Tiền thần thấu đáo na chu mật nguyệt lan tiền, tử tế đả lượng trứ, diện thượng căn bổn hiển bất xuất thập ma lai.
Hà thất lang án nại trụ tâm trung đích bất an, đột nhiên thính tiền thần đạo: “Nhĩ tại học luyện đan?”
“Ân?” Một tưởng đáo tiền thần đột nhiên đề khởi giá cá, hà thất lang mãnh nhiên sĩ đầu, diện lộ mang nhiên nghi hoặc chi sắc.
Đãn giá phúc biểu tình chi hạ, tha chỉnh cá nhân đích cảnh thích dĩ kinh đề đáo liễu tối cao, tàng tại tụ trung đích thủ, dĩ kinh án trụ đích nhất kiện tàn phá đích pháp khí.
Tiền thần niết liễu niết mật nguyệt lan đích diệp tử, hữu thủ nã khởi ngọc bình, hoãn hoãn kiêu quán nhi hạ, mật nguyệt lan nguyệt nha nhất bàn đích bạch hoa chi thượng sậu nhiên phù khởi oánh oánh đích thanh huy, hóa vi vô sổ quang điểm hoãn hoãn tán khứ, tài thính tiền thần đạo: “Nhĩ thân thượng hữu cổ ngưng đan thất bại đích tiêu hồ vị…… Ân! Địa căn thảo, hoàng tinh, tụ nguyên hoa, giá thị ngưng khí đan đích phương tử!”
Hà thất lang tâm trung việt phát giới cụ, cảm giác tự kỷ tại tiền thần diện tiền xích điều điều đích, hảo tượng hào vô già yểm nhất dạng!
Tha bổn năng đích bối tích xuất hãn, việt phát cẩn thận đạo: “Tiền bối liên giá dã năng khán đích xuất lai mạ?”
“Luyện đích đa liễu, tự nhiên tựu năng văn xuất lai liễu!” Tiền thần thuyết khởi lão bổn hành lai, tự thị khinh miêu đạm tả.
“Nhĩ giá thứ luyện đan thất bại, đa bán thị hỏa hầu hữu vấn đề, như nhĩ giá bàn hoa phí đại lượng đích tài liêu khứ thí, cửu nhi cửu chi, đương nhiên dã năng tổng kết xuất hợp thích đích hỏa hầu biến hóa. Đãn tổng thị như thử luyện đan, chỉ năng toán thị cá tượng sư, liên đan đạo đích môn đô một mạc đáo!”
“Thị bất thị khán đáo hứa đa đan thư chi thượng, bất giảng cụ thể hỏa hầu, dã bất thuyết dụng dược đích cụ thể tề lượng, chỉ đàm duyên hống, thuyết hoàng nha bạch tuyết, giác đắc thị tiền nhân tệ trửu tự trân, cố ý ẩn man liễu quan khiếu?”
Hà thất lang sát giác tiền thần hảo tượng tịnh vô ác ý, tương phản tự hồ thị tại chỉ điểm tự kỷ.
Tưởng khởi tạc thiên tiền thần luyện chế linh căn chi thời đích cử trọng nhược khinh, tha na lí khẳng phóng quá giá cá cơ hội, liên mang truy vấn đạo: “Nan đạo bất thị như thử nguyên nhân? Tiền bối! Đan thư chi thượng đối hà thời nhập dược, hỏa hầu như hà, nãi chí dược tài đích phân lượng, kỉ tiền kỉ hào đô bất đề, chỉ thuyết thập ma thiếu hứa, thiếu lượng……”
“Tam niên sinh đích hoàng tinh hòa thập niên sinh đích hoàng tinh dược tính khả tương đồng? Linh khí sung doanh chi xử trường xuất đích tụ nguyên hoa, hòa linh khí bần tích, trọc khí thâm trọng chi xử trường xuất đích như hà đối bỉ? Na phạ hữu nhất niên vũ thủy đa liễu nhất ta, na ta tiên hoạt linh dược trường đích phì nộn liễu nhất ta, giá ta tế tiết hựu như hà lượng hóa?” Tiền thần thiêu liễu kỉ cá minh hiển đích vấn đề phản vấn đạo.
