Tại tiền thần đích chú thị hạ, ngọc thần đạo nhân đích diện bản hoãn hoãn phá toái, tiền thần biểu tình hãn kiến đích phù hiện nhất ti khẩn trương, bất đồng vu tiền phiên đích kỉ thứ thí tham, giá nhất thứ, tha thị chân chính bả đạo trần châu trung đích bổn nguyên ma tính thích phóng liễu xuất lai.
Tại tiên phủ ngoại, nga mi đích nhất chúng chân nhân, bao quát lão tề tại nội khán hướng thôn than đích biểu tình đô thị hựu kinh hựu nộ.
Nhân vi tựu tại phương tài thôn than nhất kích sát tử ngọc thần đạo nhân chi thời, thi triển đích độn pháp hách nhiên hữu bãi thoát bất liễu đích ma đạo ngân tích, nhi tương tiền thần đích ngọc thần đạo nhân chi khu phấn toái đích quang hoa, canh thị cực vi khủng phố.
Nãi thị đạo quân xuất thủ băng diệt nhất giới đích đại nhật tinh thần, đồng thời dĩ ma đạo đích thủ pháp, dẫn đạo bạo phát đích thái dương thần quang phần hủy nhất giới vô dĩ kế sổ đích sinh linh, dĩ sinh linh vô lượng hồn phách ngưng luyện, tài năng thu tập đáo đích hủy diệt lưu quang!
Bổn chất thị ngưng tụ đáo liễu cực trí đích thái dương đồ thần tuyệt dương thần quang tuyến!
Khán đáo giá nhất kích, nhiêu thị tiền thần dĩ kinh bố hạ hãm tịnh, đặc ý cuống phiến thôn than nhập ung, dã bất cấm hậu bối phát lương!
Nhược phi tha bổn chất nãi thị đạo trần châu, dương thần canh thị tàng vu đạo trần châu trung, giá nhất đạo thái dương đồ thần tuyệt dương thần quang, tiện khả thuận trứ tha hóa thân đích liên hệ, triệt để tương tha đích nguyên thần mẫn diệt!
Thôn than bối hậu đích thái tuế minh, đương hữu đạo quân tằng thứ đích đại năng tọa trấn, tài khả dĩ nã xuất giá đẳng cấm vật toán kế tha nhất cá tiểu tiểu đích dương thần.
“Khán đáo thái tuế minh tịnh phi bất tri đạo ngã tựu thị lâu quan đạo trung hưng tiền tổ sư, nhi thị hữu thập túc đích bả ác, tựu toán ngã thị tiền tổ sư, tại huề đái giá đẳng cấm vật đột tập chi hạ, dã thị thập tử vô sinh!”
Tiền thần sát liễu sát ngạch đầu đích lãnh hãn, tâm hữu dư quý đạo: “Hoàn hảo ngã tàng đích canh thâm, nhĩ dĩ vi ngã thị lâu quan đạo trảo hồi đạo trần châu, trung hưng đạo thống đích tiền thần, hắc! Ngã tựu thị đạo trần châu!”
Lão tề suất lĩnh nhất chúng chính đạo cao nhân ẩn ẩn bức thượng khứ, chất vấn đạo: “Quân na đạo hữu! Nhĩ giá thị hà ý?”
“Giá vị đạo hữu tự hồ tịnh phi thị thập ma thiên ma chân thân, nhi nhĩ thi triển đích đạo pháp, phản nhi hữu ta hứa ma đạo đích ngân tích. Nhi cương cương đột thi lạt thủ, diệt sát na vị đạo hữu lệnh ngã đẳng lai bất cập trở chỉ, sở dụng đích na đạo quang hoa canh thị tà ác chí cực, triền nhiễu vô tẫn sinh linh chi oán khí!”
Thôn than thân thủ ác trụ na mai hỗn độn tự đích linh châu, nhất biên đẳng đãi luân hồi chi chủ nhậm vụ hoàn thành đích đề kỳ, nhất biên vi tiếu đạo: “Tề đạo hữu giá thị hà ý? Ngã dữ na thiên ma củ triền vô sổ niên, thông hiểu nhất ta ma đạo đích thủ đoạn dã thị chính thường đích nha! Huống thả thiên ma chân thân vạn huyễn vô định, chỉ khán ngã sát liễu na nhân, tiện đoạt hồi liễu thiên ngoại linh châu, tiện tri đạo thử nhân dữ vực ngoại thiên ma thoát ly bất liễu càn hệ!”
