Tiền thần hòa côn luân kính liên mệ nhi hành, một quá đa cửu tiện hồi đáo liễu côn luân vũ trụ.
Thử khắc côn luân vũ trụ chi trung đích ma ảnh dĩ kinh bỉ nhất khai thủy thành trường liễu hứa đa, diễn hóa vi nhất tôn xâm chiêm liễu chỉnh cá thế giới đích ma ảnh.
Na ma ảnh đoan tọa tại nhất đóa cự đại đích vô pháp tưởng tượng, phảng phật ức vạn tinh hà hối tụ đích hồng liên chi thượng, bát chỉ thủ tí triển khai, già thiên tế nhật. Tha hữu tam khỏa đầu lô, tối trung gian nhất khỏa đầu lô diện lộ từ bi chi sắc, mi tâm phóng xuất vô lượng quang minh, phảng phật nhất tôn vô bỉ cao đại, quang minh, từ bi đích phật đà.
Hữu biên đích nhất khỏa thấu trứ sâm sâm ma tính, mi tâm nhất điểm hữu toàn, do như huyết hà nhất bàn đích tuyền qua, phảng phật lục đạo luân hồi, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nữu khúc, tà ác, bất khả tư nghị đích trí tuệ.
Tả biên nhất khỏa do như thiên đạo, mi tâm tán phát tiên quang, nhất đóa khánh vân tòng mi tâm thăng khởi, kỳ thượng hữu vô sổ kim đăng, liên hoa, thần chỉ, kim ô, ngọc thỏ, chân long, linh chi, như ý, do như tam thiên đại đạo hiển hóa!
Giá tam khỏa đầu lô chi hạ, tiện thị vô pháp ngôn thuyết, do như thâm uyên nhất bàn hắc ám, nữu khúc, thâm thúy đích ma ảnh.
Hãm nhập côn luân thế giới đích sổ thiên vạn ngoạn gia ý thức trầm luân vu ma ảnh chi trung, tha môn đích vô cùng vô tẫn đích tạp niệm, dĩ kinh phân liệt xuất liễu bất tri đa thiếu triệu ức đích sinh linh, các chủng tình tự cực đoan đích niệm đầu hối tụ tại nhất khởi, hóa vi nhất chỉ chỉ tuyệt vọng, tăng hận, thống khổ, dục vọng đích ma đầu, trầm luân vu thâm uyên chi trung.
Tiền thần hòa côn luân kính tá trợ na đạo kính quang lai đáo giá tôn ma ảnh chi tiền, khán trứ đoản đoản sổ nhật, tiện dĩ kinh bỉ nhất khai thủy quảng đại, u thâm, cường hoành liễu sổ thập bội đích thái thượng thiên ma, tiền thần tiểu thối đỗ tử hữu ta phát nhuyễn.
“Giá nhất điểm ma niệm, thù vi bất khả tư nghị! Côn luân kính tương tha phong ấn tại kính quang chi trung, một hữu nhậm hà nguyên khí, không tịch vô bỉ, chỉ hữu sổ thiên vạn hãm nhập kỳ trung đích ngoạn gia ý thức hòa nguyên lai đích côn luân thế giới sổ cư bị tha thôn phệ tại thể nội. Đãn tựu thị tại giá ma nghiêm mật đích phong ấn chi trung, tha đô năng tại đoản đoản sổ nhật chi nội tráng đại đáo như kim đích địa bộ…… Nhược thị ngã tái mạn nhất điểm, thuyết bất định chân năng khiếu tha đột phá đáo côn luân kính đích lánh nhất diện!”
“Na lí đích tinh hải vũ trụ canh gia quảng đại, nãi thị côn luân kính đầu ảnh tại kính trung đích vũ trụ, nghi tự tòng thái thượng tối hậu nhất lô đan trung ánh chiếu đích đầu ảnh!”
“Nhược thị nhượng thái thượng thiên ma trảo đáo liễu na lí!” Tiền thần bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến.
Côn luân kính đích thần sắc dã thập phân nghiêm túc, tha sở hóa đích na cá bao khỏa tại tiên quang trung đích nữ tử, sĩ đầu ngưng trọng đích khán liễu na tôn ma ảnh nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Đạo trần châu, nhĩ khán đáo liễu thập ma?”
