Lam cửu thu khởi thủ trung đích ngân kính, đối kiên thượng đích hoa hồ điêu đạo: “Thử thứ hải ngoại trứ thật thị nháo xuất đại sự liễu! Long tộc tại đông hải tứ phương bố hạ tứ trận, trừ khứ trung thổ phương hướng đích trận pháp lược nhược nhất ta, kỳ tha tam trận, giai hữu nhất tọa long cung trấn áp!”
“Nhược sự tình chân án chiếu long tộc đích dự tưởng tiến hành hạ khứ, tứ trận các tự trấn áp nhất phương, tối hậu tại phi chu phường thị hối tụ hợp nhất, na thời hoàn hữu thùy cảm mạo phạm long tộc long tu?”
“Khả tích, tha môn giá bàn toán kế hoàn vị công thành, tựu bị nhân phá liễu triệt để!”
“Tiên thị trung thổ phương hướng đích vạn thủy trận, bị nhân đan nhân nhất kiếm, trùng phá trận pháp nhi khứ, kiểm đâu liễu nhất cá tinh quang bất thuyết……”
Lam cửu mục quang chước chước, vạn thủy trận phong tỏa đại giang khẩu cự ly phi chu phường thị tối cận, na nhất nhật trung thổ đích bạch y kiếm tiên đan nhân thừa chu, thuận giang lưu nhi hạ, kiếm phá vạn thủy trận đích nhất mạc, phi chu phường thị khước thị khán liễu cá thất thất bát bát.
Na bạch y kiếm tiên lam cửu thử thời tri đạo liễu!
Nãi thị trung thổ thần châu nhị thập bát tự chi trung, bài danh vi thủ đích vương long tượng.
Kiến quá na nhất thiên tha đích kiếm pháp chi uy, lam cửu đô vi chi tự quý bất như, tịnh phi thị tu vi thượng cao liễu lưỡng cá tằng thứ, chỉ khán na như thần nhất bàn đích kiếm pháp, lam cửu tựu bất đắc bất thừa nhận, tức tiện tha hòa vương long tượng xử vu đồng nhất cá cảnh giới, tự kỷ gia thượng hoa hồ điêu liên thủ, chỉ phạ dã bất thị thử nhân chi địch.
Giá tiên nhất trận dĩ kinh nhượng long tộc đâu tiến liễu nhan diện, nhi ngân kính trung truyện lai đích hậu nhất cá tiêu tức, canh thị chấn hám —— long tộc tứ phương đại trận chi trung, tối cường đích huyền thủy trận bị hải ngoại tiên môn liên đồng thiếu thanh kiếm phái nhất bính liên căn sạn trừ.
Giá năng tương la chân diệt môn thất bát thứ đích lan hải chi trận, vi tứ vị kiếm tiên sở phá, quần long tẫn tru!
Thính trứ lam cửu hữu ta ngưỡng mộ đích miêu thuật, tha kiên bàng thượng đích hoa hồ điêu điềm điềm đích khiếu trứ: “Cô cô……”
Lam cửu khước văn thanh tiếu đạo: “Nhĩ hoàn tưởng cật nhất điều long! Nhĩ khả tri chân long thành niên tiện thị nguyên anh cảnh giới, nhất điều chân long na cá bất huề đái quá vạn đích yêu binh hộ vệ, năng bả ngã môn lưỡng cá điếu khởi lai đả! Nhĩ tối cận thị trướng liễu thập ma đảm tử, cảm khứ đả chân long đích chủ ý liễu?”
Hoa hồ điêu lượng xuất nha xỉ, khủng hách tự đích trùng trứ lam cửu ‘ ngân ngân ’ khiếu liễu lưỡng thanh.
“Hảo nhất cá hồ giả hổ uy, khả tích tích nhật tại la chân vi nhĩ ngã chủng hạ linh căn đích na vị tiền bối, cư thuyết dĩ kinh tiến nhập liễu quy khư, bất khả năng thỉnh nhĩ cật long nhục liễu!” Lam cửu tiếu đạo: “Giá ta thiên chủng chủng ám lưu, khả dĩ thuyết đô thị vi na vị tiền bối nhi khởi……”
Lam cửu thuyết đáo giá lí, du nhiên thăng khởi nhất ti kính bội chi tình, cảm khái đạo: “Tùy thủ lưu hạ đích nhất mai càn ly thất bảo diễm quang đan, tiện thị cực phẩm hỏa chủng, hải ngoại đan sư cầu chi bất đắc chi vật!”
