“Bất quá tưởng yếu dĩ thử thắng quá na lão tăng, khước thị hoàn nan!”
Tiền thần tiếu đạo: “Giá đẳng phụ tài, bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa, phụ trợ quân dược tán phát dược lực đích!”
“Na lão tăng bổn thân đích tu vi tiện thị nguyên anh cấp sổ bất thuyết, sở dụng đích hương phương trung chính bình hòa, thác dã thác bất đáo na khứ!”
“Nhi thả mỗi nhất chủng hương tài đô bị tha dĩ tâm niệm tế luyện quá, diếu tàng tích luy liễu hứa đa nguyện lực. Dĩ kinh văn vi dẫn, tương na nhất khối ngưu đầu chiên đàn chi trung đích phật tính dẫn xuất, tương na ngưu đầu chiên đàn hóa vi nhất tôn bồ tát nhất bàn, tương kỳ tha hương tài nhất nhất độ hóa! Na ta bác tạp nguyện lực, tự nhiên dã tựu hóa vi thuần túy chí cực đích phật tính.”
“Giá bất thị tại luyện chế linh hương, nhi thị tương tâm trung phật tính, hiển hóa thành hương!”
“Tiểu ngư nhược bất năng luyện hóa tương đồng cấp sổ đích linh tài, tất thị yếu thâu liễu nhất trù đích…… “Tiền thần khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, hoàn toàn một hữu sáp thủ đích ý tư.
Ninh thanh thần cảm khái đạo: “Khả tích, tha môn tiên tựu thâu tại liễu tài liêu thượng, túng nhiên hữu tương đồng đích chủ tài, đãn kỳ trung tảo dĩ thâm uẩn na lão tăng đích phật tính, vô luận chẩm ma luyện hóa, đô hội thâu liễu nhất đầu!”
Lão tăng thỉnh xuất liễu nhất tôn xá lợi phật tháp, nội trung khước một hữu xá lợi phật cốt.
Na nhất khối ngưu đầu chiên đàn dĩ nhiên hóa vi liễu na tôn thân thủ thực hạ đàn thụ đích bồ tát tượng, tịnh phi đao phủ khắc thành, nhi thị lão tăng niệm tụng kinh văn, dĩ tự thân phật tính, lệnh kỳ tại chiên đàn mộc trung hiển hiện.
Kỳ bối kháo chiên đàn bảo lưu liễu nguyên thủy đích thụ lựu hình thái đích khô chi, trình đoan tọa chi tượng, bảo tương trang nghiêm.
Sái lạc đích chiên đàn phấn mạt, phiếm trứ kim sắc đích phật quang, tán phát khai lai.
Na nhũ bạch sắc đích dung hóa nhũ hương, phức úc hoan hân, hóa vi nhất tôn bạch tượng, tại bồ tát tượng hạ phủ thân ngọa đảo, linh thính phật pháp. Hựu hữu trầm hương hóa vi chân long, hoàn nhiễu chiên đàn; hồng hoa hóa vi phi điểu, hàng chân hương hóa vi khổng tước……
Dữ thử đồng thời, tiền thần kiểm thượng khước phù hiện nhất ti ngưng trọng chi sắc, phóng hạ liễu thủ trung đích trà trản, ngưng thị trứ lão tăng độ hóa chư đa hương liêu đích na nhất mạc.
Tuy nhiên hoàn toàn bị tha ngôn trung, đãn tiền thần khước hoàn thị đối trứ lão tăng đích thủ đoạn, khởi liễu nhất ti trọng thị chi tâm.
“Thử nhân dĩ kinh đắc liễu phật hương đích tam muội, chỉ nhu đoạn khứ vọng chấp chi tâm, dĩ tuệ kiếm trảm khứ thân thượng chủng chủng vô minh hiên khởi, tiện khả tự tâm đầu văn đắc nhất lũ tu di hương, tu thành hóa thần công quả!”
Tiền thần ngưng trọng đạo: “Tha dĩ thông vạn vật giai hữu hương tính, năng văn đáo vạn vật chi hương! Do hương tính khả chứng phật tính! Nhược thị tái năng văn đáo chúng sinh chi hương, tiện khả chứng chúng sinh phật tính!”
“Thử nhân, khước thị cá thiếu kiến đích nguyên thần chủng tử!”
