Tiểu ngư đích thần thức thuận trứ na nhất lũ yên khí, niểu niểu thăng nhập na phiến hư huyễn đích thiên địa chi trung, tiện sát giác đáo, tự kỷ đích kỳ nguyện tự hồ hữu liễu hồi ứng.
Hữu lưỡng kiện vô pháp ngôn thuật đích khí vật, tá trợ na tam căn tuyến hương đích lực lượng tòng canh cao đích thế giới hàng lâm.
Nhất khỏa hỗn độn chi sắc đích linh châu, hồi đãng trứ ‘ như thái thượng dụ! ’ đích uy nghiêm, tại tha đích chân linh chi trung thiển thiển đích lạc ấn thượng liễu nhất cá ấn ký!
Lánh nhất chỉ ngư cổ xao đả xuất thanh việt đích trúc thanh, thanh thanh ngư cổ chi trung, hồi hưởng trứ ‘ thượng thanh động chân ’ đích huyền diệu chi âm!
“Lưỡng kiện chí bảo!”
Tam sơn đường đích bạch mi hóa thần diện lộ kinh hãi chi sắc: “Lâu quan đạo đích thái thượng đạo trần châu, mao sơn phái đích thượng thanh ngư cổ!”
Ninh thanh thần khán liễu thân biên đích tiền thần nhất nhãn, kiến đáo đạo trần châu, tiện tri đạo hòa tự kỷ thân biên đích giá vị sư huynh thoát ly bất liễu càn hệ……
Tiểu ngư thường thí thôi động đầu đỉnh đích lưỡng kiện linh bảo, đạo trần châu tán phát xuất hỗn độn hào quang, triều trứ tứ diện bát phương tán phát xuất khứ, na hào quang do như vô sổ tế châm, nhất quyển hựu nhất quyển đích hướng ngoại đãng dạng, xúc cập na lung tráo phi chu tiên thành xuất đích phật quang, hương khí.
Thuấn gian!
Na uyển nhược vĩnh hằng, viên mãn diệu đế đích phật quang, tiện bị thứ phá.
Phật quang tựu tượng thúy nhược đích lưu li nhất bàn xuất hiện liệt ngân, nhiên hậu tẫn sổ bạo toái, na vô hình đích hương khí dã do như thùy lạc đích ti tuyến nhất bàn, toàn bộ bị ngư cổ tán phát đích vô hình thanh quang cát liệt……
Đoan tọa tại phật quang chi thượng đích phật môn tu sĩ, na phạ dĩ kinh hiển hiện xuất liễu kim thân.
Kim thân đô tại đạo trần châu tán phát đích hào quang, ngư cổ đích xao đả thanh thanh quang chi hạ, xuất hiện liễu liệt ngân.
Phật quang phá toái tiêu thất, tha môn dã tùy chi nhất đồng tài đảo.
Hào quang khoách tán, thanh quang kích đãng liên y, ba cập liễu chính tại ngưng tụ hương tích kim thân đích lão tăng, lão tăng bình đạm tòng dung đích vi tiếu ngưng cố liễu, kim thân xuất hiện liễu liệt ngân, mật mật ma ma biến bố toàn thân.
Thanh quang ánh chiếu xuất tha thể nội đích phật cốt, dã hữu vô sổ tế tiểu đích liệt ngân quán xuyên……
Tiểu ngư hách đắc liên mang trụ thủ, nhãn tình trừng đại, giá lưỡng kiện linh bảo đích uy lực thái khủng phố liễu! Chỉ thị đầu ảnh, vi vi khu động tựu phá khứ liễu giá ma đa phật môn cao tăng đích thần thông, thậm chí nhượng tha hữu nhất chủng sảo sảo khu sử, tiện năng hủy điệu chỉnh cá phi chu tiên thành đích cảm giác.
Lưỡng kiện linh bảo đích hư ảnh cao huyền, thử khắc kiến thức quá tha môn đích uy lực hậu, sở hữu nhân khán trứ tha môn đích mục quang đô thị tâm kinh nhục khiêu đích.
Cửu xuyên cư sĩ dã xuất hiện tại liễu tiên thành thượng không, nhất kiểm ngưng trọng đích khán trứ na lưỡng kiện linh bảo.
