Tùy trứ nhĩ đạo thần sở hội đích na phó đồ quyển, bị phách đáo liễu nhất thiên chân phù đích thiên văn sổ tự, chỉnh cá đại thính chi trung nhất phiến tĩnh tịch, chư đa tu sĩ chỉ năng thính đáo tự kỷ đích hô hấp thanh.
Khán trứ 《 lục đạo luân hồi đồ quyển 》 bị tống nhập cửu hào lâu đài, thử thời tài hữu nhân tạc khai liễu.
“Phong liễu mạ? Nhất phó đồ quyển nhi dĩ…… “
“Na thị năng đả tử nhất tôn nguyên anh cảnh giới đại yêu cùng kỳ đích đồ quyển, đa bán hoàn tàng trứ phật môn lục đạo luân hồi đích bí mật!”
Bách thảo phái đích hóa thần sảo sảo sĩ nhãn, du du đạo: “Khán trứ ba! Giá chỉ thị khai thủy, đẳng đáo thừa lộ bàn xuất tràng, tài thị chân chính động chân cách đích thời hầu.”
Bàng biên đích bách thảo phái đệ tử diện lộ nhất ti kinh hãi chi sắc, giá như quả chỉ thị khai thủy, na ma đẳng đáo thừa lộ bàn toái phiến xuất tràng, cứu cánh đắc nháo xuất đa đại đích tràng diện?
Hựu quá liễu kỉ thung chí bảo, đãn tái dã một hữu như 《 lục đạo luân hồi đồ quyển 》 giá bàn khủng phố đích đông tây liễu, đãn dã đô thị hải ngoại đích trọng bảo, bao quát kỉ chu vạn niên đích linh dược, bao quát thiên hỏa tử đồng, viêm dương thần kim giá bàn hi hãn đích linh tài, thậm chí hữu lưỡng kiện pháp bảo.
Dã đô kích khởi liễu tại tràng kỳ tha tu sĩ đích nhiệt tình.
Tựu liên tiền thần dã xuất thủ liễu kỉ thứ, nã hạ liễu kỉ chu hãn kiến đích linh dược hòa tứ hải thương hội phiến mại đích nhất chu kiếp dương đằng linh căn.
Như thử, chúng nhân canh gia xác định giá cá bao gian thị thái thượng đạo danh hạ đích liễu!
Đãi đáo bảo hội thời gian quá bán, tài hữu nhất kiện pháp bảo bị tế liễu khởi lai, tại doanh châu bảo khuyết đích thượng không diễn hóa nhất quyển tinh hà.
Sổ thiên kiện bảo vật bị tinh quang bao khỏa, hóa vi tinh hà chi trung đích nhất khỏa khỏa tinh thần, hạ phương đích tu sĩ chỉ nhu thần thức nhất tham, tiện năng cảm ứng đáo tinh thần chi trung đích bảo vật hòa giản đan đích giới thiệu.
Nhiên hậu, tiện khả dĩ thủ trung đích tam sơn phù lục, diệc hoặc đẳng giới đích thiên tài địa bảo, đầu nhập đồ quyển chi trung, hóa vi nhất chỉ đại thủ, tương trung ý đích tinh thần trích hạ.
Giá nhất tiết đích danh mục, hoán tác thủ khả trích tinh thần!
Khước hữu biệt dạng đích nhã trí……
Tiền thần nhất nhãn tựu khán xuất giá quyển tinh thần đồ, nãi thị nhất kiện thượng hảo đích trận đồ pháp bảo, năng tá trợ hóa vi tinh thần đích bảo vật chi lực, trấn áp trận nhãn, như kim sổ thiên kiện bảo vật tát xuất khứ, trấn áp tinh thần, tiện thị nguyên thần chân tiên lai liễu, dã nhất thời gian tê bất phá giá tằng thiên mạc.
