Trường minh giáo chủ đắc liễu tiền thần phân thần sở hóa đích linh châu hòa thừa lộ bàn tàn phiến, tha đảo thị bỉ ni khôn canh gia cẩn thận, tịnh vị cấp trứ luyện hóa linh châu, chỉ thị tiểu tâm đích dĩ thần hồn tham ngộ linh châu chi trung đầu xạ đích nhật nguyệt pháp thân.
【 khán thư phúc lợi 】 tống nhĩ nhất cá hiện kim hồng bao! Quan chú vx công chúng 【 thư hữu đại bổn doanh 】 tức khả lĩnh thủ!
Tiệm tiệm tiện phát hiện liễu dĩ thừa lộ bàn tàn phiến đích na diện ngân kính khuy tham, khả dĩ tòng na linh châu thâm xử đích pháp thân chi trung, đầu xạ xuất nhất thiên kinh văn xuất lai.
《 tán nhật nguyệt quang thù thắng vô lượng lưu li quang vương kinh 》
Tha hồi đáo na xử hồ lô tiên đằng chi hạ, tá trứ hồ lô trung truyện xuất đích linh lung tiên âm tham ngộ na nhất thiên pháp quyết, trực đáo lạn thục vu hung, đô một hữu phát hiện thập ma bất đối.
Chỉ giác đắc giá phiến pháp quyết ngữ ý gian thâm, hứa đa cao diệu chi xử, canh thị ẩn ẩn uẩn tàng trứ nhất chủng phật môn đích vận vị.
“Khán lai giá linh châu lai lịch toán đắc thượng thanh bạch, tịnh phi ma đạo cuống phiến nhân tương tự kỷ luyện thành thần ma, tà đạo pháp khí đích quán dụng đích thủ đoạn!”
Dữ ni khôn nhất dạng, trường minh giáo chủ dã vi giá pháp thân, kinh văn đích đường hoàng chính đại chi khí sở phiến, chỉ năng khán kiến giá thiên pháp quyết trực chỉ thần đạo bí chỉ, thông thiên cánh vô nhất ti tà niệm, xử xử đô thị khuyến nhân hướng thiện, thanh tịnh minh ngộ chi ý, tịnh vị phát giác kỳ hậu đích hiểm ác dụng tâm!
Trường minh giáo chủ cố nhiên bất kỵ đạn tu luyện na ta nhu yếu huyết tế, hoạt tế nhi thành đích tà pháp, đãn nhân tổng thị hữu nhất chủng tư duy khuynh hướng, tiện thị nhận vi pháp khí pháp bảo uẩn tàng ma đạo chi ý, tất nhiên hữu mỗ chủng hậu hoạn, nhi pháp khí nhược thị đường hoàng chính khí, công pháp nhược thị chính đại quang minh, kỳ bối hậu đích lập ý tiện dã ứng cai như thử.
Khởi liêu thế gian hoàn hữu tiền thần giá bàn đích nhân vật, nhất kiện hảo hảo đích chính đạo pháp khí bối hậu, cánh nhiên hữu như thử tà dị đích mai phục!
Tựu như phôi nhân đồng phôi nhân giao vãng, dã hội đề khởi thất phân giới bị, nhược thị ngộ đáo liễu hảo nhân, phản nhi hội đại ý khinh địch!
Đại để thị nhân vi hảo nhân bất hội hại nhân đích ba!
Khởi hữu thử lý, hảo nhân tựu bất hội hại nhân liễu mạ? Ngã châu châu bất phục……
“Hứa đa ma đạo pháp môn khán tự tàn khốc, thật tắc bối hậu lập ý pha đại, tu luyện khởi lai tổn nhân lợi kỷ, tịnh vô thập ma mai phục, phản đảo thị nhất ta chính đạo công pháp, vãng vãng hoàn yếu thụ chế vu nhân!”
