Tá trợ linh bảo cửu tuyền binh giải hậu, tiền thần thuận thế tương đạo trần châu độn nhập cửu tuyền chi trung, khai thủy vận luyện kim đan.
Thử thời tha ngoại hữu vô thường tông đích linh bảo cửu tuyền tương hỗ, nội hữu ngũ kiện bổn mệnh pháp bảo, như kim nhục thân tẫn hủy khí, tiền thần chân linh thần hồn trú thủ đạo trần châu, đệ nhất thứ hiển hóa tiên thiên linh quang đích bổn chất.
Dĩ tha chân thân đích bổn chất chi cao, tựu toán hữu ngoại kiếp nhân kiếp lai tập, năng cú thương cập tiên thiên linh quang, na chí thiếu đích yếu tam vị đạo tổ na đẳng cấp sổ đích nhân vật xuất thủ tài hành.
Thử thời nhất khỏa hỗn độn sắc đích châu tử, tại ngũ kiện linh quang các sắc đích pháp bảo vi nhiễu chi hạ, huyền phù tại na luân hồi đích hư ảnh chi trung.
Châu nội đích tiền thần dĩ vô nhân hình, chỉ thị nhất đạo thông thiên triệt địa bàn đích linh quang, thu liễm tại đạo trần châu nội.
Tam mai kim đan, nhất giả như tiên thiên thanh khí sở hóa, thuần như thanh thiên; nhất giả hắc bạch giao chức, hoàn nhiễu thành thái cực; nhất giả khí thành ngũ sắc, cái như liên hoa, la liệt tại tha chu vi.
Đạo trần châu trung đích chân linh trì hoãn nhi hạo đại, do như thiên đạo nhất bàn, tiền thần tô tỉnh dĩ lai ma lệ tâm tính, kinh lịch chủng chủng đích hậu thiên lạc ấn, kiên định nhi hựu hoãn mạn đích triều trứ chân linh nhi khứ, dung nhập kỳ trung.
Tiệm tiệm na trì hoãn đích ý thức chung vu mạn mạn đích hoạt hóa liễu khởi lai, niệm đầu đích chuyển động tiệm tiệm hoạt dược, dã nhượng tiền thần khôi phục liễu tư khảo!
“Nguyên lai, giá tài thị ngã!”
Tha cảm ứng trứ tự kỷ đích chân thân, niệm đầu nhất động, tiện tương thân ngoại đích linh bảo cửu tuyền khống chế tại thủ, tương vong xuyên đại trận thu liễm vi nhất cá thủy cầu, hộ trụ tự kỷ.
Thử khắc tiền thần dĩ nhiên khả dĩ động dụng đạo trần châu đích bộ phân lực lượng, ngoại diện đích u tuyền lão ma do như lâu nghĩ nhất bàn, chỉ tiêu tha nhất cá niệm đầu, tiện khả khinh dịch tương chi mẫn diệt.
“Chúc cửu âm bái ngã giá cá đại ca thị bất khuy đích a!” Tiền thần tâm trung mặc nhiên đạo: “Ngã đích bổn thể cư nhiên như thử cường hoành, ân! Hoặc hứa sát phạt chi năng thượng lược hữu bất túc, đãn tự hồ nhất niệm chi gian tiện khả thao túng thiên địa pháp tắc, điên đảo âm dương pháp độ, tạo hóa sinh linh vạn vật, xá phong quỷ thần tôn vị……”
Thử thời tiền thần khán liễu nhất nhãn thân ngoại đích huyền hải, na nguyên bổn thâm trầm vô để đích hải diện, tại tha nhãn trung tiệm tiệm lưu lộ xuất bổn tương lai, huyền hải chi hạ, chư thiên giới hải đích nhất bộ phân bổn chất, đối kỳ hiên khai liễu duy mạc.
Tự hồ tha thao túng đạo trần châu khinh khinh nhất kích, tiện khả vu huyền hải chi trung khai tích nhất cá thế giới.
