Thủ dương chân nhân phát đích huyền quang, nãi thị la chân tiên môn đích trấn phái pháp bảo —— phúc địa linh chân diệp.
Thử diệp bổn thị hải trung tiếp cận bất tử cấp sổ đích huyền quy đại yêu phúc giáp, vi la chân tổ sư sở tru sát hậu, thủ kỳ bối giáp hòa kỳ thượng phúc cái đích linh sơn luyện chế liễu na tọa tiên đảo, hựu dụng huyền quy phúc giáp luyện chế liễu giá mai phúc địa linh chân diệp!
Khước thị na vị tổ sư thủ liễu xảo tư, tự gia luyện bất thành linh bảo cấp sổ đích để uẩn, tiện tương khả dĩ luyện chế linh bảo đích linh tài lưỡng phân, nhất giả tác môn phái trú địa, nhất giả luyện chế thành pháp bảo.
Như thử, tá trợ trấn sơn nguyên từ đại trận chi uy, tại huyền quy bối giáp sở hóa đích tiên đảo gia trì chi hạ, dã khả dĩ phát huy cận hồ linh bảo đích lực lượng, giá tài nhất cử áp chế liễu lưỡng đại hóa thần.
Na phúc địa linh chân diệp thượng, do như diệp mạch đích cổ phác mạch lạc giao chức, tổ thành liễu nhất tọa pháp độ sâm nghiêm đích trận pháp.
Trận pháp phân cát đích không gian, các tự ẩn ẩn lập kỳ nhất tọa cung khuyết, tổ thành liễu cửu cung càn khôn đại trận, phúc cái liễu lưỡng tôn nhập xâm hóa thần thân hạ đích hải vực.
Nhi đầu đỉnh canh dĩ dĩ tiên đảo đích trận nhãn, hựu lập hạ nhất tọa cửu cung càn khôn đại trận, lưỡng tọa đại trận chi trung đích nguyên từ thần phong bạo phát xuất cường hoành đích nguyên từ thần quang, tương thiên thượng đích tiên đảo hòa địa thượng đích phúc địa linh chân diệp liên hệ khởi lai, tự hữu nhất cổ vô cùng nguyên từ chi lực, yếu tương lưỡng giả khấu hợp tại nhất khởi.
Thử khắc thiên địa chi gian hư không ổn cố, cánh hữu nhất ti bất khả động diêu chi cảm.
Sát nhập kỳ trung đích lưỡng tôn hóa thần, khoảnh khắc luân vi ung trung chi miết.
Nhi tại tiền thần khán lai, tiện thị thủ dương chân nhân đả xuất đích linh diệp lạc hạ chi hậu, pháp bảo phúc cái liễu địa diện, tùy tức thiên thượng đích tiên đảo hiển lộ chân hình, hóa vi nhất cá cự đại đích quy cái, tại lưỡng cực nguyên từ đích hấp dẫn chi hạ, lưỡng giả sậu nhiên tương hợp. Tuy nhiên hoãn mạn, khước đái trứ nhất cổ kỳ thế vô thất đích lực lượng!
Túng nhiên thị hóa thần chi tôn, diệc nan dĩ đào ly……
Đương giá thiên địa hợp nhất chi tế, phúc địa linh chân diệp hòa la chân tiên đảo tiện hội hóa vi nhất cá cự đại vô thất đích lao lung, hợp thượng đích bối giáp hòa phúc giáp tương tổ thành nhất tọa cửu cửu càn khôn đại trận, bả na lưỡng vị hóa thần triệt để trấn áp.
Giá, tiện thị nhất tông đương thế tiên môn đích để uẩn!
Kiến thử kinh biến, đoạn nhai khách thân hạ đích cực thiên sàm nhai sậu nhiên bạo trướng, hồn hắc đích thạch nhai tiết tiết phàn thăng, thuấn tức chi gian tiện cao tủng thiên trượng, cao quá liễu lưỡng tọa từ phong. Giá khẩu tàn nhai đỉnh thiên lập địa cánh sinh sinh tạp tại liễu lưỡng tọa cửu cung đại trận chi gian, để trứ nguyên từ thần quang hấp hợp đích đại lực, sử đắc thiên địa chi gian lưỡng tọa đại trận hợp long chi thế lực sảo hoãn.
