.
Tựu toán thị bổn chất tối cao đích nghiệp hỏa hồng liên, tại hỏa đức huyền quang đích tẩm nhuận chi hạ, dã tại vi bất khả tra đích triều trứ thành thục chuyển hóa!
“Ngũ hành chi đức huyền diệu mạc trắc, chỉ thị tạm thời ký thác tại pháp khí chi thượng, tiện hữu như thử linh ứng, nhật hậu vận chuyển ngũ sắc thần quang, nhất chuyển ngũ hành thiên độn đan nhập âm dương chi thời, tất nhiên dã đại hữu bang trợ! Quả nhiên thị tối thích hợp ngã nhất chuyển đích kết đan ngoại dược!”
Tiền thần cảm ứng đáo na ngũ hành chi đức tẩy luyện pháp bảo đích diệu dụng, tâm trung tiện thị nhất hỉ, giá tài liễu ngộ 《 thiên diễn ngũ đức huyền kinh 》 chi trung, giá bất ký tái cụ thể pháp môn đích thiên chương, tài thị trâu diễn đạo quân đạo thống đích tinh hoa sở tại. Thôi thị hốt lược liễu ngũ đức đích căn bổn, trứ nhãn vu ngũ hành chi lý, trứ thật thị mãi độc hoàn châu chi cử!
“Chỉ thị ngũ đức chi trung, ngã tài tham ngộ xuất kim, hỏa, thổ tam đức, hoàn hữu thủy, mộc nhị đức, tài cương cương hữu ta đầu tự, nhu yếu lánh tưởng bạn pháp thu tập!”
Tiền thần vi vi trứu mi, tưởng đáo lánh ngoại nhất trọng nan xử: “Ngã tự bổn thân công đức chi trung luyện hóa xuất đích ngũ đức, tối hảo dĩ nhất kiện thượng giai pháp khí thừa tái.”
“Ngã đích bổn mệnh kiếm thai tuy nhiên nãi thị sát phạt chi bảo, đãn dã thị tái đạo chi khí, tuy nhiên sát lục bất thiếu, đãn dã bất triêm nhiễm hậu thiên, nhi huyền hoàng như ý nãi thị khai thiên tích địa đích huyền hoàng thần ngọc sở luyện, thừa tái thổ đức tối hợp thích bất quá, nghiệp hỏa hồng liên dã thị linh bảo sồ hình, thiên địa dựng dục đích linh căn, giá tam vật bất lạc hậu thiên, tự năng thừa tái ngũ đức, đãn ngã đích thu tàng trung tuy nhiên bất phạp thủy, mộc chi chúc đích pháp khí, đãn na ta pháp khí đô chúc vu hậu thiên, thật nan dĩ thừa tái ngũ đức!”
“Chi tiền vô pháp luyện hóa xuất mộc đức, thủy đức, tuy nhiên hữu ngã sở hành thử nhị đức bất túc chi cố, đãn dã bất phạp giá đẳng nguyên nhân.”
“Như thử ứng đương tuyển trạch bất nhiễm hậu thiên đích linh vật, lánh ngoại tế luyện thủy, mộc lưỡng chúc đích pháp khí tài thị!”
Như kim cự ly tiền thần toán định đích kết đan chi cơ, hoàn hữu nhất đoạn thời gian, tịnh bất cấp bách.
Mỗi nhật luyện hóa ngũ đức, tác vi công khóa tiện thị, mạc ước hoa phí bất liễu lưỡng niên, dã tựu thấu tề liễu nhất chuyển đích ngoại dược. Đãn thừa tái thủy, mộc nhị đức đích pháp khí hòa luyện hóa thử nhị đức đích pháp môn, hoàn nhu yếu tiền thần hiện tại tựu đa hoa phí ta tâm tư……
Tiền thần mặc vận huyền công, bối hậu ngũ sắc thần quang luân chuyển, tương bất đoạn luyện hóa đích kim đức, hỏa đức, thổ đức, thu nhập tam kiện pháp bảo chi trung, nhiên hậu tẩy luyện tam kiện pháp khí, đề thăng kỳ bổn chất, như thử mạc ước dụng liễu nguyệt dư đích khổ công, sát giác tam kiện pháp khí chi trung đích công đức việt phát thuần hậu, kỳ tha thủy, mộc nhị đức vị tằng luyện xuất, bất năng tẫn toàn công, tiện khởi ý xuất quan!
Như thử, tiền thần tiện tương tự kỷ kết đan đích quan yếu, triệt để sơ lý liễu nhất biến, kỳ trung chủng chủng đô tẫn sổ liễu nhiên vu tâm, công thành viên mãn, dã thị xuất quan đích thời hầu liễu!