Ninh thanh thần tâm trung phiếm khởi nhất ti khâm bội chi cảm, đạo: “Vạn vật giai khả nhập hương, đương thị thử nhân tòng đa niên chế hương chi trung lĩnh ngộ xuất lai đích đạo lý, do hương nhập phật, dã thị kinh văn thường thuyết đích đạo lý. Đãn như hà tòng vạn vật giai khả nhập hương, văn đáo chúng sinh giai hữu hương khí ni?”
Tiền thần lộ xuất nhất ti tiếu ý: “Vị năng văn chúng sinh sở ác, như hà năng đắc chúng sinh chi hương?”
“Tha chỉ thị hữu giá cá khả năng bãi liễu! Yếu tưởng chân đích chứng thử cảnh giới, tha hoàn soa đắc viễn ni! Chúng sinh chi hương, nãi thị chúng sinh tâm trung nguyện lực tán phát xuất lai đích. Duy hữu năng đoạn chúng sinh vô minh, liễu giải chúng sinh đích tuyệt vọng, sân nộ, kinh khủng, phiền não, bi thương, tài năng phá khứ nhất thiết ác niệm, đắc văn chúng sinh chi hương!”
“Ngã khán thử nhân trầm nịch vu thần phật đích ‘ thiên hương ’, vị tất năng chân chính phủ hạ thân lai, khứ văn chúng sinh đích ‘ nhân hương ’. Chi sở dĩ giá ma thuyết, chỉ thị nhân vi thử nhân xâm dâm hương đạo, thông liễu nhất ti vạn vật giai khả nhập hương đích đạo lý nhi dĩ!”
“Thiên hương hóa hình, hàng phục kỳ tâm. Vạn pháp quy phật, tâm hương nãi thành!”
Hữu nhân kiến thử tình cảnh, đột nhiên đê thanh nam nam đạo.
Lão tăng thân hậu đích hắc hòa thượng đột nhiên song thủ hợp thập, phủ thân quỵ hạ, hành mô bái chi lễ, cung kính xúc bính đáo lão tăng đích cước, tài quỵ tọa nhi khởi, kích động đạo: “Nâm khả thị tích niên vấn đạo vu không hải tự, sang chế thanh phúc hương, ngũ uẩn hương đích chân ngư pháp sư?”
Văn thanh, chỉnh điều nhai thượng nhất đạo đạo mục quang, khoát nhiên chuyển hướng na bế mục tụng kinh đích lão tăng……
Chân ngư pháp sư tuy nhiên thanh danh bất hiển, đãn tại mỗ ta lĩnh vực, khước dã thị truyện bá thậm quảng đích nhân vật, nghiễm nhiên thị hải ngoại phật môn hương đạo nhất tông sư cấp sổ đích nhân vật, khước một tưởng đáo ẩn thân vu giá gian tiểu tiểu đích hương phô chi trung.
Lão tăng tịnh vị hồi đáp, chỉ thị tranh khai liễu nhãn tình, na nhất tôn đàn mộc phật tượng đích thần huy tiệm tiệm tiêu thất, sổ chủng hương tài dĩ kinh dung hối đáo liễu nhất khởi, hóa vi nhất oản kim trấp nhất bàn đích hương dịch.
Tha đích mục quang thô lược đích tại kinh án thượng tảo quá —— na hương liêu đích tạp chất, tảo tựu dĩ kinh tại kỳ trung phật tính độ hóa chi trung bị luyện hóa.
Tối hậu đích tài liêu thị nhất lô hương hôi, tại nhất tọa cổ tự chi trung, bất tri đạo thiêu liễu đa thiếu niên, tài bị triệt để thanh lý xuất lai.
Kỳ trung bác tạp nguyện lực canh thị tại lão tăng tâm niệm khiên dẫn chi hạ, quán chú hướng na nhất than hương dịch, nhiên hậu bị na nhất cổ phong tồn tại hương dịch chi trung đích hương khí phật tính, triệt để tịnh hóa, hóa vi tinh thuần đích nguyện lực chú nhập kỳ trung.
Lão tăng tế luyện khởi xá lợi phật tháp, tương hương dịch khuynh đảo tiến phật tháp chi trung, nhiên hậu đảo khấu phật tháp, tĩnh đãi phật hương thành hình.