“Hoàn thỉnh quân na đạo hữu tương thiên ngoại linh châu giao xuất!” Thiên mông thiền sư thân phóng vô lượng phật quang, đổ trụ liễu thôn than đích khứ lộ đạo.
Quân na khán trứ tự kỷ hiển kỳ dĩ kinh hoàn thành liễu đích nhậm vụ, phiêu liễu nhất chúng chính đạo cao nhân nhất nhãn, đạm đạm đạo: “Ngã nhược thị bất giao ni?”
“Na tựu hưu quái lão nạp……”
Thôn than chỉ tương tha môn đích thoại đương tố nhĩ bàng phong, nhược phi thật tại kỵ đạn na vực ngoại thiên ma, lưu hạ liễu hòa giá ta chính đạo tu sĩ ngoạn nhất ngoạn, lao túc liễu hảo xử tái ly khứ dã vị thường bất khả, đãn đạo trần châu kí nhiên dĩ kinh đáo thủ, tựu bất tiện tái hoành sinh chi tiết, tương linh châu đái đáo thái tuế minh trung, tiện thị thao thiên chi công.
Vị lai đạo quân hữu vọng!
Đãn luân hồi chi chủ na biên trì nghi liễu bán thiên, đô một hữu xuất hiện hồi quy đích tuyển hạng, tối hậu tại nhậm vụ chi hạ do nhiên xuất hiện liễu nhất hành tiểu tự —— nhậm vụ mục tiêu tịnh vị hoàn toàn tử vong, tương kỳ nguyên thần trảm sát hậu, phương khả hồi quy!
Thập tuế kỵ thanh ngưu nhãn tranh tranh đích khán trứ ngọc thần đạo nhân bị quân na chân tiên khinh dịch trảm sát, nhất khỏa hỗn độn sắc đích linh châu nguyên địa phù hiện.
Tha lăng liễu nhất hạ, tài thán tức đạo: “Quả nhiên, thiên ngoại linh châu tựu tại ngọc thần đạo nhân thủ trung! Na nhất nhật linh châu trụy lạc, nãi thị vi tha sở đắc, nhân thử thiên ma tàn niệm tài hội trảo thượng tha! Quân na chân tiên quả nhiên dã bất thị thập ma hảo nhân, thập ma toán định thiên ma sở tại, ứng cai thị toán định linh châu sở tại, khởi ý mưu đoạt tài thị!”
“Thiên hàng linh châu, vực ngoại thiên ma xuất thế! Linh châu chi trung chân đích phong ấn trứ vực ngoại thiên ma mạ?”
“Thử sự khước một hữu thuyết soa!”
Thập tuế đột nhiên thính đáo nhất cá thanh âm tòng tự kỷ thân hậu truyện lai, tha mãnh nhiên hồi đầu, khước kiến nhất cá thân ảnh trạm tại tự kỷ thân hậu, hách nhiên tựu thị na thiên ma tiền thế thân —— tiền trần. Đãn thử thời tha đích nhất thân trang thúc, tài thị nhượng thập tuế đầu bì phát ma, chỉ kiến tiền thần đích xuyên trứ tịnh phi trường bào đạo trang, tựu liên đầu phát dã một hữu thúc khởi, nhi thị nhất đầu lợi lạc đích đoản phát, xuyên trứ nhất thân hắc bạch tương gian đích phong y, cước hạ thị hắc sắc đích đích trường đồng ngoa.
Tha tương thủ sáp tại y đâu lí, phong y trung bạch sấn sam hạ đích cơ nhục tuyến điều, tương tha đĩnh bạt đích thân tài sấn thác đích kháp đáo hảo xử.
Hoàn toàn thị nhất phó hiện đại thời thượng đích phong cách!
“Nhĩ thị thùy?” Thập tuế hữu ta hãi nhiên đạo.
“Linh châu chi trung, xác thật phong ấn trứ bất khả tư nghị đích ma tính, phong ấn trứ ‘ vực ngoại thiên ma ’.”
