Tiền thần hữu thủ hoàn bão liêm đao, tả thủ nã trứ tòng lão tăng ký ức tàng kinh các chi trung, tùy ý trừu xuất đích nhất bổn vô tự kinh thư.
Cửu u âm hà chi thượng đích phong phiên khai kinh văn, không bạch đích kinh thư chi thượng, đột nhiên phù hiện tự tự kim sắc đích phạn văn, trang nghiêm thần thánh, tùy tức phạn văn hựu tại tiền thần thủ trung tự tự tiêu khô, chuyển vi huyết sắc!
“Thanh tịnh tịch diệt đại giải thoát! Vị tưởng đáo tại hữu sinh chi niên, cánh nhiên năng đắc kiến đệ nhị vị phật ma hợp nhất đích nhân vật……”
Tha ngưng thị trứ thủ trung đích vô tự kinh văn, đột nhiên lãnh tiếu nhất thanh: “Xuẩn hóa! Thập ma đô tưởng lược đoạt, tiện thị mai táng nhất cá thế giới quá vãng đích sở tại, dã bất tưởng phóng quá……”
“Tự dĩ vi tâm ngoan thủ lạt, duy lợi thị đồ, đãn hựu xuẩn đắc yếu mệnh, nhãn trung chỉ hữu kinh văn, phật tàng, khước bất tri giá ta vô tự kinh thư, tài thị phật pháp đích tinh túy sở tại!”
“Đắc kinh nhi vong kinh, tài năng dung hối hoa tàng tam tàng chi chân ý, lưu hạ dĩ tâm truyện tâm đích phật môn tâm ấn!”
Tiền thần thu khởi giá mai tâm ấn!
Thử ấn đối vu luân hồi chi trung vị năng chân linh bất muội đích phật môn đệ tử nãi thị chí bảo, khả dĩ tại luân hồi chi trung bảo lưu tha môn đích phật pháp tu vi, thậm chí lưu hữu túc tuệ, nãi thị phật môn đệ tử đột phá nguyên thần tối vi trân quý đích chỉ dẫn.
Cận thị giá nhất mai tâm ấn, tiện khả khai phật môn nhất mạch chân truyện!
Dã duy hữu hoa tàng thế giới giá bàn phật môn cực vi xương thịnh đích thế giới, lưu hữu tam tàng kinh văn, vi nguyên thần chân tiên sở đắc, hựu tại cửu u chi trung kinh lịch vạn niên thối luyện, nguyên thần đô tiêu thệ liễu! Tài năng vong kinh nhi đắc pháp, lưu hạ phật môn lục đạo căn bổn truyện thừa chi ngoại đích lánh nhất truyện thừa, dĩ tâm truyện tâm, đạo ngoại biệt xuyên đích thiền tông —— phật tâm ấn!
Vô tự kinh thư chi trung, trừ liễu giá phật môn tâm ấn, hoàn hữu lão tăng ninh khả vong liễu phật pháp, diệt liễu niệm đầu, tức liễu phật tâm, liễu liễu tàn niệm, chỉ vi ký trụ hoa tàng thế giới nhị bách lục thập ức hữu tình chúng sinh đích đại chấp niệm!
Thử tăng đồng tường hữu nhất bàn, đô tại vô tẫn đích khấu vấn tự ngã chi trung, thấu triệt đích phật pháp, minh liễu liễu bổn tâm, nãi chí hàng phục liễu tâm trung đích nhất thiết ma niệm, chỉ yếu phóng hạ tiện năng thành tựu phật quả, tu đắc vô thượng đạo hành.
Đãn na nhất điểm chấp niệm, tức thị tha môn độ quá vô biên khổ hải đích nhất điểm mệnh đăng, dã thị nhất chỉ cước đạp thượng bỉ ngạn chi hậu, tối hậu nhất lũ vi nhược đích khiên quải!
Chỉ tiêu trảm khứ giá nhất lũ khiên quải, phóng hạ nhất trực nã tại thủ trung đích đông tây, tiện năng đăng lâm bỉ ngạn, hữu đại thành tựu!
Tựu như phật kinh trung sở thuyết, hữu tăng nhân hướng phật tổ cầu vấn như hà thành phật, phật tổ nhượng tha nã thượng nhất khối thạch đầu!
“Nã trứ na khối thạch đầu, tầm trảo đáo linh sơn tiện năng thành phật!”
Tăng nhân nã trứ na khối thạch đầu, độ quá liễu ngũ hồ tứ hải, hàng phục liễu thiên bách ma đầu, vô luận thị ma đầu khủng hách tư sát, hoàn thị gia nhân đích khuyến thuyết khẩn cầu, vô luận thị sa mạc đích khốc nhiệt càn khát, hoàn thị bắc cực đích nghiêm hàn lãnh đống, đô một hữu nhượng tha phóng hạ giá khối thạch đầu!
