Phi chu hải thị đích sở tại, nãi thị quần đảo chi trung tối đại đích kỉ xử đảo dữ vi thành đích nhất phiến hải vực.
Tiền thần thính phong nhàn tử giới thiệu, mỗi thử giáp tử đại thị đích thời hầu, các lộ hải quốc, hải ngoại tiên môn đích phi chu thuyền đội tiện hội hối tụ thử xử.
Phi chu dĩ thiết tác liên tiếp, hải thuyền tại tối hạ phương đích hải diện thượng phô thành mạn diên sổ thập công lí đích hải thượng lâu các, nhiên hậu phi không đích tiên chu tại giá phiến lâu các đích thượng không, đáp kiến khởi vân lâu lang kiều, tương hỗ liên tiếp tổ thành nhất cá huyền phù tại thiên thượng đích thành thị.
Na thành thị cộng hữu cửu trọng, việt vãng thượng đâu thụ đích thương phẩm tiện việt thị trân quý.
Đệ cửu trọng cung khuyết đích hải thị đại phách na nhật, tựu liên kỳ tha đại châu đích tu sĩ đô hội bất viễn ức vạn lí cản lai.
Đáo thời hầu, nguyên anh, âm thần đại tu sĩ bỉ bỉ giai thị, thậm chí bất phạp phân thần, dương thần xuất một, nãi chí hải ngoại na kỉ vị tán tiên đô hội ngẫu nhĩ lai thải mãi điểm đông tây.
Như kim đích phi chu hải thị chỉ hữu sổ bách tao cự chu bàn hoàn, đãn các đại hữu thật lực đích thương hội, tảo tựu chiêm cư liễu na kỉ tọa đại hình đích đảo dữ.
Tiền thần giá thứ lai đích bách chu thương hội tiện chiêm cư liễu nhất tọa bất tiểu đích đảo dữ, chỉnh tọa đại đảo phi đãn tự đái nhất cá tiểu hình đích linh mạch, hoàn bị bố trí liễu sâm nghiêm đích cấm chế trận pháp.
Tiền thần lược lược quan vọng, phát hiện kỉ xử trọng địa linh quang ẩn ẩn, pháp độ bất phàm, đương thị trọng kim thỉnh nhân bố trí đích cấm chế trận pháp.
Bạch chu hải hội, nãi thị thập sổ cá hải quốc, tiên môn liên thủ khai sang đích hải ngoại thương hội, nhân thử thương hội trung hữu hảo kỉ cá đại đông gia.
Tiền thần bình nhật lí vãng lai đích lâu các, nãi thị tha môn châm đối tán tu phiến mại linh đan, pháp khí, phù lục, linh dược đích địa phương, nhi chân chính đại tông thương phẩm đích mậu dịch, đô tại đảo nội các xử cung khuyết, lâu các trung tiến hành. Mại đích thị đại phê linh đan, pháp bảo, yêu thú, đạo binh, hải thuyền, dĩ cập các gia minh hải quốc hòa tiên môn đích đặc sản.
Giá ta đảo trung đích lâu các cấm chế sâm nghiêm, bố trí xa hoa, xử xử đô hữu nữ thị, linh thú phục thị tiếp đãi, ám trung đích giới bị dã cực kỳ sâm nghiêm, bị xưng vi nội các!
Tiền thần nhất lộ tẩu lai, khán đáo liễu hứa đa trường trứ ngư vĩ đích giao nhân nữ tử, tại các xử đề trứ đăng lung, phủng trứ minh châu, chiếu lượng u ám chi xử.
Hoàn hữu trường trứ hồ vĩ đích yêu tộc nữ tử; khả dĩ hóa vi điểu tước đích vô túc quốc nữ tử; thậm chí hoàn hữu trường trứ sí bàng đích vũ nhân tác vi thị nữ trạm tại lâu các đích các xử.
Thậm chí bất phạp như kim ngân đồng tử na bàn đích tinh quái xuất một.
