Tiền thần hòa côn luân kính khuy phá liễu giá phương vũ trụ nhất thiết duy tâm tạo hóa đích bổn chất, hiển lộ xuất tự kỷ đích bổn thể lai.
Côn luân kính diêu thân hóa vi nhất diện lung tráo tại vô cùng tiên quang chi trung đích thanh đồng cổ kính, cánh tương chu vi phương viên vô cùng viễn đích hằng sa thế giới nhiếp nhập kính trung, thanh đồng cổ kính đích kính diện thượng hạo hãn nhược tinh hải đích vũ trụ phù hiện, chỉ thị nhất chuyển, tiện tương vô lượng hằng sa vũ trụ ma diệt.
Na nhất ti thái thượng thiên ma đạo quả chi hạ, bất diệt đích niệm đầu, cánh nhiên tại na phiến vật chất vũ trụ chi hạ tựu thử tiêu nhị.
Côn luân kính tiểu thanh đích thư liễu nhất khẩu khí, triển nhan tiếu đạo: “Tiên tiền khước thị bị tha hổ trụ liễu! Cánh nhiên khán đáo liễu nhất ti thái thượng đạo tổ đích ảnh tử, đãn cứu kỳ cân cước, chung cứu chỉ thị nhất ti đạo quả nhi dĩ. Giá nhất ti đạo quả đầu ảnh chi xử, niệm đầu bất diệt, na vô dĩ kế sổ đích niệm đầu hối tụ, do tha cấu thành ma khu, tài hữu thử phiên vô cùng hằng sa thế giới. Đãn giá bàn đại năng đích căn cơ, chung cứu chỉ thị nhất ti đạo quả nhi dĩ, nhược thị nguyên thần chân tiên quá lai, na phạ hữu ức vạn tôn nguyên thần, phạ thị dã yếu trầm luân na tha hóa du hí chi trung.”
“Giá nhiên đăng cổ phật, giá ta thiên nhân chân tiên, hữu trứ nguyên thần cấp sổ đích niệm đầu, tại giá phương vũ trụ chi trung, tựu chân đích đẳng nhược nguyên thần nhất bàn.”
“Cố nhi nguyên thần chi hạ, định nhiên nã tha hào vô bạn pháp, tiến nhập giá vũ trụ hậu định nhiên hội thành vi tha ý thức đích nhất bộ phân, tựu thị đạo quân lai liễu! Năng hòa tha bính nhất bính đạo quả đích dã bất toán đa…… Đạo quân chi thượng, nãi thị đại đạo chi tranh, bỉ thử đại đạo tương soa nhất tuyến, tiện do như thiên tiệm.”
Côn luân kính sở hóa đích tiên tử thử khắc khước diện lộ nhất ti tự đắc chi sắc, tiếu đạo: “Hoàn hảo ngã giá kính quang đảo ánh đích vũ trụ dã phi bỉ tầm thường, giá thị thái thượng hợp đạo tiền, dĩ bát quái lô tại pháp hội thượng sở luyện đích tối hậu nhất lô đan! Đương thị thái thượng luyện đan bổ thiên, tiền kỉ lô đô luyện xuất liễu vô cùng thế giới, điền bổ liễu chư thiên giới hải loạn cổ đại kiếp dĩ lai đích tổn thất.”
Tiền thần kiểm sắc vi biến, ngưng trọng đạo: “Nhĩ thị thuyết, giá phương vũ trụ thị nhĩ đảo ánh hạ lai, thái thượng đích tối hậu nhất lô đan? Na nguyên bổn đích na nhất lô đan ni? Tha tạo hóa đích vũ trụ lạc tại liễu na nhi?”
Giá phương vũ trụ ngận tượng địa cầu! Nhược thị thái thượng tối hậu nhất lô đan đích đầu ảnh, khởi bất thị na tối hậu nhất lô đan, nãi thị do như địa cầu sở tại vũ trụ nhất bàn đích thiên địa?
Côn luân kính đảo ánh đích tinh hà vũ trụ, quả nhiên hữu nhất ti vị lai thái cực kỷ đích đại đạo, tựu toán thị thái thượng thiên ma đích đạo quả, dã chung cứu bất địch vị lai đại đạo đích đầu ảnh, na thị đại biểu kỷ nguyên tiền tiến phương hướng, đại đạo diễn hóa đích đầu ảnh.
Tinh hải vũ trụ dũng xuất, lung tráo phương viên ức vạn vạn lí, bất đoạn dũng động đích niệm đầu, âm ma, mộng cảnh, hằng sa thế giới, nãi chí thiên nhân tiên phật phân phân lạc nhập giá phương tinh hải vũ trụ chi trung, bị pháp tắc nhất ma, tựu tiêu tán liễu!
Thái cực kỷ nguyên, thần thông bất tồn, tựu toán thị nhân tâm niệm đầu, chân huyễn nguyện lực dã chỉ năng sảo sảo khởi phục, tùy tức tiện tiêu tán liễu!
Côn luân kính vi vi khán liễu tiền thần nhất nhãn, đê thanh đạo: “Vấn đắc hảo, giá cá vấn đề, chỉ phạ nhĩ đáo liễu thiên giới đô một hữu nhân đa thiếu nhân năng hồi đáp nhĩ? Thiên thiên ngã côn luân kính, động sát quá khứ vị lai, giá phương vũ trụ trụ quang lưu thệ phát sinh quá đích sự tình, thiếu hữu ngã bất tri đạo đích!”
