Tiền thần kiến tha giá ma khoái bình tức liễu phương tài vọng động canh kim kiếm khí đích ngũ hành táo động, dã hữu ta lánh nhãn tương khán, niệm đầu nhất chuyển, hốt nhi đạo: “Na hoa dương phu nhân khiêu đắc ngận cao, ngã cấp dư nhĩ nhất trọng khảo nghiệm, bả na hoa dương phu nhân sát liễu. Nhĩ nhược ứng thừa hạ lai, ngã lánh hữu hảo xử cấp nhĩ!”
Lam cửu nhất thính khổ trứ kiểm đạo: “Hoa dương phu nhân phi đãn tại môn trung quyền thế khuynh thiên, tự thân dã thị kết đan cảnh giới đích chân nhân, kỳ phu canh thị hữu vọng hóa thần đích phó chưởng giáo, tiểu tử bất quá đắc liễu lão sư đích thanh lãi, tài dĩ ngoại vật trúc cơ công thành, na lí năng động đắc liễu tha!”
“Ngã tự thị phi nhượng nhĩ cấp tại nhất thời!”
“Giá dạng ngã cấp nhĩ nhị thập niên thời gian, đắc liễu ngã truyện pháp, nhị thập niên chi nội nhĩ nhược hoàn sát bất liễu tha, toán thị tao đạp liễu giá thân căn cốt, ngã hoàn thị bả nhĩ luyện thành phi kiếm bãi!”
Lam cửu tương tha tiếu ngữ doanh doanh, nhất thời cánh nhiên phân bất xuất giá thị bất thị ngoạn tiếu thoại, chỉ hữu tiểu thanh đạo: “Lão sư thuyết đích hảo xử thị thập ma? Khả thị năng nhượng ngã sát đắc liễu hoa dương phu nhân đích thần thông?”
Tiền thần tùy thủ linh khởi thân biên đích hoa hồ điêu não hậu bì, nhưng tiến liễu tha đích hoài lí: “Na! Thử vật tiện thị liễu!”
Lam cửu phương tài thị kiến quá hoa hồ điêu nhất khẩu nhất cá kết đan chân nhân đích uy phong đích, bất cấm thân trực liễu thủ tiếp trụ giá chỉ tử điêu, điêu nhi chuyển đầu đối trứ tiền thần nộ mục nhi thị.
Tiền thần cước biên đích kim ngân đồng tử hòa kiên bàng thượng tọa trứ đích nhĩ đạo thần lập mã hoàn dĩ nhan sắc, trừng liễu hồi khứ, hoa hồ điêu súc liễu súc thân tử tàng tại liễu lam cửu thân hậu.
Lam cửu tương bất túc tự kỷ thủ chưởng nhất phủng đại tiểu đích hoa hồ điêu bão tại hoài lí, lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc đạo: “Lão sư, vi thập ma ngã cảm giác phương tài đích canh kim kiếm khí tuy nhiên lệ hại, đãn hoàn thị thượng thả bất cập giá thị tiểu điêu đích thần thông ni?”
Tiền thần vi vi diêu đầu, tựu tại lam cửu dĩ vi chỉ thị tự kỷ ngũ hành bất ổn, vị năng phát huy xuất thần thông uy năng đích thời hầu.
“Nhĩ hòa tha bỉ thập ma!”
Lam cửu thính đắc thử thoại, cương cương lộ xuất nhất ti hỉ sắc, khước thính tiền thần đạo: “Tưởng thập ma ni? Nhĩ nhất vị cầu ổn, sở tu đích ngũ hành thần thông tuy nhiên các hữu diệu dụng, khả dĩ trợ nhĩ ổn cố căn cơ, đãn luận khởi đấu pháp sát phạt chi năng lai, chẩm ma năng hòa tha bỉ?”
“Nhĩ khả tri thử điêu bị ngã đan thành hoạt bảo tế luyện, sở luyện thành đích lưỡng chủng thần thông thị thập ma?”
“Đỗ lí càn khôn khả dĩ luyện hóa vạn vật, đại tiểu như ý năng cú pháp thiên tượng địa. Giá lưỡng chủng thần thông, túng nhiên tại đại thần thông chi trung đô xưng đắc thượng thần diệu……”
“Canh kiêm thử thú nguyên bổn tựu hữu nhất ti thượng cổ huyết mạch, hựu bị ngã luyện hóa lưỡng chủng cấm chế, để uẩn khả bỉ nhĩ cường đa liễu! Chỉ yếu bất đoạn thôn cật tu sĩ, nãi chí luyện hóa thiên tài địa bảo, linh vật yêu thú, tiện năng phản bộ tự thân, tu hành chi tốc tự nhiên cực khoái!”