Tiền thần nhãn trung thiểm quá nhất ti dị sắc, đê thanh đạo: “Ngã khán đáo liễu nhất tôn tam đầu bát tí, vô biên cao đại, do như cửu u hắc ám nhất bàn đích ma ảnh. Tha tam khỏa đầu lô, nhất khỏa ma thủ hối tụ vô cùng ma tính, do như cửu u ma thần; nhất khỏa phật thủ từ bi giác ngộ, mi tâm trán phóng quang minh, nhãn trung hữu hằng hà sa sổ đích thế giới, tối hậu nhất khỏa tiên thủ, phảng phật hối tụ liễu tam thiên đại đạo, song mục do như thiên đạo chi nhãn. Chẩm ma, nhĩ khán đáo đích bất nhất dạng?”
Côn luân kính sở hóa đích tiên tử hoàng khủng đê đầu, chiến thanh đạo: “Ngã khán đáo liễu nhất cá khiên trứ thanh ngưu đích bạch phát lão giả, bối hậu dĩ ức vạn trượng tử khí!”
Tiền thần trầm mặc phiến khắc, diêu đầu đạo: “Thử ma dĩ kinh hữu liễu nhất phân thiên đạo chi tương, ngã môn khán đáo đích chỉ thị tha đích nhất cá diện!”
“Nhĩ ứng cai thị bị ngã chi tiền sở thuyết, thử ma khả năng thị thái thượng tâm ma thử ngữ cấp ảnh hưởng đáo liễu! Tài hội khán đáo thái thượng! Côn luân kính, nhĩ cảm bất cảm xuất thủ?”
Tiên quang trung đích nữ tử tế khởi nhất diện tiên kính, na ma ảnh tự hồ tựu khốn tại kỳ trung.
Tiên kính nhất thứ phiên chuyển, tiện thị nhất tằng phong ấn, đãn thử khắc đảo ánh tại kính trung đích ma ảnh, khước thị nhất cá bạch đầu lão giả, khiên trứ thanh ngưu, tha diện đái vi tiếu, du du hướng trứ kính diện tẩu lai, tự hồ tương yếu tòng kính tử trung tẩu xuất.
Côn luân kính diện sắc nhất bạch, đốn thời thất khứ liễu xuất thủ đích dũng khí, tha diêu đầu đạo: “Bất hành, giá ma niệm quả nhiên thị thái thượng tâm ma, tha câu động liễu ngã tâm trung thái thượng đạo tổ lưu hạ đích ấn ký, sử đắc ngã vô pháp xuất thủ!”
“Nhi thả ngã cảm giác đáo, tha tự hồ tại thủ đại ngã ký ức trung đích thái thượng, như thử ngã đích bổn thể hoàn năng phong ấn tha tam khắc. Tam khắc chi hậu, tha tựu hữu khả năng tá trứ ngã đích nhất ti tâm niệm, độn đào đáo trụ quang trường hà đích nhậm hà nhất xử!”
“Vô pháp ( bất cảm ) xuất thủ!”
Tiền thần diện sắc cổ quái, cân tại côn luân kính hậu diện, lược đái phúng thứ đích niệm liễu nhất cú: “Nhĩ chi tiền tiếu ngã giá cá thái thượng linh quang, bất thị đĩnh lệ hại đích mạ? Chẩm ma diện đối thái thượng đạo tổ đích nhất điểm ảnh tử, tựu bất cảm xuất thủ liễu ni?”
“Nhược bất thị nhĩ thuyết tha thị thái thượng tâm ma, khiếu ngã tâm trung tồn liễu nhất điểm úy cụ, ngã hựu chẩm ma hội tại kiến đáo thử ma niệm đích nhất thuấn gian, tiện bị tha câu khởi tâm trung đích thái thượng chi ảnh.”
“Như kim đối tha xuất thủ, tựu đẳng vu đối ngã tâm trung thái thượng đạo tổ đích thân ảnh xuất thủ.”
“Na khả thị thái thượng đạo tổ, nhĩ vấn vấn chư thiên vạn giới, hữu kỉ cá cảm đối tha động thủ đích?” Côn luân kính khẩn trứu trứ mi đầu đạo.
Tiền thần vi vi trứu mi đạo: “Na chẩm ma bạn?”