“Luyện tối hậu nhất lô đan thời, thái thượng đạo tổ dĩ tương cận hợp đạo, nhất thân đạo hành, tấn nhập liễu tiền vô cổ nhân đích cảnh giới, đương thời nương nương kiến liễu dã đô sậu nhiên sắc biến, xưng —— đại đạo tại tiền!”
“Na thời hầu thái thượng đạo tổ đích uy nghiêm, dĩ nhiên cực trọng, cấp ngã đích cảm giác do như thiên đạo nhất bàn, bằng ngã côn luân kính cánh bất năng ánh chiếu hạ thái thượng đạo tổ đích thiên nhan, nhân vi đạo tổ chi thân, dĩ như thiên đạo nhất bàn, tưởng yếu khán thanh, phi đắc thị đạp nhập thái ất, đại la lưỡng điều đạo lộ đích đạo tôn chi lưu. Như thử uy nghiêm, luyện thành giá nhất lô đan thời, thái thượng đạo tổ hiên khai bát quái lô cái, cánh nhiên ngưng thị hứa cửu! Đương thời nhất chủng đại năng đạo tôn đô dĩ vi đạo tổ tại triển kỳ mỗ chủng canh thượng nhất tằng đích đan đạo, phân phân tham đầu khứ khán!”
“Do thử, ngã tài ánh chiếu hạ lai liễu nhất ti đan lô nội đích tình hình! “
“Đạo tổ luyện hoàn giá nhất lô đan hậu, tịnh một hữu sái lạc chư thiên vạn giới, nhi thị lưu hạ liễu đan lô trung, dữ chư vị đại thần thông giả, các phương giáo chủ giảng hoàn tối hậu nhất thứ đại đạo, tiện dĩ thân hợp đạo, tái vị thánh tích thôi kỳ quá liễu!”
Tiền thần nhãn tình việt lai việt minh lượng, tha đê thanh đạo: “Giá ma thuyết, giá phương thái cực kỷ vũ trụ, hoàn tại đan lô chi trung!”
“Ứng cai như thử, bất quá thái thượng bát quái lô đích hành tung liên ngã đô bất tri đạo, luân hồi chi địa na ma đa linh bảo, đô vị năng trảo đáo bát quái lô.” Côn luân kính vi vi sĩ đầu, phiêu liễu tiền thần nhất nhãn đạo: “Chẩm ma nhĩ tưởng khứ trảo?”
“Bát quái lô nãi thái thượng tam bảo chi nhất, bất thị do huyền đô đạo tôn đích truyện đích thái thanh tông chưởng quản?” Tiền thần thân thượng phù hiện nhất khỏa linh châu, tán phát xuất bất tốn sắc dữ côn luân kính đích linh quang, linh châu lạc hạ, na nhất điểm linh quang trụy nhập hư không, khoách tán xuất khứ nhất đạo tế vi đích, do như phiếm trứ vi quan đích thủy ba nhất bàn đích liên y.
Sở đáo chi xử, trấn áp liễu nhất thiết tạp niệm âm ma, luyện hóa trứ thái thượng thiên ma tạo tựu đích vô biên ma khí.
Thái thượng thiên ma sở hóa vũ trụ đích mi tâm vị trí, nhất điểm linh quang phiếm khởi, tiệm tiệm tịnh hóa liễu na ta ma khí, tương na ta niệm đầu, ý thức luyện hóa thành tiên thiên linh quang đích nhất bộ phân.
Côn luân kính khán liễu tha nhất nhãn, thần sắc vi vi trì nghi: “Địch ngã đồng nguyên?”
“Đạo trần châu, khán lai nhĩ tịnh bất tượng tưởng tượng trung đích na ma phế ma! Mạc phi, nhĩ thị chuyên môn khắc chế na tâm ma đích công cụ linh bảo?”
“Khả liên, khả liên!” Tha bất cấm diêu đầu đạo: “Như quả giá dạng, phi đắc thị thái thượng tâm ma tác loạn, thân hợp cửu u, ma nhiễm chư thiên vạn giới chi tế, nhĩ tài năng phát huy tác dụng? Thiên thiên nhược thị thái thượng tâm ma thái cường, đạo tổ tựu hội đọa xuất hợp đạo đích cảnh giới, na thời hầu dã luân bất đáo nhĩ hữu thập ma dụng liễu!”
“Thái thượng bát quái lô đích xác thị thái thanh tông đạo thống đích tượng chinh, nhất trực chưởng quản tại huyền đô đạo tôn thủ trung. Đãn vi hà nhĩ môn thái thượng đạo nhất trực thị đâu suất cung tối tinh thông đan đạo, thái thanh tông phản nhi dĩ giam sát thiên hạ đạo môn nhi văn danh? Nhược thị bát quái lô tại, thiên hạ luyện đan đệ nhất, chẩm ma dã luân bất đáo đâu suất cung tài đối?”