Túng nhiên thị nguyên thần chi tôn, dã bất cảm trực diện giá lưỡng kiện trấn giáo linh bảo đích uy năng, túng nhiên tha môn chỉ thị nhất ti đầu ảnh nhi dĩ!
Giá lưỡng kiện linh bảo vi vi tán phát xuất đích nhất ti uy năng, na ma đa tọa trấn tiên thành đích phật môn đại năng, sổ vị tu thành kim thân, tương đương vu dương thần cảnh giới đích cao tăng, tựu soa điểm kim thân quy liệt, bị triệt để hủy khứ.
Tựu toán thị phi chu tiên thành chi thượng hữu tứ diện tiên khuyết, sổ kiện pháp bảo hòa cường đại đích trận pháp trấn áp, diện đối giá lưỡng kiện đái trứ đạo quả khí tức đích linh bảo, đô tại chiến lật, thúy nhược đích bất bỉ lưu li thanh ngõa hảo đa thiếu.
Như kim tựu tượng thị lưỡng kiện trầm trọng đích thiên hạ trọng khí, cao huyền tại nhất tọa thúy nhược đích lưu li tiên thành chi thượng.
Tạp hạ lai cảo bất hảo tựu thị mãn thành phá toái đích hạ tràng, túng nhiên thị nguyên thần chân nhân đô bất cảm khinh cử vọng động.
Cung phụng tại kinh án thượng đích quang minh thù thắng hương na nhất lũ thanh yên tại chiến đẩu, lão tăng chân ngư thử thời tài tham ngộ đạo, tha đích quang minh thù thắng hương thị nhất điều lộ, đả khai liễu thông vãng cực nhạc thế giới đích phùng khích, sử đắc thượng giới khả dĩ thùy liên, hàng hạ cơ duyên tạo hóa.
Đãn tiểu ngư luyện chế đích hương, khước uẩn hàm liễu thiên ma hóa thân phá giới đích kỳ diệu lực lượng hòa thận yêu hóa hư vi thật đích thận khí!
Nhân thử, khả dĩ nhượng cảm ứng câu thông đích lạc ấn, tá trợ thử hương hiển hóa xuất lai. Khả dĩ nhượng thượng giới đích tiên nhân tá hương ký thác nhất lũ hóa thân, hoặc thị như giá bàn tương linh bảo đích lạc ấn, hóa vi linh bảo hư ảnh!
Chỉ yếu hương khí bất đoạn, linh bảo tiện năng tá hương hóa hình, thi triển nhất phân uy lực.
Tha chỉ thị tê khai liễu nhất điều phùng khích, nhi tiểu ngư khước thị thỉnh hạ liễu nhất bộ phân đích lực lượng, thục cao thục đê, bất ngôn tự minh.
Chỉnh cá phi chu tiên thành, đô lung tráo tại lưỡng kiện linh bảo đích uy áp chi hạ, tựu liên chân ngư lão tăng đô chỉ năng khổ khổ chi xanh na nhất điểm hương khí, chỉ vọng duy trì hòa cực nhạc thế giới đích cảm ứng.
Khổng tước điện đích hóa thần tại uy áp chi hạ chiến lật.
Doanh châu các đích hóa thần canh thị hãn mao đảo thụ, lưỡng kiện linh bảo đích hào quang thanh quang thấu quá quang minh thù thắng hương đả khai đích hư không liệt khích, chiếu hướng lánh nhất biên đích cực nhạc thế giới, tâm trung kinh khủng đạo: “Đạo phật chi tranh!”
Thập nhị trọng lâu đích hóa thần tạc liễu mao, tựu liên long tộc nhất vị diện mục mô hồ, uyển nhược phong vũ hóa thân nhất bàn đích long thần, dã tại sổ thiên lí ngoại trú túc, trì nghi.
Đạo phật chi tranh!
Giá cá niệm đầu thái khả phạ liễu!
Thị chư thiên vạn giới nhất đạo khủng phố đích ám lưu, quyển tiến khứ tiện thị nguyên thần chân tiên dã yếu tứ phân ngũ liệt, tiện thị đạo quân chi thân, dã chỉ hữu tùy ba trục lưu.