“Tẩu tiến khứ…… Tiến nhập tha thể nội, ngã môn tựu khán bất kiến tha toàn mạo liễu! Tha thân thể lí, ứng cai tựu thị ngã nguyên lai khai tích đích côn luân thế giới!”
Côn luân kính mại bộ hướng tiền tẩu khứ, tiến nhập liễu tiền thần nhãn trung na ma ảnh phật thủ đích mi tâm.
Tiền thần khẩn cân kỳ hậu, dã tẩu tiến liễu na vô lượng quang minh chi trung.
Lưỡng nhân tiến nhập thái thượng thiên ma thể nội đích vũ trụ, khước phát hiện giá lí tảo dĩ bất thị nguyên lai na vô sổ ma đầu âm ma xuyên toa, vô lượng ý thức quyển khởi do như hỗn độn nhất bàn đích thế giới liễu. Tương phản, na phật thủ đích mi tâm trung tự hồ thị nhất phiến vô biên quảng khoát đích phật thổ, đáo xử đô thị thanh tịnh, an nhạc, mỹ hảo, tường hòa đích khí tức.
Địa thượng hữu kim ngân, lưu li, xa cừ, mã não, chân châu, mân côi thất bảo phô trần, vô sổ mỹ hảo, chúc phúc đích nguyện lực hóa vi kim sắc đích công đức thần nê, bát bảo công đức trì thủy xử xử lưu thảng, thanh bạch liên hoa đáo xử thịnh khai!
Đoan thị nhất phó cực nhạc thịnh cảnh!
Na hoàn hữu bán phân ma thổ cửu u đích mạc dạng.
“Giá lí ngận quỷ dị……” Tiền thần hữu ta mao cốt tủng nhiên, na phạ khán đáo địa ngục dã bất hội như thử khủng phố.
Na tam đầu bát tí đích ma ảnh mi tâm, cư nhiên thị nhất phiến như thử tường hòa đích thế giới.
Tích niên tha đào xuất côn luân giới thời, khán đáo na tha hóa du hí trung chúng sinh trầm luân, dĩ niệm đầu tương tranh đích nhất mạc mạc, như kim y nhiên lịch lịch tại mục, tương bỉ chi hạ, giá phiến tường hòa đích cực nhạc thế giới tựu tượng thị nhất phiến huyễn cảnh, đãn tha khước bán điểm dã biện nhận bất xuất lai kỳ trung thị phủ hữu nhất ti hư giả đích nguyên tố, chỉ cảm giác đạo trần châu trung đích bổn ngã linh thức, sát giác đáo liễu nhất ti nữu khúc chi cảm.
Côn luân kính tả tiều hựu khán, thuyết xuất liễu nhất ti nhượng tiền thần canh gia đảm hàn đích thoại: “Ngã dã khán bất xuất lai! Giá lí tự hồ hữu trứ hoàn chỉnh đích quá khứ, ngã vãng hồi khán liễu nhất vạn niên, một hữu bán điểm dị thường. Tái vãng tiền, ngã hữu nhất chủng suyễn bất quá khí lai đích cảm giác, bất cảm khứ khán!”
“Giá dã bất cảm, na dã bất cảm. Chẩm ma tựu cảm tố luân hồi chi chủ liễu ni? Giá hạ luân hồi chi địa khả toán tại ngã tâm trung phá cách liễu!”
Tiền thần tứ hạ trương vọng, chu vi vãng lai đích hành nhân thân thượng đô đái hữu phật quang, hữu đích thân chu hữu nhất quyển lưỡng quyển đích phật quang, hữu đích tắc thị sổ thập quyển, đãn giai thân thể thanh tịnh, thọ nguyên du trường.
Tiền thần khán trứ tha môn đầu đỉnh đích mệnh hỏa, phật quang tối thiếu, thọ nguyên tối đê đích dã đại ước năng hoạt tứ thiên niên.
Giá ta nhân thân thượng hữu hỏa, kim, thanh, xích, bạch, hoàng, hắc đẳng thất chủng thân sắc quang minh, khí vị thanh tịnh vi diệu, tiền thần đích pháp nhãn khán quá, phát hiện tha môn tịnh vô bì nhục cân mạch chi huyết tủy cốt đẳng, canh thị khả dĩ tùy ý biến hóa đại tiểu hình tượng, đầu phát giai nhu nhuyễn nhuận trạch, xỉ bạch tịnh phương mật, kỳ khứ lai hành bộ, vô biên vô ngại, hoãn cấp tự như, lưỡng mục thanh triệt, cửu thị bất thuấn.