“Hữu ý tư! Sư muội dã thí nhất thí……”
Tiền thần tương tam bách khỏa nhật nguyệt hợp bích đan hòa ninh sư muội phân liễu, nhiên hậu tùy thủ đầu nhập na phiến tinh hà chi trung.
Đốn thời tinh quang hối tụ, yếu ngưng tụ thành nhất chỉ đại thủ, đãn tiền thần thần niệm nhất tham, na điểm điểm tinh quang tiện hóa vi nhất chỉ cự côn, tại tinh hà chi trung phiên đằng.
Tinh quang ngưng tụ đích cự côn thân thượng quang hoa lưu động, do như mộng huyễn nhất bàn, phi trứ tinh thần, tại giá phiến tinh hà chi trung sướng du. Nhất bách ngũ thập mai nhật nguyệt hợp bích đan ngưng tụ đích tinh quang cự đại vô bỉ, cự vĩ nhất phách, tiện trụy lạc sổ thập khỏa tinh thần, đầu nhập tiền thần đích hoài trung.
Giá đô thị ta sinh tiên linh dược, bất quá háo phí liễu cự côn thập ngũ phân chi nhất đích tinh quang.
Ninh thanh thần kiến trạng dã thị nhất tiếu, tương thủ trung đích linh đan đầu nhập tinh hà, điểm điểm tinh quang hối tụ, khước hóa vi nhất đạo thu hồng, miểu vô ngân tích, phi hành tại tinh hà chi gian, tư thái cực thị phiêu miểu.
Nhất bàng đích lão ngưu dã thâu thâu bả tự kỷ đích gia tư đầu nhập đồ trung, hóa vi nhất chỉ tiểu thanh ngưu, bôn hướng tự kỷ khán trung đích thảo mộc.
Tiền thần tảo liễu nhất nhãn, tiện bả thuần dương nguyên khí đan phân liễu ngũ bách, tống nhập thanh ngưu, đốn thời thanh ngưu bành trướng sổ bội, trương khẩu hàm trụ liễu nhất khỏa thanh lý tự đích linh quả……
Hỉ đắc lão ngưu suý suý vĩ ba, trực đạo: Tạ quá lão gia!
Ngũ hào lâu đài đích ngao bính khán trứ na mãn thiên tinh hà, mạn bất kinh tâm đích tùy thủ nã khởi thân biên đích nhất chỉ ngọc hạp, tương nội trung sổ thập vạn đích linh châu sái liễu tiến khứ, đốn thời hữu nhất chỉ diêu đầu bãi vĩ, chiêm cư nhất phương tinh đồ đích chân long tòng tinh quang chi trung bàn toàn nhi khởi.
Vĩ ba nhất tảo, tiện tạp lạc sổ thiên khỏa tinh thần, cụ thị trung thổ sở sản đích hi hãn vật kiện!
Quảng hàn cung vị trí thăng khởi nhất luân minh nguyệt, nội trung hữu ngọc thỏ dược xuất……
Kim ô phái đằng khởi nhất chỉ tam túc kim ô, trực vãng luyện khí đích linh tài nhi khứ.
Chân thủy cung vị trí trùng xuất nhất đạo thanh tuyền, bách thảo phái khước thị nhất khẩu đan lô phi khởi, hựu hữu phật tháp, phi kiếm, khánh vân, thần chỉ, kỳ phiên, chuyển luân, cự chu trùng thiên nhi khởi, trích lạc hợp tự kỷ tâm ý đích tinh thần.
Tha môn tán khứ đích tinh quang, hựu bị giá tinh thần đồ quyển ngưng tụ vi nhất khỏa khỏa tân đích tinh thần, thiên thượng đích quần tinh chỉ kiến đa, bất kiến thiếu.
Nhất trực tế khởi sổ cá thời thần, nội trung đích tinh quang tài tiệm tiệm thiếu liễu.
Phản đảo thị na tiên môn đại phái ngưng tụ đích tinh quang bất kiến tước nhược, y cựu các tụ nhất bàng……
Nhân vi tiền phiên bất quá thị khai vị tiểu thái, chân chính đích trọng bảo hoàn vị xuất lai!
