Tiền thần du du giá vân nhi lai, tài kháo cận na tọa hoang đảo phương viên bách lí nội, tựu bị nhân phát hiện liễu.
Lai nhân kiến tha giá trứ vân đầu, tự hồ dã pha vi kinh nhạ, viễn viễn đích giá khởi phi độn pháp khí nghênh liễu thượng lai, bão quyền tiếu đạo: “Giá vị đạo hữu đảo thị diện sinh đích khẩn, mạc phi dã thị phạm công tử yêu thỉnh đích đồng đạo?”
Tiền thần vi vi nhất tiếu, đạo: “Chính thị thụ yêu nhi lai!”
Na đạo nhân hựu bả thủ trung đích phất trần nhất bãi, đả liễu cá ấp, xướng nhạ đạo: “Bần đạo tả nguyên, nãi thị quần đảo kim kê quan đích quan chủ, nhân kiến đạo hữu giá tường vân nhi lai, phong tư trác nhĩ bất phàm, tiện hữu kết giao chi tâm.”
Tiền thần khán tha đầu đái tam lương quan, thân trứ thủy hỏa đạo bào, túc đặng vân hài, nhất thân y quan đả phẫn, nãi chí tùy thân pháp khí, vô bất ám hợp đạo viện đích quy củ.
Tuy nhiên tiên đạo nãi thị tam vị đạo tổ sở khai, tu sĩ giai tự xưng tu đạo chi sĩ, dã thường tố đạo sĩ đích đả phẫn, đãn giá bàn pháp độ nghiêm cẩn đích, chỉ hữu nguyên thủy đạo môn hạ đích thụ lục đệ tử, đạo viện môn hạ tài hữu đích quy củ.
Đãn khán kỳ đầu đỉnh thấu xuất đích pháp lực tán nhi bất ngưng, tạp nhi bất thuần, bất cấm hảo kỳ đạo: “Ngã quan đạo hữu pháp độ nghiêm cẩn, tự thị thụ quá khoa nghi đích, mạc phi kim kê quan cánh thị đạo môn đích tùng lâm?”
Tả nguyên đạo sĩ diện bì nhất hồng, duy duy nặc nặc đạo: “Tại hạ tâm mộ đạo môn, đãn vị năng hữu hạnh bái tại môn hạ!”
Tiền thần giá bàn tuân vấn, hách đắc tha đô bất cảm tái tự xưng bần đạo liễu!
Nguyên lai thị đạo môn đích phấn ti! Tiền thần tâm trung hoảng nhiên.
Tả nguyên cấp mang giải thích đạo: “Ngô quan 《 linh bảo đạo tổ thuyết pháp kinh 》 hữu vân, tâm mộ đại đạo huyền môn giả, chỉ yếu bỉnh trì giới luật, tu trì thập niên dĩ thượng, quy y đạo kinh sư bảo, tự thư thần phù thượng cáo tam thanh thánh cảnh chi hậu, tiện khả toán đạo môn trung nhân. Tịnh bất cấm tán nhân tự hành tu trì! Dã vô nhu thụ lục khai quang!”
Tiền thần dĩ vọng khí chi pháp, khán liễu nhất nhãn tha đầu đỉnh đích khí vận linh vân, phát hiện chân hữu nhất mai thần phù trầm phù kỳ trung, trấn áp nhất lũ thanh khí.
Nhi thính văn tha thoại lí đích ngữ khí, liên tha tự kỷ đô bất thái tương tín đích dạng tử, thấu trứ nhất cổ tâm hư khí đoản.
Đãn giá cư nhiên thị chân đích!
Thử nhân bằng trứ kỉ bổn đạo kinh, trì giới đa niên, dĩ kinh uẩn dưỡng liễu nhất cổ đạo tính, tuy nhiên pháp lực thượng chúc bàng môn, tư chất dã bất thậm giai, đãn tựu bằng tá thử lục thư, tiện dĩ kinh toán tại liễu đạo môn đích môn đình chi nội.
Thuyết khởi lai dã tàm quý, tiền thần thân vi căn chính miêu hồng đích đạo môn đệ tử, khước tòng lai một hữu quy y quá đạo kinh sư bảo đích.