Giá chủng chủng bất khả tư nghị đích tạo hóa chi năng, nhượng tiền thần thử khắc hoàn toàn vô thị liễu ngoại diện na ngũ cá hóa thần, thử thời tha nhất cá niệm đầu tiện năng tước khứ giá ta nhân sở hữu tu vi, nãi chí cấm cố phương viên vạn lí đích nguyên khí lưu động, ngưng trệ trụ quang, nãi chí tương tha môn đả vi súc sinh, dã thị phản chưởng chi gian.
Đãn thử thời tiền thần na hữu giá chủng hưng thú, tha mang trứ kết đan hoàn lai bất cập ni!
Thử khắc tiền thần niệm đầu viên mãn, tâm trung chỉ hữu nhất điểm đạm đạm đích di hám: “Khuy liễu nha! Yếu tri đạo kết đan giá nhất khắc ngã năng động dụng bổn thể đích kỉ phân uy lực, ngã càn thúy bào đáo bồng lai kết đan, nhất niệm trấn sát tha môn sở hữu nguyên thần bất hảo mạ?”
“Ân! Hảo tượng dã bất thái diệu! Bồng lai hảo tượng hữu la thiên tiên khí kim nhân tọa trấn, nhược thị từ phúc na cá lão đông tây hoàn tại, nhất vị đạo quân thủ trì la thiên tiên khí, ngã hoàn chân bất nhất định năng diệt kỳ đạo thống, nhược thị bị tha diên đích đam ngộ liễu kết đan, ngã tựu khuy đại liễu nha!”
Tiền thần thu liễm tạp niệm, khai thủy hoãn hoãn chưởng khống đạo trần châu, tương tự thân đích hậu thiên thức thần, dung nhập châu trung na hạo đại vô bỉ, thông thiên triệt địa đích tiên thiên linh quang chi trung.
Khai thủy tương tự kỷ đích bổn thể, đương thành kim đan luyện hóa!
Đạo trần châu nội, tha đích thần hồn khai thủy dung nhập tiên thiên linh quang chi trung, xúc cập bổn thân chân linh.
Thử thời tiền thần khước cảm giác thần hồn tiệm tiệm mạn liễu khởi lai, nhi thả việt lai việt mạn, tự hồ hữu trọng trọng gia tỏa, vô sổ trở ngại, đạo đạo ngưng trệ nhất tằng nhất tằng đích triền nhiễu liễu thượng lai, na đạo tiên thiên bất diệt linh quang chi trung, nhất điểm vĩnh hằng bất biến, quán xuyên sở hữu thời không đích ý uẩn kiên định vô bỉ, linh quang chi ngoại, khước hựu hữu nhất chủng liên giá đẳng thuần túy đích linh quang, đô vô pháp mẫn diệt đích phẫn nộ hòa hủy diệt bất đoạn triền nhiễu thượng lai!
Nhất biên thị vĩnh hằng đích tồn tại ý uẩn, quán xuyên vũ trụ đích tồn tại chi cơ!
Nhất biên thị phá diệt nhất thiết, vạn vật tồn tại đích đại đạo phản diện, tương nhất thiết hủy diệt đích xu thế!
Tiền thần tảo dĩ tri đạo tự kỷ bổn chất chi trung, uẩn tàng trứ nhất cổ khủng phố đích ma tính, hí xưng tự kỷ vi thái thượng tâm ma châu! Đãn tha tòng vị tưởng đáo, na cổ ma tính đích chân thật cánh thị như thử đích khủng phố, tự hồ tòng giá khỏa tiểu tiểu đích đạo trần châu trung bạo phát khai lai, năng nhượng chư thiên vạn giới đô đọa hướng hủy diệt đích xu thế……
Giá chủng bổn chất chi trung mâu thuẫn đích củ triền, tại tiền thần xúc cập đích sát na, soa nhất điểm tiện tương tha đích hậu thiên thức thần hoàn toàn tê liệt!