Ốc xá chi trung, hữu mỹ nữ tự họa quyển chi trung khoản khoản tẩu hạ, đạn tấu khởi các sắc đích nhạc khí, tỳ bà dao cầm ti trúc chi thanh tranh tranh loạn nhĩ, ốc diêm thượng đích trào phong, đồng tước tứ xử trương vọng, cảnh thích trứ hỏa chúc hòa ngoại nhân……
Tại hỏa kế đích dẫn lộ hạ, tiền thần khóa quá nhất xử ngọc kiều, kiều hạ đích lưu thủy sắc trạch ân hồng, cánh đô thị tây vực đích thượng hảo mỹ tửu, tửu dịch thông quá kiều hạ đích tiểu hà, tại bất viễn xử hối tụ thành liễu nhất phiến hồ bạc.
Hồ bạc hậu diện hiển hiện xuất nhất tọa bạch ngọc điêu trác đích lâu vũ lai, ốc đỉnh thượng phô trứ thiên thanh lưu li ngõa, diêm giác hạ quải trứ sổ bách chỉ kim linh, câu đô minh khắc trứ bách phúc tích tà lục, phong nhất xuy, tiện phát xuất nhất liên xuyến thanh tâm địch hồn đích linh thanh.
Lâu vũ tiền đích tửu trì biên thượng, nhất vị thân trứ khoan đại tụ bào đích niên khinh nam tử, sưởng khai hung hoài, tại sổ vị nữ tử đích ủng thốc chi trung, dụng thủ trung đích vũ thương bôi khứ yểu trì trung đích bồ đào mỹ tửu.
Tha đê đầu ẩm tẫn bôi trung đích mỹ tửu, tương cước thân đáo nhất danh nữ tử đích hoài lí, bị nhân noãn trứ.
Thân biên đích nữ tử hữu đích phủng trứ sáp trứ vân chi đích ngọc bình, nhậm do vân chi thăng khởi đích thanh linh chi khí, tẩm nhuận tâm tì, hữu đích phủng trứ trà trản, thủy khí niểu niểu do như bạch điểu.
Chu vi nhiên thiêu trứ quý trọng đích chiên đàn, hương khí tòng nhất vị nữ tử hoài trung đích vân văn đồng cấm lô trung tán phát xuất lai……
Khán đáo tiền thần tại khán tự kỷ, na nam tử triều trứ tiền thần vi vi điểm đầu, tùy tức cử bôi quá mi, đảo nhập khẩu trung.
Dật xuất đích tửu dịch triêm thấp liễu y khâm, tha khước cáp cáp đại tiếu, tòng địa thượng ba khởi, đối trứ tiền thần tố liễu nhất cá thỉnh tiến đích thủ thế.
Na đái lộ đích hoạt kế hựu thị úy cụ, hựu thị tiện mộ đạo: “Na tiện thị thỉnh tôn khách lai thử đích phạm thiếu đông! Thiếu đông thỉnh tôn khách tiên tiến lâu các chi trung, tha sảo hậu tiện lai!”
Giá bách chu thương hội đích nội các cảnh tượng, khả vị cực tẫn xa hoa, chủng chủng phàm tục nan dĩ tưởng tượng đích trân bảo tài vật, tại giá lí đôi thế như nê.
Tương bỉ chi hạ, tiền thần tự kỷ tô trụ đích động phủ, giản trực tựu thị nhất cá giản lậu đích oa bằng. Giá lí đích hưởng thụ hòa phú quý, chỉ phạ nam tấn đích hoàng đế vị tằng kiến quá, nhi tiền thần tại trung thổ sở kiến đích na ta thế gia tử đệ, bình nhật đích dụng độ liên giá lí đích bách phân chi nhất đô một hữu, các đại thế gia canh bất hội xa mĩ vi hào!
Do thử khả kiến hải ngoại đích phong khí, đích xác dữ trung thổ bất đồng.
Tòng tiền thế na cá vật chất xã hội nhi lai đích tiền thần, đảo thị bất bài xích giá chủng xa hoa, chỉ thị cảm thán đạo: “Khả tích liễu! Điếu bất liễu ngư!”