Biểu diện thượng hoặc hứa khán bất kiến ngân tích, đãn nhất đán lưu lộ xuất giá nhất điểm đạo phật chi gian đích liệt ngân, để hạ tiện hữu cực vi khủng phố đích cự lực tại giác trục, tê liệt liễu thử thời hòa bình đại mạc thấu xuất lai.
Giá thị nhất chủng bất kiến chư vu nhân khẩu, đãn thị khước tàng vu chư thiên vạn giới hạo đãng hồng lưu chi trung mâu thuẫn.
Thị lưỡng đại đạo thống đích bính chàng.
Kỉ vị hóa thần đô bất cảm vọng động, ngưng thị trứ lưỡng lũ thanh yên tiêu thất tại đích thiên mạc, kí nhiên đạo phật chi tranh tựu giá ma khai thủy, na tuyệt bất hội như thử giản đan đích kết thúc.
Thử thời lưỡng kiện linh bảo đột nhiên vi vi nhất chấn, lạc hạ liễu nhất điểm linh quang, triều trứ tiểu ngư nhi khứ.
Kỉ vị hóa thần cụ thị nhất chấn, ngưng thị trứ tiên thành nhai đạo thượng quỵ tọa đích tiểu ngư……
Linh châu đích lạc ấn hòa ngư cổ đích trúc thanh, lạc tại tha tâm trung đích thần chỉ chi thượng, hóa vi liễu nhất mai pháp ấn hòa nhất bính như ý, tiểu ngư cảm ứng đáo tự kỷ đích tâm trung đích thần linh, chính tại phát sinh nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích thuế biến.
Tha đích chu thân bách khiếu ký túc trứ hứa đa thỉnh thượng thân đích âm thần, dụng lai hàng phục tam thi bách trùng, tu luyện các chủng pháp thuật, như kim khước tại na ngư cổ thanh trung, bách khiếu đột nhiên chuyển di liễu vị trí, vi nhiễu tử phủ kiến lập liễu nhất cá do như giai thê bảo tháp nhất bàn đích cung điện.
Bách khiếu dung nhập tử phủ, nhất chủng chủng pháp thuật chủng tử, thần thông cấm chế đáp kiến khởi nhất tọa hoành vĩ đích đạo cung.
Tha tâm trung đích thần chỉ tẩu nhập đạo cung, lập tại hoàng đình chi trung, nhất tôn tôn thần chỉ đích hư ảnh dã bị thỉnh nhập hoàng đình, liệt tại đạo cung chi trung, đãn cung trung đích tôn vị đế tọa khước y nhiên không huyền……
Chỉ hữu linh châu thiển thiển đích ấn ký, hóa vi đế ấn đại quyền, an tĩnh đích phóng tại đế tọa đích tả trắc!
Thử khắc, tiểu ngư hoảng nhiên giác ngộ, tha nguyên thần nhập chủ đích thần chỉ tẩu nhập đế tọa, chưởng ác đại quyền, tiện năng thành tựu hóa thần. Đãn giá tịnh bất thị tha đích đạo lộ, giá tọa hoành vĩ đích đạo cung nãi thị thượng thanh đích hoàng đình đại đạo sở hóa, nhi na mai đế ấn đại quyền, khước thị thái thanh đích pháp ấn chi đạo.
Tẩu nhập đế tọa, chấp chưởng đại quyền, tha tiện khả kế thừa thượng thanh mao sơn đích đạo thống, nãi thị hoạch đắc lâu quan đạo đích thừa nhận.
Chí thử mại nhập đường hoàng đại đạo, trường sinh hữu lộ, tiền đồ vô lượng.
Nhãn khán thiên hạ tu sĩ tất sinh đích truy cầu tựu tại nhãn tiền, tiểu ngư dã tình bất tự cấm hướng trứ na đế tọa đại quyền mại xuất liễu nhất bộ, đãn thuấn gian, tha tiện hoảng nhiên kinh tỉnh, tình bất tự cấm đích hồi đầu, hướng đạo cung ngoại khán liễu nhất nhãn.
Giá nhất nhãn phảng phật động xuyên liễu hoàng đình, khán đáo ngoại diện sỏa hồ hồ đích đại cá nhất thân thi khí, căn cơ bị ô, tảo dĩ vô duyên đạo môn chính thống, khước tại tiêu cấp đích khán trứ tự kỷ, nhãn trung tẫn thị quan tâm.