“Vi nhĩ hoán liễu nhất phó căn cốt, tiện tạo tựu nhĩ giá ma nhất chỉ đại hung kỳ thú!”
“Giá ma tiểu nhất chỉ phát khởi uy lai, khước năng sinh thôn kết đan tu sĩ, ngã như kim khoái kết đan liễu, chiến lực cánh nhiên hoàn bất như nhĩ…… “
“Na vị tiền bối tức tiện ly khai liễu la chân, tiền khứ trảo bộ thiên nguyên thần ngao, sổ vị hóa thần chân nhân thân tử, duy hữu tha thừa liễu thần ngao thâm nhập quy khư, tham phóng bí cảnh, thậm chí lưu hạ thừa lộ bàn toái phiến chỉ dẫn chúng nhân tầm trảo quy khư bí địa. Khước thị dẫn đắc hải ngoại ám lưu dũng động, nhạ lai giá ta thị thị phi phi……”
Lam cửu tế khởi ngũ hành huyền quang, kỳ trung thanh, hoàng, bạch, hắc tứ sắc dĩ nhiên viên mãn, thi triển khai lai, giai uẩn hàm bất phàm đích pháp lực, duy hữu nhất điểm xích quang nhưng cựu ám đạm!
Tha tâm trung ám đạo “Hạ điệt vi liễu hãm hại tha na huynh trường, vi ngã chiêu lai liễu tam vị đại địch!”
“Khước dã nhượng ngã tòng na hãn hải quốc thái tử thủ trung đoạt lai liễu giá thừa lộ bàn toái phiến hòa tiền tiền bối lưu hạ đích chân long đảm, viên mãn liễu thủy hành huyền quang. Như kim chỉ soa tối hậu đoạt đắc càn ly thất bảo diễm quang đan, đoạn khứ na tối hậu nhất ti nhân quả!”
“Ngã tiện khả tá thử kết đan liễu!”
“Ngã dĩ hữu dự cảm, thử phiên đan thành, định tại nhất nhị phẩm đích cấp sổ! Cụ thể như hà, khước yếu khán ngã năng sấm quá kỉ đạo kiếp sổ!”
“Ngã tiên tiền dữ hoa dương phu nhân chi khích, tha tất nhiên hội tại thử phiên trọng yếu quan khẩu vi nan! Ngã thính văn môn trung dĩ kinh phái nhân lai tham gia thử thứ bảo hội, chuẩn bị nã phiến mại càn ly thất bảo đan đích tiền, vi môn trung tuyển trung đích nguyên anh tu sĩ thu la tư nguyên, ý đồ bồi dưỡng tân nhất đại đích hóa thần lão tổ……”
Lam cửu thuyết đạo giá lí, bất cấm lộ xuất nhất ti lãnh tiếu: “Môn trung nã thúc phụ lưu cấp ngã đích đông tây, cấp hoa dương phu nhân đích trượng phu đề thăng tu vi…… Hanh!”
Túng nhiên tha dưỡng khí công phu dĩ thâm, thử thời y nhiên lưu lộ oán khí, hiển nhiên hòa la chân dĩ kinh ly tâm ly đức.
Nhược thị thuyết chi tiền, tha đáo để hòa tự kỷ xuất thân đích môn phái hoàn hữu nhất ti hương hỏa tình, y cựu niệm cập tự kỷ thị la chân tiên môn đích đệ tử đích thoại.
Như kim tha tại la chân tân nhất đại trung tiệm lộ đầu giác, kỉ phiên tại niên khinh nhất đại đích đấu pháp chi trung, đấu bại kỳ tha tông môn, vi môn trung ổn định hình thế, pha đắc la chân nội môn đệ tử đích ủng hộ, khước hoàn thị hướng môn trung cầu thủ càn ly đan bất thành.
Thậm chí bị hoa dương phu nhân toán kế, yếu tương thử đan xuất thụ, cấp na vị phó chưởng môn, tông môn na kỉ cá vị cao quyền trọng đích trường lão hoán thủ tu hành tư nguyên.
Thử thời lam cửu dĩ kinh đối la chân tiên môn lãnh liễu tâm!
