Lương cửu, giá tràng quy khư trực bá chung vu lạc mạc, na thừa lộ bàn đích toái phiến dã quy vu trầm tịch.
Do như ngân kính đích toái phiến ác tại lam cửu đích thủ trung, tha diện đối chu vi hổ thị đam đam đích mục quang, biểu diện thượng bất động thanh sắc, đãn tâm lí áp lực cực đại.
Giá ta nhân trung nguyên anh lão quái đô thị tiểu giác sắc liễu!
Thậm chí bất tri đạo hữu kỉ vị hóa thần lão tổ ẩn thân kỳ trung, tha giá điểm đạo hành tựu như lâu nghĩ nhất bàn, nhược phi giá ta nhân na cá đô bất cảm tiên động, chỉ phạ chuyển thuấn gian, giá thập nhị trọng lâu liên đồng tha đô bị đả thành phi hôi liễu!
Giá chủng tình huống…… Hoa hồ điêu dã bất đỉnh dụng a!
Lam cửu bối hậu bị lãnh hãn tẩm thấu, cảm giác tự kỷ tượng thị nã trứ nhất khỏa thiên kiếp thần lôi nhất bàn, tùy thời đô hữu khả năng dẫn bạo, bả tự kỷ tạc thành hôi tẫn.
Tha miết liễu nhất nhãn hạ điệt, đột nhiên tương thủ trung đích ngân kính nhưng hạ, thuấn gian bột phát đích khí cơ tại hư không trung bính chàng, nhượng chỉnh cá thập nhị trọng lâu đích trấn áp bất trụ, khai thủy chiến động.
Thập nhị trọng lâu đích na vị chưởng quỹ sát trứ kiểm thượng đích hãn, nhược thị nhất bàn tình huống, giá ta tu sĩ tại thập nhị trọng lâu giá kiện pháp bảo trung tự nhiên phiên bất khởi thập ma lãng hoa lai. Đãn hiện tại bất thị tha năng tá trợ giá kiện pháp bảo trấn áp nhất thiết, nhi thị yếu đam tâm lí diện đích nhân đả khởi lai, hội bất hội bả giá kiện pháp bảo cấp đả toái liễu đích vấn đề liễu!
Tha như kim đối giá ngân kính một hữu thập ma tham đồ chi tâm, chỉ tưởng bả giá ta ôn thần tống tẩu!
Lam cửu kết kết ba ba đạo: “Giá ngân kính chỉ thị thừa lộ bàn tàn phiến, giới trị chỉ phạ bỉ bất thượng nhĩ đích phượng huyết thần ngọc, đông tây quy nhĩ liễu!”
Hạ điệt cảm giác đáo bối hậu na ta khủng phố đích khí tức, thính liễu giá thoại soa điểm khiêu khởi lai: “Cáp cáp! Nhĩ chân thị thuyết tiếu liễu! Phượng huyết thần ngọc hà đức hà năng năng dữ tiên hán đích trấn quốc linh bảo —— thừa lộ bàn tương bỉ? Tích niên thừa lộ bàn tại đích thời hầu, nhất bình tiên lộ dã tựu mãi hạ lai liễu! Canh hà huống…… Kỳ trung hoàn hữu thông vãng quy khư bí địa đích tuyến tác!”
“Thử bảo giới trị vô lượng, ngã hạ điệt nhận thâu liễu! Giá phượng huyết thần ngọc bồi nhĩ, tại hạ tựu thử biệt quá!”
Thuyết bãi, tha bả thủ trung đích phượng huyết thần ngọc tượng thị năng thủ nhất bàn, phao cấp lam cửu, chuyển thân tựu tưởng đào tẩu.
Khai ngoạn tiếu, na thừa lộ bàn toái phiến bất vi nhân tri đích tình huống hạ thị bảo bối, hiện tại tựu thị thôi mệnh phù, thùy nã trứ thùy đảo môi.
Chu vi đích vi quan giả trung ngọa hổ tàng long, chỉ thị tha phụ thân hãn hải quốc vương yếu cung kính dĩ đãi đích lão quái, tha nhãn giác tựu khuy kiến liễu bất thiếu.