“Thái thanh vô vi! Hoặc hứa tịnh bất tại hồ giá hư danh!” Tiền thần chủy thượng tuy nhiên như thử thuyết, đãn thần sắc khước bất kiến bán điểm khinh tùng.
“Phản chính, địa tiên giới đích thái thanh tông đạo thống, tuyệt đối một hữu bát quái lô trấn áp khí vận! Tha môn đích trấn tông linh bảo thị thái thanh tiên thiên nhất khí thần phù!”
Côn luân kính phiêu liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ ứng cai kiến quá, dã thị ngã môn luân hồi chi chủ chi nhất. Ngã thính tha thân khẩu thuyết quá, thái thượng tam bảo chi trung, nhĩ đạo trần châu hòa âm dương phiến đô lưu tại lâu quan đạo hòa đâu suất cung, nhi bát quái lô khước một hữu bị huyền đô đạo tôn tứ hạ, thậm chí thái thượng hợp đạo chi hậu, huyền đô đạo tôn tựu bất chẩm ma quản sự liễu! Sở dĩ bát quái lô tại thái thượng đạo tổ tối hậu nhất thứ hợp đạo chi hậu, khả năng hoàn lưu tại bát cảnh cung trung, một hữu đái tẩu!”
Huyền đô đạo tôn bất quản sự chi thuyết, tiền thần tại lâu quan đạo thời dã hữu nhĩ văn, đạo sĩ môn đô kỵ húy mạc thâm, bất cảm thâm đàm.
Thử sự dã hảo tưởng! Thái thượng đạo tổ hợp đạo chi tế, thị mệnh nguyên thủy đạo tổ trị thế, thừa tiếp đạo môn chi thủ đích tôn vị, vi thử, linh bảo đạo tổ đô tại tiệm tiệm đạm hóa tự kỷ đích ảnh hưởng, tích niên linh bảo đạo viễn tẩu hải ngoại, vị tất một hữu giá bàn nguyên nhân.
Huyền đô đạo tôn nãi thị thái thượng đạo tổ đích đại đệ tử, thiên nhiên đích kế thừa giả, tha nhược hữu ý, thị duy nhất khả dĩ hòa nguyên thủy đạo tổ tranh đoạt đạo môn lĩnh tụ đích nhân tuyển.
Vi liễu đạo môn đích nhất trí, huyền đô đạo tôn ngận tảo tựu bất lý hội thế sự liễu! Yếu tri đạo tích niên chính nhất đạo bái đắc khả thị thái thượng đạo tổ!
“Nhược thị lưu tại bát cảnh cung trung, nhĩ chẩm ma hội dã trảo bất đáo?” Tiền thần hữu ta hoài nghi đích khán trứ côn luân kính, nhĩ bất thị động sát quá khứ vị lai, thậm chí khả dĩ tống nhân tùy tiện xuyên việt mạ?
Côn luân kính văn ngôn khiêu cước đạo: “Na thị dĩ tiền…… Nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma na ma phạ thái thượng đạo tổ, tại ngã đích thị tuyến chi trung, đạo tổ khả nhất trực trạm tại thời gian tuyến tối thượng du, đổ trứ na ta……”
Tha thuyết đáo giá lí, cánh nhiên bất cảm tại vãng hạ thuyết liễu, giá nhượng tiền thần hữu ta thất vọng.
Chỉ thính côn luân kính nột nột đạo: “Phản chính nhĩ chỉ yếu tri đạo, thái thượng hợp đạo chi hậu tiện thị tân thiên, nhất thiết xuyên việt thời quang trường hà đích thủ đoạn, đô vô pháp việt quá thái thượng đạo tổ hợp đạo na cá thời gian điểm tựu đối liễu! Thậm chí khán đô khán bất đáo, tựu thị nương nương lai liễu, nã trứ ngã dã vô pháp hồi tố na chi tiền đích thời quang. Nhi thả đạo trần châu, nhĩ đắc khán hảo thái thượng tâm ma, đạo tổ nhược thị quy lai, chư thiên vạn giới định hội đại loạn đích! “
Tha thuyết trứ oai liễu đầu tưởng liễu tưởng, nhiên hậu diêu đầu đạo: “Kỳ thật dã loạn bất khởi lai, tất cánh chư thiên loạn bất loạn, đạo tổ thuyết đích toán! Đáo thời hầu thái thượng đạo tổ quy lai, gia thượng linh bảo, nguyên thủy lưỡng vị đạo tổ, túc dĩ trấn áp thời gian nhất thiết đại năng, pháp độ!”
Lưỡng tôn linh bảo tán phát linh quang, tiệm tiệm hoành tảo liễu chỉnh cá tha hóa vũ trụ, na vô cùng vô tẫn đích niệm đầu, tại thái thượng thiên ma nhất ti đạo quả đích gia trì hạ dĩ kinh đạt đáo bất khả tư nghị đích cảnh địa, trực truy chân chính đích ma quân đích viên mãn đạo quả, nội trung nguyên thần niệm đầu vô dĩ kế sổ, đãn đối vu tha môn nhị bảo lai thuyết, áp lực đô bất thị ngận đại.
Bất quá, giá ta tạp loạn ma niệm chi trung, hoàn hữu chân chính thái thượng thiên ma đích ma niệm, hóa vi thiên ma bổn tôn, do như cửu u ma thần, ủng hữu trứ cực vi khả phạ đích ma tính!