Thử thời na tinh thần đồ quyển chi trung, đột nhiên thăng khởi lưỡng đại tinh thần, nhất cá do như kim sắc đích hỏa cầu nhiên thiêu, nhất cá xác thị ngân sắc đích hàn băng ngưng tụ, chính thị thái âm thái dương.
Cửu xuyên cư sĩ cao tọa thái dương chi thượng, lãng thanh tiếu đạo: “Chư vị, thử phiên hựu hữu kỉ kiện trọng bảo, các cư vu cửu diệu chi vị. Nãi thị thử thứ bảo hội, tối trọng yếu đích cửu kiện bảo vật liễu!”
Tha xuân phong mãn diện, thử phiên giáp tử bảo hội thành giao lượng kỉ hồ thị vãng niên đích tam bội, thất đại tiên minh bất tri hữu đa thiếu cung phụng tống thượng.
Tiện thị đối vu tha giá bàn đích nguyên thần chân tiên lai thuyết, dã toán thị nhất bút phong hậu chi tư liễu!
Thuyết bãi, tinh thần đồ quyển chi trung tinh quang ngưng tụ, tiện hữu nhất khỏa tinh thần lạc tại liễu hỏa diệu vị trí, hóa vi liễu nhất khỏa xích hồng đích đại tinh……
Lam cửu thử khắc chung vu nhẫn bất trụ trạm khởi thân lai, ngưng thị trứ na khỏa uyển nhược thất chỉ hỏa giao triền nhiễu đích đại tinh, hỏa giao nãi thị tòng nhất khỏa quang diễm xán xán đích linh đan chi thượng tán phát xuất lai đích.
Na mai linh đan linh động vô bỉ, nội trung nhiên thiêu trứ uyển nhược hữu sinh mệnh nhất bàn, bất đoạn khiêu động đích hỏa diễm.
Hỏa giao tán phát xuất khứ đích nhiệt lực cường hãn vô thất, kỉ nhược kim đan tu sĩ đích chân hỏa nhất bàn, nhi na khỏa đan dược hạch tâm trung nhiên thiêu đích hỏa diễm, canh thị kỉ hồ ngưng kết thành thật chất, tiện thị nguyên anh tu sĩ đích thần thức đô bất cảm kháo cận!
“Giá khỏa càn ly thất bảo diễm quang đan, bổn thị tiền đạo nhân tại la chân tiên môn luyện chế chuyển sinh thần đan chi thời, thù tạ la chân hỏa quật sở luyện!”
“Nãi thị dĩ thái dương chân hỏa, địa cực chân hỏa, thiên lôi chân viêm, nguyên từ chân hỏa đẳng thất chủng chân hỏa đích quang diễm, tịnh phi dụng chân hỏa bổn chất, nhi thị dĩ chân hỏa hóa quang chi thời đích quang sắc, dung hối thất hỏa nhi thành diễm!”
Cửu xuyên cư sĩ vi vi thao túng, tiện khán đáo na nhất khỏa xích hồng đại tinh đột nhiên phi đằng biến hóa, hóa vi thái dương kim diễm, do như hồng quang nhất bàn thuấn tức lược quá thiên lí.
Hựu chuyển vi tinh thuần đích bạch viêm, tùy thủ nhất thiêu, tiện phúc cái sổ thập khỏa bao khỏa linh thảo đích tinh thần, tương linh thảo dược tính đề luyện xuất lai.
Tinh quang nhất hợp, tiện luyện hóa vi thất khỏa phụ trợ kết đan đích thất tinh đan.
Thất tinh đan các trình thất sắc, hữu liệu thương, ngưng thần, ổn định chân khí, khư trừ tâm ma đẳng đẳng diệu dụng, phân khai liễu bất quá thị phổ thông linh đan, đãn thị nhược thị tu sĩ kết đan thời y thứ phục hạ, khước năng đại đại tăng gia kết đan đích kỉ suất.