Na tửu trì bàng biên đích nam tử tại thị nữ đích phục thị hạ, trọng tân hoán liễu nhất thân hoàn khố, phi thượng thùy sức phiêu đái đích khuê y, hoa khuê phi thiêu, dữ trung thổ đích thế tộc tử đệ vô dị.
Tha khán trứ tiền thần ly khứ đích phương hướng, nhược hữu sở tư, đối trứ bàng biên nhất vị diện tương tam tứ thập tuế đích phụ nhân đạo: “Quế di, cha môn giá vị khách nhân hữu điểm ý tư a!”
“Thiếu gia giác đắc thử nhân như hà bất phàm?” Bị xưng vi quế di đích mỹ phụ vi tha hệ thượng y khâm, nhu thanh vấn đạo.
“Đảo thượng đích bố trí đô thị danh gia sở vi, nãi thị nhất tông bách thế phú quý đích phong thủy cục, dữ cấm chế, trận pháp đô pha vi tương hợp. Thông quá chủng chủng ngoại tương, xa hoa, khiếu nhân mô hồ liễu tâm trung đối giới trị đích hành lượng, tại ngã đảo thượng, tiện dung dịch hữu nhất trịch thiên kim chi tâm.”
“Đồng thời đối ngã đẳng thương hội đông gia đích tử đệ, chấp sự hòa hỏa kế, dã hữu dưỡng khí chi dụng. Tại giá chủng chủng trùng kích chi hạ, tựu toán thị hải ngoại tiên môn đích chân truyện, mậu nhiên bái phóng, nhược vô chuẩn bị dã thiếu kiến hữu bất thất thái đích! Canh biệt thuyết tán tu chi lưu liễu!”
“Thập cá tiến lai, hữu cửu cá thủ túc ngã thác, nhãn hoa mục huyễn! Nhi thử nhân khước bất vi sở động, túc khả kiến kỳ phi phàm!”
“Ngã giá lí đích để uẩn, tuy nhiên hoàn bất như trung thổ đích thế gia, đãn hiển lộ đích phú quý xa hoa tắc canh gia xích lỏa, hứa đa trung thổ thế gia đại tộc đích tử đệ lai ngã giá lí đô bả trì bất trụ. Duy hữu na ta chân chính dưỡng khí thâm hậu, kiến quán liễu thế diện đích, tài năng thái nhiên xử chi. Nhi giá nhân cấp ngã, tiện hữu nhất ti na chủng cảm giác liễu!”
“Sở dĩ, thử nhân…… Tuyệt bất hướng tha tự xưng đích na bàn, chỉ thị trung thổ tầm thường tán tu xuất thân!”
Nam tử vi vi nhất tiếu, khán hướng tiền thần sở tại phương hướng đích nhãn thần, lưu lộ xuất nhất ti kỳ tha đích ý vị.
Na mỹ phụ trứu mi đạo: “Thử nhân tiền nhật trảm liễu lý gia huynh đệ, hiển lộ đích kiếm pháp pha vi bất phàm, thiếu gia kim nhật thỉnh tha lai, khả thị tưởng nhượng tha tham dữ na sự?”
“Ân!” Nam tử điểm điểm đầu đạo: “Như kim ngã thủ trung đích thật lực bất túc, gia tộc đích kỳ tha kỉ vị kết đan cung phụng, đô bị phụ thân phái khiển khứ tranh đoạt lão tổ tông sở nhu đích lánh nhất vị chủ dược —— cửu linh phượng nhãn thảo liễu!”
“Bách chu hải hội nãi thị thác tí vu lão tổ, phương tài đắc dĩ tại đông hải lập túc, tài năng tại na kỉ đại tiên môn chi hạ bảo trì độc lập. Nhân thử đối vu ngã đẳng hạch tâm đích ngũ đại gia tộc lai thuyết, vi lão tổ diên thọ, tiện thị đầu đẳng đại sự.”
“Giá dã quan hệ đáo ngã nhật hậu chưởng khống thương hội đa thiếu quyền lực!”