Thử phiên mưu đoạt càn ly thất bảo diễm quang đan, đan thành thượng phẩm chi hậu, tiện yếu phá môn nhi khứ!
Khả lam cửu tổng thị giác đắc, na vị tiền bối tuyệt bất giản đan.
Thử phiên đắc đáo thừa lộ bàn toái phiến hậu, tha dã hữu tiến khứ nhất tham chi tâm, nhược thị hữu duyên, hoặc hứa trảo đáo na vị tiền bối lưu hạ đích tuyến tác……
“Tiền chân nhân lưu tại động phủ chi trung đích chân long đan, dã cơ duyên xảo hợp bị ngã sở đắc! Hoặc hứa chân năng hữu duyên bái nhập kỳ môn hạ!” Lam cửu tâm trung ám ám tưởng đáo, kiên bàng thượng đích hoa hồ điêu khước phiên liễu nhất cá bạch nhãn, khiếu liễu lưỡng thanh: “Quả quả!”
Tha nhược năng khai khẩu, chỉ phạ thị tái thuyết: Nhĩ tại tưởng thí cật!
Bất hội chân hữu nhân tá trợ chư đa linh vật, tu thành nhất cá ngũ hành huyền quang tựu dĩ vi tự kỷ thiên tư ngộ tính ngận hảo liễu?
Nhĩ tri đạo nhĩ vi thập ma cản bất thượng ngã? Nhân vi, ngã, hoa hồ điêu! Tài thị tu hành thiên tài, như kim dĩ kinh ngưng tụ yêu đan, tu thành liễu phúc trung càn khôn, đại khẩu thôn thiên đích tiểu thần thông.
Nhĩ chỉ thị bổn điêu đích nhân sủng nhi dĩ!
Tích niên tiền chân nhân thế ngã môn hoán căn cốt đích thời hầu, khả một hữu thuyết thùy chủ thùy nô……
Lam cửu chỉ đương tha giá phiên giao hoán thị phóng thí, kế tục phụ thủ đạo:
“Bất quá, ngã đề xuất dĩ thừa lộ bàn toái phiến hòa phường thị bối hậu đích thất tiên minh giao hoán càn ly thất bảo diễm quang đan, khước bị tha môn phủ liễu! Khẩu khẩu thanh thanh thuyết càn ly đan phách mại đích tiêu tức dĩ kinh phóng xuất khứ, bất khả tái thu hồi, hoàn thuyết khả dĩ tương thừa lộ bàn để áp, tá ngã nhất bút tiền, khứ phách đắc thử đan……”
Thuyết đáo giá lí, lam cửu lộ xuất nhất ti lãnh tiếu.
Nhậm thùy đô tri đạo, thừa lộ bàn toái phiến đích giới trị thắng quá càn ly đan vô sổ, tức tiện vị năng thấu tề thừa lộ bàn toái phiến, trọng chú thử đẳng linh bảo, dã năng tá thử tiến nhập quy khư bí địa, đoạt thủ kỳ trung na thao thiên đích cơ duyên……
Tựu thị tương toái phiến phóng trứ, trường cửu tích luy hạ lai, na nguyệt hoa thiên lộ dã thị nhất bút thiên văn sổ tự!
Lam cửu thính văn giá kỉ nhật thập nhị trọng lâu đích tu sĩ thi pháp tiếp dẫn nguyệt hoa, đầu xạ tại thừa lộ bàn ngân kính thượng, ngưng tụ nguyệt hoa dĩ cung tự kỷ tu hành, nghiễm nhiên bả thử vật đương thành liễu tha môn đích đông tây, căn bổn bất vấn tự kỷ giá cá chủ nhân nhất cú!
Chỉ thị giá bàn tác thái, tựu nhượng lam cửu nhận định!
Giá ta nhân tuyệt bất hội lão lão thật thật bả giá bút cự tư giao cấp tự kỷ.
“Hoặc hứa ngã nhược để áp liễu na ma nhất bút, phi đãn vị tất năng bả càn ly thất bảo diễm quang đãn mãi hạ lai, nhi tựu liên na nhất mai thừa lộ bàn toái phiến dã dữ ngã vô duyên liễu ba!” Lam cửu lãnh tiếu trứ.
Thân biên đích hoa hồ điêu dã cảm thụ đáo liễu tha tâm trung đích nhất ti sát ý, thân khu sậu nhiên bành trướng đích hòa tiểu tượng nhất bàn đại tiểu, hoàn nhiễu trứ tha, nhãn trung hung quang thước thước!