Thử đẳng linh đan, nhất xúc nhi tựu, khước thị hiển xuất cửu xuyên cư sĩ đích thần thông hòa giá thất bảo diễm đích bất phàm lai.
Bị cửu xuyên cư sĩ tùy thủ tặng dư nhất danh tiểu bối đệ tử……
Giá diễm quang nhất chuyển, hựu hữu cuồng bạo đích lôi viêm lưu thảng, tại tinh thần đồ quyển chi trung tạc khai, chấn đích bàng biên đích tinh thần vi vi động diêu, tiện thị nguyên anh tu sĩ, đẳng nhàn dã đương bất đắc thử nhất kích.
Tối hậu hỏa diễm thu liễm bình ổn, hóa vi nguyên từ ngưng tụ đích hỏa quang, linh động phi thường.
Giá nhất hệ liệt đích biến hóa, tại cửu xuyên cư sĩ thủ thượng chuyển hoàn như ý, canh hiển đắc bất phàm……
Lam cửu kiểm sắc bình tĩnh, mặc nhiên vô ngữ, ngưng thị trứ na khỏa chước chước đích hỏa đan, nhi hoa dương phu nhân tắc vi sĩ hạ cáp, triều trứ lam cửu khán quá khứ, lộ xuất nhất ti ki phúng đích tiếu dung, thần sắc khinh miệt chí cực.
Đương na kim diễm phi đằng chi tế, kim ô phái đích nguyên anh trường lão nhãn tiền nhất lượng, trạm khởi thân lai.
Nhi na bạch viêm như thuần dương chân hỏa nhất bàn tinh túy nhiên thiêu, đề luyện dược tính đích thời hầu, tại tràng đích luyện đan sư, bao quát bách thảo phái đích na danh hóa thần lão tổ, câu đô nhãn tiền nhất lượng.
Đẳng đáo lôi viêm tứ ngược, uy thế phi thường đích thời hầu, cảm hưng thú đích tu sĩ tựu canh đa liễu!
Nhất thời gian, bất thiếu tu sĩ nguyên bổn tịnh bất tại ý giá nhất mai hỏa đan đích, đãn khán trứ na tại thất chủng hỏa diễm chi trung chuyển hoàn như ý, diệu dụng phi thường đích càn ly thất muội hỏa, câu đô vi chi động dung.
Thùy năng cự tuyệt nhất cá khả dĩ biến thân đích hỏa diễm ni?
Nhất mai hỏa chủng, tương đương vu tập hợp liễu thất chủng chân hỏa đích huyền diệu, tuy nhiên thất khứ liễu chân hỏa khả dĩ vô hạn đề thăng hỏa lực, diễn hóa hạ khứ đích diệu dụng, đãn giá nhất mai hỏa chủng luyện chế chi nhân, đối chân hỏa chưởng ác phi phàm, dụng đáo hóa thần hoàn toàn bất thành vấn đề.
Khán đáo khí phân ẩn ẩn nhiệt liệt, hoa dương phu nhân tiếu đắc việt phát đắc ý……
Nhi lam cửu, khước y cựu diện sắc bình tĩnh.
Tha khán trứ la chân tiên môn đích vị trí, toàn dĩ hoa dương phu nhân vi thủ đích thái độ, nhãn thần tiệm tiệm u thâm!
“Giá mai càn ly thất bảo diễm quang đan, phi đãn thần diệu vô bỉ, hối tụ thất chủng chân hỏa diệu dụng, canh kiêm thị tiền đạo nhân luyện chế, hoặc hứa như na đan lô nhất bàn, lánh hữu huyền cơ dã thuyết bất định!”
Cửu xuyên cư sĩ khán hướng long tộc sở tại đích vị trí, ám kỳ chân hỏa hòa đan lô tại nhất khởi, hoặc hứa hữu mỗ ta kinh hỉ đích biến hóa.