“Như kim ngã hảo bất dung dịch tài đả thính đáo lão tổ sở nhu đích lánh nhất vị chủ dược đích tiêu tức, nhược năng thảo đích lão tổ hoan tâm, tộc trung na kỉ cá huynh đệ hoàn như hà năng hòa ngã tranh?”
“Đãn ngã đa bất tại, nhược thị thử sự cấp kỳ tha trường lão tri đạo liễu. Nhất định hội dĩ ‘ trợ ngã ’ đoạt thủ linh dược vi tá khẩu, thưởng đoạt giá bát thiên đích công lao! Tựu toán ngã bất đồng ý, nhất đỉnh ‘ đại cục vi trọng ’, ‘ vi lão tổ diên thọ khởi khả hoài sủy tư tâm ’ đích mạo tử khấu hạ lai, tha môn hựu hà tất tại hồ ngã đích ý kiến?”
“Sở dĩ, ngã chỉ năng tín nhậm quế di hòa nghiêm lão, nhĩ môn đô thị ngã nương thập phân tín trọng đích trường bối, nhi na linh dược sở tại chi xử thập phân nguy hiểm, hựu bất đắc bất trảo kỉ cá khả kháo chi nhân, vi ngã đẳng phân đam nhất hạ áp lực. Thử nhân cương tòng trung thổ lai sổ nguyệt, dữ hải ngoại kỳ tha tiên môn thương hội tố vô khiên xả, tiện thị cực hảo đích nhất cá mục tiêu!”
Na mỹ phụ giá tài hoảng nhiên, đê thanh đạo: “Thiếu gia, đãn thử nhân sở cầu đích linh căn giới trị bất phỉ, chân yếu dụng tộc trung bí tàng đích na nhất chu…… Khứ hoán thử nhân xuất thủ mạ?”
Nam tử cáp cáp đại tiếu, đối mỹ phụ đạo: “Quế di sở ngôn soa hĩ!”
Tha lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: “Biệt thuyết linh căn liễu! Thỉnh động thử nhân, ngã nhất phân đô bất dụng xuất! Thuyết bất đắc, hoàn năng nhượng tha phản cấp ngã tiền! Tha bất thị tưởng yếu trảo thượng phẩm linh thực mạ? Ngã môn thử hành sở khứ chi xử, như hà tựu bất năng hữu na ma nhất chu linh thực?”
“Phụ thân tằng kinh thuyết quá, nhân nhân đô hữu nhược điểm, hữu nhược điểm tiện khả lợi dụng! Dụng đắc hảo liễu, bất phí nhất mao tiện năng bàn động sơn nhạc! Dụng bất hảo liễu, tiện hội bị phản phệ!”
“Thử nhân như thử khinh dịch đích bạo lộ liễu tự kỷ đích nhược điểm, hoàn năng quái ngã lợi dụng tha?”
“Thính văn thử nhân bị lưỡng cá tiểu tiểu kiếp tu lặc tác khứ liễu hứa đa linh đan, phi đắc đáo nhẫn vô khả nhẫn, tài xuất thủ trảm sát na lưỡng cá tiểu nhân. Như thử, bất thị giả nhân giả nghĩa đích ngụy quân tử, tiện thị vu hủ bất kham chi bối, đãi hội chỉ yếu thoại bất thuyết tử, trung thổ na ta đạo đức quân tử, hựu năng nại ngã như hà?”
Nam tử chỉnh liễu chỉnh y thường, tiếu đạo: “Tẩu, khứ hội hội giá vị đạo đức quân tử!”
“Giá đảo thượng đích bố trí, khước thị nhất cá cự đại đích phong thủy cục, khả dĩ dưỡng khí dưỡng thần!”
Tiền thần bị dẫn đáo liễu nhất xử nhã gian nội, tảo liễu nhất nhãn na ta chủng chủng xa hoa đích bãi thiết, tam xích cao đích xích hồng san hô, do như ngọc thạch nhất bàn bãi phóng đích ngọc chi châu thảo, chỉ đương tầm thường hoa thảo, nhi não hải trung khước tại hồi ức giá nhất lộ sở kinh đích chủng chủng bố trí, như thử đoạn định đạo.