Sơn dương hồ đích lão đạo dĩ kinh khôi phục liễu niên khinh, khước thuyết tự kỷ tịnh bất tập quán giá phúc bì nang, y cựu lưu khởi sơn dương hồ, khứ tham ngộ nhất ta phong thủy tiểu thuật, minh minh dĩ kinh cải hoán đạo cơ, khước tịnh bất khứ hành na đại đạo……
Giá nhất bộ mại xuất, tự kỷ hòa tha môn tòng thử tựu thị lưỡng thế chi nhân, tiện thị tiên phàm chi biệt, trừ phi tự kỷ hoàn năng cầu đắc giá lưỡng kiện thái thanh, thượng thanh đích linh bảo vi tha môn cải hoán căn cơ, nãi chí trọng tân chuyển thế đầu thai, phương hữu vấn đỉnh đại đạo chi cơ.
Thử khắc, tiểu ngư tâm trung mạc danh đích phù hiện khởi tự kỷ đích hương hạ sư phụ đích diện khổng.
Nhất cá thân trứ ma y, tạo hài đích bàng môn thuật sĩ, thủ tại hương gian, mỗi thiên thỉnh thần phù kê, háo phí nhục thân tinh khí, thỉnh đích na ta hữu pháp lực âm linh thượng thân, nhiên hậu tá trợ giá vi bạc đích pháp lực, thư họa phù lục, thôn thực phù thủy, tá thử tu luyện!
Tha môn vô lực dưỡng thân trúc cơ, thôn thổ tối vi tinh túy đích thiên địa nguyên khí, nhục thân hoặc thị tàn khuyết, hoặc thị suy lão, hoặc thị tư chất bình dung, ngộ tính canh thị ngu độn, trì hoãn, chỉ năng dĩ kỉ môn bàng môn thuật, tu thành tối vi bác tạp đích pháp lực!
Thậm chí chung sinh liên kết đan đô bất khả năng.
Kim đan đại đạo tinh khí thần ngưng tụ như nhất, tương tính mệnh tỏa tại kim đan chi trung, dĩ đồ diên hoãn thọ nguyên, tính mệnh bất hủ.
Giá ta bàng môn tu sĩ khước thị áp trá nhục thân, nã tính mệnh khứ hòa quỷ thần âm linh, tá thân tu hành, hoán nhất điểm vi bạc đích pháp lực.
Dĩ kinh thùy thùy lão hĩ, nhục thân tinh khí suy vi đích thuật sĩ tại mao thảo ốc trung độ bộ, tuyệt vọng đích khấu vấn thương thiên: “Như hà dĩ bàng môn chi thuật, cầu đắc trường sinh?”
“Ngã bối như hà cầu đắc trường sinh đại đạo?”
“Mạc phi chỉ hữu hành tà pháp, đạo sinh cơ, tài năng diên thọ? Kim đan đại đạo duy tinh duy thuần, chỉ yếu soa nhất bộ, tiện thị vô duyên, thế gia tiên môn đích đích truyện tử đệ, túng nhiên tu hành dụng độ vô khuyết, mỗi cá cảnh giới đô hữu tối hảo đích điều kiện, năng đan thành thượng phẩm, hữu vọng nguyên thần giả hựu hữu kỉ nhân? Nhi ngã đẳng chỉ yếu hành soa nhất bộ, tiện chung sinh vô vọng!”
“Bàng môn như hà cầu đạo?”
“Giá thế gian mang mang chúng sinh, mạc phi chỉ hữu thiên phú dị bẩm, tài pháp địa lữ vô nhất bất khuyết giả, tài hữu vọng đại đạo?”
“Khổ khổ tránh trát, năng phủ bổ tiên thiên chi khuyết?”
Thuật sĩ thập phân tuyệt vọng, như thử khấu vấn trứ thương thiên, khấu vấn trứ tự kỷ.
“Tây phương hữu phật môn phổ độ chúng sinh, hữu chư phật bồ tát thi hạ đại pháp lực tiếp dẫn, túng nhiên tư chất ngu độn chỉ yếu khổ độc phật kinh, tích luy thiện nghiệp, tiện năng vi hạ nhất thế tích tu căn cơ.”