Sang ——
Côn luân kính sở hóa đích linh quang bị nhất tôn thiên ma đột nhiên tòng hư không trung dược xuất, đả toái, thanh đồng cổ kính oanh nhiên tứ phân ngũ liệt, tùy tức tại côn luân kính đích dược động chi hạ do như thời quang đảo lưu nhất bàn hồi tố, trọng tân bính thấu tại nhất khởi quy phục như sơ, như kim côn luân kính đích bổn thể do nhiên thừa tái trứ lưỡng phân đích vũ trụ, kính quang lung tráo trứ ma ảnh. Tha nãi thị tá trợ tiền thần thủ trung đích phảng chế phẩm, tương nhất điểm linh quang lạc nhập thái thượng ma ảnh chi trung, đãn na điểm linh quang tại côn luân kính bổn thể đích gia trì chi hạ, bất tốn vu chân chính đích linh bảo, khước bị thiên ma nhất kích đả toái!
Kính quang phiên chuyển, tương na tôn thiên ma trấn áp đáo liễu tinh hải vũ trụ chi trung.
Khước kiến ma niệm đọa nhập uẩn hàm thái cực kỷ pháp tắc, nhất thiết thần thông bất hiển đích tinh hải vũ trụ, khước một hữu do như tiên tiền đích na ta ma niệm nhất bàn nhất ma tựu diệt, hội tán khai lai, nhi thị hóa vi liễu nhất phiến thanh đồng môn, lạc nhập mỗ cá hà hệ đích trung tâm, bị côn luân kính diễn hóa đích hắc động tiêu ma!
“Niệm đầu bất diệt? Thoát ly liễu na nhất ti đạo quả, trụy nhập vị lai thái cực kỷ, vi hà giá nhất ti niệm đầu y nhiên năng cú bất diệt?” Côn luân kính mi đầu nhất ti trì nghi, nghi hoặc đạo.
“Bất thị niệm đầu bất diệt, nhi thị tín tức bất diệt.”
Tiền thần dã thị diện sắc ngưng trọng, đạo: “Nhĩ tòng vị lai tống hồi lai đích xuyên việt giả môn, đô đề đáo quá giá phiến thanh đồng môn! Thuyết tha thành vi liễu vị lai đích quỷ đạo căn nguyên. Tha hoặc hứa dĩ kinh tham thấu liễu thái cực kỷ đích pháp tắc, tương tự kỷ đích đạo quả thích ứng liễu vị lai đích thiên đạo biến hóa?”
“Bất khả năng, đạo quả nãi thị nguyên thần chân tiên khai thủy tham tu đại đạo chi hậu, tương tự kỷ lĩnh ngộ đích đạo lý ngưng tụ thành nhất khỏa đạo chủng, nhiên hậu bất đoạn đả ma tham ngộ, tương tự thân đạo chủng viên mãn hậu, kết thành đích nhất cá quả. Giá quả lạc hạ, tiện khả dĩ tự thân đại đạo, phúc cái thiên địa chi đạo, lập thân chi xử tự thành nhất giới, canh dịch đạo lý, soán cải pháp tắc. Đãn tưởng yếu tương tự kỷ đích đạo quả phúc cái quá khứ vị lai, thành vi đại đạo chi nhất, phi đắc đạp thượng đại la, thái ất giá lưỡng điều đạo lộ bất khả!”
“Đại la đạo quả tại thiên địa khai tích chi tiền, thành vi cổ thần, vô tai vô kiếp, vĩnh viễn dã vô pháp sát tử, nhân vi sát tử nhất tôn đại la, chỉ thị sát tử tha nhất cá thân phân nhi dĩ, tha tùy thời khả dĩ hồi đáo thiên địa khai tích chi tiền, trọng tu thành lánh nhất tôn đại năng. Trừ phi như thái thượng đạo tổ na dạng, tương tha môn đổ tại……” Côn luân kính thanh âm tiệm tiểu, tiền thần sử kính khứ thính, y nhiên thính bất thanh sở. Đãi đáo tiên quang chi trung côn luân kính vi vi sĩ đầu, lộ xuất nhĩ tưởng tri đạo? Tựu bất cáo tố nhĩ đích thần tình.
Tiền thần tại vi vi khái thấu nhất thanh, chuyển di liễu thị tuyến.
Côn luân kính kiến tự kỷ tố túc liễu mê ngữ nhân đích tư thái, tài kế tục khai khẩu đạo: “Nhi thái ất đạo quả toàn tri toàn năng, nhất thiết biến hóa đô tại kỳ toán kế chi trung, cố nhi yếu thu thúc nhất thiết biến hóa, dịch sổ, lập vu thời gian tẫn đầu!”
“Nhị giả nhất trạm tại thời gian tối sơ, nhị trạm tại thời gian tối chung. Nhược thị thái thượng tâm ma năng cú tương tự thân đạo quả phúc cái đáo vị lai kỷ nguyên biến hóa, khởi bất thị thuyết tha dĩ kinh đạp thượng liễu thái ất chi đạo?”
“Nhược thị tha dĩ kinh trạm tại thái ất chi đạo thượng hội như hà?” Tiền thần ngưng trọng vấn đạo.
