“Luận khởi lai, tại tu hành chi đạo thượng, hoàn thị tam giáo tẩu đích canh trường! Ngã đoái hoán tân đích tiên đạo kinh văn, tối hảo lai tự vu tam giáo.”
Tiền thần hí hư đạo: “Đạo ma lưỡng điều lộ, ngã đô dĩ kinh tẩu liễu ngận viễn……”
“Đặc biệt thị ma đạo, ngã giản trực lập thân vu ma đạo tẫn đầu, vãng hồi khán, sở hữu đích đạo lộ đô thị hậu lai giả! Phảng phật vô địch đáo tịch mịch…… Đạo môn ngã dã thị nhất phái tổ sư, chỉ hữu phật môn vị tằng chân chính đích tham ngộ quá. Bất quá ngã giá ngự âm ma chi thời, dã sử dụng quá phật môn đích công pháp, tự hồ tại giá phương diện một hữu thập ma ngộ tính! “
“Phật môn xuất tự vu huyền môn, dã hữu nhân tẩu xuất liễu nhất điều tiên đạo, danh vi kim tiên!”
Tiền thần tại đoái hoán bảng đan thượng tỏa định kim tiên đích kinh điển!
Kim tiên tiện thị tảo kỳ phật môn chi pháp hoàn vị đại thành thời, bán phật bán tiên đích đạo lộ, hứa đa phật môn điển tịch thượng hách hách hữu danh đích đại bồ tát đô thị kim tiên xuất thân.
“Đẳng đẳng…… Ngã tại phật môn tự hồ dã bất thị toàn vô cân cước, nhược thị tòng đạo trần châu nhập thủ, tương quan đích kim tiên đạo pháp, hoặc hứa canh thích hợp ngã tu hành!”
Tha dĩ ma ni châu vi quan kiện tự, sưu tác đoái hoán bảng đan.
“Nguyên lai phật môn chi trung, cánh nhiên hoàn hữu nhất giáo, dĩ ngã vi tín vật!”
“Thái thượng tối hậu nhất tràng pháp hội thời, thái thượng niệp châu, phật tổ nhất tiếu, thử sự ký tái vu phật môn, đạo môn chính kinh, diệc thị công nhận đích phật môn khởi nguyên. Sở dĩ thuyết khởi lai, ngã hoàn thị phật môn thánh vật…… Ai! Bất tri bất giác trung, ngã cánh nhiên thành vi liễu tam giáo nguyên đầu.”
“Giá cá thế giới đích tu hành, thật tại thái quá vu y lại ngã liễu!”
Tiền thần tùy thủ phiên duyệt, phát hiện giá nhất điển cố, tựu thành liễu phật môn bàng chi nhất tông đích khởi nguyên, thử tông danh vi ma ni giáo, diệc xưng mưu ni giáo!
Giáo trung dĩ truyện phật ma ni châu vi tâm ấn, tín phụng ‘ thái thượng niệp châu, phật tổ nhất tiếu, dĩ tâm truyện tâm, thị vi chính pháp! ’ đích điển cố.
Nhận vi thái thượng hợp đạo chi hậu, tài triệt để lĩnh ngộ đại đạo, tại tối hậu nhất tràng pháp hội thượng, dĩ linh chu vi kỳ, truyện hạ chính pháp, kỳ trung duy hữu phật tổ đắc kỳ chân truyện.
Cố thái thượng viết: “Ngô hữu chính pháp nhãn tàng, niết bàn diệu tâm, thật tương vô tương, vi diệu pháp môn, phó chúc thích già!”
Hựu hữu 《 thái thượng hợp đạo hóa hồ kinh 》 viết: “Ngã thừa tự nhiên quang minh đạo khí, tòng chân tịch cảnh phi nhập tây na ngọc giới, tô lân quốc trung, hàng đản vương thất, xuất vi thái tử, xá gia nhập đạo, hào ma ni……”
Tiền thần tại ma ni giáo trung, trảo đáo liễu tha môn đích căn bổn thất bộ đại kinh ——《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》, 《 tịnh mệnh bảo tàng kinh 》, 《 luật tàng kinh 》, 《 bí mật pháp tàng kinh 》, 《 chứng minh quá khứ kinh 》, 《 đại lực thần kinh 》, 《 tán nguyện kinh 》, 《 đại nhị tông đồ 》!