Chung vu, nhất nhật tại hắc ám chi trung, tăng nhân khán kiến liễu linh sơn, bộ nhập kỳ trung diện kiến phật tổ.
Phật tổ đạo: “Chỉ yếu phóng hạ giá khối thạch đầu, nhĩ tựu năng thành phật!”
Tăng nhân khước ngưng thị trứ na khối thạch đầu, đột nhiên vi vi nhất tiếu, huy biệt liễu linh sơn, đái trứ na khối thạch đầu tẩu nhập liễu hồng trần!
Giá tiện thị chân ma chi đạo, chấp ngã sở chấp, ái ngã sở ái.
Do như na khối, vĩnh viễn phóng bất hạ đích thạch đầu……
Tiền thần ác trụ liễu vô tự kinh thư trung đích na nhất lũ chấp niệm, thủ trung đích liêm đao xả xuất nhất đạo huyết quang, huy thân nhi trảm, nhất đao trảm đoạn liễu na bổn vô tự kinh thư.
Thiên ma hóa huyết thần đao đột nhiên thôn phệ liễu nhất thiết, nhất lũ quỷ dị đích ma tính, lệnh ma đao phát sinh liễu bất khả tư nghị đích biến hóa, bất uẩn hàm nhất ti sát khí, chỉ hữu nhất lũ tối ngoan cố đích chấp, phảng nhược nhất lũ bất nguyện vong khước đích ký ức……
Tiền thần hảo tự tòng kinh thư lí trừu xuất liễu nhất đao nhất kiếm, đao danh ‘ ngã chấp ’, kiếm danh ‘ hữu tình ’!
Ngã chấp, hữu tình!
Tiện thị đại giải thoát……
Tân hằng bình nhãn tranh tranh đích khán trứ vô cùng vô tẫn đích cửu u chi khí, tòng tinh hạm cấm chế linh quang thượng nhất đạo do như đao ngân đích liệt khích chi trung dũng nhập, hối nhập lão tăng lưu hạ đích kim thân nội.
Bàng biên đích thanh đăng đột nhiên nhiên thiêu khởi ám hồng đích nghiệp hỏa, đăng tâm trán phóng do như liên hoa.
Thanh đăng thượng hồng liên thịnh khai, tại lão tăng đích hung tiền tĩnh tĩnh nhiên thiêu……
Phật thi hữu thủ hư ác, tòng hồng liên nghiệp hỏa chi trung sậu nhiên trừu xuất nhất bính huyết sắc đích đao quang!
Lão tăng đích xác dĩ kinh thệ khứ, tiện thị tối hậu đích nguyên thần bị mẫn diệt, dã một hữu ti hào đích oán hận hòa tại ý, lưu hạ đích chỉ hữu giá nhất cụ di thuế. Nhi tha đích chấp niệm dã chỉ thị ký trụ hoa tàng thế giới đích chúng sinh nhi dĩ.
Như kim chiêm cư giá di thuế đích, chỉ thị đắc liễu cửu u gia trì đích giá nhất lũ chấp niệm……
“Thu liễu nhĩ đích tâm ấn hòa chấp ma, ngã tất cấp nhĩ đích táng lễ an bài đích thỏa thỏa đương đương! Thủ tiên thị di cốt, tất tương thừa tái hoa tàng thế giới đích nhất thiết, giá cụ thi thể như nhĩ sở nguyện, bất tái thị nhĩ đích di thể, nhi thị chỉnh cá thế giới đích mộ bi!”
Tiền thần huy thủ chiêu lai đích hoa tàng thế giới sinh linh tại cửu u đích sở hữu tàn niệm.
Na ta do như hắc ảnh nhất bàn đích tàn niệm bị tiền thần đả nhập cửu u chi khí, hối tụ thành nhất điều hắc sắc đích hồng lưu, tòng tinh hạm cấm chế liệt khai đích phùng khích, hối nhập lão tăng đích tàn hài chi trung, khai tích nhất phiến hắc ám, kỳ trung tàng trứ nhất tọa tàn phá đích thế giới!
Na thị hoa tàng phá diệt hậu, tại cửu u lưu hạ đích sở hữu ngân tích, nhất phiến cấm chế đích sở tại.
“Nhi hoa tàng thế giới thất lạc đích tịnh thổ, hoa nghiêm bảo thụ, ngã đô cấp nhĩ trảo hồi lai liễu!”