Tha luyện chế đích thị hương tháp, tuy nhiên bất như tuyến hương quân quân, khả dĩ khống chế nhiên thiêu đích thời gian.
Đãn thị hương tháp nhiên thiêu khởi lai, tiên thị đỉnh thượng đích nhất tiểu trùy, nhiên hậu thị tài thị hạ diện canh đại đích tháp thể. Hương khí tòng tháp tiêm lưu dật hạ lai, khả dĩ hình thành nhất chủng đảo lưu hương đích kỳ cảnh, canh thị phảng nhược tu di sơn thượng thùy lạc đích hương khí……
Thử hương đích dược lực, bất tự tuyến hương đích nguyên nguyên bất tuyệt, quân hòa quân xưng, hội tại tối hậu nhất thuấn gian bạo phát xuất lai!
Na biên tiểu ngư đích hương dã dĩ kinh khoái luyện hảo liễu!
Ti ti lũ lũ đích vân vụ tại lô trung thối luyện trứ hương liêu, vân khí tẩm thấu nhập hương liêu chi trung, đái trứ kỳ trung đích dược tính, hương tính đích tinh hoa, thối luyện xuất lai……
Thượng hảo đích long não hương chi kinh do chân thủy tẩy luyện, ngưng kết đích băng phiến, dã dung nhập vân vụ chi trung.
Tiền thần vi vi điểm đầu, giá ta tố đích tịnh bất xuất kỳ, bất tự na biên chân ngư lão tăng nhất bàn, hiển lộ chư đa hương tài đích phật tính, tự điểm hóa thành chư bàn tường thụy sinh linh nhất bàn đích chấn hám, đãn cơ bổn công khước phi thường trát thật, tức tiện khứ luyện chế đan dược, dã năng xưng đắc thượng thị đan đạo đại sư liễu!
Trực đáo tiểu ngư tòng bàng biên đích bao khỏa lí, bàn xuất nhất cá bán nhân cao đích cự loa, tài nhượng tiền thần tinh thần nhất chấn, cảm giác hữu thú liễu khởi lai.
Chúng nhân kiến đáo phương tài chân ngư lão tăng đích chủng chủng thần thông, giai tâm trung chấn hám, thử thời khước kiến tiểu ngư bả hải trung đích cự bạng loa xác đô bàn liễu thượng lai, khước thị thập phân bất giải, hoàn hữu nhân yểm chủy ám tiếu, bất tri tha hồ lô lí mãi đích thị thập ma dược?
Chân ngư lão tăng khước tịnh bất kỳ quái, hòa chúng nhân giải thích đạo: “Thử nãi giáp hương, nhất danh lưu loa hương! Đa dĩ mỗ ta loa loại sinh linh đích loa xác, hoặc thị già yểm loa xác đích yểm áp pháo chế nhi thành, nãi thị hương đạo chi trung đích định hương chi vật, khả dĩ củng cố hương khí.”
“Chỉ thị nhân vi thử vật thiệp cập sinh linh di hài, ngã phật môn khước bất thường dụng chi.”
“Bất quá đàn việt sở dụng đích loa giáp, tự hồ……” Chân ngư lão tăng vi vi trứu mi, hựu hữu nhất ti bất giải.
Giá tịnh phi thị giáp hương thường dụng đích lưu loa, nhi tượng thị mỗ chủng thận loại tinh quái di lưu đích loa xác, chỉ năng xác định thử thận loa tử khứ thời gian bất đoản, giá loa xác bị triều thủy nhật nhật tẩy luyện, dĩ kinh đả ma xuất liễu trân châu chất, chí thiếu mai nhập hải trung dĩ hữu thiên niên.
Thiên niên thời quang, do nhiên vị năng ma diệt loa khẩu na nhất tằng đạm đạm đích, do như lưu quang đích thận khí.
Khả kiến lưu hạ thử xác đích thận loa, dã ứng cai thị hải trung nhất tôn đại yêu, như thử thận loa khước thị luyện chế pháp bảo cực hảo đích phôi thai, khước bất tri nã lai thử xử năng tố thập ma?
