“Giá tích phật huyết để giới thập trương tam sơn chân phù, diệc hoặc đồng đẳng giới trị đích linh vật!”
Cửu xuyên cư sĩ thuyết liễu nhất cá thiên giới.
Tại tràng chúng nhân tuy nhiên liêu đáo na tích phật huyết đích giới cách bất hội thái đê, đãn giá cá giới cách, hoàn thị hách đáo liễu hứa đa nhân!
Na tích phật huyết tuy nhiên uẩn tàng trứ phật quang đạo uẩn, đãn chung cứu chỉ thị nhất tích huyết! Nhi thả na tôn phật đà lai lịch bất tri, đãn hội bị lưỡng kiện linh bảo bức thối, hiển nhiên dã tịnh phi phật kinh chi trung na kỉ vị hữu đại thành tựu đích phật đà.
Nhất trương chân phù, tựu thị nhất tôn kết đan tu sĩ đích pháp lực.
Án chiếu chính nhất đạo tam sơn đích quan giới, tiện thị nhất vạn trương tam sơn phù lục, đương nhiên một hữu nhân hội dĩ quan giới kế toán chân phù đích giới trị, chân chính đoái hoán khởi lai, cao lưỡng tam bội đích đô hữu.
Nhi thả nhược thị tương na trương chân phù triệt để thi triển, kỉ năng đả xuất hóa thần chân nhân đích nhất kích, tiện thị hứa đa tiên môn đại phái đích đệ tử xuất lai hành tẩu, thân thượng dã vị tất hữu giá đẳng để bài.
Thập tôn khả dĩ tùy ý gia trì tha nhân đích kết đan chân nhân!
Tông môn thế gia đích để uẩn, vãng vãng tựu thể hiện tại giá ta địa phương.
Tầm thường đích tán tu, hoặc hứa khả dĩ bằng trứ cơ duyên, đắc đáo tương đối tinh thâm đích đạo kinh công pháp.
Hoặc hứa khả dĩ thiên tân vạn khổ, thông quá liệp yêu mạo hiểm, tham tác di tích dĩ kinh mãi mại tu hành vật tư, thấu đáo nhất bút phong hậu đích tư lương;
Thậm chí khả dĩ sát nhân việt hóa, đại phát hoành tài.
Đãn hữu nhất phương diện, khước thị vĩnh viễn dã bỉ bất thượng tiên môn thế gia đích……
Na tựu thị tu hành chi thượng tích luy đích tế tiết hòa nhân lực tư nguyên!
Tu hành tế tiết thả bất thuyết, mỗi nhất cá tông môn tại nhất bổn đạo kinh, nhất tông thần thông chi thượng đô bất tri tích luy liễu đa thiếu kinh nghiệm, hữu hứa đa đan dược, khiếu môn, nãi chí phụ trợ tu hành đích linh trúc phong thủy.
Tựu liên tích niên bị tiền thần phá môn đích na cá tiểu phái kim sa môn, đô hữu nhất tọa trấn áp liễu thái âm chân sát đích đại điện, nhất điều lưu thảng trứ canh kim thần sát đích xuyên lưu, phụ trợ đệ tử phá quan hòa tu luyện canh kim pháp thuật.
Nhi na ta truyện thừa sổ vạn niên đích tiên môn đại tông, canh thị bất khuyết giá ta tế tiết.
Hưu yếu tiểu khán giá ta tế tiết, tích luy hạ lai tiên môn thế gia đích tu sĩ tổng thị năng bỉ tán tu tu luyện thần thông đạo pháp đích thời gian đoản thượng cận bán, thành công suất đa thượng tam thành, uy lực đại thượng tam phân.
Giá nhất bộ nhất bộ đích tích luy khởi lai, tối chung tài hội hóa vi thiên tiệm, hoành tại tán tu hòa thế gia tiên môn đích chân truyện đệ tử chi gian.
Nhi nhân lực thượng đích tư nguyên, tắc thị lánh nhất chủng thiên tiệm…… Nhậm do tán tu như hà tẩu vận, oạt liễu đa thiếu tiền bối động phủ, hữu cơ duyên đắc liễu đa thiếu thiên tài địa bảo.
Na bộ phân tu hành tư nguyên đại đa đô thị tử đích, tưởng yếu chân chính lợi dụng khởi lai, hoàn nhu tu sĩ háo phí khổ công.
Linh dược nhu luyện chế thành đan.
Yêu thú đích tài liêu dã hứa phân giải khai lai, tế luyện thành pháp khí.
Hoạn dưỡng yêu thú, luyện chế cổ trùng, dã yếu vi tha môn chuẩn bị các chủng tư nguyên!