Như kim quan hệ bất tử thần dược, thừa lộ đồng bàn, tiên tần kim nhân, chu thiên tinh hạm nãi chí vô sổ bảo tàng trân tàng đích tuyến tác, đô hệ vu giá nhất phiến tàn kính chi thượng……
Tùy thời hữu khả năng dẫn phát kinh thiên đại chiến, hiện tại tựu soa nhất điểm hỏa tinh, phi chu tiên thành tựu yếu hóa vi chiến tràng, đả thành phế khư liễu!
Giá chủng đông tây, thùy cảm nã?
Thử thời thiên biên nhất thanh trường tiếu, nhất vị bác đái nhã quan, thân trứ đạo bào đích lão giả huề trứ kỉ vị nam nữ tu sĩ thừa vân lạc hạ, lãng thanh tiếu đạo: “Chư vị đạo hữu, mạc phi thị yếu hủy liễu giá tiên thành mạ? Giá thừa lộ bàn xuất thế cố thị cơ duyên, đãn thử vật nãi thị giá vị tiểu hữu sở đắc, đại gia tự trọng thân phân, tổng bất hội bất cố bì diện, khứ thưởng nhất vị tiểu bối đích đông tây ba!”
Lão giả lạc hạ vân đầu, chuyển nhãn gian khí tức tựu hòa giá thập nhị trọng lâu dung hối nhất thể.
Giá thời hầu, na thập nhị trọng lâu đích chưởng quỹ tài như khán đáo cứu tinh nhất bàn nghênh liễu thượng khứ, cung thân đạo: “Cửu xuyên tiền bối giá lâm, khước khiếu tiểu điếm bồng tất sinh huy!”
Cửu xuyên cư sĩ!
Tiền thần thính đắc chúng nhân nghị luận phân phân, giá vị cửu xuyên cư sĩ, dữ đại hữu tiên sinh, điếu long lão nhân, tịnh xưng đông hải tam hữu, nãi thị hải ngoại nguyên thần!
Giá thất đại tiên minh tố đích như thử đại đích sinh ý, bối hậu đương nhiên hữu bối cảnh, giá cửu xuyên cư sĩ tựu thị tha môn đích bối cảnh chi nhất, như kim thị lai trấn tràng tử liễu! Nhượng tha môn kinh nhạ đích tịnh phi thị cửu xuyên cư sĩ xuất diện, nhi thị thử lão kháp hảo tại phi chu tiên thành chi trung, khước thị xảo hợp liễu.
Như thử hữu nhất vị nguyên thần xuất diện tọa trấn, giá lí táo động đích khí tức, tự nhiên dã tựu bị cường hành áp trụ, vị năng bạo phát.
Cửu xuyên cư sĩ diện đái tiếu dung, nghiễm nhiên nhất phổ thông lão giả, thân thượng đích khí tức viên dung, tịnh bất lẫm nhiên cường hoành.
“Lão phu huyễn thần tôn giả, nguyện ý xuất ngũ thập trương chân phù, mãi nhĩ đích ngân kính!”
Nhất vị hồn thân khỏa tại hắc bào trung đích tu sĩ đột nhiên khai khẩu, chúng nhân đốn thời hồi quá thần lai, đối nha! Cửu xuyên cư sĩ cố nhiên năng áp đắc trụ tràng tử, đãn đông hải tam hữu phong bình thậm giai, nhất hướng một hữu trượng thế khi nhân đích truyện văn.
Nhược thị tòng na thiếu niên thủ trung mãi đáo, cư sĩ dã một hữu lý do trở chỉ, phản nhi yếu bảo hộ cấu mãi đích nhân đích an toàn, duy hộ thất đại tiên minh hòa phi chu phường thị đích thanh dự.
Đốn thời gian xuất giới thanh như triều: “Giá thừa lộ bàn tàn phiến, ngã chân thủy cung yếu liễu! Chỉ yếu nhĩ củng thủ phụng thượng, khả dĩ phong nhĩ vi bổn tông thánh tử, chưởng quản ngũ thiên lí hải cương, sổ bách vạn nhân khẩu, thập nhị cá hải quốc. Kỳ thượng sở hữu nhân đích sinh sát đại quyền, vi nhĩ chưởng khống, ngã hoàn thừa nặc trợ nhĩ tu thành nguyên anh, chưởng ác bổn tông đại quyền! “
“Giá……”
Giá đẳng điều kiện, nhượng chúng nhân vô bất tủng nhiên.