“Bất hội như hà, tuy nhiên ngã đẳng tiên thiên linh bảo thiên nhiên đạo quả viên mãn, đãn chỉ yếu bất năng thành vi sinh linh, đạp thượng tu hành chi đạo, vĩnh sinh vĩnh thế dã vô pháp đột phá đạo quân, đạp thượng thái ất đại la lưỡng điều đạo lộ. Khả giá tịnh bất ý vị trứ ngã đẳng thần thông pháp lực, tốn vu thái ất hoặc đại la đạo quả, nhi chỉ thị cảnh giới thượng bất như nhi dĩ!”
Côn luân kính trì nghi đạo: “Nhược thị na tâm ma chân đích đạp thượng liễu thái ất đạo quả, na ma ngã môn vĩnh viễn dã vô pháp chân chính phong ấn tha, như kim tựu toán phong ấn thành công, tha dã chú định hội thoát khốn nhi xuất. Nhân vi tha dĩ kinh tương tự kỷ, phúc cái vu vị lai sở hữu đích khả năng tính trung!”
“Nhược thị thái ất đạo quả thị đạp thượng thời gian tẫn đầu, na dĩ nhĩ côn luân kính chi năng, ứng cai dã thiên nhiên trạm tại thời gian tẫn đầu tài đối? Tựu toán bất đắc viên mãn, dã ứng cai hữu bộ phân thái ất đạo quả chi năng. Đạp thượng liễu giá điều đạo lộ,” tiền thần nghi hoặc đạo: “Vi hà thuyết nhĩ dĩ linh bảo chi thân, vĩnh viễn dã vô pháp đạp nhập giá điều đạo lộ?”
“Nhân vi ngã khuyết thiếu biến hóa……” Côn luân kính ảm nhiên đạo: “Ngã khán đáo đích vị lai y cựu vô định, tẫn ngã sở năng, dã chỉ năng khán đáo mỗ ta tối đại đích khả năng tính nhi dĩ. Đãn tức tiện cương cương đạp thượng thái ất đạo quả, dã năng thu thúc vị lai sở hữu đích khả năng tính, tương nhất kiện sự tình tòng ngẫu nhiên chuyển vi tất nhiên, sở dĩ ngã khán đáo đích vị lai thị bất xác định đích, nhi thái ất khả dĩ khán đáo xác định đích vị lai. Hoặc giả thuyết, khả dĩ sang tạo xác định đích vị lai!”
“Thái ất đạo quả đích tẫn đầu, tiện thị khả dĩ tương nhất thiết nhân quả, nhất thiết vị lai, nhất thiết khả năng tỏa định, sang tạo tất nhiên đích thời gian tuyến, định hạ mệnh vận!”
“Sở dĩ thái ất tẫn đầu, tài bị xưng vi toàn tri toàn năng. Nhược thị thái thượng tâm ma chứng đắc dĩ kinh chứng đắc thái ất, na ma tha hoàn toàn khả dĩ thu thúc vị lai đích nhất thiết khả năng, nhượng tự kỷ hiện thế thành vi tất nhiên!”
Tiền thần sậu nhiên thính văn đạo quân chi thượng, thái ất, đại la lưỡng điều đạo lộ đích nội hàm, tâm trung chấn hám mạc danh, bất do phản bác đạo: “Bất khả năng!”
“Giá căn bổn bất hợp lý! Nhược thị hữu nhất tôn thái ất tỏa định liễu thời gian lưu thệ hạ đích nhất cá tất nhiên, nhi lánh nhất tôn thái ất tỏa định đích thị hòa tha tương phản đích nhất chủng khả năng, bỉ như thái thượng tâm ma nhược thị thái ất, tỏa định liễu tha đột phá phong ấn đích tất nhiên, nhi ngã vị lai chứng đắc thái ất, tỏa định liễu tha vô pháp đột phá phong ấn đích tất nhiên. Lưỡng chủng tất nhiên, như hà đồng thời tồn tại?”
“Lưỡng chủng tất nhiên, vi thập ma bất năng đồng thời tồn tại?” Côn luân kính ngữ khí đạm đạm đạo: “Đối vu ngã đẳng lai thuyết, thái ất bổn tựu thị nhất chủng bất khả tư nghị, giá chủng bất khả tư nghị đích sự tình, xuất hiện tại bất khả tư nghị đích thái ất thân thượng, hữu thập ma vấn đề?”
“Na tựu thị ngụy tất nhiên!” Tiền thần phản bác đạo.
“Thái ất chỉ năng tỏa định mỗ chủng tất nhiên, bị canh vi cường đại đích thái ất tỏa định đích tất nhiên, bất chúc vu tha năng tỏa định đích na chủng khả năng. Nhĩ sở thuyết đích trùng đột, thị tiên hữu nhất tôn nhược tiểu đích thái ất, tỏa định liễu mỗ chủng khả năng, nhi lánh nhất tôn cường đại đích thái ất, tưởng yếu canh cải, tựu vi bối liễu thái ất đạo quả. Đãn giá chủng tiên hậu, chúc vu thời gian thượng đích, nhi thái ất hòa đại la một hữu thời gian! Một hữu tiên hậu! Một hữu nhân quả!”