Tử tế sủy ma giới thiệu, tiền thần nhất nhãn tựu trành thượng liễu vi thủ đích 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》, giá thị nhất môn tham tu trí tuệ đích kinh văn.
Nhân vi phật môn chi trung, tương đạo trần châu, dã tựu thị ma ni châu vi trí tuệ chi châu, xưng vi bàn nhược!
Thử kinh tu hành chi pháp, bất đồng tầm thường, nãi thị niệm tụng kinh văn, tương tự thân trí tuệ đả ma như châu, ký thác vu niệm đầu chi thượng!
Khỏa khỏa trí tuệ, do như minh châu, chiếu triệt hắc ám, để đạt bỉ ngạn!
Nãi thị phật môn chi trung bàn nhược ba la mật đa chi tu pháp, diệc thị phật môn chính pháp lục độ ( lục ba la mật ) chi nhất!
Bàn nhược vi trí tuệ, ba la vi bỉ ngạn, mật vi đáo, lục ba la mật tức vi —— đáo bỉ ngạn đích lục chủng phương pháp, bổn thị phật môn tại kim tiên thời kỳ đích lục chủng tu hành chi pháp, kỳ trung bàn nhược ba la mật, tiện khả dịch vi ‘ dĩ trí tuệ đáo đạt bỉ ngạn ’!
“Thử pháp dữ ngã hữu duyên!”
Tiền thần nhãn trung lưu dật kỳ quang: “Dĩ trí tuệ đáo đạt bỉ ngạn, ngã hảo tượng tri đạo liễu thái thượng dĩ tâm truyện tâm, truyện cấp phật tổ đích kinh văn lai tự na lí liễu! Ứng cai thị ngã ký ức trung đích 《 ma kha bàn nhược ba la mật đại minh kinh 》! Giá ma thuyết lai, ma ni tông hoàn chân một thuyết thác, tích niên thái thượng niệp khởi ngã, tiện thị vi liễu lưu hạ phật môn giá nhất chỉ đạo thống.”
“Dĩ tâm truyện tâm, ngã tựu thị tâm kinh a!”
“Thử kinh ngưng tụ trí tuệ vi ma ni châu, nhược thị sổ xuất tam thiên ma ni châu, tiện khả chiếu phá hắc ám, để đạt bỉ ngạn, chứng đắc kim tiên đạo!”
“Tối trọng yếu đích thị……” Tiền thần khán trứ đoái hoán bảng đan châm chước trứ: “Ngã đoái hoán thử kinh, cánh nhiên chỉ nhu yếu thập đạo đức, giá khả thị nhất phương đại giáo đích căn bổn kinh văn!”
“Yến sư huynh, nhĩ khán khán nhĩ na đoái hoán ma ni giáo đích 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》, nhu yếu đa thiếu đạo đức?”
Tiền thần nhãn thần thiểm quá nhất ti dị sắc, đột nhiên khai khẩu vấn yến thù tha môn đạo.
“Nga! Ma ni giáo hảo tượng thị tự hồ thị trung thổ tây vực vạn quốc chi trung lưu truyện đích nhất giáo, nãi thị phật môn đích bàng chi chi nhất, sư đệ chẩm ma hội tha môn đích pháp môn cảm hưng thú khởi lai liễu?”
Yến thù thuyết trứ tiện đả khai đoái hoán bảng đan, vi vi điểm đầu đạo: “Tứ vạn đạo đức, đảo dã đối đắc khởi thử giáo căn bổn kinh văn đích địa vị!”
“Ma ni giáo dĩ ma ni châu vi thánh vật, sư huynh ứng cai tri đạo ma ni châu thị thập ma? Ngã tưởng yếu chứng đắc nguyên thần, tất tu cửu chứng tiên đạo, nhược thị dĩ thử giáo pháp môn vi kỳ nhất, đảo dã tiện lợi!”