Tiền thần dã bất do thất tiếu, tiểu ngư giá tam nhân, chân thị bả bổn chức tẫn đáo liễu cực trí, lai hải ngoại đô bất vong tứ xử oạt nhất oạt, bả giá đẳng vạn niên thận long đích tàn hài đô cấp quật liễu xuất lai.
Dụng đáo giá lí, đảo dã toán xảo diệu!
Tiểu ngư tương na nhất đoàn thối luyện đích hương khí đích vân vụ tắc nhập loa xác chi trung, nhiên hậu dĩ tô hợp hương du mật phong! Tha thân thượng bối phụ trứ nhất chỉ quỷ, đột nhiên thân trường bột tử, hoàn nhiễu loa xác, khẩu thổ chân hỏa khứ chưng giá nhất mai loa xác.
Thử thời tiểu ngư tài vận khởi pháp lực, thôi động na thận khí……
Thuấn thời gian thận khí cuồng quyển, hóa vi mẫu hứa đại đích vân đoàn, nội trung vô sổ huyễn cảnh phiên quyển, đảo ánh trứ sổ bách vạn lí ngoại đích trung thổ.
Nhất cá chúng sinh trầm phù đích thế giới, ẩn ẩn tại thận khí chi trung hiển hóa thành hình.
Giá cá thế giới nhất thiểm tức thệ, khuynh tẫn na giáp xác tàn dư đích toàn bộ thận khí, dã cận cận chỉ năng hiển hóa nhất thuấn, nhãn khán nhất kiện hãn kiến đích bảo tài, tựu yếu khoảnh khắc gian hủy khứ.
Đãn giá nhất khắc, tiểu ngư đột nhiên khẩu tụng vu chú, bàng biên nhất trực nã trứ na nhất toát y lan hương tại cước để nhu tha, tương tự kỷ tu hành đích thi đạo ô uế kịch độc nùng trấp, tẫn sổ tẩm thấu kỳ thượng đích đại cá, đột nhiên tương kỳ đệ cấp liễu thân biên đích lão đạo.
Lão đạo niết trứ tị tử, tương tự kỷ dụng hứa đa thi mao, bạch cốt đẳng đẳng bất tường chi vật tế luyện đích bố điều tương y lan hương triền khởi, thông thông điểm nhiên, nhưng đáo liễu na thận lâu huyễn cảnh chi trung……
Đốn thời gian, nhất cổ vô cùng phiền não, cực độ bất tường, ô uế đích ác xú, tại thận lâu huyễn cảnh chi trung di tán khai lai.
Cận cận chỉ thị thấu xuất đích nhất ti, tựu nhượng bàng biên đích vô sổ tu sĩ ô trụ khẩu tị, vãn liễu nhất bộ, khứu đáo nhất ti xú vị đích, đô thuấn gian thất thần, nhãn trung một hữu liễu quang!
“Cánh nhiên như thử ác độc!”
Na nhất ti vị đạo, phảng phật năng câu khởi vô sổ phiền não, vô cùng tạp niệm, nhượng nhân đốn thời phá khẩu đại mạ khởi lai.
“Giá luyện chế đích thị thập ma hương? Phân minh thị yếu mệnh đích ác xú……”
“Tựu giá hương dã tưởng hòa chân ngư đại sư tương bỉ, cổn hồi khứ đa tu hành kỉ niên bãi!”
Bàng biên đích nhất chúng tu sĩ nhẫn vô khả nhẫn.
Tiểu ngư khước bất vi sở động, trà lâu thượng đích tiền thần canh thị ngưỡng đầu vi vi nhất thán —— “Ngã chân một hữu giáo tha giá ta a!”
Na kịch độc đích hương khí, bất năng xưng chi vi phiền não hương, ứng cai khiếu âm ma hương đích y lan hương, bị nhưng tiến liễu thận lâu, đốn thời chu vi tu sĩ khứu đáo ác xú dũng khởi đích tạp niệm bị na thận lâu cảm ứng, huyễn hóa đích cảnh tượng đốn thời gian triển khai, do như nhân gian địa ngục.
Na ta tu sĩ tâm trung đích ác niệm đô bị đầu xạ đáo liễu huyễn cảnh chi trung.
Đốn thời lí diện hữu vô cùng phẫn nộ, dục vọng, tăng hận phiếm khởi, hiển hóa đích sinh linh xử xử sinh sát, bạo *** tà, do như nhân gian địa ngục nhất bàn!
