Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Võ hiệp tu chân>Minh tôn> đệ lục thập ngũ chương tán nhật nguyệt quang, thù thắng vô lượng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ lục thập ngũ chương tán nhật nguyệt quang, thù thắng vô lượng

Trường minh phái!

Nhất chu thông thiên triệt địa đích hồ lô đằng tiền, đạo nhân bàn tất nhi tọa, hồ lô đằng thượng nhất chỉ hồng bì hồ lô bị phong xuy đắc vi vi diêu hoảng, hồ lô phúc trung phát xuất linh lung tiên âm, uẩn hàm ti ti lũ lũ đích đạo uẩn bị đằng hạ đích đạo nhân thính tại nhĩ trung.

Thử nhân cực thị thanh tuyển, nhất lũ trường tu hạ thùy chí hung tiền, bế mục chi gian, nhất đối thọ mi phiêu phiêu dương dương, đoan thị tiên phong đạo cốt.

Thử thời thiên ngoại đích bắc đấu tinh thùy lạc nhất lũ tinh quang, hồ lô truyện xuất đích linh lung tiên âm chi trung, đột nhiên hỗn tạp liễu nhất lũ sát phạt chi âm, khanh thương chi trung, đạo nhân tả biên đích thọ mi hách nhiên bị trảm đoạn!

Đạo nhân hách nhiên tranh khai liễu nhãn tình: “Hà nhân tại đại thiên sát phạt!”

Hựu hữu tử vi tinh hiện, na nhân dĩ nhiên khởi thân, vọng hướng na tinh quang thùy lạc đích sở tại, cánh nhiên cửu cửu bất cảm thượng tiền.

Trực đáo tối hậu nam đấu lục tinh thùy lạc tối hậu nhất lũ tinh quang, thử nhân tài kỵ đạn chí cực đạo: “Hảo sát khí, hảo uy phong, khẩu hàm thiên hiến, đại thiên sát phạt. Thượng ứng cửu thiên tinh thần, định nhân gian sinh tử mệnh sổ! Nhất lạc khí vận phúc trạch, nhị chiết tu vi thiên lộc, tam trảm thọ nguyên mệnh sổ…… Giá đẳng thần thông vô bất yếu chiết tổn tự thân đích phúc lộc thọ, dĩ lạc nhân!”

“Thị thùy tại ngã trường minh địa giới thi triển như thử thủ đoạn?”

Đạo nhân diện sắc ngưng trọng……

Thế gian tu đạo nhân sở cầu giả, vô phi tiêu dao, trường sinh nhi dĩ, tiền giả trượng trứ nhất thân thuật pháp thần thông, nhược thị trảm khứ tu vi đạo hành, chân bất nhược tử liễu bãi liễu!

Hậu giả bất dữ phàm tục đồng hủ, đối vu tu sĩ lai thuyết bỉ tu vi canh trọng, nhân vi thọ nguyên tại pháp lực thần thông trì tảo năng tu hồi lai, đãn một liễu thọ nguyên, túng nhiên hữu thiên đại pháp lực, kinh thế đích thần thông, dã vô phi thị nhất đôi hủ thổ bãi liễu!

Trường sinh, tiêu dao, tối hậu tái siêu bạt vu kiếp sổ, vô tai vô kiếp, vĩnh thế tự tại, tiện thị thế gian cửu thành cửu đích tu đạo nhân sở cầu.

Giá thần thông nhất trảm thọ nguyên, chiết trường sinh, nhị tồi tu vi, tước đạo hành, tối hậu chiết phúc vận, dẫn kiếp sổ, sử kỳ trầm luân kiếp trung……

Tam chủng thủ đoạn, trung liễu nhậm ý nhất chủng đô túc dĩ nhượng nhân thống triệt tâm phi, tam cổ tề hạ, túng nhiên dĩ tha đích tu vi, trung liễu giá nhất sáo dã thị sinh bất như tử!

Nhân vi thử đẳng thần thông bất phân cảnh giới, tựu toán thị nhất giới phàm tục thi triển xuất lai, tước khứ đích phúc vận, đạo hành, thọ sổ dã thị thật đả thật đích hồi bất lai liễu!

