Sở vị ‘ quy khư ’, hựu xưng huyễn hải quy khư, tiện thị địa tiên giới tứ hải chi ngoại, nhất xử thâm bất kiến để đích hải uyên.
Kỳ du ly vu địa tiên giới chư thiên chi ngoại, khước hựu bất đồng vu động thiên phúc địa, thậm chí liên quy khư đích không gian hòa hải thủy, đô hiển đắc cực vi quỷ dị……
Tại tiền thần sở tri lâu quan đạo đích chư vị tiền bối đích ký tái trung, tằng sai tưởng quy khư hoặc hứa thị thế giới đích lánh nhất cá tằng diện, chư như u minh âm thổ nhất bàn.
Tựu tượng địa tiên giới tử khứ đích hồn phách hội tiệm tiệm trầm luân âm thổ, trực đáo tiến nhập cửu u nhất dạng, thâm nhập địa tiên giới tối thâm đích na xử hải uyên, dã hứa dã hội thâm nhập lánh nhất cá tằng diện, nãi thị thế giới trầm luân hủy diệt đích na cá duy độ.
Y chiếu lâu quan đạo nguyên thần chân nhân tham tầm quy khư, sở lưu đích điển tịch ký tái, thâm nhập hải uyên tiến nhập quy khư đích biên duyên hậu, na lí đích hải thủy tự chân tự huyễn, kỉ cận chư thiên vạn giới đích trụ quang giới hải, canh hữu hứa đa dị tượng dữ huyền diệu chi vật, phiêu miểu du viễn.
Thậm chí hữu quá khứ đích trụ quang đảo ảnh, tại na lí hình thành đích nhất cá cá huyễn cảnh. Kỳ trung đích chủng chủng, đối vu nguyên thần chân tiên lai thuyết đô xưng đắc thượng thị quỷ dị mạc trắc, hữu tiền bối tằng kinh tại na lí ngộ đáo liễu tự kỷ đích quá khứ thân, tiện truy tùy tự kỷ đích quá khứ nhi khứ, tái dã một hữu hồi lai.
Giá bàn đối vu nguyên thần chân tiên đô thập phân nguy hiểm đích sở tại, canh bất thị khu khu kỉ tôn dương thần hóa thần khả dĩ tham tác đích.
Bất đề quy khư thâm xử na nguyên thần chân tiên đô hữu khứ vô hồi đích hải nhãn sở tại, chỉ phạ cận cận thị quy khư ngoại vi đích huyễn hải, tiện túc dĩ nhượng đại đa sổ hóa thần thất hãm kỳ trung.
Nhi thả quy khư đích lịch sử cực vi mạn trường, tảo tại thái thượng hợp đạo đích thái cổ chi tiền, tiện hữu tha tồn tại đích truyện văn liễu!
Cư thuyết tại cực vi cửu viễn thái cổ ngũ đế đích thời đại, na lí hoàn tằng kinh thị thần đế môn phóng trục tội thần đích sở tại……
Tòng thái cổ chí kim, tòng lai tựu bất phạp hữu đại năng tham tác quy khư, đãn năng hữu sở thu hoạch giả liêu liêu vô kỉ.
Thiên chu mạt niên chiến loạn chi tế, đại dữ, viên kiệu, doanh châu tam châu nhân vi đại chiến bị hủy, tựu liên thác phụ châu lục đích thần ngao dã bị nhân trảm sát, tam châu tàn hài tiện trụy lạc viễn tinh dương tối thâm xử đích hải uyên —— quy khư huyễn hải chi trung. Đãn tảo tại thái cổ thời đại, thái thượng đạo tổ hợp đạo tiền đích na nhất tràng thao thiên đại kiếp chi trung, địa tiên giới tiện hữu phượng lân, tụ quật, nguyên châu tam châu hủy diệt, liên đồng địa tiên giới tối hậu đích nhất chu bất tử dược trường sinh chi, dã tùy chi trầm nhập quy khư.
Nhân thử tài hữu thiên chu thần đế mệnh thập ngũ chỉ thiên nguyên thần ngao thác phụ kỳ tam châu đích cố sự, dã thị nhân vi thái cổ tam châu căn cơ bất ổn, tài hội như thử khinh dịch bị chiến loạn hủy khứ.
Cố nhi quy khư chi trung, bất đãn trầm liễu thượng cổ tam châu, hoàn hữu thái cổ tam châu trầm luân……
Vi thử, lịch đại nguyên thần chân tiên bất tri tham tầm liễu đa thiếu hồi, khước thị tại huyễn hải trung, phát hiện liễu hứa đa huyền diệu đích huyễn cảnh, kỳ trung thậm chí hữu thái cổ tam châu hòa thượng cổ tam châu tích niên đích huyễn cảnh đảo ảnh.