Yến thù hoảng nhiên đạo: “Tha môn gia đích thánh vật, bất tựu thị sư đệ nhĩ thân thượng đích……”
“Nhược thị như thử, đáo hoàn chân thị hợp thích!” Yến thù nhược hữu sở tư đạo: “Ma ni giáo nãi thị phật môn tảo kỳ phân xuất khứ đích giáo phái, điển tịch chi trung, đa hữu ngã đạo môn tu hành chi pháp đích ngân tích, bất tự phật môn lập giáo hậu na bàn thiên bác. Thuyết khởi lai, ma ni giáo tu hành đích căn bổn chi pháp, khước thị cung phụng sư đệ nhĩ gia đích trấn giáo chi bảo, khán khởi lai thậm thị quẫn bách, dã thị khả liên!”
“Ngã nhược tu thành tha môn gia đích chính pháp, tiện truyện cấp nhĩ bàn nhược ba la mật chi đạo!” Tiền thần tâm trung hiệp xúc, tùy khẩu đạo.
“Cáp cáp, sư đệ chân thị thuyết tiếu vô kỵ……” Yến thù tiếu đạo: “Mỗ gia tự hữu đại đạo, học thập ma phật môn đích bàn nhược ba la mật?”
Tiền thần tại đoái hoán bảng đan trung phiên liễu phiên, quả nhiên phát hiện liễu ma ni giáo truyện thừa linh bảo —— thánh hỏa danh liệt kỳ thượng, đốn thời liễu nhiên!
Giá truyện thừa thánh hỏa diệc thị nhất trấn giáo linh bảo.
Tích niên ma ni giáo dĩ trí tuệ vi tu hành chi cơ, đãn tượng chinh trứ trí tuệ đích ma ni châu, khước thị lâu quan đạo đích trấn giáo chí bảo, thập phân dam giới!
Nhân thử hậu lai ma ni giáo đích thánh địa —— đại vân quang minh tự, tại tích niên toàn thịnh chi tế tiện tầm đắc nhất đóa thánh hỏa, nãi thị thái cổ thần đạo quang minh chi thần vẫn lạc sở hóa. Dĩ thử trọng tu kinh điển, lập quang minh vi căn cơ, sang xuất liễu quang minh hắc ám đối lập đích 《 đại nhị tông đồ 》!
“Giá thị đối ngã kỳ hảo? Hoàn thị tưởng lạp long ngã vãng ma ni giáo kháo nhất kháo?”
Tiền thần vi vi tư lượng, kế nhi tiếu liễu khởi lai: “Đa bán hựu thị nhất cá tưởng hòa ngã lạp thượng quan hệ, hảo quang minh chính đại đích cung phụng ngã đích giáo phái. Ai! Tiêu tưởng ngã đích giáo phái thái đa liễu! Ma ni giáo dĩ ma ni vi danh, ngưng tụ ma ni châu tu hành, khước hòa ngã giá cá ma ni châu bổn thể một hữu thập ma quan hệ, tưởng lai dã thị dam giới! Ngã hoàn thị bang tha môn nhất hồi, hàng tôn hu quý, miễn cường tu nhất tu tha môn đích kinh văn ba!”
Thuyết bãi, tiện xá liễu thập đạo đức, luân hồi chi chủ đích quang trụ chi trung tiện lạc hạ nhất khỏa minh châu, đại phóng quang minh, phân minh thị na ma ni châu đích mạc dạng, ấn nhập tiền thần đích mi tâm.
Mạo bài hóa ngộ đáo liễu tiền thần giá biên đích chính bản, tựu bị khinh dịch đích trấn áp liễu hạ khứ, tại thức hải trung hóa vi nhất khỏa phác tố đích châu tử.
Do tiền thần vi vi thôi động, tài tại biểu diện phù khởi liễu nhất tằng kinh văn. Tiền thần cảm ứng hứa cửu, tiệm tiệm tham ngộ liễu giá phiến kinh văn, tương tùy thủ tương hồng liên nhất chỉ, lạc nhập bình hồ chi trung, tiện bàn thối tại kỳ thượng niệm tụng na 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》!
Giá phiến kinh văn cực thị huyền diệu, thượng diện đích văn tự tuy hữu phật môn phạn văn đích ngân tích, khước hựu hữu ta tự thị nhi phi, hỗn tạp liễu hứa đa thái cổ thần văn đích đạo lý.