Tha chỉnh thiên thái thượng, thái thượng lão nhi đích tại khẩu biên khiếu trứ, hiển nhiên đối tam vị đạo tổ thị một thập ma kính ý. Nhi tha tuy nhiên dã kinh thường phiên duyệt đạo kinh, đãn đại đa đô chỉ thị tham ngộ kinh trung sở tái đích đại đạo huyền lý, ngộ đáo hòa tự kỷ quan niệm trùng đột chi xử, tam tỉnh quá hậu, hoàn hội ám ám phê bác nhất phiên, dã đàm bất thượng thập ma chân tín.
Chí vu na kỉ bổn căn bổn kinh văn, khước đô thị thái thượng tự tha đích ký ức trung sao lai đích, mỗi thứ phiên duyệt đích thời hầu, hoàn hội thâu tiếu thái thượng giá tư nhất phiên.
Đạo môn đích khoa nghi giới luật canh thị nhất tảo nhi quá, căn bổn bất phóng tại tâm thượng.
Na 《 linh bảo đạo tổ thuyết pháp kinh 》 tha dã khán quá, đối kỳ trung sở thuyết đại đạo huyền lý, nguyên khí biến hóa, nãi chí đạo tâm thần tính đô pha hữu cảm ngộ, đãn na ta trì giới, quy y, xích thư, hoàng phù, đạo lục, khoa nghi đích bộ phân, thị tòng lai bất khứ tế cứu đích.
Khước một tưởng đáo, ngộ trứ liễu nhất cá chân chính đích đạo môn tín đồ, tài phát hiện đạo môn sở ngôn quảng khai môn lộ, độ hóa chúng sinh khước dã chân cá bất giả.
Nan đắc kiến như thử đạo nhân, như hà bất chính sắc dĩ đối.
Tiền thần song thủ kết thái cực ấn, nhất cá hồn viên như châu đích thủ ấn đạo: “Đạo hữu sở ngôn vô soa…… Bần đạo tiền thần, kiến quá đạo hữu!”
Thái cực, đạo nhất, linh bảo tam pháp ấn, đại biểu đạo môn thái thượng, nguyên thủy, linh bảo tam chi, nhi hậu diện đích thủ ấn hựu đại biểu mỗ nhất chỉ đích truyện đích thân phân.
Thiếu thanh kiếm phái thị kiếm chỉ, chính nhất đạo nãi thị quyển trục, đại biểu kỳ truyện thừa đích linh bảo thiếu thanh kiếm hòa phong thần bảng.
Nhi tiền thần tối hậu sở kết đại biểu lâu quan đạo đích pháp ấn, hỗn nguyên như châu, tự nhiên tựu thị tiền thần bổn thể đạo trần châu đích tiêu chí.
Khả dĩ thuyết giá lưỡng cá thủ ấn dĩ kinh tương tiền thần đích thân phân thản nhiên tương cáo, nãi thị chân chính đích đạo môn đệ tử tương kiến tài hữu đích lễ nghi.
Na tả nguyên đạo sĩ tự thị bất tri giá ta ẩn bí, đãn khán đáo tiền thần chính sắc thi lễ, khước dã cao hưng bất chỉ, lưỡng nhân khách sáo liễu kỉ cú chi hậu, tiền thần tiện thỉnh tha đồng thượng vân đầu, triều trứ đảo dữ lạc hạ.
Đáo liễu đảo thượng hậu, trừ liễu phạm tồn lộc thân biên nhất cá bạch phát thương thương đích câu lũ lão giả thượng lai nghênh tiếp, thuyết liễu kỉ cú hữu đích một đích, đề điểm tiền thần tái thứ đẳng hầu chi ngoại, tiện một hữu thập ma chiêu đãi liễu.
Hoàn thị na tả nguyên đạo sĩ vi tiền thần giới thiệu liễu kỉ vị đồng đạo, đô thị ta thông pháp cảnh giới đích tu sĩ.
Yếu ma thị tả nguyên giá bàn tri căn tri để, hữu gia hữu nghiệp, liên tự gia đích môn phái đô tại bách chu thương hội nhãn bì để hạ đích thông pháp tu sĩ, yếu ma tựu thị phạm tồn lộc sở tại la chân tiên môn đích nội môn đệ tử.