Tiền thần pha vi cảm khái đạo: “Thuyết khởi ma đạo công pháp đích cấm hặc hạn chế, kỳ thật vị tất hữu chính đạo hà khắc, tất cánh ma đạo hoàn giảng cứu nhất cá nhược nhục cường thực, chỉ yếu tâm trung ma tính cú thâm, tựu thị nhất thiên mãn thị ma đầu cố ý lưu hạ đích lậu động hậu môn đích công pháp, vị tất bất khả tham ngộ xuất kinh thiên đích ma pháp, phản chế bối hậu na nhân.”
“Phản đảo thị chính đạo chi trung, nguyên thủy đạo đích thụ lục chi pháp, tài thị ngã thuyết kiến quá tối vi hà khắc đích công pháp!”
“Kết đan chi tiền truyện pháp thượng sư khả dĩ phù lục bẩm cáo thiên sư, thu hồi tứ hạ đích đạo lục pháp lực, tựu toán thị kết đan chi hậu, thành liễu chân nhân, dã yếu thụ chế vu thiên sư quản thúc, tuy nhiên bất chí vu đạo cơ toàn thất, đãn nhược thị thiên sư dụng ấn, y nhiên năng tước khứ nhất tằng cảnh giới.”
“Tương bỉ chi hạ, mạc kiến ma đạo chi trung na ta lão ma đầu xử xử vi nan, động triếp tương na ta hữu tiềm lực đích chân truyện luyện thành tài liêu, dĩ thủ hạ đích đồ tử đồ tôn vi tu hành tư lương, kỳ thật nhược thị thủ hạ mỗ ta nhân bỉ tha môn canh tinh thông ma đạo, tham ngộ ma đạo chân ý, tiện hội đối tha môn hữu cực cường đích uy hiếp……”
Tiền thần khán kiến trường minh giáo chủ xử xử cẩn thận, đảo dã bất trứ cấp, mạn điều tư lý đích hòa phong nhàn tử liêu khởi lai đạo: “Nhĩ tưởng tưởng khán, nhược phi ma đạo đích đồ tử đồ tôn chân cá hữu tiềm lực uy hiếp đáo tha môn, na ta lão ma đầu hựu hà tất như thử kỵ đạn, tàn bạo, nghi tâm?”
“Hoàn hữu truyện ngôn, nhược thị ma đạo chân chính đích chủng tử, tham ngộ cửu u đại đạo chi thời, tiện năng đắc đáo ma tổ tứ pháp, na thời hầu, lão ma tại tha môn tu pháp chi trung lưu hạ đích phá trán toàn tiêu, phản nhi tự kỷ yếu bị giá ta hậu bối khắc chế……”
Phong nhàn tử trứu mi đạo: “Giá bàn tổng thị truyện ngôn! Tại ngoại nhân khán lai, khước thị ma đạo chi trung đích na ta chân truyện, đệ tử, nhất cá cá bị lão ma luyện thành thần ma, pháp khí, ma vật khu sách, phản đảo thị chính đạo đại đại tương truyện, sư đồ tương thừa, tịnh vô thử họa. Nhược thuyết chính đạo công pháp bối hậu phòng bị cực thâm, giá dã thuyết bất quá khứ a!”
“Kháp kháp tương phản, chính đạo đại đại tương truyện, chính thuyết minh kỳ kiến lập liễu truyện thừa trật tự!”
Tiền thần mãn khẩu oai lý đạo: “Trường bối đối vu hậu bối tất hữu khắc chế, nhất ứng đạo pháp đô năng phá khứ, tài vô cụ tự gia đạo thống bị thập ma bất tiêu đồ nhi truyện xuất khứ. Nhi ma đạo bổn chất sùng thượng nhược nhục cường thực, nhất bất tiểu tâm tiện hội thất khống, tài hữu giá bàn sâm nghiêm huyết tinh đích cấm hặc! Thế gian na ta thiên ma chân ma, hữu đa thiếu thị sát liễu tự gia đích sư phó, diệt liễu đạo thống xuất lai đích. Nhi chính đạo chi trung nhĩ khả tằng thính văn hữu kỉ thứ?”