“Tha môn bất trát nhãn tình!”
Tiền thần tiểu thanh đạo, giá ta tồn tại ngận tượng nhân, đãn nhân vi khuyết thiếu nhất ta nhân đích tiểu đặc chinh, tiểu động tác, phản nhi việt phát hiển đắc khủng phố!
“Giá thị đề bà……” Côn luân kính kiến đa thức quảng đích đạo: “Dã tựu thị thiên nhân!”
“Tha môn thị thiên giới chúng sinh đích nhất tộc, đa tín phụng phật môn, tại thiên giới chiêm cư nhất thiên, ngận thị xương thịnh! Khả năng thị ngã môn bị na ma niệm thi liễu thập ma thần thông, bị tống đáo liễu thiên giới? Đãn giá lí cấp ngã đích cảm giác hựu bất thị duyên cố thiên giới? Mạc phi thị phật môn khai tích cực nhạc thiên giới?”
Đột nhiên gian, vãng lai đích thiên nhân tự hồ loạn liễu cước bộ, tiền thần hòa côn luân kính tiểu tâm đích trắc nhĩ khuynh thính.
Chỉ kiến nhất vị tán phát thanh sắc thân quang, não hậu sổ luân quang quyển đích thiên nhân đại thanh đỗng khóc đạo: “Nhiên đăng lão sư yếu nhập diệt liễu!”
Viễn phương nhất xử vô lượng quang minh tịnh thổ trung, hữu nhất thanh trí tuệ, từ bi chi thanh triệt hưởng thiên địa: “Ngã dĩ động sát thử phương thiên địa, tương tùy tịch nhập diệt, đãn phàm hữu ý giả, giai khả lai thính ngã tuyên giảng phật pháp!”
Chu vi đích thiên nhân văn đắc thử thanh, vô bất bế mục ai thán, lễ tán phật sự, hữu thiên nhân tùy thủ đạn khởi thân biên đích tỳ bà dược khởi, diễn tấu thiên nhạc, hoàn hữu thiên nhân phi tán kim hoa, huân nhiên khởi các chủng diệu hương thiên hương.
Thiên nhân môn đa phi quải anh lạc đằng không phi khởi, hành vu hư không, triều trứ na nhất xử tịnh thổ nhi khứ.
Côn luân kính hòa tiền thần cấp mang cân thượng, hựu kiến na nhất xử quang minh phật thổ chi trung, hữu nhất tôn cao sổ bách trượng đích cổ phật bàn tọa tại liên hoa chi gian.
Chu vi đệ tử hoàn thị, nhất vị vị thiên nhân vi kỳ diễn tấu diệu nhạc, tán lạc đóa đóa mạn đà la đẳng các sắc tuyệt diệu thiên hoa, hoàn hữu nhân vi kỳ thanh tẩy phật thân.
Đẳng đáo nhất chúng thiên nhân trạm mãn, phi mãn liễu tịnh thổ, tựu kiến cổ phật vi vi sĩ thủ, kết thuyết pháp ấn, đạo: “Ngã vu quá khứ cửu viễn nhị a tăng chỉ cửu thập nhất kiếp tiền diêm phù đề thế giới nhập đạo, tằng ngộ thất vạn thất thiên phật, lịch kinh a tăng chỉ cửu thập nhất kiếp, chung đắc kiến chân như! Bất nhật tức tương nhập diệt, cố thỉnh nhĩ đẳng lai thuyết pháp!”
Tiền thần kiến chu vi thiên nhân giai túc mục hợp thập, tố phật lễ, tâm trung hữu ta nghi hoặc, chuyển đầu khán hướng côn luân kính.
Chỉ kiến tha xuy tiếu nhất thanh, áp đê thanh âm đạo: “Giá cổ phật hảo đại khẩu khí, tổng quát thành trụ phôi không đẳng tứ kiếp, xưng vi nhất đại kiếp, tức nhất a tăng chỉ kiếp, thử kiếp nãi nhất kỳ thế giới chi thủy mạt, nhất a tăng chỉ kiếp ước hữu thất thập ức niên, thử phật ngôn thuyết kỳ lịch kinh cửu thập nhất cá a tăng chỉ kiếp, lục thiên tam bách thất thập ức niên tu hành. Án chiếu tích niên thái thượng đạo tổ thôi toán, chỉnh cá chư thiên vạn giới khai tích dã tài tam thiên đa ức niên, tha khởi bất thị khai thiên tích địa tiền đích nhân vật? “
“Hữu giá bổn sự, hoàn tại giá thuyết thập ma pháp? Hà bất khứ vu thái thượng đạo tổ luận đạo khứ?”