Tha kết chỉ toán liễu toán: “Nguyên lai như thử, dĩ phú quý kiêu nhân lai ma lệ tâm tính mạ?”
“Xuất nhập giá đẳng đại khí xa hoa đích phú quý cục gian, tự nhiên năng dưỡng thành thị tiền tài như phẩn thổ đích đại khí, nhi giá lí đích tửu sắc tài khí chủng chủng dụ hoặc, tưởng tất hoàn hữu kỳ tha đích phối hợp, lai cảnh tỉnh tá trợ giá phong thủy cục dưỡng khí đích tu sĩ. Chỉ hữu hưởng thụ quá giá ta ma lệ, phối hợp quan tưởng, huyễn cảnh đẳng đẳng phương pháp, tự nhiên tiện hội đối giá ta dụ hoặc hữu liễu nhược đại đích kháng tính……”
“Ân! Giá ứng cai hòa tha môn tu luyện đích tâm pháp hữu quan!”
“Bất quá……” Tiền thần vi vi nhất tiếu: “Như thử tịnh phi chính đạo! Đối tửu sắc tài khí tầm thường dụ hoặc hữu liễu để kháng lực, đãn tại chân chính đích tâm ma diện tiền, giản trực ấu trĩ đích khả tiếu.”
“Tiểu phong tiểu lãng hoàn khả dĩ, đãn chân chính kiếp sổ lâm đầu chi tế, chỉ phạ một hữu na cá nhận tính hòa nghị lực!”
“Ân! Nhược thị ngã yếu hạ thủ, khả dĩ tá trợ giá phong thủy cục, bố hạ tam bách ma kiếp, lợi dụng thử địa đích thị nữ hỏa kế, nãi chí kỳ tha khách nhân kiến đáo giá chủng chủng xa hoa sản sinh đích tạp niệm dựng dục ma tính, tương cục trung ma luyện đạo tâm chi bối thống thống luyện thành thần ma……”
“Giá ta bố trí, tại chân chính đích ma đạo cao thủ khán lai, giản trực thị tác kiển tự phược. Hải ngoại dã thị thừa bình thái cửu, tài hội như thử đãi nọa! Dã bất tri bố trí giá phong thủy cục đích nhân thị thùy? Thị bất thị ma môn dưỡng đích trư?”
【 khán thư lĩnh hồng bao 】 quan chú công.. Chúng hào 【 thư hữu đại bổn doanh 】, khán thư trừu tối cao 888 hiện kim hồng bao!
Đạo đức quân tử tiền thần du du thán tức đạo: “Hoàn hảo ngã tịnh phi ma đạo trung nhân, bất nhiên nhĩ môn tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích!”
Tiền thần mân liễu nhất khẩu giá lí đích linh trà, ám ám thổ tào đạo: “Phẩm vị chân soa! Giá linh trà hảo tượng thị tư sư muội huy hạ mỗ cá trang tử sở sản đích vân tiêu hạc lệ, ân! Ứng cai hoàn xưng bất thượng hạc lệ, chỉ năng toán bạch điểu giá nhất phẩm đích!”
“Tửu trì ngọc các tuy nhiên xa hoa, đãn đô thị phàm tục chi vật, một đa thiếu linh khí!” Tiền thần miết liễu nhất nhãn lâu các chi trung trang sức đích ngọc chi, vô ngữ diêu đầu đạo: “Ngọc sắc đích xác hảo khán, đãn đồ hữu kỳ hình nhi dĩ, linh chi tinh khí toàn vô!”
“Ngã luyện xích tinh chi đan khí thời, liên thiêu hỏa đô bất dụng giá chủng linh chi, ô trọc thái trọng!”