Tiền thần sở lai, đảo dã tịnh phi tối vãn đích nhất cá, phạm tồn lộc huề trứ lưỡng vị lão phó tịnh một hữu mã thượng xuất phát đích ý tư, nhi thị thời bất thời đích tảo nhất nhãn viễn xử, tượng thị tại đẳng đãi thập ma nhân.
Tiền thần tiện trảo liễu cá thanh tịnh đích địa phương bàn tọa hạ lai, tĩnh hầu xuất phát chi thời.
Đảo thị na tả nguyên lão đạo dã thấu liễu quá lai, tiếu đạo: “Bần đạo kim kê quan lập hạ sơn môn chi tế, tằng khiếm hạ liễu bách chu hải hội đích bất tiểu nhân tình, nhân thử tựu toán tri đạo phạm công tử sở đồ bất tiểu, dã bất đắc bất lai thảng giá nhất hồi hồn thủy! Bách chu hải hội sinh ý tố đắc cực đại, giá hồi bất tri hựu trảo đáo liễu thập ma hiểm địa, yếu tá trợ ngã đẳng chi lực.”
“Đãn bần đạo quan chi, na phạm công tử chỉ phạ dã tín bất quá ngã đẳng, tất nhiên hựu tòng la chân tiên môn nội, thỉnh lai liễu na vị kết đan chân nhân……”
“Tại hạ nãi thị trung thổ tán tu, tân lai hải ngoại đối thử địa bất thái liễu giải, na la chân tiên môn thị hà môn đình?” Tiền thần tiếu vấn đạo.
“La chân tiên môn nãi thị bách chu hải hội đích đại đông gia chi nhất, na phạm gia thế đại đô hữu đệ tử bái nhập môn nội, tại kỳ môn trung dã hữu bất tiểu đích thế lực, nãi thị la chân tiên môn thập lục thế gia chi nhất, canh tảo tựu đầu kháo liễu chưởng giáo la gia huy hạ. Bất quá đạo hữu kí nhiên thị trung thổ nhân sĩ, duyên hà lai giảo giá nhất than hồn thủy a?”
Tả nguyên lão đạo thu trứ hồ tu, trừng trứ nhãn tình vấn đạo.
Tiền thần vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã tằng trọng kim cầu cấu nhất chu linh căn đích tuyến tác, phạm thiếu đông dữ ngã thuyết thử địa khả năng hữu nhất chu linh căn, ngã tiện lai liễu!”
“Nguyên lai đạo hữu tựu thị trảm sát lý thị huynh đệ na nhân!”
Tả nguyên lão đạo trương liễu trương chủy, dục ngôn hựu chỉ, tựu tại thử thời, tây phương đích thiên tế nhất tuyến linh quang phiên dũng, lai thế cực khoái, kỉ thanh chấn hưởng, tiện hữu nhất điều vân giai khóa việt nhi lai.
Đương đầu đích nhất vị tu sĩ thân phi chức cẩm đạo bào, bác đái nga quan, đái trứ kỉ cá thông pháp tu sĩ khóa hạ vân giai, tha trác lập vân đầu, ngạo nhiên tảo thị liễu nhất nhãn hạ phương đích chúng nhân.
Phạm tồn lộc liên mang đái trứ lưỡng vị lão phó thượng tiền tương nghênh đạo: “Sư thúc!”
“Phạm sư chất! Ngã thử thứ xuất thủ, chỉ thị vi liễu nhĩ thừa nặc đích na nhất đấu vân tinh sa, nhân thử bang nhĩ đối phó kỉ cá tán tu khả dĩ, trừ khứ na hắc giao dã bãi…… Đãn nhược thị nhĩ tưởng nhượng ngã mạo trứ tính mệnh chi hiểm, bang nhĩ tố sự, na sư thúc ngã chỉ năng thuyết thanh bão khiểm liễu!”
Vân đầu thượng đích tu sĩ bất lãnh bất đạm đạo.
Phạm tồn lộc mãn khẩu xưng thị, chỉ ngôn sư thúc xuất thủ nhất hồi tiện dĩ thừa tình, bất cảm xa cầu kỳ tha.