Nhiên đăng cổ phật hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ngã vu mộng trung dữ phạn thiên luận đạo, ngôn thuyết nhất thiên bát bách cá tiểu kiếp, phương tài minh ngộ ngã đẳng đích bổn lai diện mục!”
“Thử giới hữu vô lượng hằng hà sa sổ thế giới, ngã cực nhạc tịnh thổ chi hạ, hữu thập nhị ức ngũ thiên lục bách vạn đại thiên thế giới sinh diệt, hựu hữu vô lượng hằng hà sa sổ tiểu thiên, trung thiên thế giới tùy sinh tùy diệt. Cực nhạc tịnh thổ chi ngoại, do nhiên hữu u đô, thiên giới tịnh lập, tam giới chi hạ, hựu hữu vô lượng tham si sân âm ma hiển hóa chi âm giới. Như thử thập phương vô lượng thiên địa, thập phương vô lượng chúng sinh, thập phương vô lượng ma đầu, tá nãi phạn thiên nhất mộng sở hóa!”
“Phạn thiên nhất mộng, tiện thị nhất cá thế giới; phạn thiên nhất niệm, tiện thị nhất mộng, như thử mộng trung vô lượng niệm đầu vận chuyển chi hạ, tiện hữu ngã đẳng sở kiến hằng hà sa sổ chi thế giới!”
“Tích niên phạn thiên lạc địa, tha hóa du hí, tạo mộng chúng sinh……”
Tiền thần kiểm sắc nhất biến, sậu nhiên hướng hạ khán khứ, chỉ kiến động xuyên giá vô biên quảng đại đích cực nhạc thế giới, hạ phương tiện hữu vô khả kế sổ đích tiểu thiên, trung thiên thế giới hiển lộ xuất lai.
Tha cảm ứng na ta thế giới, quả nhiên sát giác na thị hứa đa niệm đầu hối tụ, tiện thành nhất giới. Thử đạo lý tịnh bất nan dĩ lý giải, do như nhân nhập mộng nhất bàn, bằng tá não trung niệm đầu, tiện khả hiển hóa nhất cá mô hồ đích thế giới, nhất nhân ý thức trung đích niệm đầu tiện khả khai tích nhất giới, nhược thị hữu thiên bách vạn bội thử đẳng niệm đầu hối tụ, tự nhiên tiện năng hình thành nhượng nhân phân bất xuất chân giả đích thế giới lai.
Tích niên tha hóa du hí chi thời, tối đa đích niệm đầu tiện thị nhận tri!
Hoa, thảo, thụ, mộc, điểu, thú, ngư, trùng, giá ta niệm đầu nhất đán doanh nhập ý thức, tiện hội căn cư ý thức đích la tập lý giải, phân liệt xuất tương ứng đích niệm đầu, như thử tiện thị ‘ khái niệm ’.
Giá bàn đích khái niệm ánh xạ, vô cùng vô tẫn, nãi thị tối cơ sở đẳng niệm đầu.
Tha hóa du hí trung chúng sinh niệm đầu bất diệt, giá đẳng nhận tri chi niệm tiện hội căn cư thái thượng thiên ma đích nhận tri, hối tụ khởi lai, hóa vi nhất cá cá mộng cảnh, nhất cá cá thế giới, tiện thị như kim hằng hà sa sổ đích thế giới.
Nhi trọng trọng mộng cảnh khảm sáo, thời gian lưu tốc khả dĩ đạt đáo cập cách cực vi khoa trương đích địa bộ, nhân thử phàm nhân cấp biệt đích nhất cá mộng tiện thị nhất thứ tiểu kiếp.
Dương cấp biệt đích nhất mộng, uẩn hàm thập nhị vạn cửu thiên lục bách tiểu kiếp, yếu lịch kinh thập nhị vạn thứ phàm nhân chi mộng, tiện thị nhất thứ trung kiếp.