Lam cửu ngoan ngoan loát liễu tha kỉ hạ, tại hoa hồ điêu sinh khí chi tiền tương tha phóng liễu hạ lai.
“Hạ điệt, hạ dương, hoàn hữu yến phù long, vũ dã…… Đãi ngã kết đan chi hậu, cha môn tái lai phân thuyết!”
Lam cửu nhất huy y tụ, tùy tức thể nội ngũ tạng song thận chi trung đích nhất cá bí khiếu chấn động, thủy hành thần quang thúc hốt nhất triển, tiện hữu vân vụ di tán đích cổn cổn bạch vân hoàn nhiễu thân chu, bao khỏa trứ tha.
Tùy tức tha thi triển đạp vân truy nguyệt độn pháp, thuấn tức chi gian độn xuất bách lí, tiêu thất tại liễu thiên biên.
Cơ chẩn khiên trứ nhất thất tự mã phi mã, toàn thân bì mao đoạn tử tự đích tuyết bạch, sinh đắc nhất chỉ độc giác, tòng tị trung bất đoạn phún xuất liễu nhiễu yên khí đích dị thú, lạc tại liễu phi chu tiên thành đích tiên khuyết hạ.
Na dị thú khai khẩu đạo: “Chẩm dạng, kỵ ngã quá lai uy phong ba!”
“Giá phi chu tiên thành bình nhật lí khả kiến bất đáo, mỗi nhất giáp tử, tài hữu na ma đa phi chu vân lâu hối tụ tại thử, kiến khởi giá tọa tiên thành lai! Tứ phương đích tiên khuyết đô thị pháp bảo, vãng lai đích tu sĩ như vân, nhất lộ tẩu quá lai, nhĩ kiến đáo liễu đa thiếu lệ hại đích phi độn pháp khí?”
Giá phún vân dị thú đắc ý dương dương đạo: “Dã tựu thị ngã, long cung hoạn dưỡng đích dị thú tọa kỵ chi trung, ngã phún vân thú dã thị hãn vật, cận tại na tị thủy kim tình thú chi hạ, nhược phi nhĩ nương thân nãi thị long vương thiên ái đích nhất vị long nữ, khởi năng tá đích lai ngã?”
“Bế chủy!” Cơ chẩn nhất đạn thực chỉ, phóng xuất liễu nhất đoàn do như bích hỏa nhất bàn đích cổ trùng.
Phún vân thú do như bị hách đáo liễu nhất dạng, liên thối kỉ bộ, đô nang đạo: “Bế chủy tựu bế chủy, phóng thập ma âm hỏa cổ ma!”
Tuy nhiên như thử thuyết trứ, đãn tha hoàn thị lão lão thật thật đích thùy hạ đầu khứ, hiển nhiên đối trứ âm hỏa cổ hữu ta úy cụ.
Cơ chẩn cương đạp nhập phi chu tiên thành, tụ trung đích nhất mai ngân kính tựu thị nhất chiến.
Tha tri đạo thị hữu nhân tại thi pháp cảm ứng thử kính, liên mang vận khởi nhất ti pháp lực, hóa vi nhất chỉ tứ sí đích kim thiền lạc tại na ngân kính thượng, kim sí nhất chấn, tựu cách tuyệt liễu na nhân đích cảm ứng, ngận khoái tiện hữu nhất đạo độn quang tòng tiên thành đích nhất tọa vân lâu chi trung túng khởi, lạc tại na tiên khuyết chi hạ.
Lai nhân thị nhất vị khoan phúc đại tụ đích trung niên tu sĩ, mục quang tảo thị tiên khuyết hạ đích chúng nhân.
Lạc tại cơ chẩn thân thượng, khán đáo tha khiên trứ đích đạp vân thú, mi đầu nhất trứu, tiện dĩ thần thức nhiễu quá liễu tha, một cảm tư nhiễu.
Tựu tại cơ chẩn nhập thành chi thời, khước hữu nhất cá khán trứ cơ linh đích niên khinh tán tu trành trứ phún vân thú bất trụ đích khán, bàng biên nhất cá thân hình cao đại đích thể tu, hữu ta ngốc ngốc lăng lăng đích dạng tử.
Đột nhiên khai khẩu đạo: “Tiểu ngư, nhĩ càn ma trành trứ nhân gia đích mã khán?”