Túng nhiên nhất giới phàm tục dĩ tự thân đích phúc lộc thọ, tước khứ đích tu vi bất quá tha sổ nhật đả tọa tiện năng khôi phục, sở khứ đích khí vận dã chỉ năng nhượng tha lược vi đảo môi kỉ thiên, đãn na sổ thập niên đích thọ nguyên, thị tha đồ lục đa thiếu phàm nhân đô di bổ bất hồi lai đích.

Tha tân tân khổ khổ tu đáo hóa thần cảnh giới, thị vi liễu hòa phàm nhân hỗ để thọ nguyên đích mạ?

Sở dĩ, giá tinh quang lạc hạ, tam nguyên tiêu phúc trảm lộc chiết thọ, đối vu tu sĩ lai thuyết thị hà đẳng khủng phố đích thần thông, tức tiện thị hóa thần chi bối, dương thần chi tôn, chỉ yếu một hữu mạc đáo nguyên thần trường sinh chi môn, ngộ kiến giá đẳng khả phạ đích thần thông, chỉ phạ dã đô thị tị chi bất cập……

Đại gia hảo, ngã môn công chúng. Hào mỗi thiên đô hội phát hiện kim, điểm tệ hồng bao, chỉ yếu quan chú tựu khả dĩ lĩnh thủ. Niên mạt tối hậu nhất thứ phúc lợi, thỉnh đại gia trảo trụ cơ hội. Công chúng hào [ thư hữu đại bổn doanh ]

Khán đáo tam đạo tinh quang lạc tẫn, đạo nhân tài nhất huy y tụ, triều trứ na tinh quang lạc hạ chi xử phi khứ.

Tha lược quá thiên lí, thần thức tiện cảm ứng đáo mỗ ta thục tất đích khí cơ, tâm trung ám ám nhất kinh đạo: “Thị tổ sư đệ?” Lai đáo đảo thượng nhất khán, tài kiến đáo tổ huyền càn khô lão tử đích nhục thân.

Đạo nhân mi đầu khẩn trứu, ám ám tâm kinh đạo: “Vị tưởng giá kinh thiên đích thần thông, nãi thị vi tổ sư đệ sở phát, ứng thị sư đệ chàng kiến liễu thập ma! Túng nhiên ngã tu vi bỉ tha canh cao nhất tằng, đãn nhược thị giá tam đạo thần thông lạc tại ngã thân thượng……”

Tưởng đáo giá lí, dĩ tha đích tu vi chi cao, đô bất do đắc đả liễu nhất cá hàn chiến.

Tước khứ âm thần tu sĩ đích toàn bộ thọ nguyên, trảm khứ cửu thành khí vận, phá khứ nhất cá đại cảnh giới đích tu vi, giá đẳng chiết tổn lạc tại tha thân thượng, dã năng yếu liễu bán điều mệnh khứ.

Giá tiện thị chủ sinh sát thọ nguyên thần thông đích khủng phố chi xử, lạc kim đan tu sĩ đích bách niên thọ nguyên, dã năng lạc dương thần đại tu sĩ bách niên, nguyên thần chi hạ giai thị lâu nghĩ nhất bàn, tịnh vô khu biệt, nãi thị tu hành giới nhất đẳng nhất đích dĩ nhược thắng cường đích đại thần thông.

Nhược thị dĩ địa tiên giới nhất ứng phàm tục chúng sinh nhất niên phúc thọ lộc vi đại giới, giá thần thông tước hạ khứ, chỉ phạ thị thiên tiên đô yếu vẫn lạc.

Đạo nhân tiểu tâm dực dực huy tụ phất khai liễu tổ huyền thân biên đích hôi tẫn, thuấn gian, giá cụ âm thần tu sĩ cường hoành đích nhục thân tiện hóa vi hôi tẫn, lưu hạ nhất thân y quan cái tại địa thượng. Đạo nhân nãi thị trường minh chưởng giáo, tự nhiên hữu pháp lực năng hộ trụ giá thúy nhược đích khu xác, đãn tha đam tâm khu xác chi trung hoặc hữu thập ma ác độc mai phục, tiện bất quản bất cố, trực tiếp hủy khứ liễu sư đệ đích nhục thân.