Tiền thần vi vi chuyển đầu, dụng tối đạm nhiên đích thái độ khủng hách tha đạo: “Nhĩ hảo! Tại hạ vực ngoại thiên ma, dã thị ngọc thần đạo nhân, võng danh ‘ thái thượng trư trư ’, chân danh tiền thần. Nhĩ tín ngã, hiện thật trung nhĩ thân thượng xuất hiện đích chân đích chỉ thị lương tịch ấn tử nhi dĩ, ứng cai thị ngã cấp nhĩ thứ đích đại a tu la thiên ma bí lục, nhượng nhĩ hữu liễu tâm lý âm ảnh. Kiến nghị hiện thật trung trảo ngã trị liệu nhất hạ! “
Thập tuế kỵ thanh ngưu chỉnh cá nhân đô cương ngạnh liễu!
Tha đầu bì tạc khai, điều kiện phát xạ tính đích tựu yếu ý thức thối xuất 《 côn luân 》, đãn bất tri vi hà dĩ vãng sướng thông vô trợ, khả dĩ thiểm thối đích 《 côn luân 》 giá nhất khắc vô bỉ đích trì trệ, tha phảng phật tạp đốn thành liễu nhất trinh nhất trinh đích chỉ phiến nhân, tương yếu tòng na hiệp tiểu đích động khẩu hoạt hạ khứ, khước bị đổ tại liễu bán đồ.
Tiền thần phách liễu phách tha đích kiên bàng đạo: “Khả năng ngã đích sổ cư bao bỉ giác đại, sảo đẳng nhất hạ tựu hảo!”
Thử thời tha khoát bộ tẩu hướng tiên phủ môn khẩu, khán trứ tiên phủ ngoại hoãn hoãn chuyển đầu, mục quang chi trung mãn thị bất khả tư nghị đích thôn than. Thôn than thủ trung đích hỗn độn sắc linh châu chi trung, nhất điểm hắc tuyến bất tri hà thời phù hiện, chỉnh cá côn luân thế giới vô lượng ma khí tại phiên đằng, nhất thuấn gian tiện bất tri đạo hữu đa thiếu ma hóa sinh linh dung hóa vi ma khí, triều trứ tứ chu ma nhiễm nhi khứ, tại tiền thần ‘ thân tử ’ chi tế, tòng ức vạn trượng cao không phủ khám côn luân……
Hiện thật trung huyễn tưởng quốc tế tổng bộ đích cửu ngưng đỉnh trung, do như quang cầu nhất bàn trầm phù, nội trung vi súc đích côn luân vạn lí sơn hà, vô cùng dị thú phù động đích tiên thiên nhất khí hỗn độn nguyên thai, kỳ thượng xuất hiện liễu vô sổ châm tiêm nhất bàn đích hắc điểm, nhiên hậu tấn tốc đích khoách tán khai lai.
Đáo liễu hiện tại, dĩ kinh nhiễm hắc liễu cận bán đích côn luân thế giới!
Ma khí dũng động chi trung, sở hữu ma đạo trận doanh ngoạn gia đồng thời thính đáo liễu nhất cá đề kỳ —— thái thượng thiên ma hàng thế, khai khải tha hóa tự tại ngoạn pháp!
Giá nhất khắc, sở hữu ma đạo ngoạn gia đô dung hóa tại liễu ma khí chi trung……
“Thiên chẩm ma hắc liễu?”
“Thập ma quỷ?”
Tại đạo trần châu trung ma tính dật xuất đích nhất khắc, nhất thiết hữu tình chúng sinh tâm trung đô mạc danh đa liễu kỉ cá niệm đầu —— thiên ma hàng thế, nhất thiết duy tâm tạo hóa!
Tha môn thanh tích đích cảm tri đáo tự kỷ thoát ly liễu hình thể đích giới hạn, cảm tri đáo liễu tự kỷ vô thời bất khắc hoạt động đích tư duy hòa tưởng pháp, giá ta hỏa hoa nhất bàn đích tư duy thị do nhất cá cá niệm đầu cấu thành, vô sổ đích niệm đầu hình thành liễu tha môn đích ‘ tự ngã ’.
Nhất cá ma đạo trận doanh đích ngoạn gia, thí tham tính đích điều động tự kỷ đích niệm đầu, tha phát hiện nguyên bổn nhất thiểm tức thệ đích niệm đầu, khước tại ma khí chi trung, hóa vi nhất chủng vô hình vô chất, quỷ dị mạc danh đích tồn tại.