Tán tu tiểu ngư sĩ khởi đầu lai: “Na bất thị mã, na thị nhất chỉ dị thú —— phún vân thú! Thiên sinh tựu hữu phún vân thổ vụ chi năng, tiện thị ấu thú dã khả dĩ phún xuất nhất đoàn vân khí thác trứ, ly địa lục xích huyền không bôn bào, truyện thuyết nhật hành cửu thiên lí, nãi thị trung thổ cố lão truyện văn đích thiên mã chi nhất. Tích niên kỉ đại tiên triều đích thời hầu, quần mục tư đô hữu hoạn dưỡng, như kim khước thị thiếu kiến liễu!”
“Tưởng bất đáo hải ngoại hoàn hữu giá đẳng dị thú hoạn dưỡng…… Quả nhiên bỉ trung thổ kỳ trân canh đa nhất ta!”
Lánh nhất biên, sơn dương hồ đích lão đạo mạc trứ hồ tử đạo: “Cha môn toản thổ hạ mộ đích thổ phu tử, dưỡng bất khởi giá cao lai cao khứ đích cước lực! Nhĩ khẳng định khán thượng biệt đích liễu!”
Tiểu ngư hữu ta tự tang đạo: “Na đảo một thác! Giá phún vân thú yếu dụng thanh minh chi thượng đích thủy tinh vân khí tự dưỡng, cực thị kiều quý! Nhược một hữu nhất kiện năng phi độn cực cao đích vân cấm pháp khí, căn bổn dưỡng bất đại…… Bất quá giá chỉ ứng cai thị chỉ thành thú liễu! Khả dĩ đạp vân nhi hành, tự hành khứ thôn thổ vân khí.”
Tiểu ngư bất hoài hảo ý đích khán trứ tha đích độc giác, tiểu thanh đạo: “Thử thú thiện thao túng vân khí, na độc giác canh thị hữu danh đích thiên tài địa bảo, hoán tác hàng vân linh tê! Truyện thuyết phần chi khả dĩ sinh xuất đại vụ lai, di mạn bất tán.”
“Tiên hán niên gian, hữu nhân phần liễu nhất căn hàng vân linh tê, tiện hữu đại vụ thăng khởi lung tráo toàn thành, tam niên bất tán!”
“Ngã cảm giác giá khả năng thị nhất chủng cực phẩm đích hương liêu, nhược thị dụng lai luyện hương, tất xuất cực phẩm!”
Lão đạo vi vi diêu đầu đạo: “Khiên mã đích na cá bất thị thiện tra! Tha cương cương tùy thủ chiêu lai đích, ngã hoài nghi thị nhất chủng âm hỏa cổ, biệt khán na ma tiểu nhất đóa, triển khai lai khả dĩ tương sổ thập mẫu địa phạm vi nội đích nhất thiết sinh linh tử vật, vô thanh vô tức đích hóa vi hôi tẫn, cực vi âm ngoan.”
“Thử vật đa xuất tại bàng môn thủ trung, toán thị nhất môn lệ hại pháp thuật. Giá chủng tùy thủ nhất tha, tựu năng mạo xuất nhất đóa đích ngoan giác sắc, ngã đẳng hoàn thị biệt chiêu nhạ vi hảo!”
Đại cá dã khuyến thuyết đạo: “Thị a! Tiểu ngư, bất như ngã môn khứ đả tham nhất hạ na chỉ độc giác mã hữu thập ma tử điệu đích thân bằng hảo hữu, khứ oạt liễu tha môn đích mộ!”
Tiểu ngư diêu đầu đạo: “Ai! Nhĩ môn tưởng na khứ liễu?”
“Cha môn tuy nhiên kinh thường khứ bang vô chủ đích cô hồn thu thập mộ táng, đãn khả tòng lai bất động hữu chủ đích phần đầu, canh biệt thuyết hoạt nhân đích đông tây liễu!”
“Kỳ thật ngã dã bất chỉ vọng trứ năng lộng đáo hàng vân linh tê, cảo đáo thử thú đích tiên thủy, tiện dĩ kinh thị thượng phẩm hợp hương đích tài liêu liễu! Nhược thị tái hạ phẩm…… Lộng điểm thỉ lai dã thành a!”