Giá thời hầu, chung vu câu động liễu hư không nhất mạt vô hình vô chất đích thần niệm lạc hạ, khước thị hữu vực ngoại thiên ma khóa giới nhi lai, hân hỉ đích đầu nhập thận lâu huyễn cảnh chi trung, đại khẩu đích thôn thổ trứ vô tẫn đích tạp niệm, phiền não, hưởng thụ giá nhân gian đọa lạc cực trí đích đạo uẩn.
Thử thời tiểu ngư đột nhiên triều trứ huyễn cảnh sái xuất nhất mạt hương hôi!
Cảm ứng đáo âm ma bổn chất, ngưu đầu chiên đàn đích hương phấn bạo phát xuất cường liệt đích phật quang, chân ngư pháp sư phương tài tế luyện phật hương lưu hạ đích hương khí dã bị câu động, nhất tôn đàn vân bồ tát đích hư ảnh hiển lộ huyễn cảnh chi trung, nhiên thiêu phật tính, thuấn gian tương na tôn âm ma nhiên thiêu đãi tẫn!
“Thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam a!” Tiền thần mục trừng khẩu ngốc khán trứ giá nhất mạc, đê thanh nam nam đạo: “Ngã chân một hữu giáo tha bách hại thiên ma a!”
“Chí thiếu ngã luyện đan đích thời hầu, dẫn dụ na thiên ma vi linh dược, dụng đích dã thị tự kỷ đích pháp lực, tân tân khổ khổ tương tha môn ma diệt, tế luyện điệu!”
“Nhĩ môn giá thanh xuất vu lam! Dụng đích thị nhân gia phật môn đích thánh vật, pháo chế huyễn cảnh dẫn dụ thiên ma hạ lai, nhiên hậu dĩ thiên ma bổn chất kích phát phật môn thánh vật đích phật tính, tương lưỡng giả đồng thời mẫn diệt điệu, lưu hạ thiên ma tàn hài hòa ngưu đầu chiên đàn hương phấn!”
“Hợp trứ chân tựu tự kỷ nhất điểm lực bất xuất, giá thị dẫn hạc bạng tương tranh, tự kỷ bạch phiêu a!”
Giá nhất khắc, tiền thần tổng toán tri đạo liễu tiểu ngư tuyển trạch đích chủ tài thị thập ma liễu! Na thị diệu tương thiên ma tàn lưu đích bổn chất……
Thử vật chí khinh chí linh, uẩn tàng chúng sinh thất tình lục dục, dã toán thị nguyện lực đích nhất chủng.
Như kim phật ma tương tranh, tiểu ngư đắc lợi, tịnh hóa điệu liễu ngưu đầu chiên đàn đích phật tính hòa thiên ma bổn chất, lưu hạ thiên ma tàn hài nhất điểm tinh túy đích thất tình lục dục nguyện lực hòa càn càn tịnh tịnh chiên đàn hương.
Giai thị cực phẩm đích hương tài, chỉ thị môn lộ thiên liễu nhất ta.
Chiên đàn hương phấn hòa thiên ma tàn hài quân quân hỗn tạp tại nhất khởi, bị thận khí bao khỏa, trầm nhập loa xác chi trung, tiếp hạ lai tiện thị thuần túy đích kỹ thuật vấn đề liễu.
Tiểu ngư dĩ pháp lực tẩy luyện, hóa hợp dược lực, dĩ loa xác vi đỉnh luyện chế liễu tam khắc, chung vu tương loa xác tòng lưu quang dật thải, luyện thành linh quang tẫn thất đích hôi bạch dạng tử, nhiên hậu suất toái loa xác, tòng trung quát xuất liễu nhị lưỡng hương cao, động thủ tha thành hương hoàn, phóng tại liễu thân tiền.
Tha sĩ đầu khán hướng lão tăng, thử thời chân ngư lão tăng dã chính nhân tha giá nhất hệ liệt nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, sanh mục kết thiệt đích tao thao tác nhi nhãn đồng sậu nhiên tranh đại, não hải trung chỉ hồi đãng trứ nhất cá niệm đầu —— “Hoàn năng giá dạng?”
Soa nhất điểm bả tự kỷ tháp hương đích thoát mô thời gian cấp vong liễu!