Âm hà chi trung tàn phá đích phế thổ đột nhiên bị chiêu lai, bị cửu u chi khí xâm thực, ban bác như hoang khâu đích phế thổ thượng, ngật lập hứa đa tàn phá đích thạch bi hòa phật tháp.
Nhất chu như long nhất bàn cù kết đích cao đại cổ thụ, khô tử chỉ thặng chi càn, dã lạc liễu hạ lai, huy vũ trứ trát căn tại phế thổ tối thâm xử, khô tử đích thụ quan lung tráo sổ lí……
Thanh đăng, tàn hang, khô thụ, kim thân, phế thổ.
Tiền thần xuất thủ tương kỳ đả nhập liễu tinh hạm chi trung, định trụ liễu nhất phiến cửu u, trấn áp liễu tinh hạm.
Thử thời, tha tài phóng nhậm phật thi xuất thủ!
“Khu khu nhất tôn kim thân nhi dĩ, túng nhiên thi biến hựu như hà?”
“Ngã bồng lai đích giá tao tinh hạm tiện thị dĩ nhất cá toàn thịnh đích tiểu thế giới bổn nguyên luyện chế nhi thành, hà cụ nhất cá dĩ kinh hủy điệu đích thế giới!” Tân hằng bình thần sắc vi lãnh, chú thị trứ diện tiền đích dị biến, tịnh vô cụ sắc!
“Vạn giới sinh linh, toàn khởi toàn diệt, do như lâu nghĩ sào huyệt nhất bàn đích tồn tại, dã cảm tại tuyên cổ đích chư thiên diện tiền tạc thứ!”
Tha thân thủ nhất phiên, khiên dẫn trứ tinh hạm đích cấm chế giao chức tại thủ trung đích thanh đồng phương kính chi thượng.
Chiếu đảm kính đích thần quang xạ hướng lão tăng đích kim thân, đãn giá nhất thứ tha đích cốt cách mạch lạc tịnh vị tại đồng kính trung phù hiện, chỉ khán kiến nhất cá tử khứ đích thế giới.
Càn hạc đích hà đạo thị tha đích huyết quản, khô tử đích địa mạch thị tha đích kinh lạc, khởi phục đích sơn nhạc nguy nga tàn phá, tại địa chấn chi trung bác ly toái liệt, thành liễu tha đích cốt cách.
Tử tịch suy bại đích tịnh thổ, tổ thành liễu tha đích ngũ tạng!
Thanh đồng kính trung phù hiện nhất phiến hủy diệt đích thế giới, nhiên hậu chỉnh cá thế giới tiệm tiệm băng hội, tại thanh đồng kính trung hóa vi nhất phiến tái dã vô pháp khuy tham đích hắc ám……
Lưỡng tôn bồng lai bạch phát thương thương đích hóa thần trường lão, khiên động tinh hạm đích cấm chế, tế tự thần chỉ, tương cấm chế ngưng tụ vi lưỡng kiện pháp khí.
Nhất kiện thị tiền thần thục tất đích cản sơn tiên, lánh nhất kiện khước thị nhất mai do như nhật miện nhất bàn, thứ nhãn đoạt mục đích thần châm!
Chính thị tằng kinh đích tiên tần linh bảo —— cản sơn tiên, định nhật châm……
Tuần trứ chiếu đảm kính ánh chiếu xuất kim thân thể nội tàn phá đích thế giới, lưỡng cá trường lão án chiếu ký ức, tương lưỡng kiện linh bảo hư ảnh triều trứ kim thân đả khứ, cản sơn tiên khả dĩ băng toái hoa tàng thế giới tàn dư đích linh mạch, định nhật châm canh thị trực nhập kim thân đích hữu nhãn, định trụ na cá tàn phá thế giới đích đại nhật.
Tiện năng phá giải kim thân thể nội hồn nhiên nhất thể, hào vô phá trán đích hắc ám!
Bồng lai đích trường lão kiến thức tịnh bất soa, kim thân bất hủ, bổn tựu thị cực kỳ nan dĩ ma diệt đích chiến thể.
Nhược thị cường công, chỉ phạ khuynh tẫn tinh hạm chi lực, dã nan dĩ tấn tốc hủy diệt phật thi, nhân thử tài yếu tiên dĩ chiếu đảm kính chiếu phá kim thân, hiển hóa xuất kim thân đích bổn chất hòa phá trán, nhi chỉ hữu trảo trụ phá trán, tài năng tấn tốc hủy diệt giá cụ phật thi kim thân.
Đãn cửu u đích gia trì hạ, kim thân phật thi nội hiển hóa xuất đích thị hủy diệt đích hoa tàng thế giới!