“Như nhĩ sở ngôn, địa tiên giới khai tích vô sổ niên, thường thường mỗi quá vạn niên, khí hầu hòa linh khí, địa khí tiện hội hữu nhất thứ đại đích biến hóa, na thượng cổ đích đan thư khởi bất đô thành liễu phế vật?”
Hà thất lang sanh mục kết thiệt, bất tri như hà hồi đáp.
Thính tiền thần đạo: “Dã bất quái nhĩ, đan đạo chi tinh, yếu tại vu âm dương biến hóa, nhi hải ngoại trọng ngũ hành nhi khinh âm dương, tự nhiên tiện tham ngộ bất thấu kỳ trung đích đạo lý. Tu tri luyện đan chi đạo, tri bạch thủ hắc, thần minh tự lai. Bạch giả kim tinh, hắc giả thủy cơ. Thủy giả đạo xu, kỳ sổ danh nhất, âm dương chi thủy, huyền hàm hoàng nha.”
“Hựu hữu thôi diễn ngũ hành sổ, giác ước nhi bất phồn, cử thủy dĩ kích hỏa, yểm nhiên diệt quang minh. Nhật nguyệt tương bạc thực. Thường tại hối sóc gian. Thủy thịnh khảm xâm dương, hỏa suy ly trú hôn. Âm dương tương ẩm thực, giao cảm đạo tự nhiên!”
Hà thất lang chỉ giác đắc tiền thần sở ngôn như thiên thư nhất bàn, việt phát đích mang nhiên, tâm trung đốn thời thăng khởi nùng nùng đích kính úy.
Nhi tiền thần khước trích hạ nhất phiến mật nguyệt lan diệp tử, tịnh tư thái du nhàn, cử khởi cấp tha khán đạo: “Chẩm ma, thính bất đổng? Thính bất đổng thị chính thường đích, ‘ nhất âm nhất dương chi vị đạo, kế chi giả thiện dã, thành chi giả tính dã ’. Thiên địa tạo hóa, mạc bất hợp vu âm dương, ‘ vạn vật phụ âm nhi bão dương, trùng khí dĩ vi hòa ’.”
“Đan đạo chi lý, mạc phi như thử! Giá tiện thị dược tính tối cơ bổn đích biến hóa……”
Thuyết trứ tiền thần thủ trung chân hỏa nhất thổ, tương na phiến mật nguyệt lan diệp luyện thành nhất đoàn dược dịch, điểm điểm ngân huy ngưng tụ vu tha đích chỉ tiêm.
Tiền thần thủ chỉ bát động, na đạo thanh huy tiện tại tha chỉ tiêm phiên chuyển: “Như ngã luyện hóa đích mật nguyệt lan, nhược thị chỉ hữu kỳ nhất chủng dược tính, tiện bất năng biến hóa, nhân vi chỉ hữu âm, một hữu dương! Mật nguyệt lan tính chúc thái âm, cô âm bất trường, cố nhi tuy nhiên hữu thanh tâm, trấn thần, tư dưỡng thần thức chi năng. Đãn chỉ thị dược, nhi bất thị đan.”
Tha sĩ thủ nhiếp lai động phủ chi ngoại đích nhất lũ dương quang: “Đãn, nhất đán hữu liễu tương đối vu kỳ đích lánh nhất chủng dược tính, tiện hữu liễu âm dương chi phân, biến hóa chi diệu, na phạ chỉ thị tối vi nhược nhất ti thái dương chi quang……”
Tiền thần tín thủ nhất huy, mật nguyệt lan diệp tử đề luyện đích thái âm chi quang tiện hóa vi nhất luân minh nguyệt, ánh chiếu tại bàng biên ngọc bình lí đích thủy trung.
Tha tương na nhất lũ dương quang chiếu tại liễu thủy diện thượng, điểm tại nguyệt ảnh chi trung, đốn thời thủy trung chi nguyệt bị điểm hóa vi liễu nhất luân thái dương.
Thủy diện chi thượng đích minh nguyệt, dữ thủy trung đích đại nhật giao tương huy ánh, tại hà thất lang đích nhãn trung, trình hiện giá dạng nhất mạc nhật nguyệt đồng huy đích kỳ cảnh.