Nhiên hậu tiện thị nhiên đăng cổ phật giá bàn tồn tại đích nhất cá mộng —— na tựu thị a tăng chỉ kiếp!
Ma ảnh tam thủ chi trung, giai thị vô sổ thiên nhân ý thức, thậm chí hữu nhiên đăng cổ phật giá đẳng đạo quân cấp sổ đích ý thức.
Hãm nhập côn luân thế giới đích sổ thiên vạn ngoạn gia ý thức trầm luân vu thái thượng thiên ma đích ma ảnh chi trung, tha môn đích vô cùng vô tẫn đích tạp niệm, dĩ kinh phân liệt xuất liễu bất tri đa thiếu triệu ức đích sinh linh.
Các chủng tình tự cực đoan đích niệm đầu hối tụ tại nhất khởi, hóa vi nhất chỉ chỉ tuyệt vọng, tăng hận, thống khổ, dục vọng đích ma đầu, trầm luân vu cấu thành ma ảnh thân thể đích vô lượng thâm uyên nữu khúc tại nhất khởi cấu thành đích cửu u chi trung.
Giá ta thâm uyên đô thị tối vi nữu khúc đích nhận thức, tối vi vô khả miêu thuật, hỗn loạn, kỳ quái đích khái niệm, sở cấu thành đích vô khả danh trạng đích mộng cảnh, trầm điến tại ma ảnh đích thân khu trung
Nhi na ta tại vô cùng tạp niệm đích trùng kích chi trung, bất sử dụng cực đoan xu đồng đích tình tự để ngự trùng kích, nhi thị minh tâm kiến tính, bất đoạn đả ma tự ngã, nhận thanh tự ngã đích ý thức, tắc tại âm ma niệm đầu đích phong bạo trung, hóa vi nhất khỏa khỏa do như kim cương thạch nhất bàn đích ý thức.
Do như điểm điểm tinh thần nhất bàn thiểm thước tại thái thượng thiên ma đích não bộ, trầm tẩm tại thiên ma mộng trung sở hóa đích thế giới, liên thành nhất phiến tinh hải nhất bàn đích não vực.
Na ta thiểm thước đích ý thức, tựu như đồng nhân loại đại não đích thần kinh nguyên đột xúc nhất bàn.
Nhược thị phủ thị chỉnh cá tinh hải, tiện năng khán kiến giá ta tinh thần thử khởi bỉ phục đích quang mang, uyển nhược đại não thần kinh nguyên đích hoạt động.
Giá tiện thị thái thượng thiên ma đích đại não ngọc hoàng đình!
Thiên ma vô niệm vô thức, dĩ giá ta bất đoạn hối tụ, đả ma, khảo vấn tự kỷ đích ý thức, vi tự kỷ đích niệm đầu, tương tha môn đích trí tuệ, cảm ngộ, nhận tri, hóa vi tự kỷ đích nhất bộ phân. Tương chỉnh cá côn luân, nãi chí hiện thật trung sổ thiên vạn ngoạn gia đích trí tuệ, để uẩn, tích luy, thống thống hóa vi tự kỷ sở hữu.
Giá ta não vực căn cư kỳ trung niệm đầu ý thức nhận tri đích soa biệt, phân thành các chủng khu vực, dĩ tiền thần sở kiến, tiện thị cực nhạc thế giới, u đô, thiên giới tam đại thế giới, vô lượng chúng sinh.
Như kim đích tiền thần hòa côn luân kính, tựu tẩu nhập liễu thiên ma đích nhất mộng chi trung, do đắc tha đích nhất cá niệm đầu sở hóa đích nhiên đăng cổ phật, đột nhiên minh ngộ liễu tự kỷ bổn thân, yếu tương tự kỷ ngưng tụ đích trí tuệ, bác đại đích niệm đầu truyện đệ hạ khứ.
Tha hóa du hí hoàn tại kế tục, chỉ bất quá tiến nhập liễu canh cao cấp đích giai đoạn.
Na ta bị ma niệm cảm nhiễm, chỉ năng dụng hỉ nộ ai nhạc, tăng hận tuyệt vọng đẳng cực đoan tình tự củng cố nhận tri, bất bị âm ma tiêu ma tự ngã đích ý thức, cố nhiên thị bị ma tính thôn phệ hóa vi thái thượng thiên ma đích nhất bộ phân.