Đối vu tán tu lai thuyết, giá ta đô thị háo phí lực khí tài năng chuyển hóa đích tử vật tư nguyên, đa thiếu tán tu hoài sủy trứ thượng hảo đích tài liêu, nhất bối tử dã vị năng tế luyện thành pháp khí.
Như thử tư nguyên việt đa, khiên xả việt đa, thậm chí sảo vi phân tâm nhất ta, tựu yếu đam các tự thân đích tu hành.
Nhân vi tha môn chỉ thị hữu tiền nhi dĩ……
Nhi tiên môn thế gia đích đệ tử, tắc hữu hứa đa nô phó, đạo binh, trường bối bang sấn, linh dược khả dĩ lập tức luyện chế thành linh đan, pháp khí khả dĩ khiển nhân tế luyện, phù lục hữu nhân hội chế, sở đắc đích nhất thiết tử vật, đô năng hoạt chuyển khởi lai.
Long cung vi hà phú giáp tứ hải, tiện thị nhân vi long tộc thủ hạ chưởng ác tứ hải thủy tộc, ức vạn bộ thự, nhậm ý nhất bộ long thái tử huy hạ đích kim đan yêu tương hà chỉ thượng vạn.
Nhất thanh phân phù hạ khứ, pháp khí, đan dược, linh thảo…… Tứ hải tu hành tư nguyên chuyển hóa, yếu thập ma một hữu?
Tán tu hòa tiên môn thế gia tối đại đích nhất trọng thiên tiệm, tiện thị một hữu nhân lực tư nguyên.
Tại giá cá kim dung sản nghiệp hoàn vị phát triển khởi lai đích tu chân thế giới, tiền ( tư nguyên ) yếu gia thượng tu hành giả, tài thị tư bổn.
Chân phù chân chính đích tác dụng, kháp kháp tựu thị đề cung giá chủng bảo quý đích tư bổn.
Huy hạ hữu thập vị kim đan pháp lực đích nô phó, vô luận thị trấn thủ nhất phương, hoàn thị vi tự kỷ tế luyện pháp khí, luyện chế linh đan, năng đề cung đích tu hành vật tư đô thập phân đích sung dụ.
Nhậm hà nhân năng hữu giá thập trương chân phù, đô năng khoảnh khắc chi gian khai tích nhất cá tiểu môn phái, nhượng tư nguyên lưu động khởi lai, sang tạo canh đa đích tư nguyên.
Nhân thử tán tu chi sở dĩ thị tán tu, trực đáo tu thành nguyên anh, trực đáo siêu việt liễu nhất ta tiểu thế gia môn phái đích để uẩn, dã chỉ thị tán tu.
Tựu thị nhân vi tha môn chỉ năng kháo trứ tự kỷ đích khổ công, kháo trứ bác tước tự kỷ, lai tễ xuất na nhất điểm tu hành tư nguyên.
Chỉ hữu tha môn khai sang liễu môn phái hòa thế gia, phù trì liễu hậu bối khởi lai, kiến lập tu hành tư nguyên lương hảo vận doanh đích thể chế, bất tại nhu yếu hoa phí đại lượng đích thời gian vi liễu tu hành tư nguyên tố khổ công, môn phái hòa gia tộc năng lương hảo đích phản bộ tha môn, tài toán khai tông lập phái, bất phục vi tán tu liễu!
Sở dĩ, chân phù vi hà giới trị viễn bỉ tam sơn phù lục yếu cao.
Tiện thị nhân vi tam sơn phù lục chỉ thị tử tiền, nhi chân phù khước thị năng hoạt khởi lai đích tư bổn.
Như thử nhất lai, cứu cánh thị giá tích phật huyết trọng yếu, hoàn thị na thập tôn vô nhu tư nguyên đầu nhập, vô nhu duy hộ, khả dĩ tẫn tình áp trá đích kết đan chân nhân canh vi bảo quý, tiện ngận nan thuyết liễu!
Thử thời tài hiển xuất liễu tiểu tông môn, tán tu hòa tiên môn đại phái đích bất đồng……
Đối tiên môn đại phái lai thuyết, na tích phật huyết nhược thị năng khiếu nhất tôn nguyên anh tu sĩ đột phá hóa thần, năng khiếu nhất tôn hóa thần lão tổ hữu sở đắc, tiện thắng quá liễu bát cửu thập cá kết đan chân nhân, đối hóa thần lão tổ lai thuyết kết đan tằng thứ đích tư bổn, dĩ kinh vô pháp đối tha môn đích đạo đồ hữu sở trợ ích liễu!
Tái bồi dưỡng nhất bách tôn kết đan, năng khiếu nhất tôn hóa thần thành tựu nguyên thần phủ?