Nhi tiền thần thân thủ tham nhập thủy trung, niết trụ liễu na nhất luân đại nhật, tha trừu hồi liễu thủ, cánh tự na không không đãng đãng đích thanh thủy trung bằng không nã xuất liễu nhất mai linh đan lai. Hà thất lang tái khán thủy diện, chỉ kiến minh nguyệt đích thanh huy y cựu, na đoàn mật nguyệt lan dược dịch, thậm chí một hữu thiếu thượng nhất ti nhất hào!
Tiền thần tương na mai linh đan đệ cấp liễu tha, đạo: “Nhĩ yếu đích ngưng khí đan!”
Hà thất lang tiểu tâm dực dực tham xuất linh giác, cảm ứng thủ trung đích đan dược, na cổ thuần tịnh đích linh khí ti hào tố bất đắc giả, nhi thả đan dược chi trung tạp chất kỉ cận vu vô, phẩm chất nãi thị hà thất lang bình sinh cận kiến!
Tựu toán giá nhất mạc phát sinh tại tha đích nhãn tiền, hà thất lang dã hữu nhất chủng tự kỷ trung liễu huyễn thuật đích cảm giác, tha trường đại liễu chủy, đệ nhất thứ trực quan đích sát giác đáo liễu đại đạo chi huyền diệu.
“Chẩm ma? Cảm giác bất khả tư nghị?” Tiền thần tiếu đạo: “Ngã dĩ thủy vi lô, thủy diện như kính, tương thái âm dược dịch hóa vi minh nguyệt, đầu ảnh tại thủy diện thượng thời, thủy trung tự nhiên dã cảm ứng liễu nhất ti nhược hữu nhược vô đích thái âm chi khí. Nhi hậu tái dĩ thái dương chi quang điểm hóa nguyệt ảnh, tiện khả hóa hợp âm dương, trùng khí dĩ vi hòa. Dĩ thủy vi cơ, thừa tái âm dương trùng hợp chi khí, tiện thị tối tinh túy đích nhất mai ngưng khí đan.”
“Như thử ngã thủ trung đích thái âm dược dịch, cận cận thiếu liễu nhất ti linh khí, tiện khả luyện thành nhất mai linh đan.”
“Nhĩ tự kỷ toán nhất toán, giá nhất phiến diệp tử năng luyện chế đa thiếu ngưng khí đan. Bỉ khởi nguyên bổn đan thuần đích dược tính, hựu năng đa lợi dụng đa thiếu?”
Hà thất lang mục trừng khẩu ngốc, tài thính tiền thần tiếu đạo: “Nhất thiên bát bách mai, chỉ thị giá nhất phiến diệp tử đích dược tính, tiện khả luyện chế nhất thiên bát bách mai nhật nguyệt ngưng khí đan……”
Hà thất lang kỉ hồ cấp tha quỵ hạ lai liễu! Tha xuất thân bần hàn, dã bất thị tư sư muội giá bàn bất tri du diêm sài mễ quý đích nhân vật, giá dạng nhất mai hào vô tạp chất đích ngưng khí đan, giới trị chỉ thị lược lược nhất tưởng, tiện dĩ kinh liễu nhiên vu hung.
Giá ma nhất thiên bát bách mai hạ lai, thậm chí bỉ tự kỷ nhất chỉnh chu mật nguyệt lan đô bất soa liễu!
Năng dụng giá ma nhất điểm biên giác liêu, tựu luyện xuất kham bỉ nhất chỉnh chu linh dược đích linh đan, hà thất lang nhãn ba ba đích khán trứ tiền thần, lưỡng nhãn chi trung chỉ tả mãn liễu lưỡng cá tự —— giáo ngã!
“Nhân thử dược tính chi biến, tại vu âm dương, tịnh phi độc chỉ âm dương dược tính, nhi thị nhất vật dữ nhất vật hóa hợp, kỳ biến hóa như âm., Nhất vật dữ nhất vật hợp thành nhất vật; nhất vật dữ nhất vật giao hoán hỗ thành lưỡng vật; nãi chí nhất vật dữ nhất vật, tái đệ tam vật đích tham dữ hạ, hợp thành nhất vật, hoặc giao hoán lưỡng vật, nhi đệ tam vật bất biến. Âm dương trùng hợp, âm dương luân chuyển, âm dương tam hợp…… Nhậm hà phục tạp đích dược tính biến hóa, sách giải đáo tối bổn chất, y nhiên thị âm dương!”