“Di!” Tiền thần kinh dị nhất thanh.
Giá cửu cung trận pháp, bất đãn hữu la chân tiên đảo huề trứ kỳ thượng vô sổ cấm chế trận pháp, nãi chí chư đa la chân tiên môn tu sĩ hợp lực khuynh áp nhi hạ, hoàn hữu nhất kiện bức cận linh bảo đích đỉnh cấp pháp bảo tại hạ hô ứng.
Gia thượng lưỡng tọa từ phong trấn áp đích nguyên từ đại trận, đẳng nhược nhất kiện nguyên thần cấp sổ đích linh bảo xuất thủ!
Nhi đoạn nhai khách giá kiện cực thiên sàm nhai bất quá thị nhất kiện phẩm chất cực giai đích pháp bảo, cánh nhiên hoàn năng miễn lực để ngự……
Tiền thần giá tài khuy kiến na hắc sắc tàn nhai đích bổn chất, cánh thị nhất kiện tàn khuyết đích linh bảo…… Đãn linh bảo tất cánh tảo dĩ tàn khuyết, tại lưỡng tọa cửu cung đại trận hợp lực chi hạ, cực thiên sàm nhai hồn hắc đích nham thạch bất đoạn băng lạc, thậm chí liên na sơn đầu đô tại trọng áp chi hạ băng liệt, bất nhất hội nhi, tiện bị tước khứ nhất cá đầu.
Đoạn nhai khách nộ mục viên trừng, lệ hát đạo: “Cổ thần, nhĩ hoàn bất xuất thủ?”
Na khẩu hữu mi hữu nhãn đích huyền âm phi đao sậu nhiên nhất động, trảm phá liễu hư không lạc hạ, kỳ trung sát khí vô thất, tựu liên trạm tại đan điện chi hạ tiểu tâm giới bị đích ngụy tự tử đô tủng nhiên động dung.
Giá đạo phi đao trảm xuất, chỉ như kinh hồng nhất bàn, tương na địa thượng đích phúc địa linh chân diệp sở hóa đích cửu cung càn khôn đại trận phách đích thất linh bát lạc.
Cửu tọa cung khuyết đích hư ảnh băng hủy liễu thất tọa, đãn đáo liễu tối hậu lưỡng tọa chi tế, do nhiên hoàn thị hoãn liễu hạ lai.
Giá thời hầu thiên thượng đích tiên đạo đối ứng đích cửu cung càn khôn đại trận linh quang lưu thảng, địa hạ đích na tọa cửu cung càn khôn đại trận tiện tùy chi hoãn hoãn đích khôi phục liễu quá lai, hoàn soa điểm tương na khẩu phi đao đô khốn tại kỳ trung.
Hóa thân phi đao đích cổ thần vi vi nhất chiến, đạo: “Hảo lệ hại đích bố trí, bổn dĩ vi phế liễu la chân đích nguyên từ đại trận, tiện toán phá liễu tha môn tổ sư đích bố trí, một tưởng đáo nguyên từ đại trận chỉ thị yểm sức, kỳ chân chính đích để uẩn, khước thị giá lưỡng tọa cửu cung càn khôn đại trận!”
“Nhi thả tất tu nhất khẩu khí đồng thời phá khứ thiên thượng địa hạ lưỡng trọng trận pháp, bất nhiên chỉ phá khứ nhất tọa, tiện hội tại sổ tức chi nội, khôi phục đại bán đích uy năng! Tựu toán lão phu phi đao toàn lực xuất thủ, dã yếu nhất nhân tương trợ, tài năng phá khứ kỳ trung đích nhất tọa trận pháp!”
Đoạn nhai khả vi vi trầm ngâm: “Na nhĩ ngã tựu liên thủ phá khứ nhất tọa trận pháp…… Kỳ tha đạo hữu, nhĩ môn dã tựu biệt tàng trứ liễu! Như thử ngã đẳng bị cầm, la chân tiên môn tiện cố nhược kim thang, tái nan đả phá liễu!”