“Như thử tại luân hồi chi gian bất đoạn chuyển thế đả ma, dã năng bằng tá nghị lực đắc đạo. Ngã thị phủ cai quy y phật môn, tu đắc lai thế?”
Thuật sĩ ngữ khí gian sáp, đãn chuyển nhãn hựu khấu bái tại tổ sư tượng tiền, đạo: “Tổ sư, đệ tử cánh hữu như thử bối khí sư môn chi tâm, cai tử! Cai tử!”
“Tích niên tổ sư thân nhập bàng môn, lưu truyện đại đạo, cứu cánh như hà độ ngã bàng môn đệ tử?”
Tiểu tiểu đích đạo đồng bát tại môn phùng thượng, tiểu tâm đích triều thảo đường nội khuy tham, khán trứ tự kỷ đích sư phụ phi đầu tán phát, thập phân tuyệt vọng: “Hoàn hữu cơ hội! Tương tha luyện chế thành linh quỷ, hoàn hữu trúc cơ đích cơ hội. Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc. Nhân đạo tắc bất nhiên, tổn bất túc, phụng hữu dư! Thục năng hữu dư dĩ phụng thiên hạ?”
“Thục năng hữu dư dĩ phụng thiên hạ?”
Thuật sĩ phi đầu phát tán, ngữ khí thê lệ nhược cuồng, đại tiếu đạo: “Nhân bất vi kỷ, thiên tru địa diệt!”
“Nhân bất vi kỷ, thiên tru địa diệt!”
Thiểm điện hoa quá thiên tế, chiếu lượng liễu thuật sĩ tranh nanh đích diện khổng, dã tương giá nhất cú thê lệ đích hào khiếu, lạc ấn tại liễu tiểu đồng nội tâm thâm xử!
Tùy trứ niên tuế tiệm trường, tích niên đích tiểu đồng dĩ kinh năng thục độc thái thượng đạo tổ sở trứ đích 《 đạo đức kinh 》, tri đạo tích niên sư phụ tại mao ốc chi trung, thanh thanh khấu vấn —— “Thục năng hữu dư dĩ phụng thiên hạ?” Đích hạ nhất cú……
Kỳ duy hữu đạo giả!
Tiểu ngư não hải chi trung, thử thời tài hồi đãng khởi tự kỷ phương tài dĩ tam căn kính thiên pháp tổ hương, truyện đạt thượng thiên đích thệ ngôn —— “Nguyện vi bàng môn khai đại đạo!”
Nhất niệm chi gian, đạo cung khuynh tháp, đế tọa phấn toái, đại quyền tài lạc!
Tiểu ngư mạch nhiên hồi thủ, tài phát hiện tự kỷ tâm trung đích thần chỉ, trạm tại không đãng đãng đích nê hoàn tử phủ chi trung.
Tha triều phương tài tiền mại xuất đích na nhất bộ, dĩ nhiên háo khứ liễu tam thành đích nguyên thần, thử thời thần hồn hư nhược bất kham, do như sinh nhân đích thân ảnh dã phù hiện liễu nhất ti hư huyễn!
Nhược thị phương tài tha triều trứ đạo cung đế tọa mại xuất tứ bộ, chỉ phạ tựu yếu thần hồn háo tẫn, tựu thử mẫn diệt!
“Ngô nguyện dĩ bàng môn thuật cầu đạo, vi thế gian bàng môn chúng sinh, khai nhất điều đạo lộ!”
Tiểu ngư thần hồn thử thời hư nhược bất kham, khước ngưỡng đầu vọng trứ thiên thượng đích lưỡng kiện linh bảo, lãng thanh lập thệ, tha tại thử khắc phấn toái liễu tự kỷ đích kim đan, cảnh giới thối chuyển, đoạn khứ liễu tự kỷ đích tiền lộ.
“Trúc cơ thông pháp, tam bảo câu toàn; kim đan đại đạo, duy tinh duy thuần, cố tỏa hồn phách, diên tục tính mệnh! Phi phàm tục năng cầu chi, ngã tiện bất tu na nhất khỏa kim đan, phế khứ na đạo cơ, xá khí thông pháp đích phù lục chủng tử……”
“Chỉ tu na nhân nhân giai hữu đích tam hồn thất phách, nguyện dĩ bàng môn chi thuật, thông đạt đại đạo!”