Tiền thần ý vị thâm trường đạo: “Sở dĩ tại ma đạo khán lai, na ta kinh lịch chủng chủng tàn khốc ma luyện, dữ bất khả năng chi trung tranh xuất nhất điều đạo lộ xuất lai, dữ nhân đô, dữ thiên đấu, dữ chúng sinh tiên phật đấu xuất lai đích, tài thị chân ma chủng tử!”
“Kỳ dư na ta không hữu tư chất, phúc trung vị hữu hứa đa ngoan độc toán kế, nhân tình vị năng đạt luyện đích, đô thị dựng dục na ta chân chủng tử đích phì liêu bãi liễu!”
Kỳ tha hoặc hữu sai trắc, na ta chân chính minh liễu ma niệm, thích ứng ma đạo đích tu sĩ hội tự ma đạo phổ thông pháp quyết chi trung tham ngộ xuất ma tổ chân truyện nhất sự, khước thị tiền thần thân tự nghiệm chứng quá đích, một hữu bán điểm hư giả.
Tha thân vi lâu quan đạo như kim duy nhất tại thế đích truyện nhân, bối phân hựu thị lâu quan đạo tu sĩ bối phân tối đại, địa vị tối vi tôn sùng, hòa văn thủy đạo tôn bình khởi bình tọa đích nhân vật, thân kiêm trung hưng tổ sư, trấn giáo linh bảo, đạo thống nguyên lưu tam trọng thân phân, như kim sở đắc đích lâu quan đạo đạo thống pháp quyết, dã bất quá thập nhất.
Đãn tha đệ nhất thứ triển lộ tâm trung ma niệm đích thời hầu, tiện bị cửu u ma đạo bằng không tắc liễu nhất đôi cường hoành đích ma pháp quá lai.
Thập ma 《 nguyệt ma họa bì kinh 》《 vô gian ma long biến 》《 huyết hải ma kinh 》《 thất tình lục dục mê thánh đại pháp 》《 thập nhị nguyên thần bạch cốt thần ma 》《 thiên ma hóa huyết thần đao 》《 a tị 》《 nguyên đồ 》《 nguyên thủy thiên ma pháp ấn 》, môn môn đô thị cực vi cao thâm đích ma đạo truyện thừa, cân bất yếu tiền đích đại bạch thái nhất dạng, tựu soa cửu u đại đạo thân tự hiện thân ai cầu: “Cầu cầu nhĩ, tu nhất tu ba!”
Tương bỉ chi hạ, lâu quan đạo đích truyện thừa tựu ngận bất lợi lạc, hoàn đắc tha tại luân hồi chi chủ na lí đoái hoán!
Chân thị bất hiếu tử tôn!
“Sở dĩ……” Phong nhàn tử tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
“Sở dĩ nhĩ thả khoan tâm, ngã giá bàn toán kế tịnh phi nhập liễu thập ma ma niệm, nhi thị thỏa thỏa đích chính đạo chi phong!” Tiền thần phách trứ hung bô đạo: “Chi tiền ngã tham ngộ phật môn đích pháp quyết, kỳ trung hứa đa dĩ tâm truyện tâm đích thần thông, tu hành chi hậu tựu thị tích niên lão ma dã hội bị tiêu nhị liễu hung sát chi khí, cật trai niệm phật, quy y phật môn liễu! Tương bỉ khởi lai, ngã giá bàn dã bất nữu khúc tha môn đích thần hồn nhận tri, dã vị tằng cường hành độ hóa tha môn, chỉ thị tá tha môn đích thủ, đả ma tự thân đích tu vi, chẩm ma hội hữu vấn đề ni?”
Phong nhàn tử đạo: “Sở dĩ cuống phiến biệt nhân thế nhĩ tu luyện, bả tự kỷ đích tu vi đô hóa vi nhĩ đích tư lương, giá dã thị chính đạo truyện thống.”
“Thử xử đảo thị tá giám liễu nhất ta ma đạo đích tố pháp!”
Tiền thần tiếu đạo: “Đãn giá đô thị mạt tiết, nhân chi đạo, dĩ bất túc phụng hữu dư. Thử phiên tập chúng chi lực, tá tha chi lực, diệc thị thần đạo chính thống. Thuyết khởi lai thần tu nhất mạch bất dã thị bả tự kỷ tu thành thần chỉ đích thánh linh, hóa thân, như thử tha môn đô nhận vi thị chính đồ, ngã giá bàn hựu hữu hà bất khả?”