“Ngọc chi tính tình cao khiết, tối kỵ kim khí triêm nhiễm, nhi giá lí đáo xử đô thị kim ngân trang sức, năng dưỡng xuất hảo chi tài quái! Hoàn hữu giá phong linh chi thanh, dĩ vi minh khắc liễu thanh tâm chú, tuyên khắc bách phúc tích tà lục tiện khả trấn thần thanh tâm liễu mạ? Trừ phi phong thủy tạp loạn, sát âm thao nhiễu, phủ tắc tu hành định tâm, trấn chi dĩ tĩnh tiện khả, giá lí giản trực họa xà thiêm túc!”
“Hoàn hữu vân chi đích thanh linh chi khí tiện dĩ kinh thị cực diệu, đáp phối chiên đàn chi hương khí, nhất giả địch đãng ô trọc, nhất giả thiền định tâm thần, hỗn tại nhất khởi, táo khí ám sinh, bất nhất hội tiện hội hồn thân phát nhiệt, đối tu hành tuyệt vô hảo xử!”
Tiền thần tưởng khởi na vị phạm thiếu đông sưởng khai y khâm đích dạng tử, nhất phó phóng lãng hình hài, nam tấn phong cốt đích dạng tử, ám tưởng tự kỷ yếu bất yếu đề điểm tha nhất hạ.
Hương đạo diệc thị đan đạo đích nhất chủng, bất thị giá ma ngoạn đích!
Đãn giá thời hầu, na vị phạm thiếu chủ dĩ kinh hoán hảo y phục, kính trực lai đáo liễu giá gian nhã các chi trung, khán đáo tiền thần dĩ kinh cửu tọa, tha củng thủ vi lễ, tiếu đạo: “Lao phiền đạo hữu cửu đẳng liễu! Tại hạ nãi thị giá bách chu thương hội đích thiếu đông gia phạm tồn lộc! Giá ta đô thị đạo hữu ủy thác ngã hội thu cấu đích linh dược chủng tử hòa linh thực tiêu tức…… Hoàn thỉnh đạo hữu quá mục!”
Phạm tồn lộc tiên thị đào xuất liễu nhất cá pháp bảo nang, đệ cấp tiền thần, tiền thần tiếp quá pháp bảo nang dã bất tị húy, tiện tại thử nhân diện tiền tương na ta linh dược nhất nhất quá mục.
Tha sở thu cấu đích linh dược chủng tử tịnh bất quý trọng, phản đáo đô thị luyện chế linh đan đích thường dụng phẩm chủng, nhi bách chu thương hội tự hữu dược phố, giá nhất phê linh dược chỉ phạ tịnh phi thị tòng ngoại thu cấu đích, nhi thị tự thương hội đích trữ bị chi trung điều vận nhi lai, nhân nhi chất lượng đô bất thác.
Đãn tiền thần thu cấu đích linh thực đích tiêu tức, khước một hữu tưởng tượng trung na ma nhạc quan!
Sở đắc đích tiêu tức, yếu ma thái viễn, thậm chí liên chân giả đô vô pháp xác định, chỉ bằng trứ mãi mại tiêu tức đích tán tu phát hạ đích tâm ma đại thệ, tiền thần dã bất khả năng tựu thử bào xuất sổ vạn lí chi ngoại đích hiểm địa khứ tầm trảo; yếu ma tựu thị tiêu tức bổn thân đô thái quá mô hồ, chỉ thị hữu linh thực trát căn đích tích tượng nhi dĩ!
Tiền thần tương giá ta tiêu tức quá mục chi hậu, tịnh vô thập ma đại đích thu hoạch, đãn tha tâm trung tảo hữu chuẩn bị, nhân thử dã đàm bất thượng thập ma thất vọng, chỉ thị diện sắc như thường đích thu khởi liễu ngọc giản.
“Sở hữu đích đông tây tổng cộng hoán đắc nhật nguyệt ngưng khí đan thất thập mai, thiếu đông gia khả dĩ tiên khán khán!”
Tiền thần tương chuẩn bị hảo đích ngọc bình phóng đáo liễu trác thượng, phạm tồn lộc cáp cáp đại tiếu đạo: “Đạo hữu tiền nhật lí, mãi kỉ cá nhân tẫn giai tri đích tiêu tức, tiện hoa phí vô sổ. Giá điểm tiểu tiền, ngã tự thị tín đắc quá đạo hữu đích!”