Tương truyện ma ni giáo giáo chủ đích thái cổ quang minh thần chuyển thế, nhược chỉ khán giá phiến kinh văn, đáo đích xác thị không huyệt lai phong, vị tất vô nhân.
Giá kinh văn nhược thị kỳ tha nhân niệm tụng khởi lai, định nhiên thị khái khái bán bán, bất đắc lưu sướng!
Nhân vi mỗi nhất mai văn tự đô hữu vô thượng trí tuệ uẩn hàm kỳ trung, thái cổ quang minh thần, diệc thị trí tuệ chi thần, thử kinh chi trung uẩn tàng đích trí tuệ, hữu vô thượng bình đẳng tâm, vô thượng từ bi tâm, vô thượng vô vi tâm, vô thượng vô nhiễm trứ tâm, vô thượng không quan thị tâm, vô thượng vô kiến thủ tâm, nhược thị tâm hữu nhất ti quải ngại, giá khẩu trung đích kinh văn đô yếu đả khái.
Đại vân quang minh tự trung, phi đắc tu thành pháp giả ( trường lão ), như huyền môn kết đan nhất bàn đích đạo hành, phủ tắc tuyệt nan dĩ tương thử kinh lưu sướng tụng độc.
Như tiền thần giá bàn đệ nhất thứ thượng khẩu, tựu hảo tượng đối thử kinh trí tuệ thông đạt vô ngại, thục độc ức vạn biến nhất bàn lưu sướng chí cực đích, giản trực bất khả tư nghị!
Giá kinh văn tài độc liễu thập biến, tiền thần tâm trung tựu hoảng nhiên xúc động liễu thập ma.
Nhất khỏa niệm đầu đại phóng quang minh, đột nhiên luyện hóa liễu niệm tụng kinh văn thời dũng xuất đích trí tuệ, hóa vi nhất khỏa ma ni châu lạc nhập tiền thần tâm trung.
Thử châu nhất xuất, tiền thần thần thức đốn thời vi động, vận chuyển tốc độ khoái liễu hứa đa, thần trí minh tích, tự hồ khả dĩ tòng nhất cá tân đích giác độ khứ quan sát thế giới.
Bạn tùy trứ kinh văn kế tục niệm tụng, vô sổ niệm đầu tùy trứ kinh văn phù hiện xuất lai, nhiên hậu tương hỗ chàng kích, kinh thụ khảo vấn, đại bộ phân niệm đầu đô nhất nhất phấn toái, chỉ lưu hạ kỳ trung đích trí tuệ, dung luyện đáo liễu tối hậu lưu hạ đích nhất cá niệm đầu chi trung, tương kỳ hóa vi nhất chủng trí tuệ.
Tiền thần nhất khí ngưng kết liễu nhị thập bát khỏa ma ni châu, châu châu tương liên, hoàn nhiễu nhất quyển, do như châu xuyến nhất bàn.
Tha đích thủ trung phù hiện liễu nhất xuyến kim sắc đích niệm châu, mỗi niệm tụng nhất thứ kinh văn, tiện sổ xuất nhất khỏa……
Na niệm tụng kinh văn đích thanh âm, tại tiền thần tâm trung tòng tứ diện bát phương, quá khứ vị lai, thiên thượng địa hạ, nội tâm thâm xử, vô sở bất lai, tiệm tiệm tụng kinh chi thanh mạc nhiên vô tình, do như thần chỉ, vận chuyển đại đạo, vô sinh vô diệt……
Yến thù đẳng nhân tại ngoại diện khán trứ tiền thần bàn thối tọa tại hồng liên chi thượng, niệm tụng kinh văn.
Bất quá nhất hội, tiền thần não hậu tựu tán phát xuất nhất quyển viên quang, khước thị trí tuệ diệu quang sở hóa, sở chiếu chi xử, nhất thiết trí tuệ thông đạt vô ngại, bình hồ phúc địa đích hứa đa sinh linh, ngư hà thủy tộc đô phù liễu khởi lai, hoàn nhiễu giá tiền thần thính tha tụng kinh.