Phong nhàn tử văn ngôn chỉ hữu vi vi khổ tiếu đạo: “Phản chính đạo hữu họa hại đích dã bất thị ngã, chỉ yếu mạc ương cập vô cô tiện thị liễu!”
“Nhĩ thả khoan tâm tựu thị, giá long cung địa giới súc dưỡng nhân khẩu vi nô đích tác phong, ngã ngận thị khán bất quán, đãn hữu long tộc xế trửu, ngã đẳng nan hữu tác vi, chính hảo tá thử nhân chi thủ sát thượng nhất thông. Tha tưởng yếu tu thành thần đạo, tựu tất tu bả thử địa đích sinh linh đam phụ khởi lai!”
“Thế nhĩ đam phụ sinh dân, thế nhĩ thu tập nguyện lực, thế nhĩ bối phụ phản phệ, thế nhĩ mang tiền mang hậu, tối hậu hoàn yếu lạc đắc nhất cá bái bì trừu cốt, thôn cật càn tịnh đích hạ tràng……” Phong nhàn tử tâm trung vô ngữ đạo: “Giá trường minh chưởng giáo dã chân thị khả liên! Túng nhiên dữ ngã hữu thâm cừu, dự kiến tha giá bàn hạ tràng, bần đạo đô hữu ta bất nhẫn liễu!”
Trường minh chưởng giáo tham ngộ linh châu sổ nhật, chung vu khai thủy động thủ tu luyện khởi na thiên pháp quyết khởi lai.
Tha ngận thị khinh dịch tiện dĩ pháp lực ngưng tụ liễu nhất điểm lưu li chi quang, tiện kiến linh châu chi trung, ni khôn tứ dư đích phúc tự đích na kỉ xử đảo dữ, hữu nguyên nguyên bất đoạn đích nguyện lực đầu lai, gia trì tại tha mi tâm ngưng tụ đích nhất điểm linh quang chi thượng.
Trường minh chưởng giáo chỉ giác đắc giá lưu li thần quang cực vi thần diệu, khinh dịch luyện hóa liễu na ta tứ phúc nguyện lực, ngưng tụ liễu nhất cá đạm đạm đích vạn tự, tán phát xuất thanh tịnh quang minh chi ý.
Ngận khoái tiện khả ký thác thần niệm, huyễn hóa xuất nhất cá thông thể lưu li quang hối tụ đích phật đà hư ảnh, thi triển xuất sổ chủng phật môn pháp thuật lai.
Tuy nhiên hoàn bất quá thị tịnh y, tịnh thủy, tịnh thủ, tịnh khí giá bàn tiểu chú, đãn dĩ kinh sơ kiến thần diệu.
Trường minh chưởng giáo tùy thủ nhiếp lai nhất ta phàm tục đích thực vật, bổn lai giá đẳng thực vật, nguyên khí bác tạp, tu sĩ trúc cơ chi hậu, kết đan chi tiền tịnh bất hội thực dụng, dĩ miễn hoàn yếu háo phí pháp lực khứ tịnh hóa nhập thể đích trọc khí.
Đãn tha khẩu tụng tịnh thủy chú hậu, tiện kiến nhất đoàn lưu li quang lạc tại na thực vật chi thượng, hóa khứ liễu cửu tằng đích tạp khí, nguyên bổn nhất bát hạ phẩm đích linh cốc tạp lương, cánh nhiên dã hữu liễu nhất ti tinh thuần đích linh khí, đẳng nhược hoàng tinh mễ đích hiệu quả liễu!
Tha hựu thí liễu thí tịnh khí chú, tiện tương mi tâm đích nhất điểm quang minh hóa vi viên quang khoách tán, chu thân đích linh khí tiện canh vi tinh thuần liễu nhất ti.