“Phương tài ngã phóng tha xuất khứ cật liễu na kỉ cá kết đan tu sĩ, như kim tiện ổn ổn đích đạp nhập liễu thông pháp đích đại yêu cảnh giới, tái cật kỉ cá, tựu thị luyện hóa xuất yêu đan đô bất xuất kỳ. Nhĩ nã thập ma lai bỉ?”
Lam cửu nhất kiểm ngốc trệ, cử khởi thủ trung đích hoa hồ điêu đạo: “Lão sư, giá chỉ phá điêu bất quá thị nâm luyện thủ chi vật, vi hà thính khởi lai bỉ ngã giá thân tiên cốt canh vi huyền diệu đích dạng tử?”
Tha thủ trung đích hoa hồ điêu văn ngôn sậu nhiên bạo trướng thành bạch tượng nhất bàn đại tiểu, phản quá đầu lai bả tha điêu tại chủy lí, bán cá thân tử hàm tại khẩu trung, nã trứ tha đích thân tử triều lưỡng biên loạn suý.
Lam cửu tại hoa hồ điêu khẩu trung bính mệnh tránh trát, vận dụng khởi tự kỷ hoàn bất thục tất đích sơn tàng ngọc phách lai, tương tự thân hóa vi ngọc thạch nhất bàn, bị hoa hồ điêu giảo đích ca chi tác hưởng.
Tiền thần phảng nhược một khán kiến nhất bàn, tâm trung ám đạo: “Nhĩ bất dã thị ngã luyện thủ chi vật, thùy bỉ thùy canh cao quý ni?”
Chủy thượng khước đạo: “Thùy khiếu nhĩ bất khẳng tuyển na âm dương tạo hóa, phi đắc vi liễu ổn thỏa, tuyển giá cá ngũ hành linh căn. Như thử nhất lai căn cơ thị ổn cố liễu! Đãn yếu tưởng tu thành nhất ti đại thần thông đích sồ hình, phi đắc tinh tu giá ngũ môn thần thông, bả căn cơ đả đích thập phân trát thật, tái tá trợ kết đan đích cơ duyên tài hữu khả năng.”
“Nhĩ hiện tại đích thần thông, bất quá thị nhất ti chủng tử nhi dĩ, canh kim kiếm khí tu đắc nhĩ thổ nạp kiếm khí, cấp thủ kỉ tọa kim thiết quáng mạch, tiểu tâm ma lệ, uy lực tài hội việt lai việt cường, tu đáo tiểu thành, tiện thị nhất khẩu bổn mệnh kiếm thai.”
“Trường sinh linh thể, nãi thị thanh mộc trường xuân công đích cơ sở, tu đắc cấp thủ thảo mộc tạo hóa chi khí, bất tri đạo yếu đa thiếu khổ công, tài năng công thành. “
“Tâm đầu na điểm tam muội chân hỏa, canh tài thị nhất khỏa hỏa chủng, yếu chân chính luyện thành na luyện ma hộ thân vô sở bất năng đích tam muội hỏa, hoàn nhu nhĩ tự kỷ bất đoạn dung hối hỏa chủng, đề cao kỳ hỏa lực.”
“Sơn tàng ngọc phách hòa phi lưu không tuyền dã thị đồng lý, chỉ thị nhất cá nhu yếu cấp thủ mỹ ngọc tinh khí hòa địa khí tu hành, nhất cá canh thị yếu luyện hóa vạn thủy chi tinh, bả na lưỡng khẩu phi tuyền luyện hóa thành tinh hải nhất bàn. Như kim giá lưỡng khẩu phi tuyền, bất quá thị ngã các tích liễu nhất tích thiên nhất chân thủy nhi thành, tưởng yếu chân chính hiển hóa uy lực, chí thiếu yếu tu luyện đáo sổ thập tích.”
“Nhất tích thiên nhất chân thủy, hóa khai tiện thị nhất cá hồ bạc, nhĩ mạn mạn luyện khứ ba!”
Lam cửu tòng hoa hồ điêu khẩu trung tránh trát xuất lai, lương lương thương thương đạo: “Na giá chỉ nghiệt súc vi hà bất dụng giá bàn khổ công?”
Hoa hồ điêu thính liễu triều trứ lam cửu nộ mục nhi thị, huy vũ tiền trảo phát xuất ngân ngân chi thanh, tha tượng thị ngoạn cầu nhất bàn bả lam cửu bát lai bát khứ, lam cửu khước hào vô phản kháng chi lực.
Tiền thần tại bàng biên u u đạo: “Nhĩ tu đắc thị ngũ hành đạo, tha tu đắc nãi thị thái cổ yêu thú chi đạo, ngũ hành đại đạo bác đại tinh thâm, nãi thị thái cổ chi thời thần đạo chấp chưởng thiên địa đích căn cơ. Tự nhiên yếu tham ngộ thủy chi nhuận hạ, hỏa chi viêm thượng, mộc chi khúc trực, kim chi tòng cách, thổ chi giá sắc, tham ngộ thái cổ thần đế thần hoàng chưởng ác ngũ hành, củng thùy trị thế đích đạo lý. Nhi thái cổ yêu thú tự nhiên thị bất đoạn bác sát, thôn ** huyết, sát phạt bất hưu dĩ chứng đạo.”