“Đạo trần châu!”
Tiền thần tâm trung hoảng nhiên đạo: “Quả nhiên chỉ hữu hậu nhân ngộ hội đích linh bảo, một hữu thái thượng khiếu thác đích danh tự!”
“Đại đạo thuần túy vô bỉ, tạo hóa vạn vật, bao dung nhất thiết, bổn cai thị thế gian tối vi thuần túy đích đông tây. Nhược thị hữu thập ma tồn tại, năng thành vi đại đạo chi thượng đích trần ai, tạp chất, tiện thuyết minh kỳ bao hàm trứ đại đạo dã dung nạp bất liễu đích kiên định hòa nữu khúc, tịnh hấp dẫn trứ dữ đại đạo tương phản đích xu thế!”
“Bổn lai âm dương đô tại đại đạo chi trung, sang tạo hòa hủy diệt tương hỗ bình hành, tương hỗ y tồn, sở hữu tương đối đích khái niệm đô bao dung vu đại đạo chi trung, căn bổn bất tồn tại đạo chi phản diện!”
“Đãn nhược thị đại đạo triêm nhiễm trần ai! Tha tự thân bao dung đích âm dương, tiện hội sang tạo xuất tương đối đích mỗ chủng đạo phản, thành vi tha đích phản diện xu thế!”
“Tích niên thái thượng hợp đạo chi tế, tất nhiên thị hình thế nguy cấp đáo liễu tức tương băng hội đích trình độ! Thái thượng hợp đạo, trọng tân ổn cố tồn thế chi cơ, đãn khước hữu nhất điểm bất hiệp điều, tiện thị ngã giá cá thiên ngoại dị sổ!”
“Nguyên bổn vô luận đạo ma, vô luận hà chủng hủy diệt, phong cuồng, tuyệt vọng hòa nữu khúc, đô khả dĩ bị đại đạo bao dung, đãn nhân vi ngã bất chúc vu thử phương đại đạo, đạo trí giá ta nữu khúc khả dĩ ký thác, phóng đại na nhất điểm đạo trần, sử đắc thái thượng đích chấp niệm vô pháp dung nhập đại đạo, hợp đạo thụ trở!”
“Tại chư thiên vạn giới tức tương hủy diệt chi tế, thái thượng tương ngã trảm xuất, na ta ký thác đạo trần đích hủy diệt, phẫn nộ chi niệm, dã tùy chi lưu hạ, tối chung hợp đạo cứu thế!”
“Sở dĩ! Đạo trần châu, chân tựu thị đại đạo chi trần! Thái thượng tâm ma!”
“Sở dĩ ngã tài hội hấp dẫn cửu u! Nhân vi cửu u tiện thị chư thiên vạn giới đích đạo phản sở hóa, cửu u bổn dung vu đại đạo, đãn nhân vi ngã đích tồn tại, sử đắc đại đạo phân liệt xuất phản diện, hấp dẫn trứ cửu u đích bổn chất, khả dĩ thuyết, ngã tiện thị cửu u đích đại đạo sở hóa! Ngã tiện thị cửu u đẳng đãi hợp đạo đích thái thượng!”
Tiền thần tâm trung chiến lật, tha đích ma tính căn bổn, bỉ tưởng tượng trung đích canh gia khủng phố……
…………
Giá tịnh phi chúc vu ma đạo đích mỗ chủng ma tính tụ hợp, nhi thị sử đắc đại đạo tự thân phân liệt, dĩ trọng tân dung nạp đích dị sổ!