Chỉ hữu lai tự phật đà giá đẳng thượng vị tồn tại đích linh vật, tài năng đối tha môn hữu sở trợ ích.
Nhân thử đại thính nội sảo sảo trầm tịch liễu nhất thuấn, tựu hữu nhân khai khẩu đạo: “Thập nhất trương chân phù!”
“Thập nhị trương!”
Giá thị kỳ thiên giáo đích nhất tôn nguyên anh chân nhân đích xuất giới, tha song mục huyết hồng, hiển nhiên dĩ thị khuynh gia đãng sản liễu, chỉ thị vi liễu nhất đổ thử phật huyết năng trợ tha đột phá hóa thần.
Đãn lánh nhất vị tiên môn đại giáo đích thái thượng trường lão, hóa thần chân nhân khai khẩu liễu!
Nhất khai khẩu, tiện thị khinh miêu đạm tả đích: “Thập ngũ trương tam sơn chân phù!”
“Hắc hắc…… Trung thổ phù lục tam sơn, thập niên đô vị tất nã đắc xuất lai giá ma đa trương chân phù, lão phu thủ thượng dã một hữu giá ma đa, tiện dĩ đẳng giới đích ngũ thải quỳnh chi nhất vạn lưỡng thiên cân tương để!”
Hóa thần lão tổ nã xuất đích linh vật, tự nhiên thị giới cách tương đối thấu minh đích na chủng, cửu xuyên cư sĩ vi vi điểm đầu, dã tựu nhận khả liễu!
“Vân tiêu cung quỳnh gia đích lão tổ……”
Hữu nhân tại hạ phương giao đầu tiếp nhĩ đạo.
“Ngũ thải quỳnh chi nãi thị quỳnh gia dĩ ngũ sắc linh ngọc bí pháp đề luyện đích linh dược, thị hứa đa linh đan đích trọng yếu phụ dược, tương truyện nhất phương linh ngọc tài năng đề luyện nhất lưỡng, nhất vạn lưỡng thiên cân, chỉ phạ thị quỳnh gia đích vạn niên tích luy liễu!”
Dã hữu tu sĩ thập phân phát sầu!
Giá đẳng sổ lượng đích ngũ thải quỳnh chi tiến liễu thất tiên minh giá bàn bàng nhiên đại vật thủ trung, dĩ kinh bất thị tầm thường ý nghĩa liễu!
Giá đại biểu mỗ ta linh đan đích giới cách khả năng xuất hiện kịch liệt ba động, ngận đa đan phường đô yếu tao thụ cự đại đích trùng kích, bất tri đa thiếu nhân yếu gia phá nhân vong đích.
Nhất bàn tình huống hạ, vân tiêu cung quỳnh gia đô tại duy trì ngũ thải quỳnh chi thị tràng đích ổn định, thậm chí cố ý mại cấp đa gia tiểu đan phường, tị miễn nhất gia thương hội hoạch đắc đại lượng đích quỳnh chi, nhiên hậu dĩ thử vi võ khí, trùng kích ngũ thải quỳnh chi vi trọng yếu phụ dược đích linh đan giới cách, trí sử kỳ tha đan phường phá sản, nhiên hậu ám trung thu cấu, hình thành lũng đoạn.
Giá dạng hội sử quỳnh gia tang thất mỗ ta đan dược đích định giới quyền, trường viễn lai khán, lưu thất đích tài phú chí thiếu tương đương vu sổ thập gia tiểu tiên môn……
Đãn hóa thần lão tổ bất tại hồ, quỳnh gia tựu bất tại hồ.
Tu sĩ dĩ vạn chúng nhi phụng nhất nhân, tịnh phi dĩ nhất nhân dĩ phụng vạn chúng, vi liễu mãn túc tự gia đích hóa thần lão tổ, hi sinh nhất thời đích lợi ích hựu hữu hà phương?
Nhược thị lão tổ canh tiến nhất bộ, giá ta nhật hậu đô hội thập bách bội đích nã hồi lai đích.
“Nhị thập trương! “
Hựu hữu nhân thuyết liễu nhất cá tâm kinh nhục khiêu đích sổ tự, khước thị lai tự hải ngoại phật môn tiểu tông khổ tuyền tự đích hóa thần, lão hòa thượng mi mục sảo sĩ, thân hậu đích đệ tử đô nhất kiểm khổ sắc.
“Dĩ bổn tông na nhất nhãn khổ tuyền tương để……”
Khổ tuyền tự đắc danh khổ tuyền, tiện thị nhân vi tự trung hữu nhất nhãn dược tuyền, kỳ khổ vô bỉ.
Đãn khước năng dĩ thử khổ tuyền luyện chế nhất chủng kỳ môn đan dược —— khổ tâm đan, đối tu sĩ kết đan chi thời, để ngự tâm ma kiếp hữu đại dụng.