Na tu sĩ giá tài thần tình sảo sảo thư triển, kiểm sắc hoãn hòa liễu thiếu hứa, đạo: “Ngã tòng lai đô thị sửu hóa thuyết tại tiền diện, sư thúc tuy nhiên thuyết thoại nan thính liễu nhất điểm, đãn cú cú đô thị chân tâm sở ngôn. Nhi thả đãn phàm ngã sở ngôn chi sự, đô tòng vị thất tín quá. Thử thứ đái trứ giá kỉ vị đồ nhi xuất lai, dã thị trảo liễu kỳ tha đích lý do, sư chất nhi đảo bất dụng đam tâm tiêu tức tiết lộ xuất khứ!”
Tả nguyên lão đạo tại bàng biên ám ám táp thiệt, tiểu thanh đối tiền thần đạo: “Nan quái giá vị chân nhân nguyện ý xuất thụ, vân tinh sa nãi thị luyện chế vân cấm pháp khí đích trọng bảo, nhất đấu vân tinh sa, chỉ phạ luyện chế lưỡng tam kiện pháp khí đô cú liễu. Nhược thị gia tại na vân giai chi trung, túc dĩ đề cao kỳ chất địa nhất đại phẩm cấp. Luận khởi lai, đạo hữu bị nhân kỉ cú thoại tựu phiến lai liễu. Vị miễn thái khuy liễu ta!”
Tiền thần tiếu đạo: “Tại hạ chỉ thị khu khu thông pháp tu sĩ, na lí cảm hòa kết đan chân nhân tương đề tịnh luận.”
Tả nguyên lão đạo sĩ nhẫn liễu hứa cửu, tài nhẫn bất trụ tiễu tiễu khai khẩu đạo: “Đãn ngã quan đạo hữu sở giá đích vân sắc, phẩm chất canh tại giá vân giai chi thượng. Hưu khán thử bảo lai thời khí thế hung hung, thanh thế huyên hách, thật tắc đạo hữu đích vân cấm pháp khí, tài đắc vân pháp đích thanh linh chi yếu! Vân cấm…… Bất thị khán thùy phi đích khoái, thanh thế đại, nhi thị khán thùy phi đắc cao!”
“Như thử, đạo hữu vị tất thâu cấp liễu tha!”
Tiền thần tiếu nhi bất ngữ, giá lão đạo thị hải ngoại thiếu kiến đích cổ pháp tu sĩ, năng khán xuất điểm chu ti mã tích dã tịnh phi thị ngẫu nhiên……
Đãi đáo na la chân tiên môn đích kết đan chân nhân dã đáo lai chi hậu, phạm tồn lộc chung vu đái trứ chúng nhân xuất phát liễu!
Tha trương thủ đả xuất nhất diện ngọc bài, ngọc bài thượng điêu trác đích nhất chỉ thận long thổ xuất nùng hậu đích quang khí, lung tráo liễu chúng nhân.
Thận khí mô hồ liễu chúng nhân đích thân hình, sử đắc nhất hành sổ thập nhân đích quang ảnh nữu khúc, bằng không tiêu thất tại hải diện thượng.
Thận khí đích lung tráo chi hạ, phi đãn ngoại diện đích nhân thất khứ liễu tiền thần đẳng nhân đích tung tích, tựu liên thận khí chi trung đích chư đa tu sĩ thần thức dã nan dĩ ngoại phóng khuy tham ngoại giới.
Thần thức xúc cập thận khí, tiện hội bị kỳ trung đích huyễn thuật sở nữu khúc, giá kiện pháp khí năng thu phát huyễn thuật, già tế thần thức, đảo dã phẩm chất bất đê.
“Thính văn hải ngoại hữu thận long, thôn thổ đích thận khí thậm chí khả dĩ huyễn hóa xuất nhất cá hải quốc, hứa đa ngộ nhập kỳ trung đích tu sĩ, vãng vãng đô tại hải quốc chi trung thành gia sinh tử liễu, đãi đáo thận long ly khứ, tài tri đạo thị huyễn mộng nhất tràng!”
“Đãn giá bàn đích thận yêu đạo hành kham bỉ nguyên thần, nhi giá kiện ngọc bài ứng cai chỉ thị hải trung đích cự bạng sở tu thành đích thận yêu đích bạng xác sở luyện. Giá thận khí giác vi thiển bạc, chỉ thị kết đan tu sĩ đích thần thức tiện vô pháp già tế nữu khúc liễu!”