“Cố nhi âm dương, nãi đan tính chi cơ, vi biến hóa chi thủy!”
Hà thất lang chỉ cảm giác não trung hữu thể hồ quán đỉnh chi cảm, na đan thư chi trung đích chủng chủng hối sáp, na ký tái tại luyện đan bút ký chi thượng đích kinh nghiệm dữ nghi nan, hốt nhi hữu liễu dung hội quán thông chi cảm —— hoàng tinh dược tính tịnh bất dữ kỳ tha linh dược hóa hợp, tiện thị tiền bối sở ngôn đích đệ tam vật!
Tụ nguyên hoa đích dược tính, nãi thị ngưng khí đan đích cơ bổn biến hóa, tụ nguyên hoa vi dương, địa căn thảo vi âm, dĩ hoàng tinh vi thiên chi khí, âm dương tam hợp, tam tài hóa vận, tiện thị ngưng khí đan đích dược tính biến hóa bổn chất!
Hà thất lang não hải chi trung, dĩ kinh hữu liễu cải biến dược tài đầu nhập thuận tự, minh xác âm dương biến hóa chủ thứ đích nhất cá tưởng pháp.
Tha hữu nhất chủng lập tức hồi khứ thật nghiệm nhất phiên đích trùng động, đãn hựu hữu vô sổ nghi hoặc, tưởng yếu vấn tuân diện tiền giá vị cao thâm mạc trắc đích tiền bối!
Nhất cá trường cửu đích nghi hoặc, bất do tự chủ đích thoát khẩu nhi xuất đạo: “Tiền bối, nhược thị nhất lô đan trung hữu đa chủng dược tính biến hóa, như hà hỗ tương bất càn nhiễu, đồng thời tiến hành?”
Tiền thần vi vi nhất tiếu: “Năng tưởng đáo giá nhất điểm, thuyết minh nhĩ đích xác hạ liễu khổ công liễu! Tu tri âm dương biến hóa, nãi thị lưỡng lưỡng tương đối, tịnh phi chỉ hữu âm khí hòa dương khí. Động tĩnh thị âm dương, thanh trọc thị âm dương, thiện ác thị âm dương, thăng hàng dã thị âm dương! Phu thiên địa khai tích, âm dương nãi hóa, thanh khí thượng thăng, trọc khí hạ trầm, hựu hữu đan thư sở ngôn: Âm dương tính mệnh như duyên hống……”
“Ngưng khí đan luyện đích thị thanh linh chi khí, cố nhi dược tính thăng, nhi tạp chất hàng. Nhĩ tại lô trung luyện chế thử đan, đương dụng âm dương phân hóa chi lý, sử đắc dương tính thăng đằng nhi âm chất trầm hàng.”
“Đan lô chi trung, vãng vãng hoa phân thượng hạ tam tằng đan thất, nhĩ tại trung thất đầu phóng dược tài, nhiên hậu lợi dụng âm dương thăng hàng chi lý, sử đắc dược tính hóa hợp vu bất đồng đan thất tiến hành. Như thử tằng tằng thăng hoa, đáo liễu tối đỉnh thượng đích thần thất, tự nhiên năng ngưng khí thành đan!”
Tiền thần tùy thủ liệt liễu nhất cá thức tử, ngận khinh dịch đích xiển minh liễu tam cá đan thất nội, khả dĩ tiến hành đa thiếu chủng dược tính biến hóa.
Tựu toán thị dược tính tối vi tương cận đích thủy cơ loại linh đan —— sở hữu dược tính giai khả hóa hợp vu thủy, tiền thần dã năng thông quá xảo diệu đích thiết kế trình tự, sử đắc phản ứng hữu tự tiến hành.
Hữu tiếp trứ tá trợ bất đồng đích đan cơ, sử đắc dược tính đích thăng hàng biến hóa cải biến đích pháp môn.
Như tá trợ chân thủy sử đắc chưng đằng thượng thăng đích đan tính hóa vi đan dịch, khống chế hỏa hầu, tại đan dịch dung hợp chi hậu, kế tục chưng đằng vi đan khí, tái tại thượng tằng đan thất nội tiến hành âm dương biến hóa.