“Nhất cá thị thái cổ thần đế trị thế đích đạo lý, khởi năng bất bác đại tinh thâm, nhất cá thị thái cổ yêu thú sinh tồn đích đạo lý, tự nhiên thị giản đan dịch học, thô bạo cường hoành.”
Tiền thần thuyết đáo giá lí, vi vi nhất đốn, kế tục đạo: “Kỳ thứ, tự nhiên thị giá hoa hồ điêu đích sở nhu đích tích luy, ngã thuận thủ tiện bang tha bổ toàn liễu!”
“Chỉ thị na nhân bì nang thác, tiện thị quỷ khóc tông truyện thừa dĩ cửu đích quỷ khí, phi đãn nguyên bổn tựu thị nhất vị kết đan ma tu đích tàn hồn bì nang sở luyện, lịch đại canh thị bất tri thôn liễu đa thiếu quỷ khóc tông chân truyện đệ tử nhất thân đích tinh nguyên. Tha đích nhất thân pháp cấm, kế thừa liễu na ta pháp khí đích tích luy, tự nhiên bất dụng tái khổ khổ ma lệ.”
“Nguyên lai như thử……” Lam cửu đốn thời chấn phấn.
“Bất quá tựu toán nhĩ tích luy túc liễu căn cơ, chỉ phạ dã bất thị thử thú đích đối thủ!” Tiền thần u u thán tức đạo.
Tránh trát khởi thân đích lam cửu lăng đạo: “Vi hà a?”
“Nhân vi tu đạo nhân thiện giả vu vật, dữ nhân đấu pháp, cửu thành đích thật lực đô tại thủ trung đích pháp bảo thượng, ngận thiếu kiến na chủng hòa tự kỷ pháp bảo giác kính đích xuẩn hóa!”
Tiền thần lãnh tiếu nhất thanh: “Ngã bả tha dư nhĩ, bổn thị nhất thung trợ lực, nhĩ khước kế giác khởi lai liễu! Nhất nhân xích thủ không quyền dữ tự kỷ dưỡng đích cẩu tư sát, túng nhiên doanh liễu hựu hữu thập ma quang thải?”
Lam cửu giá tài sỏa liễu nhãn……
Tiền thần thủ xuất cấp kim ngân đồng tử luyện chế đích kim hoàn khẩu lương lai, vi vi tư tác, tiện trương thủ đả xuất liễu lục mai kim hoàn, lục đạo kim quang hóa vi nhất đạo huyễn thải trường hồng, do như kiếm khí nhất bàn ngận khóa quá sổ thập trượng đích cự ly, tại lam cửu thân biên nhiễu liễu nhất quyển.
Thôn thổ cận trượng trường đích kiếm mang, khán khởi lai uy thế vô luân, biến hóa vạn phương, tùy trứ tiền thần nhất chỉ, giá lục mai kim hoàn tiện thu liễu kiếm khí, lạc nhập lam cửu thủ lí.
Thân biên đích kim ngân đồng tử lập khắc đối lam cửu nộ mục nhi thị, tiền thần khước phụ thủ đạm đạm đạo: “Nhĩ na phi toa cấm chế tàn phá, dã thị bất dịch thao khống!”
“Thuyết khởi lai tối thích hợp nhĩ đích pháp bảo, hoàn thị nhĩ luyện hóa ngũ hành tinh khí, tòng ngũ tạng chi trung luyện hóa nhi xuất đích na ngũ kiện pháp khí. Canh kim kiếm khí sở hóa bổn mệnh phi kiếm, linh động do tâm, canh kiêm phong duệ lăng lệ, thế bất khả đáng, nãi thị thế gian đệ nhất đẳng nhất đích phi kiếm. Kỳ dư pháp khí dựng dục khước yếu bằng trứ cơ duyên, tùy trứ nhĩ tâm niệm nhi định.”
“Tại thử chi tiền, giá lục mai kim hoàn tiện cấp nhĩ nã khứ ngoạn ba! Thao tập nhất hạ kiếm thuật, miễn đắc thủ trung một hữu thập ma pháp khí, đâu liễu ngã đích diện tử.”
Lam cửu dĩ linh thức tương lục mai kim hoàn thô thô luyện hóa, cảm giác giá pháp khí tự hồ một hữu thập ma cấm chế, đãn linh tính kinh nhân, chỉ thị niệm đầu nhất động tiện dữ tự thân khí cơ giao cảm, nhiên hậu do tâm vận sử, mạc bất như ý.