Na chỉ đái trứ long tước hoàn đích bạch lộc, canh thị quỵ phục tại bất viễn xử, thùy đầu cung kính linh thính lão gia đích thùy huấn!
Đãn bất quá nhất hội, tiền thần bổn thể đạo trần châu trung, dã tiệm tiệm truyện xuất tụng kinh chi thanh, na cá thanh âm thập phân khả phạ, nhất tự nhất cú, do như thế giới sinh diệt nhất bàn!
Na cá thanh âm việt lai việt đại, tiệm tiệm truyện xuất tiền thần thể ngoại, bình hồ phúc địa thuấn gian phong khởi vân dũng, thiên địa hữu khuynh phúc chi tương.
Đại địa do như trọc khí phiên cổn, thanh thiên do như thanh khí hạ lạc, đạo đạo hắc sắc đích thiểm điện xuất hiện tại giá phiến không gian đích biên duyên, bất đoạn hữu không gian mẫn diệt, đãn hựu hữu tân đích không gian khai tích…… Phong địa thủy hỏa tại tiền thần tọa hạ loạn thành nhất đoàn, tự thị nhất phó hủy diệt bàn đích cảnh tượng.
Yến thù tại dị biến phát sinh đích đệ nhất thời gian, tiện sát giác bất đối!
Cổn cổn đích tụng kinh thanh hồi đãng tại phúc địa nội, tư khuynh thành dĩ kinh hiển hóa thần vực, do thần đạo hóa thân như nữ đế nhất bàn tọa trấn cung khuyết chi trung, tứ phương thần tương thủ hộ, để ngự na kinh văn đích xâm tập.
Yến thù tắc độn xuất bổn mệnh kiếm thai, do như kiếm hoàn nhất bàn hoàn nhiễu trứ tự kỷ hòa ninh sư muội, bất đoạn trảm diệt thấu quá lai đích tụng kinh thanh.
Tam chỉ bạch lộc sắt sắt phát đẩu, duy hữu tiền thần tọa hạ đích na nhất chỉ ẩn ẩn diện lộ hưng phấn chi sắc, tha tứ đề phi dược, bính bính khiêu khiêu đạo: “Lão gia chung vu hiển lộ bổn tính, yếu hủy diệt thế giới liễu!”
“Ngã tòng lão gia đích kinh văn trung, tham ngộ xuất liễu hứa đa ma đạo đại pháp!”
“《 tam thi vạn độc kinh 》!”
“《 thao thiết thôn thiên đại pháp 》!”
“《 quy khư diệt thế tiểu pháp 》!”
“《 hắc tử minh đế chân kinh 》!”
“《 cửu thập cửu vu thần đại chú pháp 》”
Nhất thiên thiên công pháp đích tàn chương đoạn cú tại kinh văn trung phi vũ, bất đoạn hữu chỉ ngôn phiến ngữ đích tà ác, hủy diệt, nữu khúc đích trí tuệ thấu xuất.
Tiền thần đích thức hải trung, khỏa khỏa ma ni châu tiếp liên bất đoạn đích ngưng tụ xuất lai, tha mỗi niệm tụng nhất thứ kinh văn, tiện hữu nhất khỏa niệm đầu thuế biến vi ma ni châu, thủ trung sổ trứ đích niệm châu dã nguyên nguyên bất đoạn, khán bất kiến tẫn đầu.
Thử thời, dĩ kinh hữu thượng thiên khỏa ma ni châu ngưng luyện liễu xuất lai, cự ly tam thiên ma ni, chiếu kiến bỉ ngạn dĩ kinh bất viễn!
Đãn na kim sắc đích niệm châu, thử khắc đô dĩ hóa vi thuần hắc, do như nhất cá cá tương yếu hủy diệt đích thế giới nhất bàn.
Dĩ 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》 ngưng tụ ma ni châu, bổn lai yếu bất đoạn tham ngộ đại đạo, kinh lịch thế tình, ma lệ đạo tâm, tài năng tăng hậu trí tuệ đích để uẩn. Kinh văn chỉ năng khởi trứ khiên dẫn xuất trí tuệ, ngưng tụ thành châu đích tác dụng, tịnh bất năng vô trung sinh hữu, diễn hóa xuất trí tuệ lai.