“Thái ất năng tỏa định đích tất nhiên, nhất định hội phát sinh. Nhược thị canh cường đích thái ất tưởng yếu cải biến, bỉ như thái ất viên mãn đích tồn tại thu thúc liễu nhất thiết tất nhiên, xác định liễu vị lai đích mệnh vận, na ma nhất thiết thái ất tỏa định đích tất nhiên, tất định bị thái ất tẫn đầu tỏa định đích tất nhiên bao hàm. Bất bị bao hàm đích ‘ khả năng ’, tựu bất tồn tại!”
“Tại thời gian tuyến hạ du, nhất cá thái ất tỏa định đích tất nhiên bị cải biến chi thời, thời gian tuyến thượng du, thái ất tỏa định na đoạn tất nhiên đích ‘ khả năng ’ tựu dĩ kinh bất tồn tại liễu!”
Côn luân kính đích thoại đối tiền thần chấn lung phát hội.
“Sở dĩ…… Thái ất thị tác giả, đại la thị ngoạn gia!” Tiền thần đột nhiên mạo xuất liễu giá ma nhất cú thoại:” Na chân thị đại la chi ngoại, giai vi lâu nghĩ. Thái ất chi hạ, nhậm nhân bãi bố!”
“Tác giả năng cú thái giam, ngoạn gia hoàn năng bị phong hào ni! “
Côn luân kính ngận năng cân thượng tiền thần đích ngạnh, tiền thần hoài nghi tại vị lai kỳ tha khả năng chi trung, côn luân kính dĩ kinh bả tự kỷ vấn liễu biến, đào không liễu tự kỷ, sở dĩ vô luận thập ma thoại, tha đô năng tiếp thượng.
Tự kỷ đối vu côn luân kính, hoặc hứa thị cá khả dĩ vô sổ thứ độc đương giao đàm đích npc? Quả nhiên côn luân kính mỗ chủng trình độ thượng thị tối tiếp cận thái ất, đại la đạo quả đích linh bảo.
“Biệt bả thái ất hòa đại la tưởng đích na ma khả phạ, chỉ yếu bất đạp thượng đại đạo tẫn đầu, thái ất tựu bất thị chân chính đích toàn chức toàn năng, đại la dã bất thị chân chính đích vĩnh hằng tự tại. Nhược thị thuyết hữu thùy ly giá lưỡng điều đạo lộ đích tẫn đầu tối cận……” Côn luân kính phách liễu phách tiền thần đích kiên bàng: “Nhĩ đổng đích!”
Lưỡng nhân bất tái thuyết thoại, hợp lực tiêu ma na ta vô tẫn đích niệm đầu, trấn áp na ta thái thượng ma niệm, tùy trứ tha môn đích trấn áp, chỉnh cá ma ảnh vũ trụ vô cùng vô tẫn đích hằng sa thế giới chung vu đại đại giảm thiếu, thậm chí khán đáo liễu hữu sổ đích hi vọng.
Tiền thần luyện hóa giá ta đồng nguyên đích niệm đầu, bổn thể đích linh quang đô tiệm tiệm sung dụ, mỗi thời mỗi khắc, đô hữu tương đương vu thiên vạn tôn nguyên thần chân nhân đích niệm đầu bị luyện hóa, đương nhiên thoát ly liễu thái thượng thiên ma đích đạo quả, giá ta niệm đầu một hữu nhậm hà ý nghĩa, tại côn luân kính thủ hạ tựu chỉ năng ma diệt, tiêu tán.
Đãn mỗ chủng ý nghĩa thượng hòa thái thượng thiên ma đồng nguyên đích đạo trần châu, khước năng luyện hóa giá ta niệm đầu, hóa vi linh quang!
Đãn tùy trứ lưỡng tôn linh bảo bất đoạn luyện hóa, tiêu ma, chỉnh phiến vũ trụ đích niệm đầu hoàn bất kiến giảm thiếu, thậm chí cảm giác tùy trứ giá ta tạp niệm đích tiêu ma, thái thượng thiên ma nguyên bổn hỗn hỗn độn độn, chỉ hữu vô thượng trí tuệ, đại đạo, phảng nhược pháp tắc đích ý thức, cánh nhiên hữu liễu nhất ti thanh tỉnh đích tích tượng. Tựu tượng thị tùy trứ na vô dĩ kế sổ đích mộng cảnh phá diệt hậu, giá tọa vô thượng thiên ma chung vu yếu tiệm tiệm tỉnh quá lai liễu!
Côn luân kính linh quang nhất trệ, tha đích thanh đồng cổ kính đảo ánh đích tinh hải vũ trụ chi trung, đột nhiên hữu nhất ti tư lạp đích thanh âm.
Phảng phật nhất phiến trầm trọng, kim chúc đích đại môn bị nhân thôi khai liễu nhất điều phùng khích!