Tha tùy thủ tương ngọc bình đệ cấp bàng biên đích thị nữ, đạo: “Nhĩ môn đô thả thối hạ!”
Tiền thần thính đáo tha giá ma thuyết, tâm trung tựu hữu điểm bất đối vị, tiền hóa lưỡng thanh nãi thị công bình chi cử, nhi tự kỷ hòa tha chi gian, hựu na lí đàm đắc thượng tín nhậm bất tín nhậm?
Tha dã phối?
Nhất bàn thương nhân giá dạng thuyết, tiện thị khắc ý tại lạp tiến quan hệ, nhi giá nhân bình thối tả hữu, chỉ lưu hạ nhất cá kết đan trung phẩm đích phó phụ, nhất phó yếu đàm đại sinh ý đích dạng tử, canh bất năng nhượng tiền thần tín nhậm.
Tha đắc khảo lự nhất hạ, thị phủ yếu tương chuẩn bị hoán cấu linh căn đích nhất chuyển linh đan nã xuất lai liễu!
Phạm tồn lộc nhiệt tình đạo: “Bổn hội thính văn đạo hữu cầu cấu thượng phẩm đích linh thực, kháp xảo, bổn nhân chính hảo tri đạo nhất chu linh thực tương quan tiêu tức……”
Tha thuyết đáo giá lí, thoại âm đốn liễu đốn, khán đáo tiền thần đả khởi tinh thần, đích xác hữu ta hưng thú, tài kế tục đạo: “Na nhất chu linh căn, trường tại nhất xử cực kỳ hiểm yếu chi địa, chỉ thị ngoại tằng, tiện hữu nhất chỉ tử cù khán thủ, ngã huy hạ đích đạo binh sơ thứ thiệp hiểm chi thời, vị cảm thâm nhập, nhân thử tiện vị tằng kiến đáo na chu linh thực đích chân dung.”
“Nhược thị đạo hữu hữu hưng thú, nhất nguyệt chi hậu, ngã chính yếu tái yêu thỉnh kỉ vị đồng đạo, cộng tham na xử hiểm địa. Chỉ thị……”
Tiền thần kiến tha hựu thi triển na chuyết liệt đích nã niết kĩ lưỡng, bất cấm ám ám diêu đầu, thử nhân tuy nhiên tư chất bất soa, đãn bối hậu đích gia tộc bồi dưỡng đích nãi thị thương nhân, nhi tịnh phi tái đạo chi khí, nguyên bổn dĩ vi trung thổ đích thế gia dĩ kinh túc cú ưu nhu tạo tác, bất thị cá đạo tính, một tưởng đáo giá hải ngoại hào tộc, hoàn bất như trung thổ thế gia ni!
“Đạo hữu đại khả trực ngôn!” Tiền thần đạm đạm đạo.
Phạm tồn lộc kiến tiền thần bất cật giá nhất sáo, dã mạo nhược vô sự đích nhất tiếu đạo: “Chỉ thị thử hành hữu nhất vật, nãi thị ngã dục hướng gia phụ hiến thọ chi lễ, vi ngã thế tại tất đắc chi vật. Nhược thị ngã vi đạo hữu dẫn lộ, đạo hữu đương bất chí vu dữ ngã tranh thưởng ba?”
“Nga?” Tiền thần vi vi trắc đầu đạo: “Nhược thị thiếu đông gia sở cầu chi vật, tiện thị ngã khổ tầm đích na nhất chu linh căn, ngã dã chỉ năng củng thủ tống thượng mạ? Nhi thả thiếu đông gia chỉ thuyết liễu nhất cá mô mô hồ hồ, bất tẫn kỳ thị đích tiêu tức, tiện tưởng tại hạ thiệp hiểm…… Ngã dã bất năng bất đa khảo lượng kỉ phân!”