Nhược thị đáp ứng hạ lai, tựu toán thị tịch tịch vô danh đích nhất cá tán tu, đô năng tẩu thượng điên phong, chưởng khống sổ quốc chi quyền, ủng hữu vô biên quyền thế.
“A…… Giá điểm hảo xử toán thập ma?” Hữu lão quái vật lãnh tiếu đạo: “Mại nhĩ đông tây, điều kiện thị cấp nhĩ đương cẩu…… Khởi bất khả tiếu? Hoàn bất như chân phù ni!”
“Tiểu huynh đệ, giá đông tây ngã xuất nhất ngũ phẩm trương thần lục, thuấn thời gian tiện khả thành tựu nhất phương thần chỉ, hữu âm thần pháp lực!”
“Thập ma quyền thế, đa hữu nương hữu, đô bất như tự kỷ hữu! Luyện hóa giá thần lục tiện khả phong thần, đắc hưởng vạn niên thiên lộc, thọ nguyên kham bỉ hóa thần!”
Lão quái vật hựu nã xuất nhất cá điều kiện, dẫn đắc nhất trận huyên hoa, hữu tu sĩ bất cấm nhãn hồng, na linh bảo chung cứu chỉ thị tàn phiến nhi dĩ, kỳ thượng quan vu quy khư bí địa đích tuyến tác dã bất quá thị kính hoa thủy nguyệt, khán đắc kiến, mạc bất trứ.
Đãn giá ngũ phẩm thần lục, khả thị hóa chân giới thật đích chí bảo.
Đại đa sổ tu sĩ gian khổ tu hành, dã tựu thị vi liễu lực lượng, quyền thế, tự tại, dĩ cập trường sinh mạ?
Luyện hóa giá thần lục nhất thiết đô hữu liễu, thuấn gian đắc hưởng vạn niên thọ nguyên, bỉ khởi khán đắc kiến, mạc bất trứ đích thừa lộ bàn toái phiến, hảo thượng vô sổ, nhất thời gian chúng nhân đô dĩ vi lam cửu hội đáp ứng.
Đãn lam cửu chỉ thị vi vi diêu đầu: “Ngã tịnh bất tưởng tẩu thần đạo, ngã tằng kinh đáp ứng nhất vị tiền bối, yếu tẩu xuất tự kỷ đích nhất điều lộ lai, bất cảm thực ngôn!”
Bàng biên nhất cá đầu đà đại hán mãnh nhiên đại tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, thần lục! Ngã tựu tri đạo nhĩ môn kỳ thiên giáo đích nhân hội đồ mưu thử bảo, nhĩ môn kỳ thiên giáo hào xưng kế thừa liễu bắc đấu đạo thống, huyền thiên cung đích na vị khả thừa nhận liễu nhĩ môn mạ? Thượng cổ bắc đấu đạo thống đích trấn giáo linh bảo —— bắc đấu kỳ phúc nhương hung bình thiên quan khả tại nhĩ môn thủ thượng?”
“Một hữu huyền thiên thượng cung đích bối thư, nhĩ môn giá thần lục bất nhập thiên đình thể hệ, tuy nhiên khả dĩ diên thọ, thành thần, đãn thiên đình tiên sách thượng một hữu danh tự, bị nhân sát liễu, đoạt thủ thần lục dã một nhân quản.”
“Khu khu nhất cá âm thần tiểu thần, thân hoài như thử trọng bảo, hựu một bối cảnh. Thuyết bất định tài cương cương luyện hóa liễu thần lục, tựu bị nhân sát liễu đoạt khứ dã thuyết bất định!”
Đại hán kiểm thượng bì tiếu nhục bất tiếu, tà trứ nhãn khán trứ kỳ thiên giáo đích na vị lão tổ, ám kỳ thập ma, tự bất tất đa ngôn.
Kỳ thiên giáo đích na vị hóa thần lão tổ khí đích kiểm bì loạn đẩu, tha sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng đích điệp tử mật mật ma ma nhượng nhân tâm hàn, thị nhất vị cửu bất xuất thế đích lão quái vật.