Tiền thần nhãn thần nhất ngưng, hoài nghi đích khán hướng côn luân kính, tiểu thanh vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Côn luân kính thủ trì na diện phảng chế phẩm, chỉ kiến kính diện chi thượng na vô sổ hà hệ, tổng tinh hệ chi trung, bị khốn tại hắc động trung tiêu ma đích thanh đồng đại môn, bất tri thập ma thời hầu, dĩ kinh do như tổng tinh hệ nhất bàn nguy nga, cổ phác đích thanh đồng môn thượng, nhất chủng phảng phật thời quang tiêu ma, xâm thực đích lực lượng, tại thượng diện khắc hạ liễu nhất ta hoa ngân, tiền thần ẩn ẩn năng khán đáo thanh đồng môn đích nhất giác, khắc họa trứ nhất cá mô hồ đích tràng cảnh —— cửu u tối thâm xử, nhất cá mô hồ đích môn hộ vi vi động khai!
Tiền thần phảng phật hồi ức khởi liễu thập ma, tha áp hạ tâm trung phiên dũng đích chấn kinh, mạo nhược vô sự đích hồi đáp đạo: “Na phiến thanh đồng môn, hảo tượng đả khai liễu nhất điều phùng!”
“Nhất điều phùng…… “Côn luân kính lãnh tiếu đích trọng phục liễu nhất cú, nhiên hậu giảo trứ ngân nha đạo: “Thuyết đắc khinh xảo, ngã bổn thể na biên dã xuất hiện liễu đồng dạng đích thanh đồng môn!” Côn luân kính phiên khai na diện thanh đồng cổ kính, kính diện thượng đảo ánh trứ tinh hà vũ trụ, tinh hải chi trung, nhất phiến ẩn ẩn ước ước đích thanh đồng môn nhất thiểm nhi quá. Tha vãng thượng nhất điểm, vô bỉ hoành đại đích tinh hải sậu nhiên phóng đại vô sổ bội, hiển lộ xuất nhất cá trạm lam đích tinh cầu, tinh cầu chuyển động, họa diện vãng đông bắc giác súc tiểu, hiển lộ xuất trung ương khu đế đô lai.
Tại đế đô giao khu, nhất tọa do như liên hoa đăng đích đại hạ sậu nhiên phóng đại, cương thiết thiên khung hạ yến thù hòa tư sư muội lưỡng nhân đối trứ não đại, triều trứ nhất cá thanh đồng đại đỉnh trung vọng khứ, lí diện đích nguyên thai đảo ánh trứ nhất tôn ma ảnh.
Thanh đồng cổ kính phù động kính quang trung, dã khốn trứ na nhất tôn vô pháp ngôn dụ đích ma ảnh.
Thử thời cổ kính đảo ánh đích họa diện tái vãng ma ảnh mi tâm trung toản khứ, nhất trực đáo hiển lộ xuất vô lượng hằng sa vũ trụ trung lưỡng cá huyền phù đích linh bảo, nhất châu nhất kính trung lai, na lưỡng đạo linh quang bao khỏa đích nhân, nhất nam nhất nữ, chính vãng nhất diện thanh đồng cổ kính trung khán khứ.
Nhãn khán kính quang hựu yếu vãng lưỡng cá nhân thủ trung đích thanh đồng kính toản nhập, tiền thần liên mang chế chỉ đạo: “Cấm chỉ sáo oa! “
“Ngã minh bạch liễu! Thanh đồng môn xuất hiện tại liễu ngoại diện đích hiện thật vũ trụ, phong ấn thất hiệu liễu!”
“Bất! Nhĩ bất minh bạch! Ngoại diện căn bổn bất thị thập ma hiện thật vũ trụ, côn luân giới thị ngã bổn thể ánh xạ đích kính quang trung huyền phù đích nhất cá hư huyễn thế giới, na thái cực kỷ vũ trụ, thị ngã kính diện đảo ánh đích vũ trụ. Căn bổn bất thị chân thật đích! Phong ấn dã một hữu thất hiệu, tựu toán thị na nhất tọa tinh hải vũ trụ, dã bất quá thị ngã bổn thể kính diện đảo ánh đích thế giới, hoàn tại ngã cấm chế chi nội!” Côn luân kính thâm hấp nhất khẩu khí, u u đạo: “Thái thượng tâm ma như quả hóa vi nhất tôn cửu u ma thần, nãi chí thái thượng đạo tổ đích thân ảnh, tha y cựu hoàn tại kính trung, thụ ngã cấm chế! Ngã hoàn khả dĩ na di thời quang, đại bất liễu tương chỉnh cá vũ trụ đích thời gian, thối hồi nhĩ môn lai chi tiền!”
“Đãn tha tương na vô cùng ma tính hóa vi liễu nhất phiến thanh đồng môn, đóa tại liễu môn hậu diện.”
“Tựu thuyết minh, tha dĩ kinh bất tại kính tử trung liễu! Tại ngã môn phong ấn tha chi tiền, tha phong ấn liễu tự kỷ.”
Côn luân kính tế khởi na diện phảng chế phẩm, tha vi vi nữu chuyển thanh đồng cổ kính bối hậu đích kính nữu, kính diện chi trung đích họa diện tấn tốc hồi tố, ngận khoái kính diện chi trung đích tinh hà vũ trụ, na khỏa úy lam tinh cầu đảo trứ chuyển liễu tam quyển!
Hiện thật trung yến thù hòa tư khuynh thành, ninh thanh thần lưỡng vị sư muội dã thân bất do kỷ đích hân thưởng liễu nhất mạc chỉnh cá thế giới thời gian đảo lưu, nhất thiết hồi tố đích khôi hoằng họa quyển.