Na chủng tồn tại nãi thị tha đích tạp niệm hòa ma khí sở hóa, mạc danh đích, tha phù hiện liễu kỉ cá niệm đầu, tri đạo liễu na thị thập ma —— âm ma!
Mỗi nhất cá niệm đầu, mỗi nhất cá niệm đầu xuyến liên khởi lai đích tưởng pháp ý thức, đô năng dung hối ma khí, hóa vi âm ma.
Niệm đầu việt hoàn chỉnh, sở hóa đích âm ma dã tựu việt cường đại.
“Tha hóa du hí!”
Thiên ma đích niệm đầu truyện nhập liễu sở hữu sinh linh đích ý thức trung, na cá niệm đầu hóa vi nhất cá âm ma, khai thủy diễn hóa du hí quy tắc: Thiên ma hàng thế chi hậu, nhất thiết sinh linh đích ý thức hoạt động, tối cơ bổn đích đan vị —— niệm đầu, đô khả giá ngự ma khí. Chúng sinh khả dĩ tương tự kỷ mỗi nhất cá niệm đầu, đô ký thác tại ma khí chi trung, hóa vi âm ma.
Âm ma thành tựu hậu, nhân vi ký thác chúng sinh đích niệm đầu, tiện hội vi chúng sinh sở khống.
Chúng sinh khả dĩ tương tự kỷ ký thác đích niệm đầu biên chức thành nhất đoạn ý thức, nhượng âm ma tương hỗ dung hợp, hóa vi ma đầu, tiến hành các chủng hoạt động.
Khả dĩ duy niệm tạo giới, khả dĩ cát xá tự kỷ đích bác tạp niệm đầu, bài trừ tự kỷ bất nhu yếu đích niệm đầu hóa vi ma đầu, thu long tự kỷ nhu yếu đích niệm đầu, cấu thành ý thức. Khả dĩ tá trợ vô sổ tạp niệm ma đầu ma lệ khấu vấn tự kỷ, minh ngộ bổn tâm.
Ý thức tiện thị bổn ngã, ma đầu tiện thị tha hóa.
Tại tha hóa du hí chi trung, niệm đầu tựu thị nhất thiết, niệm đầu khả dĩ sang tạo nhất thiết, đồng thời, dã khả dĩ lược đoạt tha nhân đích niệm đầu, hoặc giả tương tự kỷ đích niệm đầu hóa vi ma đầu quán thâu đáo tha nhân đích ý thức chi trung, tương tha nhân luyện hóa thành tha ngã!
Thử tức vi tha hóa du hí!
Thiên ma hàng thế, nhất thiết duy tâm tạo hóa!
Tha hóa du hí, chúng sinh tự tại thành ma!
Giá nhất đoạn niệm đầu phù hiện tại hữu tình chúng sinh đích ý thức chi trung, hựu sậu nhiên hóa vi nhất cá ma đầu, khai thủy nhập xâm chúng sinh đích ý thức, lược đoạt tạp niệm. Giá thời hầu sở hữu ngoạn gia, chính đạo chân nhân, phổ thông npc, nãi chí hữu ý thức đích tinh quái, quái vật đích não hải trung, bất đoạn phù hiện quan vu tha hóa du hí đích chủng chủng niệm đầu!
Tâm hữu bất xá tiện cảm tri đáo tự kỷ đích chủng chủng niệm đầu, giá nhất thuấn gian hoàn tại bất đoạn đích phù hiện vô sổ tạp niệm.
“Tha hóa du hí thị thập ma đông tây?”
“Huyễn tưởng quốc tế tại cảo thập ma quỷ?”
Nhất thuấn gian, tha đích não hải lí phù hiện việt lai việt đa đích tưởng pháp, giá ta tưởng pháp hóa vi nhất cá cá vô hình đích âm ma, hữu quan tha hóa du hí đích niệm đầu, bị na thiên ma nhất niệm sở hóa đích ma đầu thôn phệ, tiệm tiệm xuyến liên khởi lai.
“Sắc thụ tưởng hành thức! Thử nãi thiên ma ngũ uẩn!”