Tha đối lam cửu đạo: “Thập ma thực ngôn bất thực ngôn đích, nhĩ na vị tiền bối, tự kỷ đô vị tất năng trường sinh, hoàn tẩu xuất nhất điều lộ lai? Nhĩ nhược hiện tại đáp ứng hạ lai, ngã kỳ thiên giáo tự nhiên hội bảo nhĩ thành vi nhất phương chính thần, an hưởng phúc đức. Giá lí na ma đa đồng đạo đương diện, ngã nan đạo hoàn hội phiến nhĩ?”
Đại hán bất đãi tha thuyết hoàn, tựu đả đoạn đạo: “Ngã không hải tự nãi thị giao long tu hành chi địa, hữu hứa đa cao tăng tiền bối tọa hóa chi hậu, lưu hạ liễu tương tự kỷ đích long châu tế luyện thành đích xá lợi. Giá bàn xá lợi dụng vô cùng thần uy, mỗi nhất khỏa đô uẩn hàm sổ chủng thần thông, thậm chí hữu thất khỏa uẩn hàm đại thần thông, như thử luyện hóa nhất khỏa xá lợi, tiện năng khinh dịch tu thành nhất môn thần thông.”
“Ngã nã xuất lục mai xá lợi, kỳ trung nhất mai bao hàm đại thần thông, mãi nhĩ na phá kính tử!”
Thử khởi bỉ phục đích xuất giới, việt phát dẫn đắc nhân tâm táo động, đối lam cửu sung mãn tật đố.
Kiến đáo hình thế hữu ta thất khống, tiền thần đột nhiên tại bàng biên thán tức đạo: “Giá thiếu niên thái dẫn nhân chú mục liễu! Vô luận hoán điệu liễu thập ma, chỉ phạ đô tẩu bất xuất giá phi chu hải thị liễu!”
Tha đích thoại ẩn ẩn truyện nhập lam cửu đích nhĩ trung, lam cửu sĩ đầu hướng thanh âm đích phương hướng khán khứ, khước bị nhân quần đáng trụ, một hữu khán đáo tiền thần, tha tâm trung nhất đăng, ám đạo: “Thị na cá phôi nhân! Tha giá ma thuyết, thị tưởng đề điểm ngã thập ma ni?”
Lam cửu tri đạo, biệt khán giá ta lão quái, lão tổ nhất cá cá giới tiền xuất đích thống khoái, đãn hồi đầu nã hạ liễu ngân kính, tự kỷ năng bất năng chân đắc đáo thật huệ, khả thị nan thuyết.
Giá ta nhân tại phó khoản đích đông tây thượng tố thập ma thủ cước, tha đô phát hiện bất liễu, hoàn bất như nã trứ giá diện càn tịnh đích ngân kính ni!
Bất quá nã trứ ngân kính, tha tựu thị chúng thỉ chi đích, xử xử thụ nhân quan chú, dã thị nhất khối năng thủ sơn dụ.
Lam cửu tưởng liễu phiến khắc, đột nhiên khởi thân hướng cửu xuyên cư sĩ tẩu khứ, chu vi đích nhân hoảng nhiên đạo: “Thử tử chân thị thông minh, cửu xuyên cư sĩ danh thanh tối hảo, tha tương thừa lộ bàn hiến thượng, tự nhiên bất hội khuy đãi tha. Nhi thả dã hội tí hữu tha bất thụ na ta hóa thần lão tổ đích uy hiếp, yếu tri đạo mại cấp nhất nhân, tựu hội đắc tội kỳ tha nhân. Dã tựu chỉ hữu cư sĩ, trấn đắc trụ giá ta nhân liễu!”
“Thử tử bất phàm a!”
Lam cửu bổn lai đả trứ giá cá chủ ý, đãn nhĩ biên đích hoa hồ điêu đột nhiên chi chi đích khiếu liễu khởi lai, đối cửu xuyên cư sĩ sung mãn địch ý.
Lam cửu đốn thời tâm niệm nhất động, cải liễu chủ ý, tương thừa lộ bàn toái phiến phụng thượng, đạo: “Kí nhiên thập nhị trọng lâu thị tố mãi mại đích địa phương, bất tri đạo khẳng bất khẳng tiếp thụ ngã phách mại thử vật?”