Tầm thường ma ni giáo tu sĩ trường lão niệm tụng thử kinh, chỉ thị tương trí tuệ tích luy hạ lai, đáo liễu đốn ngộ thông đạt chi tế, tài năng ngưng tụ nhất khỏa ma ni châu.
Nhi tiền thần đệ nhất thứ tu hành 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》, nhất khí ngưng tụ nhị thập tứ khỏa ma ni châu, tiện dĩ kinh thế tẫn, ngưng tụ trí tuệ châu đích xu thế tiệm tiệm phóng hoãn. Thất nhật chi nội, niệm tụng kinh văn thiên vạn biến, tái hữu ngũ bách trí tuệ châu, tựu hội háo tẫn để uẩn.
Tái tưởng ngưng tụ, tựu yếu tham ngộ đại đạo, nhập thế tu hành trọng tân tích luy trí tuệ.
Đãn khởi liêu tiền thần tâm trung bất đoạn phù hiện xuất chủng chủng niệm đầu, tư khảo, ngưng tụ trí tuệ, 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》 khiên dẫn xuất lai đích chính thường linh cảm dụng hoàn liễu, hữu khô kiệt chi cảm, đãn tha tư tưởng sảo sảo tẩu thiên, tiện hữu vô cùng vô tẫn đích ma tính trí tuệ, tòng tâm trung dũng xuất!
Giá ta trí tuệ, sung xích liễu đối ma đạo, đối hủy diệt, đối cửu u, đối nữu khúc…… Vô bỉ tinh diệu đích lý giải.
Mỗi nhất cá niệm đầu chi trung, đô uẩn tàng trứ tà ác đích kinh nhân đích trí tuệ, chủng chủng sát lục đích bạn pháp, sát nhân, sát sinh, sát thiên, sát địa, vô vật bất khả sát đích sát lục đại đạo……
Vạn sự vạn vật đích hủy diệt chi tương!
Bất khả danh trạng, vô pháp lý giải đích manh mục si ngu!
Sự vật, nhân quả đích suy bại!
Đối vu tử vong đích lý giải!
Nhất chủng đạo lý, như hà nữu khúc thành vô sổ chủng thiên soa, thiên chấp đích đạo lý……
Dữ trật tự tương đối, cực độ hỗn loạn đích hỗn loạn đại đạo!
Tựu như đồng thiên địa gian nhất nguyên chi sổ đích nguyên khí, trừ liễu liêu liêu kỉ chủng tha phi thường thục tất đích, đại bộ phân phổ thông nguyên khí, tiền thần dĩ tự kỷ đích trí tuệ thôi diễn, chỉ năng tham ngộ xuất nhất chủng luyện hóa nguyên khí đích phổ thông công pháp, tối đa thôi diễn đáo kết đan, hoàn vị tất năng đan thành thượng phẩm.
Đãn nhược trí tuệ tẩu thiên, triều trứ ma đạo đích phương hướng tham ngộ!
Nhất chủng nguyên khí, tha năng hóa vi thiên vạn chủng châm đối các chủng sinh mệnh đích kịch độc, hóa vi thiên vạn chủng châm đối các cá hoàn cảnh đích ô nhiễm, thiên vạn chủng châm đối kỳ tha nguyên khí đích ô uế…… Tha hoàn năng tham ngộ xuất giá chủng nguyên khí đích chủng chủng phá diệt, hủy diệt, suy bại, hư vô chi thái, tham ngộ vật chất băng hội, nguyên khí mẫn diệt đích chủng chủng đạo lý.
Mỗi nhất chủng đô năng tẩu hướng ma đạo cực vi tinh thâm đích cảnh giới, mỗi nhất chủng đô năng thôi diễn xuất vô sổ khả phạ đích công pháp!
Ma đạo nguyên đầu —— danh bất hư truyện!