Đại cá khán trứ cơ chẩn đích bối ảnh đạo: “Yếu bất, ngã môn trảo tha mãi điểm?”
Sơn dương hồ đích lão đạo do dự đạo: “Giá, vị tất hội hữu đích mại a!”
Tiểu ngư nhãn trung thiểm quá nhất ti dị sắc, đạo: “Hoặc hứa, thử thú bôn ba lai thử, hội hữu ta thủy thổ bất phục dã thuyết bất định?”
Cơ chẩn khiên trứ phún vân thú, cương tưởng tầm nhất xử tiên sạn lạc cước, tô sính nhất cá lâm thời đích động phủ, tiện đột nhiên bị tiền phương nhất nhân lan lộ, na thị nhất cá tam nhân tổ, ngận thị thần bí, cao ải bàn sấu cá cá họa phong thanh kỳ.
Đương trung tối vi chính thường đích nhất vị niên khinh tu sĩ, triều trứ tha củng thủ đạo: “Đạo hữu, nhĩ giá phún vân thú ngận thị thần tuấn!”
“Đãn…… “
Cơ chẩn tri đạo tha hoàn hữu sáo lộ, quả nhiên tựu kiến tha thoại phong nhất chuyển:” Đãn thử thú dĩ vân vi thực, tính tình cao khiết, thử địa tuy nhiên dã tại vân trung, đãn vãng lai tu sĩ mãn thân trọc khí, tảo tựu tương vân ô nhiễm liễu! Nhi thả nhân đa nhãn tạp, đạo hữu nhược thị phóng xuất thử thú, nhậm kỳ mịch thực, chỉ phạ dã hội hữu ma phiền!”
“Bất nhược mãi kỉ căn tiểu đạo đích sinh vân hương, thử hương khả dĩ mạn sinh vân vụ, cung đạo hữu uy thực tọa kỵ!”
Cơ chẩn tiếu đạo: “Kí nhiên phún vân thú như thử hi hãn, chẩm ma hội hữu tha chuyên môn đích hương thực!”
Na niên khinh tu sĩ tiếu hi hi đạo: “Thực thảo giả thiện tẩu nhi ngu, thực nhục giả dũng cảm nhi hãn. Thực cốc giả trí tuệ nhi xảo, thực khí giả thần minh nhi thọ, bất thực giả bất tử nhi thần. Giá hương hỏa linh thực khả thị nhất môn học vấn……”
“Ngã giá lí chuyên môn mại hương hỏa, cung phụng thần chỉ đích hương thực, tu sĩ tu luyện đích linh hương, nãi chí phật môn đả tọa nhập định, ngưng thần tĩnh khí đích thiền hương đô hữu thụ mại!”
“Giá sinh vân hương bổn tựu thị tu sĩ luyện pháp đích linh hương, nhiên khởi hương hỏa, khả dĩ nhiễm nhiễm thăng khởi nhất cá vân đầu, cung nhân tại vân đầu thượng đả tọa nhập định. Hữu tị miễn âm linh tư nhiễu đích hộ thân chi hiệu, nhi thả tọa nhập vân trung, chỉ yếu tâm niệm bất tán, tựu bất hội bất lạc địa, nãi thị ma lệ tâm tính sở dụng.”
“Na vân khí hoàn năng tá chi luyện pháp, khả dĩ thuyết hữu hứa đa diệu dụng, tuy nhiên thị lãnh môn đích linh hương, đãn dã dụng xử bất thiếu.”
“Tố nhĩ na phún vân thú đích hỏa thực, tự thị đương đắc!” Tiểu ngư hi hi tiếu đạo: “Chẩm ma dạng, đạo hữu yếu bất yếu lai nhất chi?”
Tha tùy thủ nhiên khởi nhất căn sinh vân hương, quả nhiên hữu liễu liễu đích vân khí tự tòng na hương đầu chi trung thăng khởi, phún vân thú văn đáo na cổ vân khí, tựu bất đình đích dụng chủy giảo trứ cơ chẩn đích y tụ.
Tiểu ngư tiếu đạo: “Đạo hữu khả dĩ tiên thí nhất thí……”
Cơ chẩn tiện phóng khai liễu phún vân thú đích cương thằng, do trứ tha tham đầu khứ thôn nạp na ti ti lũ lũ, do linh khí ngưng kết đích vân khí.