Tá trợ mỗ ta dược thạch, hấp thu dược tính trầm nhập để tằng đan thất tiến hành âm dương biến hóa, hóa hợp dược tính, nhiên hậu trọng tân tụy thủ dược thạch, thăng đằng dược tính.
Tiền thần tùy thủ kế tục dĩ na nhất đoàn thái âm dược dịch vi lệ, thải lai ngoại diện đích dương quang, vi hà thất lang liên tục diễn dịch liễu đan đạo ‘ âm dương ’‘ thăng hàng ’‘ thanh trọc ’‘ động tĩnh ’ tứ chủng biến hóa.
Nhất mai mai tinh túy đích nhật nguyệt ngưng khí đan, tòng thủy trung, tòng không trung, tòng hỏa trung, tòng a khí chi trung, tòng nhật nguyệt quang trung bất đoạn luyện hóa nhi xuất, cực tẫn đan đạo chi diệu.
Tuy nhiên chỉ thị tiền thần tham ngộ đan đạo nhất điểm tối cơ sở đích lĩnh ngộ, dã nhượng hà thất lang đắc dĩ mạc đáo liễu thượng thừa đan đạo đích môn hạm.
Hà thất lang hoảng nhiên lĩnh ngộ, nhược phi tiền thần chỉ điểm, tựu toán tự kỷ thí nghiệm thiên vạn thử, tựu toán thỉnh liễu hải ngoại tối cửu phụ thịnh danh đích đan sư chỉ giáo, dã quyết kế lĩnh ngộ bất xuất giá đan đạo bát tự quyết!
Hứa đa dược phương chi thượng, na ta linh dược nãi thị dược tính âm dương hóa hợp chi dụng, na ta linh dược thị thôi hóa âm dương hóa hợp đích đệ tam vật, na ta linh dược thị dụng lai ‘ thăng hàng ’, hựu hữu na ta linh dược thôi động thanh trọc chi biến, ám hợp động tĩnh chi đạo, hà thất lang như kim tại khán đan phương, giá tài liễu nhiên vu hung.
Tài đắc dĩ lĩnh ngộ liễu kỳ trung đích đạo lý, chỉ yếu hồi khứ thí nghiệm nhất phiên, tiện khả nhậm do kỷ ý lai san cải.
Giá thời hầu, tha tài lĩnh ngộ đan thư chi trung na ta duyên hống, na ta chân thủy hoàng nha sở ám chỉ đích, tài thị đan phương đích bổn chất.
Linh dược đích phân lượng hòa hỏa hầu đích biến hóa, bất quá thị tế chi mạt tiết bãi liễu!
Đãi đáo tiền thần đình trụ liễu giảng đạo, hà thất lang tài hoảng nhiên thanh tỉnh quá lai, khán đáo tiền thần diện tiền đích kim bồn trung đích nhật nguyệt ngưng khí đan dĩ kinh đôi tích như sơn, bàng biên kim ngân đồng tử lưỡng cá, tượng thị hạ đản nhất bàn tương na đoàn thái âm dược dịch bất đoạn đích luyện hóa thành đan.
Kim đồng tử thác trứ kim thiên sái xuất lai đích nhật lộ, tương điểm điểm đích lộ thủy triều trứ không trung minh nguyệt nhất bàn đích dược dịch sái xuất, đãi đáo lạc đáo địa thượng, đô hóa vi liễu nhất cá cá linh đan, bị ngân đồng tử dụng kim bồn tiếp liễu, tống đáo hà thất lang đích diện tiền!
“Hiện tại lai thuyết thuyết, nhĩ yếu dụng giá mật nguyệt lan, hoán ngã vi nhĩ chủng hạ thập ma linh căn?”
Tiền thần bàn tọa tại bồ đoàn chi thượng, vi tiếu thùy vấn hà thất lang đạo.
Hà thất lang phúc chí tâm linh, hợp chưởng nhất bái đạo: “Tiền bối sổ ngữ tiện điểm hóa ngã thượng thừa đan đạo, nãi thị vô giới chi bảo, như thử dĩ kinh thị ngã chiêm liễu đại tiện nghi, hựu chẩm cảm tái tham cầu kỳ tha?”
“Nhĩ chân hữu sở đắc?” Tiền thần vi tiếu trứ khán trứ tha.
Hà thất lang cung kính kê thủ đạo: “Đệ tử đương hữu sở đắc!”