Đãn bị khốn tại tam giới chi trung, tại vô lượng âm ma ma kiếp thanh tích chi hạ, y cựu bảo trì tự ngã, đản sinh nhất cá cá trí tuệ, dũng khí, từ bi, bác ái niệm đầu đích ý thức; đản sinh nhất cá cá lý tính nhận tri đại đạo, lý giải thế giới, nhận tri quyển vô bỉ hoàn thiện đích ý thức; nãi chí na ta nhận thanh liễu tự kỷ thị thiên ma nhất niệm, dĩ kinh hoàn toàn phong cuồng nhập ma, đãn khước tại ma đạo chi trung bất đoạn hóa bất khả năng vi khả năng, cực tẫn tà ác trí tuệ đích ý thức……
Tha môn đô thành liễu thiên ma đích thần kinh nguyên!
Như thử nhất phó cực độ khủng phố đích họa quyển tại tiền thần diện tiền triển khai.
Giá cá cực nhạc thế giới chi trung, nhất tôn tôn từ bi đích phật đà giao hoán trứ đối vu phật kinh đích cảm ngộ, từ bi, bình đẳng, bác ái đích chủng chủng ý thức, tinh tu niệm lực.
Bất đoạn đích tòng canh hạ cấp đích thiên nhân ý thức trung, hoạch đắc nhận đồng, tín ngưỡng, tương tự kỷ đích ý thức niệm lực đả ma đích do như khỏa khỏa xá lợi nhất bàn, viên nhuận như ma ni châu, tán phát trứ trí tuệ đích hỏa hoa.
Giá ta phật đà đô thị tại vô lượng âm ma tạp niệm chi trung, hàng phục kỳ tâm, ma lệ xuất lai đích ý thức, cảnh giới ti hào bất tốn vu chứng đắc la hán quả vị đích phật tu.
Tha môn tham ngộ kinh văn, tại vô cùng ma đạo đích xâm tập chi trung bất đoạn đả ma tâm tính, kiên định đạo lộ, tương phật kinh tham ngộ đáo liễu cực thâm đích cảnh giới.
Tha môn đô thị nhất tôn tôn phật đà, bồ tát, thị thiên mông thiền sư, bạch mi hòa thượng.
Tha môn đối đại đạo đích lĩnh ngộ, tha môn đích trí tuệ, đô thành liễu thái thượng thiên ma đích nhất bộ phân, luân vi tha bàng đại ý thức đích nhất cá thần kinh nguyên.
Côn luân kính hòa tiền thần tựu giá ma đột nhiên xuất hiện tại liễu vực ngoại thiên ma đích não vực chi trung.
Tiền thần huy thủ đả toái ‘ cực nhạc thế giới ’, hiển lộ xuất na do như tinh hải nhất bàn đích thiên ma não vực, khán trứ na vô sổ thiểm thước đích tinh thần ý thức, côn luân kính thần sắc kịch biến: “Giá đông tây, tựu toán bất thị thái thượng tâm ma, chỉ phạ dã ly kỳ bất viễn liễu! Tha na nhất ti đạo quả, cứu cánh thị thập ma quỷ dị đích đại đạo? Giá ngoạn ý chân đích thị sinh linh khả dĩ tham ngộ đích đạo lý mạ?”
“Như thử phong cuồng đích đạo lý, tham ngộ khởi lai, bất tử dã đắc phong liễu ba!”
“Nhất thiết duy thức, niệm đầu bất diệt! Tha hóa tự tại, chúng sinh du hí! Cư nhiên chân hữu nhân dụng giá chủng đạo quả, nhiễm hóa liễu thiên địa!”
Tiền thần mục quang thiểm thước, nhãn thần phiêu hốt đạo: “Hứa thị mỗ chủng đạo phản?”
“Đạo phản!” Côn luân kính đê thanh niệm thao liễu nhất cú: “Phản giả đạo chi động! Thiên đạo đích phản diện, giá ma thuyết đảo dã thiếp thiết! Giá đông tây đích đạo quả, tại cửu u đô tu bất xuất lai! Yếu phong ấn tha, hoàn chân ma phiền bất tiểu!”
“Ngã lai trợ nhĩ!” Tiền thần tâm hư đạo.