“Kim nhật phá khứ la chân, ngã chỉ vi tha tiên đảo chi thượng đích huyền quy linh phong, lai tu phục ngã giá cực thiên sàm nhai!”
Huyền âm nhị ngũ trảm phách đao dã vi vi nhất chiến, truyện xuất cổ thần đích lãnh tiếu đạo: “Ngã đảo thị đối chuyển sinh thần đan hữu điểm ý tư, đãn lão phu chỉ thị tưởng yếu chuyển sinh khí linh, tu khí đạo trường sinh! Nại hà giá đạo pháp môn tảo tựu tại thượng cổ thất truyện, nhược thị một hữu chuyển sinh thần đan, lược khứ na luyện đan chi nhân, hướng tha thảo giáo nhất phiên dã vị thường bất khả.”
“Trọng hiện giá khí tu truyện thừa, nãi thị đối tiên đạo đô đại hữu công đức đích sự tình! Hoàn thỉnh chư vị đạo hữu trợ ngã!”
“Hảo gia hỏa, giá thị bả chủ ý đả đáo liễu ngã thân thượng lai liễu!” Tiền thần thử nha đạo.
Hảo gia hỏa, tiền thần trực tiếp hảo gia hỏa!
Một tưởng đáo như kim xuất thủ đích lưỡng nhân, nhất cá xác thật thị vi liễu chuyển sinh đan, đãn như kim vi liễu nhượng kỳ tha nhân xuất thủ, càn thúy minh mục trương đảm đích đả tự kỷ đích chủ ý liễu! Lánh nhất cá tắc thị thùy tiên nhân gia đích tiên đảo linh phong, toán đáo kim nhật hứa đa nhân hội dữ la chân tiên môn vi nan, bào lai sấn hỏa đả kiếp lai liễu!
Nhĩ yếu dữ ngã cộng tham khí đạo truyện thừa, tảo thuyết a! Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết!
Giá dạng hữu công tiên đạo đích sự tình, bất chính thị ngã trám thủ giáo hóa thủy đức chi cơ?
Thử thời la chân tiên môn đích đại trận chi ngoại, thính đắc nhất thanh khinh tiếu, chỉ kiến nhất chỉ hình mạo tranh nanh hung ác đích long kình, tòng hải trung trùng xuất, chỉ kiến tha đầu thân khoan khoát, ngang nhiên nhi lập, bối thượng hắc lân phúc cái, phúc bộ khước hiển đắc thuần bạch, vĩ ba nhất suý tiện hiên khởi bách trượng đích cự lãng. Mãn thị lợi xỉ đích đại khẩu biên, lưỡng điều long tu phiêu động, nhân vi thể hình bàng đại nhi canh hiển đắc hiệp tiểu đích song nhãn hung quang thiểm thước.
Long kình ngưỡng cảnh nộ hống, thôn thổ hải thủy gian, khí thế lẫm lẫm, chỉ thân tiện hữu giảo động tứ hải chi thế!
Long kình nhất phách cự vĩ, trực trực chàng tại liễu lưỡng tọa từ phong thăng khởi đích đại trận chi thượng, đốn thời bắc cực từ phong khuynh đảo nhất giác, nhượng lưỡng tọa cửu cung đại trận hợp nhất đích từ lực đốn thời tiêu giảm hứa đa.
Thủ dương chân nhân nộ hống nhất thanh: “Thúc thông, nhĩ giá cá lão thỏ tử! Dã cảm lai chiêu nhạ ngã la chân!”
Đoạn nhai khách sấn cơ tương cực thiên sàm nhai trừu hồi.
Giá kiện cường hoành vô thất đích pháp bảo tùy trứ tha dương thần huề đái, trực tạp tại liễu hạ phương đích phúc địa linh chân diệp thượng, huyền âm nhị ngũ trảm phách đao dã tùy chi nhất động, trực trực trảm tại liễu cửu cung càn khôn trận thượng.
Giá nhất thứ, căn cơ động diêu đích cửu cung đại trận trực bị phá khứ cửu tọa trận nhãn, thuấn tức chi gian tiện bị trảm phá, đãn thiên thượng đích na tọa cửu cung càn khôn đại trận hoàn tại, chỉ yếu sổ tức thời gian, đại trận tiện hựu năng khôi phục như sơ.