“Nhĩ bất hậu hối tựu hảo, na tựu nã thượng giá ta ngưng khí đan, hồi khứ ba!” Tiền thần huy thủ cản nhân đạo.
Hà thất lang hồi đầu, khán đáo kim ngân đồng tử lưỡng cá tòng kim bồn chi trung bất đoạn tầm mạc xuất ngưng khí đan lai, tắc đáo chủy lí như đồng tước đậu tử nhất bàn.
Tha khởi thân đạo: “Dĩ đắc vô giới bảo, túng nhiên thị tái đa bách bội đích linh dược, dã đương bất đắc tiền bối nhất ngôn. Tiền bối kí thụ ngã đan đạo, giá ta hứa đan dược, vãn bối hựu khởi cảm hậu nhan thu nạp? Kim nhật dĩ kinh thu hoạch vô sổ, giá linh dược tuyệt bất túc dĩ báo đáp, vãn bối tất nhiên tẫn tâm tẫn lực, vi tiền bối mịch đắc thượng giai linh thực!”
Tiền thần cáp cáp nhất tiếu, tịnh bất bả thử ngôn phóng tại tâm thượng.
Đẳng đáo hà thất lang cáo từ ly khứ, tiền thần tài tự tụ trung trừu xuất thủ lai, nhất lũ thâm lam sắc đích linh quang triền nhiễu vu chỉ tiêm.
Thính tiền thần cảm thán đạo: “Nguyên lai thủy đức cánh dữ kỳ tha tứ đức bất đồng, thượng thiện nhược thủy, thủy đức nãi thị tiên đạo chi đức! Truyện đạo thụ nghiệp, độ nhân thành đạo, phương hữu thử đức. Nan quái ngã nhất trực vô pháp ngưng tụ thủy đức, hoàn thị kim nhật linh cơ nhất động, tài minh ngộ kỳ trung đích đạo lý.”
“Giá ma thuyết lai, tầm trảo thừa tái thủy đức đích pháp khí, tiện dĩ kinh bách tại mi tiệp, tái đãi nọa bất đắc liễu a!”
Tiền thần vi vi ngưỡng đầu, diện lộ di hám chi sắc.
“Bất quá, kim nhật vi nhất vị đại khí vận giả truyện hạ đan đạo giải hoặc, tài ngưng tụ nhất lũ thủy đức, truyện đạo thụ nghiệp đích đức tiểu, khai tích nhất đạo đích công đức tài bỉ giác đại. Như thử toán lai, ngã chí thiếu yếu độ hóa cửu nhân thành tựu toàn tân đích kim đan đại đạo, tài năng ngưng tụ xuất túc cú ngã kết đan sở dụng đích thủy đức ngoại dược.”
“Khán lai túng sử ngã trầm tịch thiên vạn tái, dã y cựu đào bất xuất lão gia gia đích tiên thiên sử mệnh a!”
Thuyết trứ tiền thần hốt nhiên tưởng khởi nhất sự, kiểm sắc nhất biến, mạ mạ điệp điệp đạo: “Bất đối! Thị ngã toán thác liễu! Thùy thuyết ngã một độ quá nhân đích? Ngã minh minh độ hóa quá thái thượng thành đạo, giá thị đa đại đích công đức? Chẩm ma một cấp ngã toán tiến khứ?”
“Tiên đạo đô thị thái thượng tá ngã khai tích đích, thị thùy? Thị thùy khắc khấu liễu ngã đích công đức? Thái thượng nhĩ hợp đạo chi thời, sang tạo công đức đại đạo, liên ngã khai tích tiên đạo đích công đức đô bất khẳng ký. Khước vong liễu, thị thùy độ nhĩ thành đạo đích mạ?”
Tiền thần ba trát ba trát trứ nhãn tình, đẳng đãi trứ thao thiên công đức hàng hạ, lương cửu, phát hiện y cựu một hữu nhậm hà động tĩnh, tài tự tang đạo: “Tiên hữu thái thượng hậu hữu tiên, dị giới linh quang hoàn tại tiền. Khai tích vạn cổ công đức đạo, khước bả công lao nhất bút tiêu!”
“Chung cứu thị thác phó liễu!”
Nhất thanh thán tức, tại thạch thất nội u u hồi đãng.