Thái thượng chi hậu, âm dương vi đại đạo chi cơ, nhất âm nhất dương, do như thái cực, hữu vô tương sinh, nan dịch tương thành, trường đoản tương hình, cao hạ tương khuynh, nhất thiết tồn tại đô uẩn hàm mỗ chủng đối lập tương phản đích đạo lý, hữu âm tất hữu dương, hữu sinh tất hữu tử, hữu động tất hữu tĩnh, giá nhất thiết mâu thuẫn thống nhất cấu thành liễu đại đạo!
Đãn tiền thần đích tồn tại, khước tại đại đạo chi ngoại, tuy nhiên miểu như trần ai, đãn khước vi bối liễu đại đạo đích căn bổn đạo lý!
Nhất âm nhất dương vị chi đạo……
Đại đạo tự thân đích pháp lý, sử đắc tha tương nhất thiết phân hóa vi âm dương, sở hữu đích tồn tại, đô hữu kỳ đối lập đích nhất diện, giá chủng đối lập đích thống nhất tiện thị đạo!
Sở dĩ đương đạo trần xuất hiện đích thời hầu, đại đạo tiện bổn năng đích tưởng yếu tương dị sổ dung nạp, tương đạo trần lập vi tự kỷ đích đối lập diện, thị vi đạo phản!
Như thử, đạo hòa đạo phản, tiện như âm dương nhất bàn đối lập thống nhất, trọng tân thái cực viên dung vi đại đạo.
Giá tịnh bất ảnh hưởng đại đạo đích bổn chất, dị sổ tuy tại đạo ngoại, đãn nhất đán tồn tại, tiện dĩ kinh bị đại đạo sở dung nạp, khả giá chủng xu thế, tiện hội nhượng nguyên bổn đích đại đạo hàng cách!
Thái thượng hợp đạo chi hậu, nguyên bổn đích đại đạo tiện sang tạo xuất đối lập đích đạo phản, tương tự thân hàng cách vi thiên đạo.
Tòng kết quả lai khán, tiện thị thái thượng hợp đạo chi thời tương đại đạo đọa hóa, phân liệt xuất nhất bộ phân đích đạo lý, y phụ vu đạo trần, thành vi đạo phản! Nhi tự thân tắc dung nạp chư thiên vạn giới đích chư đa pháp tắc đạo lý, hóa vi thiên đạo.
Thiên đạo hòa đạo phản do như âm dương, tương hỗ đối lập, thành vi đại đạo đích nhất bộ phân. Giá chủng xu thế nhất khai thủy tịnh bất hội hiển hiện, đãn tùy trứ đại đạo đích biến hóa, tất nhiên hội đối tồn thế chi cơ tạo thành ảnh hưởng.
Nhất bộ phân dữ tồn thế chi cơ đối lập đích khái niệm, tiệm tiệm y phụ vu tiền thần, cải biến liễu quy chúc……
Nhi giá bàn tập đạo phản chi đại thành giả, tiện thị cửu u!
Sở dĩ thái thượng hợp đạo dĩ lai, cửu u tiệm tiệm dữ chư thiên vạn giới đối lập, phát triển thành vi phụ diện vũ trụ, khai thủy hô hoán tiền thần đích hồi quy!
“Đại đạo thị cá thần kinh bệnh, hỉ hoan ngoạn bình hành, tín phụng quân hành giáo phái, giác đắc —— quân hành, tồn hồ vu vạn vật chi gian! Nguyên bổn tha quản hạt nhất thiết, nhiên hậu hữu nhất thiên ngã giá cá dị sổ lai liễu, bất quy tha quản, dã bất tồn tại quân hành. Cường bách chứng phát tác đích đại đạo, tựu bả tự kỷ quản hạt đích đông tây phân thành lưỡng bán, tống cấp liễu ngã nhất bán, chỉ vi liễu ngã dã thụ tha quản hạt! Nhiên hậu tự kỷ tinh thần phân liệt, sang tạo xuất nhất cá dữ ngã địch đối đích thiên đạo, tự kỷ kế tục tại ngã hòa thiên đạo chi gian cảo bình hành?”