Tiền thần thân thủ triêm nhiễm liễu nhất điểm thận khí, cảm ngộ kỳ trung đích huyễn thuật.
Tùy thủ tiện tương giá điểm thận khí huyễn hóa vi nhất cá giả thân lưu tại nguyên địa, tự kỷ chân thân tắc bào xuất liễu thận khí lung tráo đích phạm vi, tại chúng nhân đích đầu đỉnh giá trứ vân, du du đích cân trứ phi. Nhất biên quan khán chu vi đích cảnh sắc, nhất biên thấu thấu phong!
Giá ta nhân phi liễu nhất nhật hữu dư, tài khán đáo viễn phương đích thiên sắc hữu dị.
Chỉ kiến hải thiên chi gian hữu nhất phiến mặc sắc đích hải vực, tất hắc thâm trầm, vọng chi bất thị thiện địa.
Tiền thần tham xuất thần thức, tài phát hiện na ta tất hắc đích sắc trạch, cánh thị hải trung huyền hắc nham thạch thấu quá thủy diện sở nhiễm, nguyên lai giá phương viên bách lí đích hải diện hạ, đô thị nhất tọa thủy hạ đích tử hỏa sơn, cự ly hải diện bất quá sổ trượng.
Phạm tồn lộc đáo liễu giá phiến hải diện, tài tán khứ thận khí, đạo: “Chư vị! Ngã môn đáo liễu!”
Chúng nhân khán liễu na hạ phương đích hải vực, quân diện sắc hữu dị, na la chân tiên môn đích kết đan chân nhân khán liễu khán chu vi, đột nhiên tiếu đạo: “Nguyên lai thị nhất trầm tịch đích hải hạ hỏa huyệt, nhược thị hỏa mạch thượng tại chi thời, đảo thị khả dĩ dụng lai luyện chế pháp khí. Như kim tuy nhiên trầm tịch liễu, đãn y ngã khán giá hỏa huyệt thượng thả hữu nhất ti sinh cơ, chỉ phạ vạn niên chi hậu tiện hội tái thứ hoạt dược, phún phát, sĩ cao lục địa, hình thành đảo dữ.”
“Nhược thị ngã môn năng đẳng đáo na thời hầu, thử địa đảo thị nhất xử cực hảo đích tu hành chi sở!”
“Sư thúc thuyết tiếu liễu!” Phạm tồn lộc bồi tiếu đạo: “Na hữu nhân năng hoạt đáo vạn niên chi hậu? Thử địa lánh hữu nhất phiên huyền diệu, chư vị thỉnh cân ngã lai!”
Chúng nhân cân trứ tha lai đáo liễu hắc hải chi trung đích nhất cá động khẩu biên, na động khẩu trình thâm lam sắc, hỗn viên chỉnh tề, do như giá hắc sắc hải vực đích nhất mai nhãn tình nhất dạng. Động khẩu trực kính bách trượng, ứng cai thị thủy hạ na tọa hỏa sơn đích hỏa sơn khẩu sở tại.
Phạm tồn lộc dã bất tri xúc động liễu thập ma, chỉ kiến na tọa lam động đột nhiên ám lưu dũng động, địa để truyện lai lôi minh nhất bàn đích thanh âm, động trung đích hải thủy đột nhiên hóa vi hải lưu phún dũng nhi xuất.
Cự đại đích thủy trụ trùng thiên nhi khởi, cao đạt thiên trượng, thủy trụ hậu bán tiệt uẩn tàng trứ cực đại đích nhiệt lực, hải thủy dĩ kinh chưng đằng vi thủy khí.
Giá thời hầu, phạm tồn lộc tài đại hảm nhất thanh: “Thông đạo dĩ khai, chư vị thỉnh tùy ngã nhất khởi khiêu tiến khứ!”
Nguyên lai đích lam động dĩ kinh hóa vi u thâm bất kiến để đích động huyệt, chu vi đích hải thủy dũng nhập động trung, tiệm tiệm hình thành liễu nhất cá cự đại đích tuyền qua.
Tùy trứ nhất cổ cự đại đích thôn nhiếp chi lực ẩn ẩn tập lai, chúng nhân tài phóng xuất hộ thân đích pháp khí, tùy trứ phạm tồn lộc nhất tịnh tiến nhập liễu động trung……