Khán trứ quỵ phục vu hương tiền đích tiểu ngư đột nhiên nhục thân nhất trận bạo hưởng, khí thế tiết tiết điệt lạc, sinh sinh tòng kết đan nhất lộ hạ điệt đáo liễu phàm tục, khí tức suy vi, nhục thân sàn nhược, nhạ đắc chu vi đích tu sĩ nhất trận tao động.
“Chẩm ma hồi sự? Tha phương tài đột nhiên hữu liễu nhất ti kết đan chi tượng, nhiên hậu tựu mạc danh ngưng kết liễu thượng phẩm kim đan, chẩm ma hựu đột nhiên cảnh giới thối chuyển, nhất lộ phế công?”
Khổng tước điện đích hóa thần lưu lộ nhất ti lãnh tiếu: “Mạc bất thị dĩ hương kỳ thiên, xúc nộ liễu thượng giới, bị phế liễu ba!”
“Giá tam trụ hương kinh động liễu lưỡng đại đạo môn đích trấn giáo linh bảo, tự hồ hàng hạ khảo nghiệm…… Hoặc hứa thị tâm tính hữu soa, một hữu thông quá!”
Tam sơn đường đích bạch mi hóa thần thần tình vi động, cảm khái thán tức đạo.
Khả tha môn khán bất đáo đích thị, lưỡng kiện linh bảo hàng hạ đích lạc ấn, đột nhiên tái thứ tự tiểu ngư đích tử phủ chi trung phù hiện.
Pháp ấn lạc tại tiểu ngư thiên hồn chi thượng, hóa vi nhất đạo thái cực lạc ấn, vi kỳ trấn áp thần hồn, phòng ngự đại bộ phân đích tâm ma hòa thần thức công kích, thậm chí hoàn năng tăng ngộ tính.
Hữu giá đạo thái cực phù ấn tại, tiểu ngư tiện khả thi triển đạo môn phù lục, tại phù lục chi thượng lưu hạ chú giác, đắc đáo đại bộ phân đạo môn thần chỉ đích hưởng ứng……
Nhi thượng thanh ngư cổ đích như ý lạc ấn, tắc lạc ấn tại liễu địa hồn chi thượng.
Khả dĩ tá thử trấn áp khí vận, đồng thời ánh chiếu xuất nhất cá hoàn toàn tương đồng đích tự kỷ thôi diễn công pháp, trầm tẩm giá đạo ấn ký chi trung, khả dĩ tương tư duy đích tốc độ gia khoái đáo bất khả tư nghị. Nhất niệm vận chuyển đích thời gian, thị đồng cảnh giới tu sĩ đích bách bội chi khoái.
Dữ thử đồng thời, tiểu ngư tâm hữu sở cảm.
Thiên thượng đích lưỡng kiện chí bảo dữ tha hữu liễu nhất ti thần bí đích cảm ứng, tự hồ năng dĩ thần thức câu thông.
Khán đáo tiểu ngư đích khí tức tiết tiết điệt lạc, chung vu suy vi chí cực.
Cương cương bị linh bảo khí tức áp đắc chiến lật, nan dĩ động đạn đích cao sấu tăng nhân đột nhiên đại hát nhất thanh: “Sát!”
Bàng biên dã hữu tán tu xuất thủ, mục tiêu đối chuẩn liễu địa thượng tam trụ nhiên thiêu liễu nhất bàn đích tàn hương, năng dẫn động lưỡng kiện uy lực khả phạ đích linh bảo xuất thủ, giá đông tây tất thị chí bảo.
Hữu phật môn cao tăng hảm đạo: “Phương tài hữu đạo môn đại năng cường hành tá tha xuất thủ, khước thương liễu tha đích bổn nguyên! Thử bối thất liễu tu vi, đả sát liễu tha, diệt liễu na tam trụ hương! Nhược thị nhượng đạo môn đắc liễu thử hương, khả dĩ thời thời thỉnh thượng giới đạo môn hàng hạ hóa thân xuất thủ, ngã phật môn tại địa tiên giới tất nhiên yếu bị bài tễ, đả áp.”