Kiến đắc sư đệ thường dụng đích na kỉ kiện pháp khí đô tịnh vị di thất, trường minh chưởng giáo hữu ta nghi hoặc đạo: “Mạc phi na nhân dữ sư đệ đồng quy vu tịch liễu?”

Đạo nhân tế tâm tra khán, chỉ kiến na y quan chi nội, đa liễu lưỡng kiện tự kỷ vị tằng kiến quá đích linh vật, nhất châu nhất kính, vọng chi bất tự phàm vật.

Tha huy thủ thiết hạ pháp đàn, mặc vận pháp lực, trương thủ đả xuất nhất đạo viên quang khuy tham thử địa quá khứ đích ảnh tượng.

Tòng hạ la lưỡng nhân đăng đảo, đáo lung tráo tại nhất đoàn thần quang chi trung đích mạch sinh thần chỉ hiện thân, tái đáo hạ la nhị nhân thụ tru, tổ huyền lão quái lộ diện, tối hậu na vị mạch sinh thần chỉ dẫn động cửu thiên tinh quang, tước khứ tổ huyền mệnh sổ, tổ huyền cận hồ tuyệt vọng cuồng tiếu đích nhất mạc mạc tại thủy kính chi trung hồi tố nhi quá.

Trừ liễu na thần chỉ hữu thần quang già yểm, hứa đa ẩn bí vô pháp khuy kiến chi ngoại, kỳ tha chủng chủng, bao quát ma lão đạo tại thần chỉ nhập diệt chi hậu, tòng kỳ hóa đạo chi xử thập khởi nhất châu nhất kính lưỡng kiện linh vật, đô bị trường minh chưởng giáo khán tại liễu nhãn trung.

Ma lão đạo dụng ngân kính tại linh châu chi trung, khuy đắc liễu nhất sáo pháp quyết, trạm tại tổ huyền đích thi thủ chi tiền, kiểm sắc biến huyễn mạc trắc, trầm tư thiếu khoảnh tài giảo nha đạo: “Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội! Thử vật chung phi thị ngã năng nhiễm chỉ đích, đắc liễu nhất sáo pháp quyết dã tựu bãi liễu! Tái tưởng đồ mưu kỳ tha, tất nhiên tao kiếp! Tựu thị đạo hữu đích tứ phúc đô cứu bất liễu ngã……”

Thuyết bãi, tiện tương nhất châu nhất kính đâu tại liễu tổ huyền đích thi thủ thượng, chuyển thân độn đào!

“Đảo thị hữu ta tự tri chi minh!” Trường minh chưởng giáo lãnh tiếu nhất thanh, hoàn thị kết chỉ thôi toán.

Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội!

Đãn giá hoài bích chi tội, khởi thị khí chi tiện năng tị miễn đích, tại chân chính đích đại nhân vật khán lai, giá ta lâu nghĩ, khán nhất nhãn đô thị tử tội…… Tri đạo đích thái đa, tức tiện thị tiển giới chi hoạn, vô túc khinh trọng, dã bất phương ngại bị tùy thủ niết tử!

“Cánh bị nhất cổ khí vận già yểm liễu hạ lạc, tưởng lai thị na thần chỉ tứ phúc chi cố!”

Trường minh chưởng giáo lược vi trầm ngâm, tiện phóng khí liễu lập khắc truy tra thử nhân đích hạ lạc, chỉ chuẩn bị hồi khứ giao dư đệ tử xử trí tiện thị, tiểu tiểu đích nhất cá thông pháp tán tu, nan đạo hoàn năng đào thoát trường minh nhược đại thế lực đích truy sát?

Đạo nhân nã xuất ngân kính, khán liễu kỉ nhãn, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma kiểm sắc đại biến, kinh đạo: “Cánh thị thừa lộ bàn……”

Tha thần niệm tham xuất, tại ngân kính chi trung kỉ thứ tảo quá, đãn linh bảo cấm chế tảo tựu bị tiền thần phong tỏa, phong nhàn tử đích thần hồn dã bị tiền thần đái nhập liễu linh châu chi trung.