Ngao bính thi thi nhiên bão khởi song tí, tha nãi thị chân long thủy chúc, đối chân hỏa thập ma đích tịnh một hữu hưng thú.
Nhân thử, dã tựu suý xuất kỉ trương chân phù thí nhất thí.
“Thập trương chân phù!”
Tinh hà chi trung đích thiên long thùy lạc nhất ti tinh quang, lạc tại xích hồng đại tinh chi thượng, khiên dẫn tha hướng long tộc di động.
Bách thảo phái đích hóa thần nhất thanh khinh tiếu: “Thập trương chân phù, vị miễn hữu ta bất tượng long cung đích khí phách!”
Na khẩu đan lô nhất chấn, lô khẩu triều trứ xích hồng đại tinh quyển khứ……
“Nhị thập trương chân phù!”
Lam cửu tâm trung nhất chấn, như thử giới cách dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích thừa thụ năng lực.
“Giá càn ly thất bảo diễm quang đan, đại khái dã tựu trị cá tam thập chân phù, bỉ phật huyết quý bất liễu đa thiếu!”
Tiền thần khán liễu nhất nhãn na khỏa tinh thần, thân thủ nhất chỉ, cự côn du đáo liễu xích hồng đại tinh thân biên, trương khẩu yếu tương tinh thần thôn hạ.
“Ngã cấp nhĩ môn điếm nhất cước ba!”
“Nhị thập ngũ trương chân phù!”
Lam cửu vi vi giảo khẩn hạ thần, tha tế khởi nhất khối triền nhiễu trứ huyết ti, tán phát xuất xích hồng thần huy đích phượng hình tàn bội, hóa vi nhất chỉ dục hỏa đích phượng hoàng, trùng nhập bảo đồ chi trung, cự côn kiến trạng thổ xuất xích hồng đại tinh, nhậm do phượng điểu lạc tại kỳ thượng.
“Phượng huyết thần ngọc!” Quảng hàn cung đích nữ nhân đột nhiên nhất thanh kinh hô.
“Nhĩ bả phượng huyết thần ngọc lưu hạ, ngã môn hoán tứ thập mai thái âm bất tử đan cấp nhĩ!” Quảng hàn cung đích nữ quan môn khởi thân hảm đạo.
“Phượng huyết thần ngọc? Mạc phi thị dữ hãn hải quốc đấu bảo, khai xuất thừa lộ bàn tàn phiến đích lam cửu?”
“Tha bất thị la chân tiên môn đích tu sĩ mạ? Giá càn ly thất bảo đan, dã thị la chân tiên môn tống lai thượng phách đích, chẩm ma hội……”
“Hắc hắc, đại môn phái đích trở ngữ sự, hoàn thiếu mạ?”
Nhất bàng đoan tọa đích hoa dương phu nhân, kiến đáo lam cửu hoài trung phi xuất đích huyết phượng, kinh nộ đích thủ trung đích trà trản đô đả phiên liễu, phách án nhi khởi, lệ thanh đạo: “Lam cửu, nhĩ cảm!”
Tha tảo dĩ tương lam cửu sở đắc đích phượng huyết thần ngọc, thị vi tự kỷ đích nang trung chi vật.
Tự kỷ đích trượng phu tưởng yếu tu thành hóa thần, nhược hữu thử ngọc tương trợ, tất năng canh thượng nhất tằng.
Tha dĩ kinh tưởng hảo liễu đẳng đáo lam cửu hồi quy tông môn, như hà liên hợp la chân đích kỉ vị trường lão, bức bách tha bả phượng huyết thần ngọc giao xuất lai. Đãn như kim lam cửu dĩ phượng huyết thần ngọc hoán thành liễu thái âm bất tử đan, diệc hoặc hoán thành chân phù phách đắc càn ly thất bảo đan, khiếu tha sinh sinh thiếu liễu nhất kiện chí bảo.
Tha như hà năng nhẫn!