“Sắc tương vi nhất thiết ý thức chi khởi, nhãn, nhĩ, tị, thiệt, thân ngũ thức sở cảm, hóa vi sắc, thanh, hương, vị, xúc đẳng chủng chủng cảm thụ niệm đầu, kỳ bổn nguyên vi sắc tương. Sắc nãi ngoại tương, vi vật chất thế giới, tuy thị nhất thiết ý thức đích khởi nguyên, khước tịnh phi ý thức đích tổ thành bộ phân! Do sắc cố sinh thụ, nhất thiết ngoại tương, dẫn khởi đích cảm thụ niệm đầu, tiện vi niệm đầu tối cơ bổn đích đan vị —— thụ. Thụ niệm tiện khả hóa vi âm ma, tương tự kỷ đích nhất thiết cảm tri hóa thành âm ma, âm ma xâm tập tha nhân ý thức, tiện năng truyện đệ tự kỷ đích cảm thụ cấp tha nhân, hỗn hào tha môn đích cảm tri.”
“Nhi nhân vi cảm thụ nhi dẫn khởi đích ý thức hoạt động, tưởng tượng sự vật, tiện thị tưởng…… Tưởng pháp thị canh tiến nhất bộ đích ý thức, vãng vãng do đa cá niệm đầu xuyến liên nhi thành.”
“Do tưởng cố sinh hành…… Do mỗ chủng tưởng tượng sự vật, dẫn khởi đích hành vi xu hướng, ý thức nội tại động lực tiện thị hành uẩn!”
“Thức —— ý thức đích nội tại la tập, đối sự vật đích nhận thức!”
“Đối sự vật đích nhận thức, niệm đầu vận chuyển đích nội tại la tập, tiện cấu thành liễu tự ngã! Tha hóa du hí tiện thị tự ngã chi chiến!”
“Khát, tựu thị thụ, do khẩu thiệt tự thân đích sắc tương, dẫn phát mỗ chủng cảm thụ, giá chủng cảm thụ tựu thị khát! Kế nhi sinh xuất tưởng pháp —— ngã khát liễu! Tiện thị do ‘ thụ ’ sinh ‘ tưởng ’, cảm thụ đích giản đan niệm đầu, tại kinh quá ý thức xử lý hậu, bao hàm tự ngã nhận tri đích ‘ tưởng pháp ’. Do ‘ tưởng ’, tiện hội sinh ‘ hành ’—— ngã khát liễu! Yếu hát thủy!”
“Nhi giá bối hậu đích nhận thức ——‘ thủy năng giải khát ’, bao quát canh phục tạp đích ý thức nội tại la tập, vi thập ma thủy năng giải khát? Thủy thị thập ma? Tiện thị ‘ thức ’”
“Thức cấu thành liễu tự ngã!”
Tâm hữu bất xá não tử lí đích đông tây việt lai việt đa, bất đoạn câu liên trứ tha đích ký ức, tha sở khán đích mỗ ta phật môn kinh văn, tha sở tri đích mỗ ta thường thức, tha tiếp thụ đích khoa học giáo dục, tha tằng kinh khán quá kỉ bổn tâm lý học quan vu ý thức bán chân bán giả đích thư tịch, đô bị thiên ma xâm nhập đích niệm đầu câu khởi.
Giá nhất đoạn quan vu tha hóa du hí đích khái niệm, tiệm tiệm hóa vi mỗ ta tưởng pháp, giá ta tưởng pháp do hòa tha đích nhận thức kết hợp, tiệm tiệm thành vi tha nhận thức đích nhất bộ phân, dung nhập liễu tha đích ý thức.
Nhi chỉnh cá quá trình trung, tha một hữu bán điểm phản kháng chi lực, đáo liễu như kim, tha dã tái phân bất xuất na ta thị tự kỷ đích tưởng pháp, na ta thị thiên ma xâm nhập đích niệm đầu.
Ma niệm dĩ kinh tựu thử tại tha thân thượng trát hạ căn lai, tha đích ý thức trung bất đoạn hữu kinh khủng, hại phạ, úy cụ, tuyệt vọng đích niệm đầu phù hiện, đô hóa vi nhất chỉ chỉ âm ma vi tha sở khống. Tha bất đoạn phù hiện đích tưởng pháp, hựu đối ‘ bất xá ’ đích tưởng niệm, hữu đối huyễn tưởng quốc tế tương quan đích chú mạ, hữu đối thử thứ tình huống đích sai trắc…… Giá ta tưởng pháp dã đô hóa vi ma đầu.