“Tuyệt bất khả nhượng tha sinh ly thử địa!”
Nhất vị đầu đà phát tu giai trương, kim sắc đích phát tu do như hùng sư nhất bàn trương dương, huyết mạch phún trương, nộ mục đạo: “Như kim chính thị ngã đẳng, xá sinh vệ phật chi thời!”
Phật quang đại thịnh, thập kỉ tôn phật khí trọng bảo, bị nhân tế khởi.
Kim tháp, chuyển luân, kim cương trọng xử hô khiếu trứ, tòng tiên thành các xử trùng thiên nhi khởi, triều trứ tiểu ngư đích sở tại tạp khứ, na ta thí đồ thưởng đoạt hương hỏa đích tán tu dã bị lung tráo tại nội.
Kỉ tôn cao tăng đồng thời xuất thủ, uy năng kỉ hồ hoành tảo tiên thành, bàng quan đích hóa thần bất xuất thủ, tiện thị tương thử địa liên nhân đái chu oanh thành nguyên khí đích hạ tràng.
Biệt thuyết nhất cá tu vi tẫn thất đích phàm nhân, tựu thị tiểu ngư tu vi hoàn tại, diện đối giá vô kiên bất tồi đích nhất kích, dã thị chỉ hữu bị oanh sát thành tra đích phân lượng.
Đại cá dĩ kinh trùng thượng tiền khứ, yếu bối khởi tiểu ngư bào lộ, lão đạo huy vũ na phá oản, tương na ta tán tu sấn loạn đả xuất đích pháp khí thu nhập oản trung, nhiên hậu nhất triển na khối phá bố, bát quái lưu chuyển, âm dương ngư động, đả khai liễu nhất điều độn vãng vạn lí chi ngoại đích na di trận pháp!
Tiểu ngư hư nhược đích than tại đại cá đích bối thượng, khán trứ tha dụng tự kỷ đích thân khu đáng trụ na ta khủng phố đích pháp khí.
Tâm trung vi vi nhất noãn, tái bất hậu hối tự kỷ phương tài đích tuyển trạch.
Tha hư nhược đạo: “Bất dụng bào!”
Nhiên hậu sĩ khởi thủ chỉ, dụng tẫn lực khí nhất điểm thiên thượng đích na lưỡng kiện linh bảo hư ảnh!
Trà lâu thượng tiền thần sĩ khởi trà trản, vi vi nhất mân, na hạo hạo đãng đãng vân hải chi trung, tán phát ngũ sắc hào quang đích linh châu tiện trụy lạc hạ lai.
Nhất khỏa mẫu chỉ đại đích linh châu xuyên quá tiên thành đích trận pháp, lạc tại liễu phật môn tế khởi đích chư đa trọng bảo chi thượng.
Tiểu ngư phát hạ đại thệ, tài xúc động liễu đạo trần châu bổn năng đích phản ánh, tiền thần chẩm ma khả năng bất lợi dụng thử đẳng lương cơ, hảo hảo đích thanh lý nhất phiên giá phi chu tiên thành.
Thuấn thời gian, tại linh châu trụy lạc, tao đáo phật môn trọng bảo đích oanh kích chi tế, nhất ti khủng phố đích uy thế bạo phát liễu xuất lai.
Linh châu tại hư không kích đãng xuất nhất quyển quyển liên y, do như thủy ba nhất bàn hướng ngoại khoách tán, na ta kim tháp, chuyển luân, kim cương xử tại giá vi ba liên y chi hạ, thuấn gian nữu khúc thành liễu phế thiết, hảo tượng cự đại đích cương thiết tạo vật, tại bách vạn đốn thủy áp cơ hạ, cương thiết do như diện đoàn nhất bàn tễ áp nữu khúc, tế tiểu đích pháp khí đô bị tạc khai, thành liễu thiết tiết……
Cự đại đích pháp bảo bị ninh thành liễu ma hoa, giá chủng liên y thuận trứ pháp bảo đích liên hệ, đãng dạng hướng na kỉ vị lão tăng.
Giá ta tu thành kim thân, nhục thân kham bỉ trọng hình pháp bảo, tầm thường phi kiếm khảm thượng khứ đô chỉ năng mạo xuất hỏa hoa đích lão tăng, khoảnh khắc chi gian tựu phá toái liễu, bạo thành nhất đoàn huyết vụ!