“Phách mại?”
Hữu nhân trừng đại nhãn tình, chiến lật đạo: “Giá tiểu tử yếu cảo sự a!”
“Giá thị yếu nháo xuất đại sự lai mạ? Hiện tại tri đạo thử sự cản lai đích hóa thần hoàn bất đa, nhất đán tiêu tức truyện khai, phách mại bảo hội thượng đích hóa thần khả năng thị kim nhật đích thập bội, giá thị yếu phi chu hải thị triệt để phá diệt nha!”
“Giá tiểu tử tâm hảo ngoan…… Thái tham lam liễu!”
“Tâm tính thái soa, giá dạng đích tu sĩ, tựu toán hữu nhất thời cơ duyên, dã chung cứu thành trường bất khởi lai. Giao cấp cửu xuyên cư sĩ thị tối hảo đích tuyển trạch liễu! Đãn tha khước lợi dụng cư sĩ, xí đồ lợi ích tối đại hóa!” Hữu nhân diêu đầu bất tiết.
Cửu xuyên cư sĩ dã ngận ý ngoại tha đích tuyển trạch, trầm ngâm phiến khắc hậu, điểm đầu đạo: “Kí nhiên hải thị thị tố sinh ý đích địa phương, tự nhiên bất hội cự tuyệt nhất thung sinh ý! Tiểu hữu phách mại thử vật, ngã thất đại tiên minh bất tiếp hạ lai, phản nhi hiển đắc tâm hư liễu! Giá dạng, thử vật tựu tác vi giáp tử đại bảo hội thượng đích đại trục chi vật, phách mại sở đắc, ngã thất đại tiên minh chỉ trừu thập nhất, tiểu hữu ý hạ như hà?”
Lam cửu điểm đầu đạo: “Na giá diện thừa lộ bàn tàn kính, tựu quy thất đại tiên minh bảo quản!”
Cửu xuyên cư sĩ điểm đầu, tự hồ tịnh một hữu vi lam cửu đích toán kế nhi sinh khí, y cựu ôn hòa đạo: “Tiểu hữu tại hải thị đích an toàn, tự nhiên dã hữu thất đại tiên minh phụ trách, định bất nhượng tiêu tiểu tư nhiễu tiểu hữu.”
Chung vu, thập nhị trọng lâu trung nhất hệ liệt ba chiết trần ai lạc định, lam cửu nã trứ phượng huyết thần ngọc, tại tiên minh đích an bài hạ nhập trụ triều thiên cung.
Nhi dã chuẩn bị phiêu nhiên ly khứ đích tiền thần, khước thụ đáo liễu nhất ta nhân đích khuy tý.
Kỉ cá lão quái vật tại ám trung đạo: “Thử nhân kiến thức ngận bất phàm, na huyễn cảnh chi trung đích chủng chủng như sổ gia trân, nhi thả lai lịch thần bí, thuyết bất định hòa xuất thế đích thừa lộ bàn tàn phiến hữu quan. Bất năng nhượng tha tựu giá ma tẩu liễu!”
Thử thời, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân ám ám chuế tại tiền thần hậu diện, thí đồ mạc thanh tha đích để tế……
“Chi tiền đích biểu hiện hoàn thị thái hiển nhãn liễu!”
Tiền thần tâm trung cảm khái đạo: “Chí thiếu na cá cửu u đạo đích tiểu bằng hữu, tựu hữu ta hoài nghi ngã, cổ kế yếu thí tham!”
“Khán lai ngã nguyên lai an bài đích thân phân, tịnh phi vô đích phóng thỉ, dã tựu an nhất an nhĩ môn đích tâm bãi!” Niệm bãi, tha tiện dẫn trứ giá ta mục quang, vãng lánh nhất xử nhân quả chàng khứ……
“Giá ta nhân đô thị ngã đích trí tuệ a!” Tiền thần bi thiên mẫn nhân: “Phật đà từ bi chúng sinh, thử tâm ứng như ngã tâm nhất bàn, ngã tự hồ lĩnh ngộ đáo liễu phật tổ đích cảnh giới!”