Giá hoàn thị nhân vi tha sở tại chi địa nãi thị trường minh linh khí tối vi sung túc đích phúc địa, tựu liên đoạt lai đích tiên đằng hồ lô linh căn đô chủng tại giá lí, linh khí bổn tựu tinh thuần đích duyên cố, nhược thị tại trọc khí thâm trọng chi xử, hựu cai thị hà đẳng đích hiệu quả.
Trường minh chưởng giáo tủng nhiên đạo: “Nan quái trung thổ đích cao tăng kiến tự lập miếu, trừ liễu linh sơn đại xuyên giá đẳng linh khí sung dụ chi địa, dã bất tị nhân gian hồng trần trọc khí thâm trọng chi xử!”
“Hứa đa miếu vũ hương hỏa cực thịnh, nhân lai nhân vãng, trọc khí thâm trọng, dã tần tần hữu cao tăng đại đức thành tựu? Nguyên lai phật môn chi pháp, cánh nhiên như thử phương tiện, khả dĩ phân hóa thanh trọc. Nhi thả khả dĩ nguyện lực hương hỏa thế đại linh khí, chuyển hóa pháp lực, tăng tiến tu vi!”
Trường minh chưởng giáo cảm ứng đáo giá bàn dĩ nguyện lực tu thành đích pháp lực, độc lập vu tự thân tu vi chi ngoại, thậm chí liên tự thân đích pháp lực đô tinh tiến liễu nhất ti, tài tri đạo phật môn đích pháp môn kỳ dị, bất tự luyện khí chi đạo na bàn kỵ húy kiêm tu, phản nhi hòa bổn thân pháp môn hữu tương phụ tương thành đích diệu dụng.
Vu thị tiện kế tục cấp thủ nguyện lực, kế tục tu luyện na nhất điểm vạn tự quang minh.
Dĩ tha đích đạo hành, tối sơ đích thiển bạc pháp lực kỉ hồ thị nhất xúc nhi tựu, ngận khoái tiện tương mi tâm đích na điểm quang minh, tòng vi mạt hào quang, tu thành liễu nhược mễ lạp đại tiểu, minh nhược đăng chúc đích trình độ.
Hựu hữu kỉ môn chú pháp bất tu nhi thành, hữu súc địa thành thốn nhất bàn đích thần túc thần thông, hữu pháp nhãn nhất bàn đích tuệ nhãn thần thông, thậm chí hoàn tu thành nhất quyển bạc như thiền dực đích phật quang, tuy nhiên bỉ khởi trường minh chưởng giáo đích bổn thân tu vi hoàn toán vi nhược, đãn tại thông pháp tu sĩ chi trung, dĩ kinh thị lệ hại đích phòng thân thủ đoạn liễu!
Đáo liễu thử thời, trường minh chưởng giáo đối trứ kỳ ngộ tái vô hoài nghi, chỉ đương thị tự gia phúc nguyên bất thiển, tài đắc đáo liễu giá bàn hòa phật môn đại hữu lai lịch đích linh vật.
“Ngã nhập hóa thần chi hậu, tiện tri đạo tự gia căn cơ hữu khuyết, bộ nhập hóa thần đích pháp môn dã bất viên mãn, mỗi phân tinh tiến, đô yếu đại phế khổ công. Như thử nguyên thần chi đạo miểu miểu nan tầm, tảo tựu thính văn phật môn quảng độ hữu duyên, đại khai phương tiện chi môn, nhi thả diệc thị nhất điều chính quả, bất tốn vu tiên đạo.”
“Chỉ thị na hải ngoại kỉ đại phật môn, bất thị lạc già sơn na bàn chỉ thu nữ tu, hữu đích tiện dã chỉ đắc nhất ta thô thiển phật pháp, toán nhập liễu bàng môn đích chi truyện. Như kim ngã đắc liễu giá bàn thần vật, tu nhất tôn phật môn pháp thân xuất lai, khởi bất lưỡng toàn? Túng nhiên thử thân hữu liễu vạn nhất, dã hữu hóa thân đích sổ thiên niên thanh tịnh, nhi thả thuyết bất đắc do đạo nhập phật, chứng đắc nhất cá nguyên thần kim thân đích quả vị!”