Khán trứ đại trận tuy nhiên y cựu ổn cố, đãn dĩ kinh hiển lộ lậu động, hình thế tiệm tiệm bất do bả ác đích ngụy tự tử hòa minh điêu chân nhân, thử thời dã bất đắc bất xuất thủ!
Ngụy tự tử hóa thân trường hồng phi túng, trạm tại liễu phúc địa linh chân diệp thượng, ổn trụ liễu giá kiện pháp bảo đích trận cước.
Nhiên hậu nhất phách yêu gian, chỉ văn sang lang nhất thanh, tiện hữu nhất đạo kim hồng phi thệ, kiếm quang tại không trung nhất chiết, tiện dĩ trảm phá lôi âm chi thế, triều trứ lưỡng nhân trảm khứ.
Giá kiếm quang pha kiến hỏa hầu, chỉ thị nhất kiếm chi trung, tiện dung hối liễu kiếm khí lôi âm, xuất nhập thanh minh, ký thác thần hồn đích thượng thừa kiếm thuật, bức đắc na khẩu huyền âm phi đao bất do nhất hoảng, phát xuất đao khí tương kiếm quang trảm lạc!
Nhi minh điêu chân nhân dã trương thủ đả xuất nhất trương la võng, sơ thời hảo tự đồng nhi bộ thiền đích tiểu võng, bất tri xả hạ liễu na chỉ tri chu đích gia hỏa sự nhi!
Tùy tức giá trương la võng việt trương việt đại, ngận khoái tiện già thiên tế nhật, hòa lưỡng tọa trận pháp dung hối tại liễu nhất khởi, hư không chi gian, đốn thời đa liễu đạo đạo niêm trệ đích lực lượng, tựu liên thiên địa nguyên khí dã tiệm tiệm bị la võng sở phược.
Long kình dĩ kinh hóa vi nhất kiện hải chu tự đích pháp khí, chàng hướng thiên không trung đích tiên đảo.
Kịch liệt đích chàng kích nhượng đảo thượng đích đê giai tu sĩ tả diêu hữu hoảng, lâu các cung khuyết dã tại chiến động, đảo thượng đích tu sĩ phân phân giá khu độn quang phi khởi, tương tự thân pháp lực hòa tiên đảo thượng đích cấm chế tương hợp, khiếu long kình bất quá chàng đáo liễu cửu cung đại trận đích đệ nhị tọa cung khuyết, tiện tương tương đình hạ.
Như thử xác thị nan dĩ đả phá la chân tiên môn cố nhược kim thang đích hộ sơn pháp trận…… Nhất thời gian trường tại ám trung đích kỉ vị hóa thần, tiện hữu nhân tâm sinh thối ý!
Minh điêu chân nhân sĩ nhãn nhất tảo, khán đáo liễu tiền thần dĩ kinh tự linh điệp hóa thân hồi lai.
Tha hốt nhi thân thủ nhất chỉ, tương đan điện thượng không đích chuyển sinh thần đan liên đồng tiền thần nhất tịnh lao trụ, trụy nhập tha na la võng pháp bảo chi trung.
Tiền thần đích thân ảnh ngận khoái hựu như mộng huyễn nhất bàn phá diệt, la võng chi trung đích linh điệp hóa vi nhất mai điệp hình ngọc bội, khiếu minh điêu chân nhân sậu nhiên thất sắc, tái thứ hiển lộ chân thân đích tiền thần trạm tại đan điện chi đỉnh, vi vi diêu đầu thán tức: “Phá môn đích đại kiếp tại tức! Nhĩ hựu hà khổ lai chiêu nhạ ngã ni?”
Tha vi vi trầm ngưng, hữu tiên đảo trấn áp đích cửu cung càn khôn đại trận tương hỗ, tha nguyên bổn tá trợ lưỡng tọa từ phong đích nguyên từ đại trận, tiếp dẫn thiên phủ thần lôi đích trù hoa, tiện phế liễu nhất bán.
Khả kiến túng thị hải ngoại đích bàng môn để uẩn, dã do nhiên bất năng tiểu khán.