Nhân vi thử vật bổn tựu bất thị pháp khí, nhi thị tiền thần dĩ hỏa mạch trung đích kim thiết luyện chế đích ngoại đan, cấp kim ngân đồng tử tước đậu tử cật đích.
Tha bả thủ trương khai, na lục mai kiếm hoàn do như lưu tinh phi trụy, tại bán không hoàn nhiễu. Nhược đại đích nhất tọa đan thất nội, nhất thời gian linh quang thiểm thước bất định, cực thị linh động, tối hậu đắc tha trương thủ nhất chiêu, tiện hóa vi lục khỏa lưu tinh vi nhiễu trứ tha thân chu hoàn nhiễu.
Lam cửu na lí kiến quá giá bàn thần diệu đích pháp khí, nhất thời gian do như đắc liễu nhất cá hảo ngoạn đích ngoạn cụ nhất bàn, tại na lí thao lộng cá bất đình.
Hoàn thị tiền thần nhất thanh hát chỉ, tài nhượng tha đình liễu hạ lai.
Tiền thần giáo huấn đạo: “Giá hựu bất thị thập ma hảo đông tây, ngộ trứ tu vi sảo sảo khả dĩ đích tu sĩ, nã pháp thuật nhất bức tiện năng thu khứ! Chân tưởng yếu đạp thượng đạo đồ, hoàn đắc khán nhĩ tự gia hữu một hữu na bàn cơ duyên nghị lực……”
“Hảo liễu! Chư sự dĩ tất, nhĩ thả tự khứ bãi! Dị nhật sát liễu hoa dương phu nhân, nhược thị hoàn tưởng thu hồi na càn ly thất bảo diễm quang đan, tiện dụng ngã cấp nhĩ chủng hạ đích tam muội chân hỏa cảm ứng, đương hữu cơ duyên!”
Lam cửu liên mang đại lễ tham bái nhi hạ, hướng tiền thần cáo thối……
Ngoại diện nhân vi kỉ vị kết đan chân nhân bị cật, hựu nháo liễu nhất hội, đảo dã vô nhân thượng môn lai đả nhiễu tiền thần. Tối hậu ứng cai chỉ đương thị thập ma hải ngoại yêu thú sấm liễu tiến lai, sát liễu la chân tiên môn đích nhân, huyên nháo liễu bán thiên, dã chung vu tiệm tiệm bình tức.
Tiền thần như thử bế quan liễu thập đa nhật, chỉ dĩ linh điệp vi hóa thân, phi xuất liễu la chân môn đích địa giới, tại hải thượng tứ xử loạn phiêu.
Hữu thời nghênh trứ phong bạo nhi phi, bạo phong vũ trung nhất chỉ khởi vũ đích hồ điệp, dĩ vi nhược chi khu khứ nghênh tiếp tự nhiên khí tượng đích cuồng bạo, khước thị tráng mỹ; hữu thời thậm chí tiềm nhập hải diện chi hạ, kiến thức hải ngoại chủng chủng hi kỳ cổ quái đích yêu thú; hữu thời hầu càn thúy tựu tĩnh tĩnh phi tường, viễn thiếu na nhất vọng vô tế đích hải diện.
Thân tại cấm thất tù phòng chi trung, tâm du đại thiên tự nhiên vạn tượng.
Nhất thời chi gian, cánh hữu vật ngã lưỡng vong chi cảm!
Nhất thứ, na hồ điệp phi liễu tam thiên, tài tưởng khởi tiền thần giá cá thân phân!
Tựu tại tiền thần nhất thời gian di nhiên tự đắc, tiệm tiệm vong khước thân bàng na câu tâm đấu giác đích tranh phong chi tế, tha chân thân diện tiền đích hư không chi trung, khước hữu nhất đạo âm ảnh nhuyễn động khởi lai.
Na ảnh tử ngưng tụ thành hình, khước thị ngũ lữu trường tu cập hung, hạc phát đồng nhan đích phong dương tử.
Tiền thần hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, tiếu đạo: “Na biên vân hạc chân nhân bất thị dĩ kinh phóng liễu đạo hữu đích chân thân, phong dương đạo hữu như hà dĩ phân thần lai kiến ngã? Cảo đích giá ma quỷ quỷ túy túy!”
Phong dương tử vi vi nhất tiếu đạo: “Đạo hữu dữ ngã tảo hữu mặc khế, hà tất hựu cố tác bất tri ni?”
Tha ngưỡng đầu nhất thán: “Thử thứ ngã thị khán thác liễu vân hạc, phương tài thất toán nhất trứ. Vị tưởng thử nhân tàng đắc như thử chi thâm, giá kỉ nhật ngã cố ý bất liên lạc đạo hữu, khước dã thị ám trung tại mạc bài thử nhân đích để tế……”