Tiền thần sơ lý liễu nhất phiên tiền nhân hậu quả, bất cấm ám mạ đạo: “Thần kinh bệnh a!”
Tha hoán liễu nhất cá lý giải phương thức: “Thái thượng hợp đạo chi hậu, nhân vi chấp niệm vị tiêu, tiện tương ngã trảm xuất! Hợp đạo chi hậu hựu nhân vi ngã đích tồn tại, thái thượng tự thân bất toàn, sử đắc thân hợp đích đại đạo diệc bất toàn, đọa hóa vi thiên đạo! Ngã tác vi thái thượng tâm ma, tiện thành liễu thiên đạo chi ngoại, dữ kỳ đối lập đích ma đạo. Sở dĩ chủng chủng đạo phản, đạo nghịch, nữu khúc, phong cuồng, hủy diệt, hư vô đích đạo lý, tiện y phụ vu ngã……”
“Ân! Giá dạng tựu hảo lý giải đa liễu!”
“Phản giả, đạo chi động! Sở dĩ ngã vi đạo phản, thị vi chư thiên vạn giới đích đối lập diện, tồn thế chi cơ đích phản diện, phụ diện vũ trụ đích chấp chưởng giả, thái thượng tâm ma, thiên đạo chi địch, cửu u mệnh định chi chủ, đệ tam vị ma tổ, dã thị ma đạo đích chung cực chủ tể, hủy diệt, hư vô, nữu khúc, phong cuồng, nhất thiết trật tự đích điên phúc giả, nhất thiết chính thường đích đối lập diện…… Đại đạo phân liệt giả, dị sổ, chung cực phản phái, ma đạo nguyên đầu —— thái thượng ma tổ tiền thần!”
“Tưởng yếu sử thái thượng sở hợp đích thiên đạo thăng cách, khôi phục đại đạo, tiện yếu tiêu diệt điệu ngã, di bổ thái thượng đích hợp đạo chi khuyết!”
Tiền thần vô ngữ đạo: “Sở dĩ ngã đường đường thái thượng đích truyện, đạo môn tổ sư, bối phân tại chỉnh cá đạo môn tịnh vô nhị giả, thân phân tôn quý kham bỉ đạo tổ đích lâu quan đạo khâm định tổ sư! Diêu thân nhất biến, tựu thành liễu đạo môn chi địch, chư thiên vạn giới tối đại đích phản phái, ma đạo đích nguyên đầu? “
Tiền thần huyễn tưởng trứ trạm tại tự kỷ bối hậu đích na sổ bách đạo quân, sổ thập vị đạo tôn, tam vị đạo tổ, giá sở hữu ngạnh bang bang đích kháo sơn, đột nhiên đô trạm đáo liễu tự kỷ đích đối diện, mặc mặc đích tế khởi vô sổ tiên thiên linh bảo, hậu thiên linh bảo, la thiên tiên khí, thái cổ thần khí.
Nhiên hậu nhất thanh lệnh hạ, vô sổ linh bảo hủy thiên diệt địa, tương tự kỷ hòa cửu u triệt để mẫn diệt……
Tựu bất cấm do trung đích đả liễu nhất cá hàn chiến!
“Nguyên bổn đả toán thành tựu kim đan, tiện khả khai thủy luyện hóa bổn thể! Đãn hiện tại khán lai bổn thể trung đích khanh thái đại, đại đáo dĩ kinh bất thị thập ma kim đan, thập ma căn cơ để uẩn năng cú điền đắc liễu đích liễu!”
“Tựu toán bả lâu quan đạo phi thăng đích lịch đại tổ sư thỉnh hồi lai dã điền bất mãn, ngã hoàn tưởng vọng đồ luyện hóa bổn thể…… Hiện tại khán lai, ngã hoàn thị bả tự kỷ trảm xuất khứ, trọng tân độc lập chân linh, kế tục tố ngã đích lâu quan tổ sư, thái thượng đích truyện hảo nhất ta!”