Phạm tồn lộc tiếu đạo: “Tại hạ tự nhiên bất thị không khẩu bạch thoại……”
Tha thân thủ hướng bàng biên đích na phụ nhân, phụ nhân nã xuất nhất phương hàn ngọc đả tạo đích tiểu hạp tử, tống đáo liễu phạm thiếu đông đích thủ thượng.
Phạm tồn lộc vi vi nhất tiếu, đả khai thủ trung đích hạp tử, chỉ kiến nhất diệp tàn khuyết đích bích diệp, an tĩnh đích thảng tại ngọc hạp chi trung.
Tiền thần lộ xuất nhất ti động dung chi sắc, bế mục cảm ứng liễu thiếu khoảnh, tài tranh khai nhãn tình đạo: “Thử vật quả nhiên xuất tự nhất khỏa thượng phẩm linh căn!”
“Giá phiến tàn diệp, nãi thị ngã chi tiền phái xuất đích đạo binh, tại na xử hiểm địa đích ngoại vi kiểm đáo đích, bất tri thử vật khả phủ chứng minh ngã sở ngôn phi hư?” Phạm tồn lộc mục quang chước chước, trành trứ tiền thần.
“Tha tại phiến ngã!”
Tiền thần tiên tiền tịnh phi thị tại cảm ứng na phiến tàn diệp, nhi thị tại cảm ứng kỳ thần hồn chi trung đích chủng chủng niệm đầu.
Tuy nhiên thử nhân thân thượng dã hữu thủ hộ tâm thần đích pháp khí trấn áp, đãn kỳ niệm đầu thái quá hoạt dược, hoàn thị bị tiền thần khuy đáo liễu nhất ti để tế.
“Giá phiến tàn diệp, xác thật thị bị nhân kiểm đáo đích, đãn tuyệt bất thị tha sở thuyết đích na cá địa phương. Nhi thả giá phiến tàn diệp đích lai xử, quan hệ tha tâm trung đích nhất cá cực đại đích bí mật, thậm chí hữu dương thần tu sĩ thiết trí liễu cấm chế! Nhượng tha tự kỷ đô tưởng bất khởi lai!”
Tiền thần khả dĩ cường hành đả phá cấm chế, đãn na thế tất hội kinh động bối hậu đích na tôn dương thần chân nhân.
“Giá chu linh căn đích xác bất phàm, na tựu bồi nhĩ môn ngoạn ngoạn…… Hi vọng nhĩ môn ngoạn đắc khởi!”
Niệm bãi, tiền thần tiện trương khẩu đáp ứng đạo: “Như thử, thiếu đông gia động thân chi thời, khả dĩ thông tri tại hạ. Trừ khứ na chu linh căn chi ngoại, ngã phân hào bất thủ!”
Nhược một hữu na nhất chu linh căn, sở hữu đông tây, bao quát nhĩ môn đích tính mệnh, đô thị ngã đích!
Phạm tồn lộc văn ngôn đại hỉ, sĩ thủ tiện ứng liễu!
Đãn khán đáo tiền thần thử khắc lãnh băng băng đích diện khổng, tâm trung khước vô đoan thăng khởi nhất ti hàn ý, thiếu khoảnh, tha tài thích nhiên đạo: “Bất quá thị nhất cá thông pháp tu sĩ nhi dĩ, nhược phi ngã bất dục nghiêm bá, quế di háo phí chân lực, hoàn dụng bất trứ nhĩ môn ni!”
Tiền thần tưởng liễu tưởng, tịnh một hữu tái nã xuất nhật nguyệt hợp bích đan lai, trực tiếp tống liễu nhất trương phi phù cấp phạm tồn lộc, tự kỷ huề trứ na mai linh căn tàn diệp phiêu nhiên nhi khứ.
Phạm tồn lộc khán trứ tiền thần viễn khứ đích thân ảnh, lãnh lãnh nhất tiếu, hoán lai thị nữ nã xuất na phê nhật nguyệt ngưng khí đan, tại chưởng trung tử tế khán liễu hứa cửu, tài đạo: “Giá linh đan đảo thị hảo phẩm chất!”