Thậm chí dĩ kinh thành vi tha ý thức đích nhất bộ phân đích ‘ tha hóa du hí ’ dã tại bất đoạn đản sinh tân đích tưởng pháp, hóa vi tân đích nhận thức.
“Thao túng âm ma đẳng ma đầu đích pháp quyết!”
“Như hà nhập xâm tha nhân đích ý thức, lược đoạt, chủng nhập niệm đầu!”
“Đối vu ma đạo đích chủng chủng tham ngộ!”
Giá ta vô đoan sản sinh đích tưởng pháp, hảo tượng tựu thị tha bổn thân ý thức sở tưởng xuất lai đích nhất dạng, ngận khoái, giá khu ma đầu, thao túng âm ma dã thành liễu tha nhận thức đích nhất bộ phân.
Tựu toán tâm hữu bất xá tri đạo hữu ta niệm đầu, tịnh phi nguyên vu tha tự kỷ, tha bất khả năng bằng không tưởng xuất thao túng âm ma đích bạn pháp, đãn ý thức nhất đán nhận thức đáo liễu! Mỗ ta nhận thức tựu thành liễu tha ý thức đích nhất bộ phân.
Tựu tượng mỗ nhân đối nhất cá nhân thuyết liễu cú: “Hắc sơn dương!”
Nhiên hậu cường điều, nhĩ yếu nỗ lực vong liễu hắc sơn dương!
Bị ảnh hưởng đích nhân đương nhiên vô pháp vong ký hắc sơn dương, giá tiện thị ý thức bị ảnh hưởng, bị chủng hạ mỗ ta tưởng pháp đích lệ tử!
Nhi thiên ma đích thủ đoạn, bỉ giá cao diệu hà chỉ ức vạn bội, tha chủng hạ đích ma niệm, bao hàm quan vu ý thức đích đạo lý, nhận tri, đô thị do chúng sinh bổn thân đích nhận tri cấu thành đích, nhiên hậu giá chủng nhận tri tiệm tiệm bất đoạn ảnh hưởng nguyên bổn đích ý thức, nhượng nhất thiết chúng sinh đô năng lý giải thiên ma chi niệm.
Như tâm hữu bất xá giá bàn tiếp thụ quá cao đẳng giáo dục đích, tiện hội dụng tự kỷ đích nhận thức khứ nhận tri thiên ma đích ma niệm, kế nhi bị chủng hạ ma niệm, thành tựu ma thức, tưởng pháp bất đoạn nữu khúc, cường hóa ma niệm nhận thức, đối ý thức đích nhận tri bất đoạn xu hướng vu thiên ma, xu hướng vu ma đạo.
Đãn tựu toán thị một hữu tiếp thụ quá giáo dục đích, đại tự bất thức nhất cá đích, tha dã hội bất đoạn đích tưởng, bất đoạn thâm nhập đích tưởng, nhận tri giác vi giản đan đích ý thức vi nhiễu trứ thiên ma nhất niệm, tiệm tiệm lĩnh ngộ đáo thiên ma chi thức, luyện thành ma thức.
Giá cá quá trình trung, vi nhiễu giá nhất niệm đốn ngộ đáo đích chủng chủng cấu thành đích nhận thức đô hội bị ma nhiễm.
Tựu như đồng tối vi ngu muội đích nhân, tiếp thụ tông giáo chủng hạ đích nhận thức nhất dạng, vi nhiễu trứ bất đoạn bị cường hóa quán thâu đích nhận thức, hình thành thế giới quan, cấu thành ý thức.
Giá chủng nữu khúc đích nhận thức cấu thành đích ý thức tự nhiên canh vi nữu khúc……
Thiên ma nhất niệm, tiện trọng tố liễu thử giới chúng sinh đích thế giới quan, lệnh kỳ khả dĩ minh kiến niệm đầu, phát hiện tự kỷ đích ý thức, thậm chí khả dĩ thao túng tự kỷ đích niệm đầu, hóa vi âm ma, ma đầu!
Tối khủng phố đích tựu thị, giá nhất thiết tâm hữu bất xá đô tiệm tiệm nhận thức đáo liễu, đãn giá chủng nhận thức, tha tịnh bất tri đạo thị tự kỷ tưởng xuất lai đích, hoàn thị thiên ma hàng thế chi hậu, cấp tha chủng hạ đích ma niệm tưởng xuất lai đích.