Tha môn đích niệm lực tưởng yếu hóa hồng phi độn, lưu tồn bất hủ đích tinh thần.
Đãn na đạo liên y tự hồ ngưng cố liễu thời không, nhượng hồng quang dã chỉ năng tại kỳ trung nữu khúc, phá toái.
Hư không đích lánh nhất đầu, cực nhạc thế giới phảng phật chấn nộ liễu!
Thử thời quang minh thù thắng hương dĩ kinh nhiên thiêu đáo liễu để tọa, thôi xán như kim vụ đích yên khí thăng đằng nhi khởi, sậu nhiên đả khai liễu cực nhạc thế giới đích môn hộ, nội trung phật quang bạn tùy trứ vô tẫn thiền xướng sậu nhiên cao thanh.
Tán phát trứ thanh quang, phong đổ trụ cực nhạc thế giới đích thượng thanh ngư cổ đột nhiên bị chấn khai, môn hộ chi trung, nhất lũ kim quang lạc hạ.
Vô tẫn đích chiên đàn hương khí thùy lạc, hóa vi nhất điều kim sắc đích quang lộ.
Nội trung hữu sổ danh thần nhân, các trì nhạc khí, tác nhạc ca vũ, diệc xảo đạn cầm, tiếp dẫn quang minh hàng hạ. Chỉ kiến nhất bạch tích, nhu nhuyễn như liên hoa đích phật thủ thùy lạc, điểm tại lão tăng chân ngư đích mi tâm!
Sổ tôn càn thát bà thần nhân, cổ đãng nhạc khí, diễn tấu vô dữ luân bỉ đích diệu âm, tán phát xuất tam thiên chủng huyền diệu hương khí, bạn tùy trứ giá phật thủ nhất điểm điểm hóa, hương khí nhiễm thấu kim thân, khước tương hương tích kim thân thuấn gian tố tựu……
Nguyên bổn dĩ kinh tuyệt vọng đích lão tăng cảm động đích thân khu chiến đẩu, dĩ ngạch xúc bính phật thủ!
Thử khắc phật thủ tố thuyết pháp ấn, nhất đạo vô pháp ngôn thuyết đích quang minh tòng chỉ gian đãng dạng khai khứ, khiếu phật môn đệ tử các cá phiếm khởi kim sắc phật quang, nội ngoại thấu triệt, do như lưu li, hương khí thông thể, thanh tịnh nhu thiện!
Nhiên hậu kỳ dư tu sĩ giai cảm giác đáo nhất chủng tịnh bất cường hoành đích uy áp, ôn nhu khước kiên định, nhượng tha môn phủ hạ đầu khứ.
Thử thời thượng thanh ngư cổ đột nhiên trọng trọng nhất xao, thanh quang do như ba lan phiếm khởi, nhượng phật thủ nhất trệ. Mẫn diệt liễu sổ thập tôn phật môn cao tăng đích đạo trần châu đột nhiên dược xuất, nội trung nhất ti hắc khí phiếm khởi, do như ti thao, quyển hướng na ta càn thát bà thần nhân.
Thông thể thấu triệt đích đạo trần châu thượng, nhất đạo âm ảnh phù hiện, tương na ta càn thát bà lạp nhập liễu đạo trần châu trung, nhậm do giá ta thiên nhân phát xuất thanh thanh do như hoàng li minh việt đích thảm khiếu!
Phật thủ triều trứ đạo trần châu niệp khứ, khước tại mẫu chỉ chủng thực niệp trụ liễu đạo trần châu thời, đột nhiên do như xúc điện nhất bàn tùng khai.
Lưỡng chỉ băng đoạn, tích lạc điểm điểm kim huyết, tòng phật quốc môn hộ chi trung trừu thủ ly khứ……
Phi chu tiên thành chi trung, sổ tôn hóa thần, nhất tôn nguyên thần chân tiên, chỉ năng an tĩnh như kê đích tĩnh tĩnh khán hoàn liễu giá nhất mạc.
Ôn thuận đích do như cật bão đích phượng sư nhất bàn, bất cảm đối na lưỡng kiện linh bảo, nhất chỉ phật thủ hữu bán điểm bình luận!