Ngận khoái thời gian hồi đáo liễu tân gia pha, yến thù hòa lưỡng vị sư muội xuất hiện tại viên siêu quang đích gia trung, thân bàng hoàn thị na danh bối trứ kiếm hạp đích nữ tu, bán thân xích lỏa đích viên siêu quang sanh mục kết thiệt đích khán trứ tha môn, “Hưu!” Nhất thanh lược đái thiêu đậu ý vị đích khẩu tiếu thanh bất do tự chủ đích tòng nữ tu khẩu trung xuy hưởng.
“Thân tài…… Đẳng đẳng, ngã chẩm ma cảm giác điều hí quá nhĩ!”
Viên siêu quang trương đại trứ chủy, hào vô hình tượng, thính đáo giá cú thoại, dã phong cuồng điểm đầu đạo: “Ngã dã cảm giác giá nhất mạc ngận thục tất!”
Yến thù tử tử trành trứ tha thân hạ đích duy sinh thương, viên siêu quang bị tha khán đắc tâm lí phát ma, cản khoái ba liễu khởi lai, đãn duy sinh thương trung khước thủy chung một hữu biến hóa…… Tiền thần thử khắc đích thân biên dĩ kinh xuất hiện liễu tha hóa du hí cương cương phát sinh thời đích na nhất mạc, nhất tôn tôn thiên mông thiền sư, bạch mi hòa thượng phong cuồng phục chế, sổ thiên vạn ngoạn gia tồn tại băng hội, hóa vi hứa đa niệm đầu hoàn nhiễu đích ý thức thể.
“Ngã thị xuẩn tiện tiện!”
“Ngã bất thị xuẩn tiện tiện! Ngã thị lưu đức trúc……”
Các chủng niệm đầu thử khởi bỉ phục, nhiên hậu tha hóa du hí nhiễm hóa thế giới đích na nhất ti đạo quả sậu nhiên hướng nội thu súc, khôi phục thành nhất điểm ma niệm, sở hữu ngoạn gia ý thức thối chuyển, khôi phục nguyên dạng, xuẩn tiện tiện mạc liễu mạc tự kỷ, hoảng hốt đạo: “Ngã hảo tượng lĩnh ngộ liễu thập ma, đãn ngã tưởng bất khởi lai!”
Tha đích thân ảnh sậu nhiên hậu thối, chỉnh phiến hải dương hữu vô sổ thủy châu lạc nhập kỳ trung, thôn than thiên ma sậu nhiên tranh khai nhãn tình: “Ngã tử liễu? Bất đối, hữu nhân phục hoạt liễu ngã?”
Tiền thần tòng tha thân biên lộ quá, thuận thủ nhất châu tử tạp toái liễu tha đích hồn phách: “Nhĩ hoàn thị biệt hoạt quá lai bỉ giác hảo!”
Côn luân kính khán trứ tiền thần diện bản phá toái thời, sậu nhiên do đạo trần châu trung thấu xuất đích nhất ti ma niệm, diện sắc ngưng trọng đạo: “Giá tựu thị nhất thiết ma nhiễm khai thủy đích nguyên đầu liễu! Na nhất ti tâm ma đạo quả!”
Tha sĩ thủ tương quan bao khỏa na nhất ti ma niệm, đả nhập tiền thần thể nội, trọng tân phong ấn hồi đạo trần châu, lưỡng nhân hướng trứ thời gian tuyến hạ du vọng khứ, chỉ kiến na thanh đồng môn chung vu tiêu thất liễu!
Đãn côn luân kính tịnh vị lộ xuất hỉ sắc, nhân vi tha khán đáo, thiên vạn niên hậu, thanh đồng môn chung cứu hội hoãn hoãn xuất hiện tại tinh hải vũ trụ chi trung, nhi tam thiên hậu, mỗ ta kỳ quái đích quỷ dị, dã hội xuất hiện tại địa cầu!
“Thái ất đạo quả!”
“Tín tức bất diệt!”
Côn luân kính hòa tiền thần dị khẩu đồng thanh đạo.
Tiền thần trầm ngâm phiến khắc, chỉnh lý liễu nhất hạ ngữ ngôn đạo: “Niệm đầu khởi phục, toàn khởi toàn diệt. Khán tự một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích, thật tắc tồn tại tiện hữu tín tức, nhi hoành quan thượng, vật chất, năng lượng đô thị bất diệt đích, đãn trạng thái hội phát sinh cải biến. Tín tức dã nhất dạng, dã thị bất diệt đích! Hoặc hứa na phiến thanh đồng môn tiện thị dĩ mỗ chủng tín tức thái xuất hiện……”
“Thái ất tỏa định liễu mỗ chủng tất nhiên!” Côn luân kính đích thoại canh gia giản đan.
Tiền thần cảm thán đạo:” Tuy nhiên hồi tố liễu thời gian, đãn tín tức bất diệt, giá ta nhân đích ý thức tằng kinh hóa vi thái thượng thiên ma chi mộng, thành vi thái thượng thiên ma ý thức đích nhất bộ phân. Tha môn vị lai khả năng năng cảm giác đáo thập ma…… “