Trường minh chưởng giáo thần niệm nhất thốn nhất thốn đích tảo quá, dã chỉ năng sát giác cấm chế ẩn bí chi xử, hữu nhất chủng tước khứ phúc lộc thọ đích na tam đạo tinh quang đích khí tức, na lí hoàn cảm tái tham, chỉ thị trì nghi đạo: “Giá quả chân thị tổ sư di thư sở thuyết đích thừa lộ bàn? Truyện văn thử vật năng ngưng luyện nguyệt hoa vi đan, nãi thị trung thổ đệ nhất chí bảo, tuy nhiên dĩ kinh tàn phá, đãn hoàn thị hảo xử vô tẫn!”

“Khả tích bị na thần chỉ thiết hạ cấm chế, yếu dĩ tự thân phúc thọ tiêu ma, tài năng triệt để luyện hóa!”

Trường minh chưởng giáo niết trứ ngân kính, kiểm sắc âm tình bất định, thử vật nãi thị long cung sở yếu, tha tự nhiên thanh sở, trường minh tuy nhiên ngưỡng long cung tị tức nhi tồn, đãn tha kí nhiên hữu hóa thần tu vi, hữu chẩm hội một hữu dã tâm.

Trung thổ đệ nhất chí bảo, hựu hữu thùy khẳng khinh dịch giao xuất khứ?

Bất thuyết kỳ tha, chỉ thị mỗi nhật ngưng tụ đích nguyệt hoa đan, trường cửu hạ lai tiện thị nhất bút kinh nhân đích tài phú.

Túng nhiên đáo liễu tha giá bàn cảnh giới, bất khuyết giá ta tu hành ngoại vật liễu, đãn nhược khả dĩ dĩ thử kính vi dẫn, trảo đáo kỳ tha đích toái phiến, thuyết bất định năng trọng hiện tiên hán thời kỳ tiên lộ đan giá đẳng thần đan, túng nhiên đối vu nguyên thần chân tiên, dã thị hảo xử bất tẫn.

“Thử châu năng dữ thừa lộ bàn đồng liệt, đương dã thị nhất thung chí bảo!”

Trường minh chưởng giáo thần niệm kế tục triều trứ tiền thần sở tê tức đích linh châu tham khứ, linh châu chi trung tiền thần hòa phong nhàn tử tương đối nhi tọa, diện tiền bãi trứ nhất bàn vi kỳ, tiền thần mạc trứ hoài lí đích bạch biên bức, tùy thủ lạc tử, phong nhàn tử khước trứu mi đạo: “Đạo hữu vi hà tương thừa lộ bàn dã hiển lộ liễu xuất lai, thử nhân ngưỡng trượng vu long cung, nhược thị tiêu tức tẩu lậu, dẫn lai liễu long tộc……”

“Thừa lộ bàn nhân quả phục tạp, kỳ trung toán kế pha đa, ngã chính yếu tá thử hạ thượng nhất bộ nhàn kỳ, phản chính toái phiến hoàn đa, túng nhiên tống cấp tha long tộc nhất phiến, hựu như hà?”

“Tha môn cảm yếu, ngã tựu cảm tống! Bất xá đắc nhị thực, chẩm ma năng điếu thượng đại ngư? Tha khán trung liễu thừa lộ ngân bàn, ngã hoàn điếm ký trứ tha môn thưởng tẩu đích hoàn chỉnh kim bàn ni!” Tiền thần tín thủ lạc tử đạo.

Nhiên hậu tùy thủ nhất chỉ, châu trung ẩn ẩn thành hình đích minh tôn pháp tương bảo tương trang nghiêm, thông thể phóng xuất oánh oánh chi quang.