Ma ni châu luyện hóa đích trí tuệ, vãng vãng vô sở vị tà ác hoặc quang minh, nhân vi trí tuệ thị tương đối thuần túy đích, túng nhiên thị hủy diệt, sát lục, nữu khúc, hỗn loạn, tại tổng thể thượng dã chỉ thị ma ni châu truy cầu bàn nhược ba la mật chi đạo đích nhất chủng tư khảo phương thức, bất hội thiên di căn bổn.
Tựu như đồng phật môn đại năng, khả dĩ trạm tại đồ phu đích giác độ, tư khảo như hà canh hảo đích sát lục, đãn giá chủng tư khảo, chỉ thị tha trí tuệ đích nhất bộ phân, phản nhi hội thành vi tha lĩnh ngộ chúng sinh bình đẳng, lĩnh ngộ từ bi đích mỗ chủng trợ ích.
Nhân thử tiện hữu bạch cốt quan, bất tịnh quan……
Đãn 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》 đích sang thủy nhân tuyệt đối bất hội tưởng đáo, hữu nhân đích bổn chất năng như thử tà ác, chính thường đích nhận thức một hữu đa thiếu, nhất vãng tà ác, sát lục, hủy diệt, hỗn loạn, nữu khúc khứ tưởng, linh cảm nguyên nguyên bất tuyệt, trí tuệ vô cùng vô tẫn!
Tự kỷ thị vi trí tuệ hóa thân đích đạo trần châu, nội trung cư nhiên uẩn hàm liễu như thử ác liệt đích bổn chất!
Tựu tại bất đoạn ngưng tụ đích ma ni châu nhất khỏa khỏa tất hắc triệt để, tán phát trứ sâm sâm ma khí, tựu tượng cổn châu la bàn nhất bàn hi lí hoa lạp đích tạp tại tiền thần tâm để đích thời hầu.
Yến thù giảo phá thiệt tiêm, nhất thanh uẩn hàm liễu đạo môn chân ý đích lệ hát, sậu nhiên tương tiền thần kinh tỉnh ——
“Sư đệ, tỉnh lai!”
Tiền thần mãnh nhiên tỉnh ngộ, đình hạ tụng kinh chi thanh, tha tranh khai nhãn tình, khán trứ bình hồ phúc địa.
Nhất thời gian tương nguyên khí luyện hóa thành kịch độc, ô uế, ô nhiễm, phóng xạ, nữu khúc, tương vạn sự vạn vật, sát lục, hủy diệt, hư vô đích chủng chủng phương pháp, nhất niệm chi gian tương nhân vạn bàn pháo chế, bái bì trừu cốt luyện hồn đích chủng chủng lợi dụng chi pháp, vô sổ tà ác chí cực, ma tính chí cực, hóa bất khả năng vi khả năng đích trí tuệ dũng thượng tâm đầu!
Tha đích nhãn trung đảo ánh trứ nhất cá vô tẫn khủng phố đích thế giới!
Tiền thần liên mang tránh thoát liễu giá chủng cảm giác, bổn thể đạo trần châu vi vi nhất chiến, phát xuất ti ti hào quang, tương tự kỷ ngưng tụ xuất lai đích ma ni châu tẫn sổ chấn toái, phế điệu liễu cương cương tu hành đích 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》!
“Quai quai……”
Tiền thần thử thời chung vu thanh tỉnh quá lai, hậu phạ đạo: “Giá 《 triệt tẫn vạn pháp căn nguyên trí kinh 》 chẩm ma giá ma tà môn? “
Yến thù diện sắc cổ quái đạo: “Sư đệ, ngã giác đắc bất thị giá kinh văn tà môn, thị nhĩ đa thiếu hữu điểm……”
Tư sư muội phóng hạ già tế thần vực cung điện đích hoa cái, cảm thán đạo: “Sư huynh, nhĩ tuyệt đối hữu vấn đề a!”
“Ninh sư muội?” Khán trứ lưỡng vị đạo hữu đô giá ma thuyết, tiền thần chỉ hảo cầu trợ tự đích khán hướng ninh thanh thần, khước kiến ninh thanh thần bão trứ đại hoàng kê, khán trứ tiền thần, nhãn trung lưu lộ xuất thâm cảm tán đồng đích thần sắc, phượng sư dã tại tha hoài trung bất đoạn điểm đầu!