Mỗi lục thiên niên nhất thứ đích quy khư huyễn hải đại triều chi tế, giá ta huyễn tượng thậm chí hội phù hiện tại viễn tinh dương hải diện thượng, do như tiên sơn thần đảo, vãng vãng dẫn đắc hải ngoại tu sĩ phong ủng nhi chí, tham tầm kỳ trung đích thượng cổ di bảo.
Như kim hải ngoại đích bồng lai tam đảo, tiện thị mỗ thứ huyễn hải đại triều chi tế, bị mỗ vị đạo quân dĩ tiên khí đoạt khứ liễu thượng cổ tam châu đích tàn hài tạo hóa nhi thành.
Tiền thần giá thời đột nhiên sáp khẩu đạo: “Quy khư huyễn hải quỷ dị mạc trắc, kỳ trung phi đãn hữu thái cổ tam châu đích tàn hài, cư văn tiên tần thời đại, thủy hoàng đế dã tằng mệnh chư vị đại phương sĩ tham tầm quy khư!”
“Tiên tần mạt niên đích na tràng đại kiếp, canh thị trực tiếp phát sinh tại địa tiên giới ngoại đích hư không giới hải chi trung, kỳ trung đa sổ tàn hài, ứng cai dã trụy nhập liễu viễn tinh dương. Dã tựu thị thuyết, tiên tần tối vi cường hoành đích chinh chiến pháp khí chu thiên tinh hạm, dã hữu khả năng trụy nhập liễu quy khư huyễn hải……”
“Chu thiên tinh hạm!”
Thính văn thử ngôn, bất quản thị tàng sơn lão tổ, hoàn thị thủ dương chân nhân, thần tình đô hữu ta động dung.
Chỉ hữu tiền thần nhất trực tại chú ý quan sát vân hạc chân nhân đích niệm đầu ba động, đãn vân hạc chân nhân tu vi thật tại thái quá thâm hậu, túng nhiên tiền thần dĩ vô tương tâm ma pháp đảo ánh kỳ tâm hồ, dã chỉ năng khán đáo nhất tằng vi lan, đãn giá thuyết minh bất liễu thập ma……
Tiên tần cửu hĩ!
Chu thiên tinh hạm giá bàn xuất chinh dị vực, động triếp chinh phục, hủy diệt nhất giới đích khả phạ pháp khí, chúng nhân kỳ thật dĩ kinh một hữu thập ma khái niệm liễu! Đãn thị tích niên chu thiên tinh hạm, y kháo thiên quỹ, khả dĩ xuất nhập thiên giới đích truyện văn khước nhất trực thị địa tiên giới tối vi thịnh truyện đích truyện thuyết chi nhất.
Truyện thuyết giá đẳng pháp khí cường hoành vô thất, vi liễu chú tạo na kỉ tao chu thiên tinh hạm, thậm chí háo không liễu địa tiên giới đích thần kim quáng mạch, nhất định trình độ thượng đạo trí liễu như kim địa tiên giới đích một lạc.
Nhược phi tiên tần xuất chinh chi hậu, tiện khai thủy chinh phục kỳ tha đại thế giới, lược đoạt tư nguyên, phủ tắc vi liễu luyện chế chu thiên tinh hạm hòa kỳ tha phương sĩ tang tâm bệnh cuồng đích thiết tưởng, tương địa tiên giới oạt thành nhất phiến phế thổ, dã tịnh phi một hữu khả năng!
Sạ văn thử đẳng truyện thuyết trung đích thần khí, chúng nhân vô luận tâm trung hữu hà đẳng động dung, đô thị chính thường, khước thị nan dĩ thuyết minh thập ma đích.
Vân hạc chân nhân thần tình bình đạm, nhượng tiền thần thật tại khán bất xuất thập ma lai, đảo thị phong dương tử đích thị tuyến, khước hướng trứ tiền thần khán liễu quá khứ……
Phong dương tử kiểm thượng lộ xuất nhất ti tự tiếu phi tiếu đích thần tình, đê thanh đạo: “Tiền đạo hữu, lão phu như kim vi nhân giai hạ chi tù, tiên tiền đáp ứng nhĩ đích linh căn, chỉ phạ dã hữu ta ba chiết.”
“Thiên nguyên thần ngao, nãi thị thiếu hữu khả dĩ khinh dịch hoành độ huyễn hải, tiềm nhập quy khư đích thần vật, na chỉ thần ngao bình nhật lí tựu tại huyễn hải chi trung ngao du, thiếu hữu hồi đáo đại dương chi nhật, giá dẫn dụ thử ngao hiện thân, chỉ phạ hoàn thị thiếu bất đắc đạo hữu tương trợ a!”