“Giá cá đạo trần châu yếu đa khanh hữu đa khanh, nhưng đích việt viễn việt hảo!”
Tiền thần nguyên bổn hoàn dẫn dĩ vi hào đích xuất thân tư lịch, thuấn gian tiện bị tha hiềm khí bất dĩ, khai thủy chuyển đầu tư khảo chẩm ma suý khai giá cá đại khanh liễu!
“Giá bổn thể ngã bất yếu liễu!”
“Tất cánh thị thái thượng oạt đích khanh, khanh tử ngã dã điền bất liễu, tựu toán ngã quai quai khứ tố cửu u chi chủ, nhân vi đạo phản đích quan hệ, ngã dã chỉ hội thành vi thái thượng chân chính đích tâm ma, hóa vi tha đích phản diện. Thành vi cửu u đích thiên đạo!”
“Thái thượng hợp đạo thị thập ma hạ tràng, ngã tựu thị thập ma hạ tràng! Tựu toán hữu nhất điểm ý thức tàn dư, na dã thị thái thượng tâm ma, nhi bất thị xuyên việt giả tiền thần!”
Tiền thần thử thời vô bỉ đích khánh hạnh tự kỷ một hữu khinh dịch kết đan, nhi thị tá trợ kết đan thời xúc cập đạo trần châu bổn chất đích cơ hội, phát hiện liễu giá cá đại khanh.
Thử thời tha tưởng yếu khiêu xuất khứ, hoàn hữu nhất ti cơ hội!
Nhược thị giá nhất thứ một năng phát hiện tự kỷ đích bổn chất, đẳng đáo tha thành tựu nguyên thần chi tế, tiện thị tha bị đạo trần châu trung ma tính xâm nhiễm, hóa vi thái thượng ma tổ chi thời!
“Chi tiền hoàn tiếu chúc cửu âm, như kim ngã dã yếu tẩu thượng giá nhất bộ liễu!”
Tiền thần khai thủy hồi ức chúc cửu âm tòng bổn thể tránh trát nhi xuất, thuế biến chuyển thế đích chủng chủng…… Như kim đạo trần châu nội tàng hữu lưỡng chủng đối lập đích tồn tại, nhất thị tiên thiên bất diệt linh quang, nhị tiện thị ma đạo nguyên đầu, thái thượng ma tính.
Tiên thiên bất diệt linh quang bổn thị đạo trần dị sổ, đãn như kim đại đạo dĩ kinh thông quá phân liệt tự kỷ, trọng tân dung nạp liễu dị sổ.
Tiền thần giá cá dị sổ tiện tưởng trứ cải hoán môn đình, tái thứ đầu kháo đại đạo!
“Thái thượng tâm ma thị tâm ma, tiên thiên linh quang thị linh quang, lưỡng giả tuy nhiên đồng vi đạo trần, đãn thị hiện tại ngã tiên thiên bất diệt linh quang, thái thượng kim thủ chỉ lão gia gia chuẩn bị khí ám đầu minh, hồi quy chính đạo, thiên đạo như hà bất hội tiếp nạp ngã? Thiên đạo ma đạo đối lập, do như lưỡng quốc, đãn ngã giá cá ma đạo lĩnh tụ thối vị liễu, dã thị khả dĩ di dân đích ma!”
Tiền thần khai thủy trợ tiên thiên bất diệt linh quang áp chế ma tính, tương tự thân đích thần hồn ý thức, tá trợ thái thượng ma tính đích áp bách, câu liên tiên thiên bất diệt linh quang chi trung đích chân linh.
Tha đích ý thức tiệm tiệm dung nhập tiên thiên linh quang, tương giá nhất điểm linh quang, dữ đạo trần châu ngoại ngũ kiện bổn mệnh pháp bảo sở tàng đích pháp lực hóa hợp vi nhất, linh quang bổn chất cực cao, nhược phi tiền thần đích chân linh tảo tựu dữ tha bất phân bỉ thử, viễn phi pháp lực sở năng xâm nhiễm đích.