Canh thị ngận khoái tựu phá khứ liễu chiếu đảm kính đích thần dị, trọng tân hóa vi nhất phiến một hữu phá trán đích hắc ám……
Nhân thử định nhật châm đích hư ảnh một nhập liễu phật thi đích hữu nhãn, chỉ thị nhượng kim thân vi vi nhất trệ, lánh nhất vị bạch phát thương thương đích trường lão trì trứ cản sơn tiên triều trứ kim thân đích hung thang kích khứ, tưởng yếu trừu toái kim thân tích chuy hiển hóa đích na điều sơn mạch!
“Giải thoát!”
Kim thân bình bình cử khởi hữu thủ đích ma đao, đao phong triều hướng tự kỷ, vô nhận xử diện hướng lưỡng nhân.
Tha hồi đao dẫn trảm, huyết sắc đích đao quang tự tự kỷ thân tiền lược quá, nhiên hậu đao quang bất khả tư nghị lược quá liễu bồng lai trường lão na khỏa bạch phát thương thương đích đầu lô.
Cản sơn tiên sậu nhiên hội tán, hóa vi nhất phiến cấm chế.
Đại giải thoát ma đao tái huy, kim thân nhất bộ mại xuất tựu lai đáo liễu thập trượng chi ngoại, bán không trung xạ xuất na định nhật châm đích bồng lai trường lão sậu nhiên thân liệt khai lai, chỉnh cá nhân tòng trung gian nhất phân vi nhị, tiên huyết trường sái nhi lạc……
Lưỡng tôn hóa thần tại na bất khả tư nghị đích giải thoát ma đao diện tiền, một hữu xanh quá nhất hợp, tiện song song tễ mệnh.
Tha môn đích dương thần trình hiện long hổ, nãi thị cực vi thượng thừa đích dương thần công quả, vị lai vị tất một hữu nguyên thần đích chỉ vọng, đãn như kim hổ thủ đoạn ly, nhi long huyết trường sái, dương thần bị ma đao trảm khứ, sở hữu tinh khí đô bị thừa tái đại giải thoát ma niệm đích thiên ma hóa huyết thần đao thôn phệ!
Hô!
Hóa huyết thần đao thôn phệ liễu lưỡng tôn hóa thần đích sở hữu tinh khí, lệnh kim thân khô sài nhất bàn đích thân khu vi vi thư triển, trứu ba ba đích bì phu hạ tượng thị dũng nhập liễu nhất cổ khí tức, sậu nhiên vi vi bành trướng liễu khởi lai.
Càn khô đích thi thể, tượng thị sung nhập liễu nhất ta huyết nhục, lược vi thư hoãn liễu nhất ta.
Phật thi đích hung thang hữu liễu vi bất khả tra đích khởi phục, nhượng kim thân thổ xuất liễu nhất cổ trọc khí!
Lưỡng tôn hóa thần trát nhãn gian tiện bị thôn phệ nhất không, ma đạo lược quá, thi thể chỉ thặng hạ lưỡng trương nhân bì tại phiêu phi, lệnh tinh hạm chi thượng đích bồng lai đệ tử sanh mục kết thiệt.
Na ta trường lão môn canh thị mao cốt tủng nhiên, giá cụ kim thân hách nhiên phát sinh liễu mỗ chủng quỷ dị, khủng phố chí cực đích biến hóa, nhất tôn phật môn cao nhân đích di cốt thi biến liễu! Tha môn nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất thiết, tòng âm hà chi trung kim thân bị lao khởi, tựu hữu nhân nhãn giác khiêu động, kỉ dục khai khẩu phản đối, nguyên thần chân tiên tòng vị vấn quá tha môn đích ý kiến, dã bất tại hồ tha môn như hà tưởng, giá ta nhân tại giá phiến quỷ dị đích cửu u chi trung, chỉ tưởng bảo trụ tính mệnh!
Đãn chung cứu chiêu nhạ lai liễu cấm kỵ!
“Phật môn cao tăng đích di cốt hữu trấn ma chi dụng, nhân thử nhất đán thi biến, định nhiên hội sản sinh cực vi khủng phố đích ma vật!”
Nhất vị bồng lai trường lão đích thoại lí bất vô chỉ trách chi ý, trách bị tân hằng bình bất cai chiêu nhạ cửu u chi trung giá ta quỷ dị tà khí đích tồn tại.
Tân hằng bình vi vi trứu mi, lãnh nhiên sĩ đầu, đãn tha hoàn vị khai khẩu trách xích, tiện kiến kim thân phật thi đề trứ ma đao, hướng tiền nhất bộ, sậu nhiên huy trảm……