Hảo tại tha thử kiếp dẫn lai đích hóa thần bất thiếu, tự kỷ chỉ yếu sang tạo xuất nhất bộ phân đích cơ hội tiện khả!
Vu thị tiện thân thủ nhất chỉ, chưởng ác ngũ lôi đích đại thần thông sậu nhiên bính phát, tòng tha cước hạ đích dương cực từ phong khai thủy, vô sổ nguyên từ thần lôi hốt đích tòng tha tụ trung sái xuất, tại không trung phi vũ bất đình, thiểm biến chi gian, ánh trứ kỳ quang, huyễn vi dị thải, thập phân hảo khán. Đãn mỗi nhất khỏa thần lôi đô nãi thị lưỡng nghi nguyên từ chi lực giao hối nhi thành, thuận trứ âm dương nguyên từ đích cảm ứng tiện lưu tiết nhi khứ, do như thiên vạn lôi châu sái tiện đương không, sảo sảo triêm nhiễm, tựu như thiên vạn khỏa mẫu tử liên châu pháo đồng thời bạo tạc.
Khoảnh khắc chi gian, nguyên từ thần lôi tựu tương âm dương lưỡng tọa bình sơn từ phong tạc đích toái thạch loạn lạc, nhiêu thị từ phong tài chất kỳ đặc, dã bị tước khứ liễu nhất tằng.
Ngụy tự tử cảm ứng đáo nguyên từ đại trận vi vi vẫn loạn, tâm trung đại cấp, mang đạo: “Tiền đạo hữu, giá chỉ thị cá ngộ hội!”
“Ngã bối tu sĩ chỉ hữu hạnh hội, na hữu thập ma ngộ hội!” Tiền thần vi vi nhất tiếu: “Vô phi thị đạo tâm kiên định, các bằng thủ đoạn bãi liễu!”
Thuyết bãi tiện dĩ lưỡng nghi nguyên từ thần quang, khiêu động liễu chỉnh cá nguyên từ đại trận, tương na thao thiên đích từ sát nữu chuyển hóa vi lôi đình.
Nguy nga đích lưỡng tọa từ phong chi thượng, phiếm khởi vô sổ đích lôi quang, do như mãn địa tẩu giao hối tụ vu phong đỉnh, nhiên hậu âm dương từ phong chi thượng đích lôi quang tương hỗ triều trứ đối phương xạ xuất, tại từ phong chi gian, giao dung nhất điểm.
Tùy tức…… Tiện hữu hung dũng vô thất đích lôi quang đương không tạc khai!
Giá nhất khắc, mục quang sở cập chi xử, tẫn thị diệu nhãn đích lôi quang, na lôi mang bạo thiểm chi gian, nhất đạo lôi đình đích uy lực tiện khả tương nhất tôn kết đan phách thành phi hôi.
Tiền thần thân hậu đích kim ngân đồng tử phủng trứ nhất khẩu từ bình, khuynh đảo nhi hạ, chỉ kiến vô sổ ngọc sa phi sái, do như tinh hoàn khiêu động, phi vũ bất đình, thiểm biến chi gian, ánh trứ tử điện ngân quang, huyễn vi dị thải, thập phân hảo khán.
Đãn mỗi nhất khỏa ngọc sa tương hỗ chàng kích chi thời, tiện hội dẫn bạo lôi hỏa, kỉ cận khuynh thiên chi lực, tương minh điêu chân nhân đích la võng pháp bảo tạc đích tứ phân ngũ liệt……
Nhi giá nhất khắc, lưỡng nghi nguyên từ đại trận đích nguyên từ chi lực hách nhiên bị thần lôi nữu chuyển, tương hấp dẫn cửu cung đại trận tương hợp chi lực, sậu nhiên biến vi xích lực!
Thử thời, la chân tiên môn tổ sư di lưu đích bố trí, chung vu lậu xuất nhất ti phá trán.
Hư không chi trung, hựu hữu tam kiện pháp bảo sát xuất, đả nhập liễu lưỡng tọa sậu nhiên bất năng tương hợp đích cửu cung càn khôn đại trận lí.
Hình thế tại giá nhất khắc, oanh nhiên phiên chuyển!