Như kim thuyết thị pháp lực hòa linh quang hóa hợp, bất như thuyết thị tiền thần tại tá linh quang xâm nhiễm pháp lực, tẩy khứ ma tính đích ảnh hưởng.
Tiên thiên bất diệt linh quang thuấn tức thu liễm, hóa vi nhất điểm nhược hữu nhược vô đích quang huy, vi nhiễu giá nhất điểm quang huy, tiền thần đích pháp lực dữ hồn phách giao dung, tại đạo trần châu trung thu súc thành cực tiểu đích nhất điểm, nhiên hậu mãnh nhiên tạc khai. Do như hỗn độn khai tích, tạo hóa công thành, vu đạo trần châu trung khai tích liễu nhất cá thế giới.
Nhi tiền thần đích hồn phách tựu do như thiên đạo nhất bàn, cao cư giá cá thế giới chi thượng, chưởng ác nhất thiết pháp tắc đạo lý, cử thủ đầu túc tiện hữu vô cùng uy năng, nhất niệm chi gian, tiện khả sinh diệt thế giới.
Tha đích ý thức dã tiệm tiệm bị giá chủng đạo uẩn xâm nhiễm, mê thất tại thiên đạo chi trung.
Đáo liễu giá nhất bộ, đạo trần châu đột nhiên vi vi nhất chấn, bàng biên hoàn nhiễu đích ngũ kiện bổn mệnh pháp bảo các trùng xuất nhất đạo công đức thải khí, hóa vi ngũ sắc hoa cái, lung tráo tại đạo trần châu ngoại. Giá công đức chi khí sấm nhập đạo trần châu trung, câu động liễu ngũ hành thiên độn đan, hóa vi ngũ thải chi khí, thùy lạc tại tiền thần hồn phách thượng, lệnh tha cảm ứng ngoại giới thiên địa, chung vu phá khai liễu giá chủng mê võng, tòng na tạo hóa chi trung tránh thoát xuất lai.
Thử khắc nhất khỏa hỗn hỗn độn độn, mê mê mông mông đích hỗn nguyên kim đan, tiễu nhiên thành hình.
Giá tại âm dương bất phân, nhất phiến hỗn độn đích kim đan bàng biên, tam mai kim đan do như tinh thần nhất bàn hoàn nhiễu toàn chuyển, tiện tại giá nhất khắc, tiền thần chung vu khuynh tẫn tích luy, câu động tiên thiên linh quang, tại đạo trần châu trung kết đan công thành, canh thị đan thành siêu phẩm, tảo dĩ siêu việt liễu kim đan đại đạo đích mỗ ta phàn li.
Kim đan nhất thành, tiền thần tiện đối đạo trần châu đa liễu kỉ phân chưởng khống, tiện câu động na tiên thiên bất diệt linh quang, kế tục trấn áp châu nội đích khả phạ ma tính.
Tha tương kim đan trọng tân tán khai, hóa vi nhất phiến hỗn độn, tiên thiên bất diệt linh quang độn nhập kỳ trung, ngưng vi đại đạo, nhiên hậu ngũ hành thiên độn đan sậu nhiên trụy nhập hỗn độn chi trung, kim đan phá toái, điểm hóa liễu hỗn độn.
Lệnh bạch, thanh, huyền, xích, hoàng tiên thiên ngũ hành chi khí phân hóa nhi xuất, ngũ đức chi quang thiêm vi ngoại dược, củng cố ngũ hành tồn thế căn cơ.
Tiệm tiệm đích hỗn độn thải liễu ngũ hành đại đạo, thiêm bổ tự thân đích pháp lý, lệnh giá do như hỗn độn đích kim đan, tựu thị nhất chuyển……