Trường minh chưởng giáo khán đáo na tôn pháp tương đích đệ nhất nhãn, tiện thu đáo liễu hòa ni khôn soa bất đa đích tín tức, chỉ thị bỉ khởi ni khôn đích lưu vân bách phúc pháp thân, tha sở đắc đích pháp thân canh vi toàn diện, khước thị tiền thần tham ngộ ngũ sắc thần quang tiểu thành chi hậu sở tàng na nhất sáo trượng lục kim thân chi pháp, kết hợp thần đạo pháp thân lĩnh ngộ xuất đích nhất sáo đông tây.

“Cánh thị thần đạo y bằng chi vật!” Trường minh chưởng giáo hựu thị nhất chấn.

“Tán nhật nguyệt quang thù thắng vô lượng lưu li pháp thân, cánh nhiên thị nhất sáo phật môn chi pháp, giá linh châu, mạc bất thị mỗ vị chứng đắc quả vị đích phật đà xá lợi?”

Linh châu lí, tiền thần đích kiểm sắc khoa liễu hạ lai, ám mạ đạo: “Nhĩ tài thị xá lợi, nhĩ toàn gia đô thị xá lợi!”

Tùy thủ tương kỳ bàn nhất thôi…… Bất hạ liễu!

Mã thượng tựu yếu đề tẩu tiền thần nhất đại phiến tử đích phong nhàn diện sắc cổ quái, trừng liễu tiền thần lưỡng nhãn, khán đáo tha trang tử bất hạ, dã một đắc bạn pháp, chỉ năng thu liễu kỳ bàn, thấu quá linh châu kế tục khuy tham na cá bỉ tự kỷ cường thượng hảo kỉ cá cảnh giới đích trường minh chưởng giáo.

Thử thời, trường minh chưởng giáo hữu ta hồi quá thần liễu!

“Dĩ thử châu vi y bằng, khả dĩ tu thành giá nhất sáo thần đạo pháp thân…… Bất đối, tiên tiền na thần chỉ hảo tượng tịnh phi phật môn truyện thừa, nhi ngã tham nhập linh châu sở kiến đích na tôn thần chỉ, diệc tịnh phi phật đà. Tự hồ giá tán nhật nguyệt quang thù thắng vô lượng lưu li pháp thân, chỉ thị kỳ hoài trung nhật nguyệt sở hóa đích nhất sáo pháp môn……”

“Nhi na thần chỉ……”

Trường minh chưởng giáo tùy thủ nhiếp lai nhất trương tàn phá đích phúc tự, cảm thụ ni khôn sở lập hạ đích chư đa tín ngưỡng, truyện đệ nhập linh châu đích thuần tịnh nguyện lực.

“Ứng cai dã thị như ngã giá bàn đắc liễu linh châu, tu trì kỳ thượng đích pháp môn, luyện thành thần đạo pháp thân đích tu sĩ! Tha sở đắc đích hảo tượng chỉ thị na tôn thần chỉ túc hạ đích lưu vân, nhi ngã tu vi canh cao, tài năng đắc nhật nguyệt hiển hóa…… Nhược thị tu thành na tôn hoàn chỉnh đích thần chỉ, mạc bất năng thành tựu nguyên thần cấp sổ đích chân thần, chính thần?”

Trường minh chưởng giáo diện sắc sổ biến, tâm trung hãi nhiên đạo: “Chỉ thị cước để đích nhất phiến lưu vân, tiện năng tu thành tước nhân phúc thọ na bàn khủng phố đích thần thông! Dĩ ngã chi thế, túc dĩ chưởng khống trường minh địa giới sổ bách vạn phàm tục, nhược thị nhượng tha môn tu trì giá quang minh chú pháp, sở đắc đích nguyện lực đương như sơn như hải, tái thành tựu pháp thân, hựu hội hữu chẩm dạng đích công quả?”

Thử niệm nhất sinh, tha tiện bất do tự chủ đích ác khẩn liễu linh châu.

Đạo nhân trì nghi phiến khắc, nhất huy y tụ, cương yếu tương đảo thượng chi nhân hóa vi hôi hôi, tiện tưởng đáo giá ta nhân đô năng cấp tự kỷ đề cung nguyện lực, vu thị chỉ thị mạt khứ liễu thử địa đích khí tức, hỗn hào liễu thiên cơ, chuyển thân tựu tẩu!