“Nga?” Tiền thần cố tác nghi hoặc đạo: “Thử thoại tòng hà thuyết khởi a!”
Phong dương tử cảm khái đạo: “Lục bách niên tiền, ngã khuy đắc thử ngao chi thời, tiện thị tại viễn tinh dương thượng. Dữ chi đồng thời hoạch đắc đích, hoàn hữu nhất kiện linh vật, đạo hữu khả tằng sai đáo?”
Tiền thần thần tình vi động, đạo: “Khả thị na kim diệp tiên hạnh?”
Phong dương tử điểm đầu tiếu đạo: “Đạo hữu sai đích một thác, chính thị na kim diệp tiên hạnh. Na thiên nguyên thần ngao nãi thị vi liễu cật na kim diệp tiên hạnh nhi lai, ngã đương thời kinh hồng nhất miết, tuy nhiên khán thanh liễu na thần thú đích thân phân, khước lai bất cập trở chỉ tha trọng hồi huyễn hải. Tòng na dĩ hậu, ngã bổn dĩ vi tự kỷ nãi thị cơ duyên xảo hợp chi hạ, đắc kiến thần thú, tuy nhiên hữu phái nhân thật thời lưu ý, đãn khước tịnh vị phóng tại tâm thượng. Trực đáo ngũ thập niên tiền, kim diệp tiên hạnh thành thục chi tế, ngã phái khiển giam thị na xử đích nhân thủ hồi báo —— kim ngao cánh hựu tái thứ hiện thân!”
“Sở dĩ, dục dẫn đắc thử ngao hiện thân, hoàn nhu kim diệp tiên hạnh vi nhị?”
Tiền thần hòa phong dương tử đích nhất vấn nhất đáp, tương sở hữu hóa thần đích chú ý lực tẫn sổ hấp dẫn liễu quá khứ.
Đãn tiền thần tâm trung minh bạch, thập ma kim diệp tiên hạnh —— đô thị thí thoại!
Dĩ phong dương tử đích cẩn thận, chỉ phạ kiến đáo thiên nguyên thần ngao đích na nhất khắc tiện hữu lưu tâm, canh bất khả năng càn xuất oạt tẩu linh căn giá sự, kim diệp tiên hạnh chỉ phạ thị tha đắc kiến thần ngao chi hậu, bách bàn sưu tầm đáo đích ‘ thế đại phẩm ’.
Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, lưu trụ thần ngao sở dụng.
Na nhượng thần ngao chân chính trú lưu đích linh căn, ứng cai thị tiền thần thủ trung đích na phiến diệp tử đích lai lịch tài thị!
Phong dương tử định nhiên dã tri đạo thử sự do lai, man bất quá tiền thần, thử ngôn ngoại chi ý……
Tiền thần tâm trung niệm đầu sổ chuyển, phối hợp trứ tha diễn liễu hạ khứ.
“Phong dương tử đương chân thị cá linh lung nhân vật, đô đáo liễu giá nhất bộ liễu! Hoàn tưởng trứ dữ ngã liên thủ tố cục? Bất tri đạo giá nhất thứ, tha hựu đả trứ thập ma chủ ý!” Tiền thần tâm trung vi vi tư lượng, ám đạo: “Thị liễu! Dẫn xuất thần ngao nhu yếu lưỡng cá điều kiện, nhất thị thần ngao lộ diện đích địa điểm, nhị thị túc cú hữu hấp dẫn lực đích thiên tài địa bảo.”
“Tha tiết lộ liễu thần ngao lộ diện đích điều kiện, tự nhiên đả toán…… Ẩn man thần ngao chân chính lộ diện đích địa điểm, vi thử……”
Tiền thần vi vi sĩ đầu, chính hảo đối thị thượng phong dương tử đích nhãn tình, thính tha đạo: “Như kim cự ly kim diệp tiên hạnh tái thứ kết thật hoàn nhu ngũ bách dư niên, tưởng yếu điếu xuất thần ngao, hoàn đắc y trượng đạo hữu dĩ ngã bách chu hải hội vãng niên lưu hạ đích hạnh thật, luyện chế nhất mai tiên hạnh linh đan!”
“Quả nhiên!” Tiền thần đối thị chi trung, dĩ nhiên dữ phong dương tử đạt thành liễu nhất ti vi diệu đích mặc khế.
Tựu tại lưỡng nhân tương thị nhất tiếu chi gian.
Điếu ngao chi cục!
Nghiệp dĩ kinh vô thanh vô tức đích bố hạ!