Khổ tuyền tự đại bán đích thu nhập lai nguyên, toàn tông lão tiểu hòa thượng đích sinh kế đại bán y lại vu thử, nhược thị na tôn hóa thần dụng liễu phật huyết đích hiệu quả bất hảo, tựu thị toàn tông lão tiểu xuất môn mại nghệ đích hạ tràng.
Hậu quả năng khổ đích khiếu khổ tuyền tự đích hòa thượng, hận bất đắc bả thí cổ đô mại liễu!
Nhược thị hòa thượng đích thí cổ năng mại tiền, khổ tuyền tự đích na ta tăng nhân ninh khả các cá mại thượng thiên bách hồi, dã bất nguyện ý tương tự kỷ tông môn đích căn cơ cấp xá liễu!
Hảo tại, kỳ tha nhân một hữu nhượng khổ tuyền tự đích hòa thượng đề tâm điếu đảm đa cửu.
Đệ tam gian lâu đài chi trung đích không hải tự đột nhiên du du khai khẩu đạo: “Tam thập trương chân phù! Bổn tông dĩ nhất kiện pháp bảo —— khổ hải vạn ma phiên tương để!”
Cửu xuyên cư sĩ do dự phiến khắc, tài diêu đầu đạo: “Khổ hải vạn ma phiên tuy thị tích niên khổ hải ma tông đích trấn môn chí bảo, đãn dã bất trị giá ma đa?”
Lâu đài chi trung đích na vị khô sấu lão tăng trịch xuất nhất can hắc phiên, hắc phiên lạc địa phiếm khởi nhất phiến hồn trọc hôn hoàng đích hải thủy, nội trung hữu khô cốt vô sổ.
Mỗi nhất chỉ hoàn chỉnh đích khô cốt, đô hữu tương đương vu kết đan chân nhân đích hữu tương thần ma chi uy, nhất cộng thị tứ thập thất cụ khô cốt……
Chân phù đích giới cách đương nhiên bỉ kết đan cảnh giới đích thần ma canh cao, đãn gia thượng na can hắc phiên, tiện dĩ kinh năng cú tương bỉ liễu!
“Cư sĩ sở cổ chi giới, thị bổn tự đại phá khổ hải ma tông thời, chỉ thặng hạ cửu tôn khổ hải bạch cốt âm ma đích ma phiên!”
“Như kim bổn tự tích niên dĩ lai, hàng yêu phục ma, tương sở hàng phục đích ma đầu đô luyện nhập liễu giá phiên trung, dĩ kinh khôi phục liễu thử phiên đại bán uy năng. Tự đương đắc tam thập trương chân phù!”
Hạ phương nhất chúng tu sĩ nghị luận phân phân, thân vi phật tông, khước hào bất yểm sức tự kỷ khấu hạ ma phiên, nhi thả hoàn nã nhân bất đoạn tế luyện……
Giá toán thập ma phật tông!
Bất thiếu bắc ngụy lai đích tăng nhân ám ám trứu mi……
Đãn khổ hải tự nãi thị dị loại giao long sở kiến đích tự miếu, một hữu thập ma thái đa từ bi đích phá đạo lý, na ta giao long chi sở dĩ hàng phục vu phật tông, dã bất thị tâm mộ thập ma phật pháp đạo lý, nhi thị phật môn đích thần thông cú cường, quyền đầu cú đại.
Không hải tự nhất hướng bất kháo tín chúng cung phụng, bất kháo nguyện lực tu hành.
Sở dĩ, biệt nhân chẩm ma thuyết, giá ta hung tăng đô bất thái phóng tại tâm thượng……
“Phong liễu! Đô phong liễu mạ?” Thính văn giá cá giới cách, hạ phương đích tu sĩ đô táo động liễu khởi lai.
“Phật đà đích nhất tích huyết, tựu năng mại đáo như thử……”
Hữu nhân thậm chí liên thượng thiên đồ phật đích tâm tư đô hữu liễu, đê thanh đạo: “Tiện thị tể liễu nhất điều chân long dã mại bất xuất giá cá giới tiền ba!”
Giá thị thính thuyết liễu tối cận long châu bị đồ sổ thập điều chân long, liên long thái tử ngao giáp đô bị nhân tể liễu đích sự tình.
“Nhược thị tu thành long châu đích chân long, phạ hoàn thị năng mại đích bỉ giá cao đích……” Thính đáo đích nhân dã tiểu thanh hồi đáp đáo.
“Bất yếu thuyết liễu……”
Lánh ngoại nhất nhân chỉ liễu chỉ đầu đỉnh, kỳ ý long tộc hoàn tại thượng diện khán trứ.