Bất tri vi hà, phún vân thú cảm giác giá vân khí hương điềm vô bỉ, việt cật việt khẩu trung sinh tân, tha càn thúy tương đầu thăng nhập vân trung, đại khẩu thôn thổ, khẩu trung ti ti lũ lũ đích tân dịch bất cấm tòng chủy giác hoạt lạc, đại cá tiếu a a đích dụng thối thích liễu nhất cá ngọc bồn khứ tiếp.
Phún vân thú cảm kích đích khán liễu tha nhất nhãn, kế tục thôn thổ hương hỏa, khẩu trung hàm hồ đạo: “Hảo cật, hảo cật!”
Cơ chẩn khán liễu tiểu ngư nhất nhãn, tòng hoài lí đào tiền đạo: “Đa thiếu linh phù nhất chi!”
Tiểu ngư mại xuất liễu nhất tiểu bả sinh vân hương, duệ trứ nhất bả linh phù, đại cá linh trứ ngọc bồn, nhất hành nhân tiếu a a đích ly khai liễu.
Cơ chẩn khán trứ tha môn đích bối ảnh, vi vi nhất tiếu, niết liễu niết hoài trung đích linh hương, đạo: “Bàng môn thuật, tu hương đạo! Tu thi đạo! Tái gia nhất cá tu phong thủy đạo đích! Nhi thả thân thượng triền nhiễu ngận đa hung sát chi khí, khán lai thị tẩu thổ lộ đích, hữu ý tư! Hữu ý tư!”
Tiền thần kỵ trứ thanh ngưu, u u đạp nhập tiên thành.
Thân bàng thị thừa trứ phượng sư đích ninh thanh thần, giá kỉ nhật củng cố cảnh giới chi hậu, dã cản lai phi chu phường thị, tại tiền nhật truy thượng liễu tiền thần.
Thần niệm vô thanh vô tức đích tảo quá phi chu tiên thành, tiền thần tiếu đạo: “Thục nhân chân đa!”
Ninh thanh thần dã đạo: “Thử địa hối tụ trung thổ hải ngoại các phương tu sĩ, hữu ta thục nhân đảo dã bất kỳ quái! Nhi thả sư huynh tẩu đích địa phương đa, ngã dã kiến đáo kỉ cá phật môn đích cao tăng, tại bắc ngụy cực hữu thanh danh!”
“Cao tăng dã hội lai phường thị mạ?” Tiền thần khai liễu cá ngoạn tiếu.
Ninh thanh thần đốn thời triển nhan đạo: “Na sư huynh tựu hữu sở bất tri liễu! Bắc ngụy đích phường thị, đảo đại đa đô thị phật môn khai đích, kinh doanh đích hảo sinh hưng vượng ni!”
“Bỉ khởi giá hải ngoại, nam tấn đích phường thị, canh đa liễu ta yên hỏa khí.”
“Nhi thả bất câu phàm tục tu sĩ đô năng khứ cuống, bị xưng vi miếu hội! Hứa đa điếm phô mãi mại đô do tăng nhân kinh doanh, hương đường thư phô, pháp khí linh đan tha môn đô mại, thậm chí hoàn hữu thiêu tiên yến, tố linh thực đích ni!”
“Tương quốc tự đích thiêu nhục nãi thị nhất tuyệt! Bắc phương thảo nguyên đích yêu tộc, huyết khí sung phái, yêu khí cực trọng, trừ khước yêu đan chi ngoại, nan dĩ luyện đan, đãn kinh quá tương quốc tự đích sư phó nhất phiên bí luyện, biến đắc tô lạn vô bỉ, nhập khẩu tức hóa, bổ ích nhục thân, hứa đa võ tu cực ái giá nhất khẩu!”
Phá thiên hoang đích đệ nhất thứ, tiền thần cánh đối phật môn thăng khởi liễu nhất ti hảo cảm.
Tất cánh, năng tố hảo cật đích nhục đích phật môn, hựu năng phôi đáo na lí khứ ni?
Đương tức thực chỉ đại động, chấn phấn đạo: “Bất tri na quần tăng nhân hữu một hữu xuất thân tương quốc tự đích, thử phiên pháp hội, khán khán năng bất năng mãi lai thường thường!”
Ninh thanh thần điểm đầu đạo: “Tức tiện thử xử một hữu, nhật hậu sư huynh lai ngã bắc ngụy, ngã dã khả dĩ đái sư huynh khứ cật!”